Gök cisimleri arasında
Ayın yüzü sisli:
Ne kadar yuvarlak ve ne kadar beyaz,
Tıpkı ekşi kremalı gözleme gibi.
Her gece o ışınların içinde
Samanyolu geçer:
Görünüşe göre orada cennette
Sonsuza kadar Maslenitsa!
Mikhail Yurjevich Lermontov!
Maslenitsa- eski Slav Geleneksel tatil Lent'ten önceki hafta kutlanır.
Yaklaşan sıcaklığın ve doğanın baharda yenilenmesinin neşeli beklentisiyle aydınlatılan kışa neşeli bir veda. Rusya'da en geniş, en ferah ve Eğlenceli Parti. Maslenitsa'ya dürüst, geniş, sarhoş, obur, yıkıcı deniyordu.
Maslenitsa'nın teması her ikisine de yansıyor Halk sanatışarkılar, atasözleri ve sözler şeklinde, Rus sanatçıların resimlerinde ve kurgularda.
En azından kendinden olan her şeyi rehin ver ve Maslenitsa'yı kutla!
Atasözü
Maslenitsa'nın en çarpıcı edebi imajı Rus yazar Ivan Sergeevich Shmelev tarafından yaratıldı. "Rab'bin Yazı" adlı öyküsünde bu tatile ayrılmış bir bölüm var. Yazar, çocukluk izlenimlerini şöyle anlattı:
“Artık tatiller azaldı ve insanlar soğumuş gibi görünüyor. Ve sonra... herkes ve her şey benimle bağlantılıydı ve ben de mutfaktaki "zavallı gözleme" için gelen zavallı yaşlı adamdan, zil sesiyle karanlığa koşan yabancı troykaya kadar herkesle bağlantı halindeydim. ses. Ve yıldızların arkasındaki gökyüzündeki Tanrı herkese şefkatle baktı, Maslenitsa, yürüyüşe çık! Bu geniş kelimede benim için parlak bir sevinç hala yaşıyor.
Çocukların izlenimleri her zaman daha canlı ve akılda kalıcıdır. Kahraman, tüm insanlarla ve Tanrı ile birliğini hissetti. "Maslenitsa" kelimesini "yaşayan, parlak neşe" ile ilişkilendiriyor.
Anton Pavlochich Çehov. "Aptal Fransız" hikayesi
Bu hikaye en çok Rus Maslenitsa kutlamasından bahsederken hatırlanır. Hintz kardeşlerin sirkinden bir palyaço olan Henry Pourquois, Moskova meyhanesi Testov'da genç adamın aşırı yemek yiyerek intihar etmek üzere olduğuna karar verir. Ancak etrafına baktığında, eğer öyleyse, o zaman kendisinin bir yemekhanede değil, bir intihar kulübünde olduğunu fark eder. “Sadece iklim değil, mideleri bile onlar için harikalar yaratıyor! Ah ülke, harika ülke! - Fransız kendi kendine şu sonuca varıyor.
Ivan Gonçarov. "Fırkateyn "Pallada" hikayesi
Yazar, denizcilerin yelken açarken Maslenitsa'yı nasıl kutladıklarını şöyle anlatıyor: "Ancak Maslenitsa'nın, Atlantik Okyanusu'nun boğucu dalgaları arasında bile bir Rus'ta en az bir gülümseme uyandırmaması imkansızdır. İşte burada, çeyrek güvertede düşünceli bir şekilde yürüyoruz. , Aniden denizciler arasında olağanüstü bir hareket gördüm: bu gemide alışılmadık bir durum değil; ilk başta bir çeşit destek çektiklerini düşündüm. Ama nedir bu? Hiç de öyle değil: birbirlerini taşıyorlar Maslenitsa'yı kutlarken, yardım edemediler ama buz üzerinde kaymayı hatırladılar ve bunun yerine Pyotr Aleksandrovich'in havyarı sardalye ile değiştirmesinden daha başarılı bir şekilde birbirlerine binmeyi koydular.Gri saçlı gençlerin ve bıyıkların nasıl eğlendiğine bakıyorlar Birbirinize bindiğinizde bu doğal, ulusal saçmalığa güleceksiniz: Neptün'ün sırılsıklam sakalından ve unla kaplı yüzlerinden daha iyi."
Nadezhda Teffi'nin "Pancakes" hikayesi.
“Pancakes” hikâyesindeki karakterlerin arasındaki konuşma Arno Nehri kıyısında geçmiştir. Şirkete Ruslar ve İtalyanlar katıldı. Toplananlar arasında akraba ve yakın arkadaş bulunmadığından sohbet soyut konular üzerindeydi. Ruslar İtalya'ya hayrandı, İtalyanlar da Rusya'ya hayrandı. Konuşma kelime kelime dil özellikleri konusuna döndü ve ardından İtalya'da baharın başında ağaçların zaten çiçek açtığı, Rusya'da ise kar olduğu gerçeğine karar verildi. Her ne kadar Ruslar da cevaplayacak bir şeyler bulmuş olsa da. Şubat ayında Rusya'da da iyidir, çünkü Şubat ayında kreplerin pişirildiği Maslenitsa'dır.
Hikayenin ikinci kısmı - Geniş Maslenitsa - krep yeme ritüelini konu alıyor...
Alexander Puşkin. Eugene Onegin
...hayatlarını huzur içinde sürdürdüler
Sevgili bir ihtiyarın alışkanlıkları;
Onların Shrovetide'larında
Rus krepleri vardı.
Anton Çehov. Hikaye " Maslenitsa kuralları disiplinler"
Ivan Bunin. "Temiz Pazartesi" hikayesi
Hikaye, 20. yüzyılın başında Maslenitsa haftasındaki Moskova yaşamını anlamlı bir şekilde gösteriyor ve ayrıca mükemmel bir hatırlatma içeriyor: neşeli Maslenitsa'dan sonra Lent kesinlikle gelecek.
Peter Vyazemsky
"Maslenitsa yanlış tarafta"Merhaba, beyaz bir elbiseyle
Gümüş brokardan!
Elmaslar senin üzerinde yanıyor
Parlak ışınlar gibi.Sen hayat veren bir gülümsemesin
Yüzün taze güzelliği
Yeni duygulara uyanıyorsun
Uykulu kalpler!Merhaba Rus genç bayan,
Güzel ruh
Kar beyazı vinç,
Merhaba Kış Ana!Buzlu Urallar yüzünden
Buraya tesadüfen nasıl geldiniz?
Canım, oraya nasıl geldin?
Busurman'ın bu bölgesinde mi?İşte buradasın siraya, evde değilsin.
Burada kendinizi rahat hissetmiyorsunuz;
Düzgün bir karşılama yok
Ve insanlar Yahuda'da değil.Merhametini nasıl selamlayacağız?
Burada nasıl ziyafet düzenleyebiliriz?
Onlar, bu Almanlar bunu başaramayacaklar.
Sana merhaba de.Dedemin sözleri boşuna değil
Popüler zihin şunu doğruladı:
“Bu bir Rus için harika bir şey,
Bu bir Alman için karaçun!”Şiddetli kardan korkmuyoruz
Karla - Peder Frost,
Bizim doğalımız, bizim ucuzumuz
Vapur ve lokomotif.Sen bizim güzelliğimiz ve şerefimizsin,
Gücümüz ve hazinemiz,
Neşeli eğlencemiz
Aferin kış!Yakında Maslenitsa canlı olacak
Geniş bir ziyafet kaynayacak,
Ve krep ve tentür
Vaftiz edilmiş dünya tamamlanacak.Senin ve onun şerefine, Rusya,
Ortodoks ataların kızı,
Buz dağları oluşturur
Ve gece gündüz yürüyor.Oyunlar, kardeşçe içki içme seansları,
Kapılarınızı ve kalplerinizi açın!
Çılgın üçlüler alev alev yanıyor
Kar verandayı çiğniyor.Böylece havalandılar ve uçtular,
Şahininizin bulutların üzerinde olduğunu!
Yamsk artelinin güzelliği
Dizginleri ellerinde ustaca kavradı;Şapkalı, mavi koyun derisi paltolu
O kadar iyi görünüyor ki
Yardımcılarını kovalıyor
Islık, sevgi dolu sözler.Kürk mantolu şişman anne
Kızakta oturmak önemlidir,
Kızım yakında duş ceketiyle duruyor.
Gelincikler gibi rengi yanıyor.Don parlak toz serpiyor
Ve elbiseleri gümüşler,
Ve don, okşuyor, sokuyor
Narin kadife çiçeği yayları.Ve daha beyaz ve daha allık
Kız güzellikle parlıyor,
Açıklık ne kadar kırmızı
Sabah şafağının altında kar.Hiçbir engel olmadan kasırga gibi koşuyorlar
Tarlalar ve nehirler boyunca,
Fındıklar yüksek sesle çatlıyor
Dişleriniz için eğlence için.Zencefilli kurabiye, adaşım,
Burada da unutulmadı
Ve paramız, geçimimizi sağlayan kişi,
Kalp sevinir.Şehir ve köyler dolaştı,
Yaşlı ve genç bir çılgınlığa çıktı, -
Kış herkesin değerli bir konuğudur,
Maslenitsa'dan herkes memnun!!!
Pankov İgor
Çalışma, Rusya'da Maslenitsa'yı kutlamanın tarihini ve geleneklerini araştırıyor. kısa analiz sözlü halk sanatı eserleri, Rus edebiyatı ve bu bayramın yansıtıldığı resim eserleri
İndirmek:
Ön izleme:
VI Bölgesel İnternet Araştırma ve Araştırma Konferansı tasarım çalışması 5-9. sınıf öğrencileri Eğitim Kurumları Omsk bölgesi"Hobilerimin dünyası"
Bölüm
Filoloji, sanat tarihi
Ders
Edebiyat ve sanatta Maslenitsa gelenekleri
7. sınıf MBOU "3 Nolu Ortaokul"
Işıkkulya
Bilim danışmanı:
Çizhikova Tatyana İvanovna,
Rus dili öğretmeni
ve edebiyat
2014
Giriş_______________________________________________ 3 sayfa.
Bölüm I. Maslenitsa
1) Okul çocuklarının tatil fikri ____________ 4 sayfa.
2) Tatilin tarihi ______________________________ 4 sayfa.
A) Maslenitsa'nın Hıristiyanlık öncesi tarihi ___________ 4 sayfa.
B) Maslenitsa: tatilin anlamı _________________ 4 sayfa.
İÇİNDE) Maslenitsa'nın gelenekleri, gelenekleri ve ritüelleri _________ 5 sayfa.
Bölüm II . Edebiyatta Maslenitsa
- Sözlü halk sanatı ______________________________ 7 sayfa.
- Rus edebiyatı ______________________________ 9 sayfa.
Bölüm III. Maslenitsa'da güzel Sanatlar ____________ 12 sayfa.
Sonuç _____________________________________________ 13 sayfa.
Referanslar _______________________________________ 14 sayfa.
Ek _____________________________________________15 sayfa
giriiş
Seçilen konunun alaka düzeyi.Bahar arifesinde ruh hali özeldir. Yılın bu zamanının beklentisi, iyilik yapma arzusu, yaşamın neşesini hissetme arzusu, Maslenitsa'yı kutlamanın Rus geleneklerinin yanı sıra sözlü halk sanatı eserleri, Rus klasiklerinin eserlerini tanıma arzusunu uyandırdı. bu tatil.
Bu bizim tarihimiz, kültürümüz ve atalarımızın hayatı çok ilginç. Günlük yaşamdaki bazı küçük şeyler geçmişte kaldı ve onlar olmadan A.S.'nin eserlerinde pek çok şey anlaşılmaz. Puşkin, M.Yu. Lermontov, L.N. Tolstoy.
Kültürel bir fenomen olarak günlük yaşamın sorunları araştırmacılar Yu.Tynyanov, V.V. Vinogradov, Yu.M. Lotman ve ark.
Hedef Araştırmamız halk yaşamının Rus edebiyatı ve resim sanat eserlerine nasıl yansıdığını ortaya koymaktır.
Bu nedenle nesne araştırma Rusya'da Maslenitsa'yı kutlama geleneğidir ve ders - Rus edebiyatına ve sanatına yansıması.
Bu hedefe ulaşmak için aşağıdakiler belirlendi görevler:
- Rusya'daki Maslenitsa kutlamalarının tarihini incelemek;
- bu bayramın anlatıldığı Rus edebiyatının eser yelpazesini belirlemek;
- Maslenitsa'yı tasvir eden resim eserleriyle tanışmak;
Bu görevleri başarmak için aşağıdakileri kullandık yöntemler tarihi ve edebi kaynakların gözlemlenmesi ve analizi, edebi ve açıklayıcı materyallerin seçilmesi, öğrencilere soru sorulması gibi araştırmalar
Pratik önemi
Elde edilen sonuçlar Rus dili, edebiyatı ve tarihi derslerinde konuyla ilgili bir rapor için materyal olarak veya eserlerin analizi için uygulanabilir. müfredat dışı etkinlikler ve ayrıca belirli bir konu hakkında bir makale yazarken.
Bölüm 1. Maslenitsa
Okul çocuklarının tatil fikri
Tatilin arifesinde 7. sınıf öğrencileri arasında şu soruyu yanıtlayan bir anket yapıldı: "Hangi Maslenitsa kutlama geleneklerini biliyorsunuz?" Ankete 29 kişi katıldı. Anket sonuçları:
29 kişi (%100) bir heykel yakmayı ve bir buz sütununu "fethetmeyi" ifade etti;
27 kişi (%93) – krep pişiriyor;
her biri 8 kişi (%28) – orta; eğlence (şarkılar, danslar);
7 kişi (%24) – halat çekme;
6 kişi (%21) – yumruk kavgaları;
4 kişi (%14) – akraba ve arkadaşları ziyaret etmek;
5 kişi (%17) – diğer eğlenceler (kartopu savaşları, yarışmalar, binicilik, yuvarlak danslar).
Çoğu öğrenci Maslenitsa'yı kutlamanın ana geleneklerine aşinadır. Temel olarak bunlar Maslenitsa haftasının son gününde düzenlenen eğlencelerdir. Neredeyse hiç kimse bu bayramın anlamını ve haftanın her gününün anlamını bilmiyor.
tatilin tarihi
Maslenitsa'nın Hıristiyanlık öncesi tarihi
Maslenitsa gelenekseldir pagan tatili, Rusya'da Hıristiyanlığın kabulünden önce bile biliniyordu. Kilise geleneği onu "kendisinin" olarak görmüyor ve Ortodoks takvimiöyle bir isim yok. Ama orada Peynir haftası ve hafta (Pazar) Cheesecake'i vardır ve bunların anlamı tamamen farklıdır. halk Maslenitsa. Kilisenin çabalarıyla Maslenitsa eski kutsal anlamını yitirerek sadece bir hafta rahatlama ve eğlence.
Maslenitsa: tatilin anlamı
Proto-Slav Maslenitsa baharın başında kutlandı - o gün bahar ekinoksu(21 veya 22 Mart). Rusya'nın orta kesimlerinde, Beyaz Rusya ve Ukrayna'da - aslında yağlı tohum gümrüklerinin menşeli olduğu bölgeler - Son günler Baharın ilk ayı her zaman tahmin edilemez olmuştur. Ya çözülme gelecek ya da don bastıracak. Atalarımız “Bahar kışla savaşır” dedi. Ve tam olarak Maslenitsa'da, dünyaya soğuğun hakim olduğu ve ardından nihayet sıcaklığın geldiği belli bir dönüm noktası çizildi. Her şey yeniden normale dönüyordu ve hayata bu dönüş, kutlamanın ana noktalarından biriydi.
Maslenitsa, döngüsellik düşüncesinin yanı sıra bereket kültünün unsurlarını da taşır. Maslenitsa ritüelleri toprağı kutsallaştırmak, onu güçle doldurmak ve böylece bereketli bir hasat sağlamak için tasarlanmıştır. Eski Rus toplumunun temelini oluşturan köylüler için hasat asıl değerdi, bu nedenle Maslenitsa törenleri yapılıyordu. Özel dikkat. Maslenitsa bir tür pagan ayiniydi, burada yalnızca Tanrı'nın rolü doğanın kendisi ve Slav'ın doğaçlama bir fedakarlık yaptığı unsurları tarafından oynanıyordu.
Üçüncüsü - daha az değil önemli nokta- üreme. Toprağın bereketi, üzerinde yaşayan ve bitkileriyle beslenenlerde devam eder. Eğer Toprak Ana'nın size verdiği yemeği yerseniz, o zaman başkalarına da hayat vermelisiniz. Yaşam döngüsü, bunun çocuklara verilmesi ve aktarılması fikri pagan bilincinin anahtarıydı. Yaşamın kendisi temel değerdi ve geri kalan her şey ona ulaşmanın bir aracıydı.
Ve Maslenitsa'nın kutsal bileşeni hakkında söylenebilecek son şey. Bu bayram aynı zamanda bir anma töreniydi. Köylüler, ruhlarıyla ölüler diyarında, bedenleriyle de toprakta bulunan atalarının, onun doğurganlığını etkileyebileceğine inanıyorlardı. Bu nedenle ataları kızdırmamak ve onları ilginizle onurlandırmak çok önemliydi. Ruhları yatıştırmanın en yaygın yolu cenaze ziyafetiydi; kurbanlar, yas ağlamaları ve doyurucu yemekler içeren cenaze törenleri. Ölülerin cenaze bayramlarına görünmez bir şekilde katıldıklarına inanılıyordu.
Aslında Maslenitsa, insanın yaşam ve ölümün gizemine yaklaşma girişimlerinden biriydi; tüm kozmosun sonsuz bir ölüm ve diriliş, solma ve gelişme, karanlık ve aydınlık, soğuk ve diriliş dizisi olarak algılandığı bir tür sistem. karşıtların sıcaklığı, birliği ve mücadelesi.
Hıristiyanlığın benimsenmesinden sonra Maslenitsa'nın kutsal içeriği neredeyse ortadan kalktı, geriye yalnızca dış çevresi ve devrim öncesi yazarların eserlerinden bildiğimiz neşe kaldı.
Maslenitsa'nın gelenekleri, gelenekleri ve ritüelleri
İlk ilginç gelenek sütlü yiyecekler yemektir. Mart ayının sonunda inekler kıştan sonra ilk kez buzağıladı ve evlerde süt görülmeye başlandı. Kışın hayvan kesmek son derece akılsızca olduğundan ve eski et stokları tükendiğinden, ana protein kaynağı süt ürünleri ve unlu ürünlerdi. Dolayısıyla adı - Maslenitsa, Masnitsa, Gözleme Günü.
Bu tatilin bir başka (belki de daha eski) adı Kolodiy'dir. Esas olarak Ukrayna ve Beyaz Rusya'ya özgü bir gelenekle bağlantılıdır. Tüm Kolodochny haftası boyunca diğer ritüellere paralel olarak kırsal kadınlar inanılmaz bir eylem gerçekleştirdi - "bir bloğun ömrü." Kalın bir sopa alıp onu giydirdiler ve bir insanmış gibi davrandılar. Pazartesi günü Kolodka "doğdu", Salı günü "vaftiz edildi", Çarşamba günü "hayatının" diğer tüm anlarını "yaşadı". Perşembe günü Kolodka "öldü", Cuma günü "gömüldü" ve Cumartesi günü "yas tutuldu". Pazar günü Kolodia'nın doruk noktası geldi.
Tatil boyunca kadınlar Kolodka ile köyde dolaşıp onu hâlâ bekar veya evli olmayan herkese bağladılar. Aile dışı erkek ve kızların ebeveynlerini unutmadılar. Elbette kimse böyle bir “etiket”le ortalıkta dolaşmak istemiyordu ve bu nedenle kadınlara belli bir getiri sağlanıyordu. Renkli kurdeleler, boncuklar veya tabaklar, içecekler ve tatlılar olabilirler.
Tatilin bir sonraki özelliği - aynı zamanda öncelikle Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın karakteristik özelliği - "kadınlığı". Maslenitsa'ya halk arasında Baba Haftası deniyordu. Öyle ya da böyle bir dönem olarak algılandı ana rol Eğlenceli ritüellerde oynayanlar adil seksti. Bu günlerde nişanlar yapılıyordu ve hatta daha fazlası Antik çağ- evlilikler gerçekleşti.
Yemekten bahsetmişken. Bu, tüm eski Slav bayramlarının çok önemli bir anıdır. Aile masaya oturduğunda atalarını bu yemeğe katılmaya davet ettiler. Geleneksel kreplerin de cenaze kökenleri vardır. 19. yüzyılın sonlarında Rus folklorcu Alexander Afanasyev'in teşvikiyle krepin Güneş'in bir görüntüsü olduğu görüşü ortaya çıktı. Ancak Slavlar arasında krepin çok derin bir sembolizme sahip ilkel bir cenaze ekmeği olduğuna dair başka bir bilimsel versiyon daha var. Yuvarlaktır (sonsuzluğun bir ipucu), sıcaktır (bir miktar dünyevi neşe), un, su ve sütten yapılmıştır (bir yaşam ipucu). Tanıdık bir lezzetin cenaze menşeinin gerekçesi, örneğin şu gelenek olabilir: Maslenitsa'nın ilk gününde, tavan arası çatı penceresine krepler yerleştirildi - "ölüleri tedavi etmek için" ya da doğrudan fakirler ölenleri ansınlar diye. Bunun üzerine şöyle dediler: "İstirahat için ilk gözleme."
Cenaze unsurları aynı zamanda cenaze töreni gibi gelenekleri de içermektedir. kar kasabası veya yumruk dövüşleri. Şimdi Bu tür eğlence neredeyse zararsızdır, ancak önceden hayati tehlike teşkil ediyordu. Bunlar, bu tür savaşlar sırasında dökülen kanın ölülerin ruhlarına veya bizzat tanrılara kurban olarak algılandığı çok daha eski bir geleneğin yankılarıdır. Aynı zamanda kimseyi öldürmeye çalışmadılar, ancak kutsal anlamla dolu olan tam da bu enerji patlaması, isyan ve eğlenceydi. Kış heykelinin yakılması da bir fedakarlıktı - bu ritüel tatilin sonunda gerçekleştirildi ve heykelin külleri tarlaya dağılarak toprağı kutsadı. Aynı kutsal anlam Ayrıca ormanlarda, kenarlarda, korularda ve rezervuarların kıyılarında kızlar tarafından söylenen bahar şarkıları da vardı; sanki iyiliğin güçlerini dünyaya çağırıyor, yeni bir başlangıcın başlangıcı için Doğa Ana'dan bir kutsama istiyorlardı. yeni hasat yılı.
Maslenitsa pazartesiden pazara
Maslenitsa'nın her gününün kendi adı vardı, her birine atandı belirli eylemler, davranış kuralları vb.:
Pazartesi - "toplantı"
Salı - "flört"
Çarşamba - “gurme”, “şenlik”, “kırılma”,
Perşembe - "dört yürüyüş", "geniş",
Cuma - "kayınvalide akşamı", "kayınvalide akşamı",
Cumartesi - “kayınbiraderlerin buluşmaları”, “veda”,
Pazar "bağışlanma günü"dür.
Bütün haftaya "dürüst, geniş, neşeli, asil kadın Maslenitsa, hanımefendi Maslenitsa" adı verildi.
. Maslenitsa aşırı yeme ile karakterizedir, hatta yabancı misafirlerÇar Alexei Mihayloviç döneminde, Rusların sanki bunu bir daha tekrarlamaya mahkum değilmiş gibi eğlenceye bu kadar düşkün olduklarını, çok yiyip içtiklerini fark ettiler.
Bölüm 2. Edebiyatta Maslenitsa
A) Sözlü halk sanatı
Ritüel şarkılar
Maslenitsa haftasının tamamına ritüel şarkılar eşlik etti.
Maslenitsa ritüel şarkılarını karakterize eden Maslenitsa'yı kutladıkları belirtilebilir:
Ve Maslenitsa'yı kutladık,
Tanıştık canım, tanıştık
Tepeyi ziyaret ettik
Dağı kreplerle kapladılar,
Dağı peynirle doldurdular,
Dağa yağ döktüler,
Sulandı, ruh, sulandı...(Voronej eyaleti)
Şarkılarda Maslenitsa azarlanıyor, alay ediliyor ve komik insan isimleriyle anılıyor: Avdotyushka, Izotyevna, Akulina Savvishna, vb.
Sevgili Maslenitsa'mız,
Avdotyushka Izotyevna!
Dünya beyazdır, Dünya pembedir,
Örgü uzun, üç arşın uzunluğunda,
Kırmızı kurdele, iki buçuk parça,
Eşarp beyaz, yeni moda,
Kaşlar siyah, sivri,
Mavi kürk manto, kırmızı kırlangıçlar,
Bast ayakkabılar genellikle büyük başlıdır,
Ayak sargıları beyaz ve ağartılmış!(Moskova bölgesi)
Maslenitsa'yı uğurluyorlar ve geri dönmeye çağırıyorlar:
Ah, Maslenitsa,
Yalancı!
Göreve getirildi -
Kendi başına kaçtı!
Maslenitsa, geri dön!
İÇİNDE Yılbaşı kendini göster!(Vladimir eyaleti)
Bolluk hakkında Rus Maslenitsa şarkıları da söylendi: Güya o kadar çok tereyağı ve peynir (süzme peynir) hazırlanmıştı ki, kızakla kaymak için dağa sürdüler:
Ah, Maslenitsa'yı nasıl bekledik,
Beklediler, beklediler, beklediler.
Bezelyeyi peynirle koydular,
Yatırdılar, yatırdılar, yatırdılar.
Üzerine yağ döktüler.
Ah, Maslenitsa, yuvarlan,
Yuvarlan, Lyuli, yuvarlan...(Krasnoyarsk bölgesi)
Maslenitsa'nın son gününde (“Affetme Pazarı”) pek çok hüzünlü lirik şarkı söylendi. Genç kadınlar köyün dışına çıkıp tepeye tırmandılar ve uzaklara doğru yöneldiler. Yerli köy, anne ve babasından ayrılığı anlatan şarkılar başlattı, kayınpeder ve kayınvalidenin şiddetinden şikayetçi oldu. Kursk şarkısı "Kapıda çam ağacı sallandı", annesini ziyarete giden genç bir kızın nasıl kendini temizlediğini ve üç çeşit denizaşırı sabunla yıkadığını anlatıyor. Bu arada kış ortadan kalktı, karlar eridi, nehirler taştı ve annesinin yanına gidecek vakti olmadı. Bu şarkı hüzünlü bir motifle doludur. Şarkının melodisi tipik takvim melodileri grubuna aittir.
Atasözleri
Bir halk sanatı biçimi olarak Maslenitsa hakkındaki atasözü oldukça uzun zaman önce ortaya çıktı. Yüzyıllar boyunca nesilden nesile aktarılan zengin bir günlük deneyim içerirler.
Krepsiz Maslenitsa değil.
Maslena sonsuza kadar verilmez.
Baba Maslenitsa'da ziyafet çeker ve yürür, ancak orucu unutmayın.
Hayat değil, Maslenitsa.
Her şey Maslenitsa ile ilgili değil; Lent de olacak.
Maslenitsa yedi gün sürer.
Bazıları için Maslenitsa ama sürekli ama bizim için Palmiye ve Tutku!
Maslenitsa dolaştı, para biriktirdi.
Bu Maslenitsa geliyor, kahretsin, bal getiriyor.
Baharın tekerlekleri gibi krepler, krepler, krepler.
En azından kendinden her şeyi rehin ver ve Maslenitsa'yı kutla
Maslenitsa'ya veda edip güneşin ışığını bekliyoruz.
Krep bir dilim değildir; karnınızı bölmez.
Lanet olsun bir demet değil - onu dirgenle delemezsin.
Maslenitsa hakkında bilmeceler
Peki Ivan Gromokov kimdir?
Ata binip ateşe mi gittin? (Bir tavada gözleme)
Kel bir alkışla,
Kel bir kafada,
Kelliğini gidereceğim
Evet konuyu tekrar gündeme getireceğim.
Ne yapıyorum ben? (Krep pişiriyorum)
Kıyılar kapalı, balıklar kemiksiz, su pahalı. (Krep)
Bir tavaya ne döküp dörde bölüyorlar? (Saçmalık)
Beyaz ve gri saçlıydı ama yeşil ve genç geldi. (Kış ve İlkbahar)
Yaşlı bir dede, yüz yaşında... Bütün nehri döşemiş ama genç bir kadın gelip tüm köprüyü süpürmüş. (Don ve Bahar)
B) Rus edebiyatı
Maslenitsa'yı uğurlamanın son töreni özellikle ilgi çekicidir. A.N.'nin “The Snow Maiden” masalında şiirsel bir şekilde yeniden üretilmiştir. Ostrovsky ve N.A.'nın aynı isimli operasında. Rimsky-Korsakov. Törene tüm köy sakinleri katıldı.Berendeylerin hayatı ve çalışmaları doğayla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Onların hayatlarını kışa veda, tüm Berendeylerin "doğan güneşi selamlamak, parlak Yaril'e selam vermek" için toplandığı Maslenitsa'ya veda anında görüyoruz.
Horozlar kışın sonunda öterdi
Bahar-Kırmızı Dünya'ya iner.
.....................
Güle güle Maslenitsa.
Volozhno bizi tatlı bir şekilde besledi,
Bana içmem için şıra ve püre verdi.
Elveda Maslenitsa...
Alexander Puşkin (“Eugene Onegin”)
Hayatı huzurlu tuttular
Sevgili bir ihtiyarın alışkanlıkları;
Maslenitsa'ları var
Rus krepleri vardı.
Bu pasajda Rus geleneklerini sürdüren Larin ailesinden bahsediyoruz. Yazar, "yağ" sıfatıyla Maslenitsa kutlamaları sırasında yiyeceğin bolluğunu vurguluyor. Tatilin vazgeçilmez bir özelliği de “Rus krepleri”.
Aşağıdaki pasajlar tüm “vaftiz edilmiş dünyayı” saran genel sevinci tasvir ediyor. Ruhun gizlice beklediği baharın yaklaştığını hissedebilirsiniz.
Peter Vyazemsky
Yakında Maslenitsa canlı olacak
Geniş bir ziyafet kaynayacak,
Ve krep ve tentür
Vaftiz edilmiş dünya tamamlanacak.
A. Fet (“Söğüt tamamen kabarık…”)
Her yerde çeşitlilik
Bakışlar resim tarafından işgal ediliyor,
Boş kalabalık gürültü yapar
İnsanlar bir şeye seviniyor...
Bazı gizli susuzluk
Ruhum alevlendi
Ve herkesin ruhu üzerinde
Bahar uçup gidiyor...
Burada Fet'ten sadece nadir değil aynı zamanda son derece de görüyoruz iyi örnek kişisel ruh hali diğer insanların, kitlelerin, halkın genel ruh hali ile birleştiğinde onu ifade eder ve onun içinde erir.
Bu günde vardı iyi özel: Geçen kışla birlikte yıl boyunca biriken tüm şikayetlerden kurtulun. Ruhunuzu temizleyin, herkesi affedin ve kendiniz için bağışlanma alın. Bu günde düşmanlar ve düşmanlar birbirlerinden özür dilerler. Sarıldılar ve “Öfkemizin üzerine güneş batmasın” dediler. Ve hatta sade yaşam Matins ve Mass'ın ardından insanlar rulo arabalarıyla hapishaneye, çukura gittiler, ihtiyaç sahiplerine sadaka ve sadaka verdiler, tövbe ve affı dinlediler.
Şiirde affetme teması duyulmaktadır A. Dementieva "Bağışlama Dirilişi"
Affedilemeyen herkesi affediyorum.
Yollarımı iftirayla döşeyen.
Rab şunu öğretti: “Komşularınıza karşı katı davranmayın.
Nasıl olsa toprak hepinizi barıştıracak."
.......................
Bana zarar vermek isteyen herkesi affediyorum
Ama ruhumu intikamla teselli etmedim.
Çünkü o da savaşlarda günahsız değildir.
Benim okum da birini buldu.
A.I.Kuprin :
"Ve bugün Moskova'nın gerçek kralı, şövalyesi ve kahramanı, Dazhbog'un torunu olan bin yıllık bir gözlemedir. Gözleme, gerçekten cömert bir güneş gibi yuvarlaktır."
“Gözleme kırmızı ve sıcak, sıcak, her yeri ısıtan bir güneş gibi, gözleme sulanıyor sebze yağı- Bu, güçlü taş putlara yapılan fedakarlıkların anısı. Lanet güneşin sembolüdür, kırmızı günler, iyi hasatlar, iyi evlilikler ve sağlıklı çocuklar"
I. Bunin. "Temiz Pazartesi"
“Böylece Ocak ve Şubat geçti, Maslenitsa geldi ve gitti. İÇİNDE Bağışlama Pazar akşam saat beşte yanına gelmemi emretti. Oraya vardığımda beni kısa bir astrahan kürk manto, astrahan şapka ve siyah keçe botlarla giymiş halde karşıladı.
A. Çehov. "Aptal Fransız"
Hikâyenin kahramanı, Maslenitsa kutlamaları sırasında sofraları dolduran yemeklerin bolluğu karşısında hayrete düşer:
“Pourquois etrafına baktı ve dehşete düştü. Cinsiyetler, birbirlerini iterek ve çarpışarak dağlar dolusu krep taşıdılar... İnsanlar masalara oturdular ve dağlar kadar krep, somon, havyar yediler... yakışıklı beyefendiyle aynı iştah ve korkusuzlukla.
Restorandan çıkan Pourquois, "Ah, harikalar ülkesi!" diye düşündü. "Sadece iklim değil, mideleri bile onlar için harikalar yaratıyor! Ah, harika bir ülke, harika bir ülke!"
Harika yazar Ivan Sergeevich Shmelev, en samimi - yakın ve sevgili - "Rab'bin Yazı" hakkındaki kitabında halk bayramlarından bahsediyor. Bütün bir bölüm Maslenitsa'ya ayrılmıştır. Yazar, çocukluk izlenimlerini şöyle anlattı:
“Artık tatiller azaldı ve insanlar soğumuş gibi görünüyor. Ve sonra... herkes ve her şey benimle bağlantılıydı ve ben de mutfaktaki "zavallı gözleme" için gelen zavallı yaşlı adamdan, zil sesiyle karanlığa koşan yabancı troykaya kadar herkesle bağlantı halindeydim. ses. Ve yıldızların arkasındaki gökyüzündeki Tanrı herkese şefkatle baktı, Maslenitsa, yürüyüşe çık! Bu geniş kelimede benim için parlak bir sevinç hala yaşıyor.
Çocukların izlenimleri her zaman daha canlı ve akılda kalıcıdır. Kahraman, tüm insanlarla ve Tanrı ile birliğini hissetti. "Maslenitsa" kelimesini "yaşayan, parlak neşe" ile ilişkilendiriyor.
“Maslenitsa... Bu kelimeyi çocukluğumda hissettiğim gibi şimdi de hissediyorum: parlak noktalar, çınlayan sesler - bende çağrıştırıyor; yanan mumlar, kalabalık insanların memnun uğultuları arasında mavimsi çocuk dalgaları, zaten güneşte yağlanmış, inişli çıkışlı, karlı bir yol, üzerinde dalan neşeli kızaklar, güller, çanlar ve çanlar içindeki neşeli atlar, şakacı bir tıngırdama sesiyle. akordeon..."
Shmelev şenlikler ve oyunlar hakkında şöyle konuşuyor: “Maslenitsa harabeye döndü. Öyle bir güneş su birikintilerini ısıtıyordu. Ahırlar buz sarkıtlarıyla parlıyor. Adamlar komik balon demetleriyle yürüyor, organlar vızıldıyor. Fabrika işçileri yığılıyor, akordeonlu taksilere biniyor. Çocuklar “gözleme oynuyor”: elleri geride, dişlerinin arasında gözleme yapıyorlar, dişleriyle birbirlerini parçalamaya çalışıyorlar - düşürmemek için ağızlarıyla dövüşürken eğleniyorlar.”
Maslenitsa'nın yedi günü hazırlık haftası Ortodoks Hıristiyanlar için en katı ve en uzun oruç - Büyük Perhiz. Maslenitsa gürültülü, neşeyle ve geniş çapta kutlanan bir tür Rus karnavalıydı. İnsanlar ona "neşeli", "obur", "yıkıcı" diyorlardı. Bu nedenle, yedi gün boyunca etsiz olmasına rağmen bol miktarda yediler (hafta etsiz bir hafta olarak kabul edildi). Shmelev'den okuyoruz: “Masa çok büyük. O kadar çok şey eksik ki! Balık, balık... kristal havyar, buz içinde havyar, maydanoz içinde beyaz balık, kırmızı somon, somon, beyaz balık - inci midye, yeşil gözlü, salatalık, sıkıştırılmış topaklar, peynir topakları, kıkırdak, sirke içinde mersin balığı, ekşili porselen vazolar kaşığın sıkıştığı kaymak, ocaklarda altın renginde kaynayan yağ ile pembe yağlı tabaklar, sürahiler, şişeler...”
“... Balık çorbası ve turtaların arkasında - tekrar tekrar krepler. Pişmiş ürünlerle krep. Ardından jöleli, yine krep, bu sefer çift pişirme ile. Arkalarında buharda pişirilmiş mersin balığı ve soslu krepler var. Olağanüstü büyüklükte çipura, mantarlı, yulaf lapalı, yedi vershkova navazhka, krutonda kokulu Belozersk, mantarlı ekşi krema,... sütlü krep, hafif krep, yumurtalı krep... ayrıca turna levreği havyarı ile haşlanmış balık , kızartmalı, portakallı jöleli, bademli dondurmalı - vanilyalı."
Böyle tatil bulmanız çok zor eski gelenek Maslenitsa gibi. Ancak antik kökenlerine rağmen Maslenitsa halk geleneğinde yaşamaya devam ediyor. Rusya'da en geniş, en özgür ve neşeli tatildi. Tarihçiler ve yazarlar Maslenitsa'nın geniş kapsamına, herkesin katılımına dikkat çekiyor: yaşlı ve küçük, sıradan insanlar ve soylular.
Bölüm 3. Güzel sanatlarda Maslenitsa
Çeşitli sanatçılar Maslenitsa temasını ele aldı: Surikov, Belykh, Makovsky. Ancak Boris Kustodiev bu konuyla ilgili en fazla tabloya sahip.
1916-1920'de düzenlendi iç savaş, açlık, yıkım, resimler Rusya'nın, halkının, tatillerinin ve tarihinin ölümsüzlüğüne olan inançla doludur. Sanatçı, izleyicileri, insanların hayattan memnun olduğu bir ışık, neşe, refah dünyasına taşıyor: zarif troykalar ve hafif kızaklar sokaklarda koşuyor, yamaçlara dalıyor, don ve çelenkler güneşin altında parlıyor renkli balonlar Atlıkarıncalarda ve stantlarda renkli bayraklar dalgalanıyor. Bu tatilin nerede olduğu, Rusya'nın hangi şehrinde bilinmiyor. Evet, önemli değil. Bu, büyük sanatçının gördüğü şekliyle Rusya'nın imajıdır. (Başvuru)
Maslenitsa'yı tasvir eden resimler bu halk festivalinin şenlikli atmosferini yansıtıyor. Parlak renkler, güneşin varlığı, neşeli yüzler - bunların hepsi farklı sanatçıların resimlerinde mevcut. (Başvuru)
Çözüm
Bu araştırma, Rusya'daki Maslenitsa kutlamalarının tarihi, Rus yazarların, şairlerin ve sanatçıların bu konudaki eserleri hakkında bilgi sahibi olma ihtiyacından kaynaklanmıştır.
Bu amaçla ve çalışmanın başında belirlenen hedefe uygun olarak çalışmada aşağıdaki görevler çözüldü:
- Bu konuyu yansıtan literatür incelenmiştir.
- Edebiyat ve sanat eserlerinin analizi yapıldı
Aşağıdakileri yaptık sonuçlar:
- Tarihimizi ve kültürümüzü incelemek yararlı ve ilginçtir. Günlük yaşamın bazı detayları geçmişte kaldı ve onlar olmadan klasiklerimizin sanat eserlerinde pek çok şey anlaşılmaz.
- Rus yazarlar ve sanatçılar çeşitli sebepler Maslenitsa'yı kutlama temasını ele aldı. Bizi kutlama duygusuyla baş başa bıraktılar. Onların çalışmalarını tanımak, içimizde geçmişin zengin mirası üzerine düşünme, iyilik yapma, daha iyi olma arzusunu uyandırır.
- Bu konu sadece yapılan çalışmalarla sınırlı olmayıp, incelenen konuyla ilgili ek araştırma ve eser arama, bunların okunması, analizi ve karşılaştırılması da mümkündür.
Pratik önemi bu çalışma halk bayramlarının hayatımızdaki rolünü anlamak ve bunların kökenine dair anlayışımızı genişletmektir.
Elde edilen sonuçlar Rus dili, edebiyatı ve tarihi derslerinde ve ders dışı etkinliklerde kullanılabilir.
Referansların listesi, İnternet kaynakları
- I. Bunin “Antonov Elmaları” (Hikayeler)
- A. Kuprin. Hikayeler
- A. Ostrovsky "Kar Kızlığı"
- A. Puşkin “Eugene Onegin”
- A. Çehov. Hikayeler
- I. Shmelev “Rab'bin Yazı”
http://www.foma.ru/maslenitsa/maslenitsa_all.html
Başvuru
V.I.Surikov "Karlı Şehri Almak"
Surikov, tablosunda uzun süredir Sibirya'da Maslenitsa'da düzenlenen eski bir Kazak oyununu tasvir etti.
Boris Kustodiev "Maslenitsa" (1919)
Boris Kustodiev "Kış" 1916
"Maslenitsa" tablosunun bir çeşidi
Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1916
Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1920
Boris Kustodiev "Maslenitsa Köyü (Harmonist)" 1916
Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1919
sabah işareti "Eski Krasnoyarsk'ta kışa veda" 1996
Valentin Belykh "Alexander Nevsky Katedrali. Maslenitsa" 1908
K. E. Makovsky " Halk festivali Maslenitsa sırasında St. Petersburg'daki Amirallik Meydanı'nda" 1869
Anna Çerkaşina "Maslenitsa" 2002
N. Fetisov " Geniş Maslenitsa" 1990
Gök cisimleri arasında
Ayın yüzü sisli:
Ne kadar yuvarlak ve ne kadar beyaz,
Tıpkı ekşi kremalı gözleme gibi.
Her gece o ışınların içinde
Samanyolu geçer:
Görünüşe göre orada cennette
Sonsuza kadar Maslenitsa!
Mikhail Yurjevich Lermontov!
Maslenitsa Lent'ten önceki hafta kutlanan eski bir Slav geleneksel bayramıdır.
Yaklaşan sıcaklığın ve doğanın baharda yenilenmesinin neşeli beklentisiyle aydınlatılan kışa neşeli bir veda. Rusya'da en geniş, en özgür ve neşeli tatildi. Maslenitsa'ya dürüst, geniş, sarhoş, obur, yıkıcı deniyordu.
Maslenitsa'nın teması hem halk sanatında şarkılar, atasözleri ve sözler şeklinde, Rus sanatçıların resimlerinde hem de kurguda yansıtılmaktadır.
En azından kendinden olan her şeyi rehin ver ve Maslenitsa'yı kutla!
Atasözü
Maslenitsa'nın en çarpıcı edebi imajı Rus yazar Ivan Sergeevich Shmelev tarafından yaratıldı. "Rab'bin Yazı" adlı öyküsünde bu tatile ayrılmış bir bölüm var. Yazar, çocukluk izlenimlerini şöyle anlattı:
“Artık tatiller azaldı ve insanlar soğumuş gibi görünüyor. Ve sonra... herkes ve her şey benimle bağlantılıydı ve ben de mutfaktaki "zavallı gözleme" için gelen zavallı yaşlı adamdan, zil sesiyle karanlığa koşan yabancı troykaya kadar herkesle bağlantı halindeydim. ses. Ve yıldızların arkasındaki gökyüzündeki Tanrı herkese şefkatle baktı, Maslenitsa, yürüyüşe çık! Bu geniş kelimede benim için parlak bir sevinç hala yaşıyor.
Çocukların izlenimleri her zaman daha canlı ve akılda kalıcıdır. Kahraman, tüm insanlarla ve Tanrı ile birliğini hissetti. "Maslenitsa" kelimesini "yaşayan, parlak neşe" ile ilişkilendiriyor.
Anton Pavlochich Çehov. "Aptal Fransız" hikayesi
Bu hikaye en çok Rus Maslenitsa kutlamasından bahsederken hatırlanır. Hintz kardeşlerin sirkinden bir palyaço olan Henry Pourquois, Moskova meyhanesi Testov'da genç adamın aşırı yemek yiyerek intihar etmek üzere olduğuna karar verir. Ancak etrafına baktığında, eğer öyleyse, o zaman kendisinin bir yemekhanede değil, bir intihar kulübünde olduğunu fark eder. “Sadece iklim değil, mideleri bile onlar için harikalar yaratıyor! Ah ülke, harika ülke! - Fransız kendi kendine şu sonuca varıyor.
Ivan Gonçarov. "Fırkateyn "Pallada" hikayesi
Yazar, denizcilerin yelken açarken Maslenitsa'yı nasıl kutladıklarını şöyle anlatıyor: "Ancak Maslenitsa'nın, Atlantik Okyanusu'nun boğucu dalgaları arasında bile bir Rus'ta en az bir gülümseme uyandırmaması imkansızdır. İşte burada, çeyrek güvertede düşünceli bir şekilde yürüyoruz. , Aniden denizciler arasında olağanüstü bir hareket gördüm: bu gemide alışılmadık bir durum değil; ilk başta bir çeşit destek çektiklerini düşündüm. Ama nedir bu? Hiç de öyle değil: birbirlerini taşıyorlar Maslenitsa'yı kutlarken, yardım edemediler ama buz üzerinde kaymayı hatırladılar ve bunun yerine Pyotr Aleksandrovich'in havyarı sardalye ile değiştirmesinden daha başarılı bir şekilde birbirlerine binmeyi koydular.Gri saçlı gençlerin ve bıyıkların nasıl eğlendiğine bakıyorlar Birbirinize bindiğinizde bu doğal, ulusal saçmalığa güleceksiniz: Neptün'ün sırılsıklam sakalından ve unla kaplı yüzlerinden daha iyi."
Nadezhda Teffi'nin "Pancakes" hikayesi.
“Pancakes” hikâyesindeki karakterlerin arasındaki konuşma Arno Nehri kıyısında geçmiştir. Şirkete Ruslar ve İtalyanlar katıldı. Toplananlar arasında akraba ve yakın arkadaş bulunmadığından sohbet soyut konular üzerindeydi. Ruslar İtalya'ya hayrandı, İtalyanlar da Rusya'ya hayrandı. Konuşma kelime kelime dil özellikleri konusuna döndü ve ardından İtalya'da baharın başında ağaçların zaten çiçek açtığı, Rusya'da ise kar olduğu gerçeğine karar verildi. Her ne kadar Ruslar da cevaplayacak bir şeyler bulmuş olsa da. Şubat ayında Rusya'da da iyidir, çünkü Şubat ayında kreplerin pişirildiği Maslenitsa'dır.
Hikayenin ikinci kısmı - Geniş Maslenitsa - krep yeme ritüelini konu alıyor...
Alexander Puşkin. Eugene Onegin
...hayatlarını huzur içinde sürdürdüler
Sevgili bir ihtiyarın alışkanlıkları;
Onların Shrovetide'larında
Rus krepleri vardı.
Anton Çehov. "Maslenitsa disiplin kuralları" hikayesi
Ivan Bunin. "Temiz Pazartesi" hikayesi
Hikaye, 20. yüzyılın başında Maslenitsa haftasındaki Moskova yaşamını anlamlı bir şekilde gösteriyor ve ayrıca mükemmel bir hatırlatma içeriyor: neşeli Maslenitsa'dan sonra Lent kesinlikle gelecek.
Peter Vyazemsky
"Maslenitsa yanlış tarafta"Merhaba, beyaz bir elbiseyle
Gümüş brokardan!
Elmaslar senin üzerinde yanıyor
Parlak ışınlar gibi.Sen hayat veren bir gülümsemesin
Yüzün taze güzelliği
Yeni duygulara uyanıyorsun
Uykulu kalpler!Merhaba Rus genç bayan,
Güzel ruh
Kar beyazı vinç,
Merhaba Kış Ana!Buzlu Urallar yüzünden
Buraya tesadüfen nasıl geldiniz?
Canım, oraya nasıl geldin?
Busurman'ın bu bölgesinde mi?İşte buradasın siraya, evde değilsin.
Burada kendinizi rahat hissetmiyorsunuz;
Düzgün bir karşılama yok
Ve insanlar Yahuda'da değil.Merhametini nasıl selamlayacağız?
Burada nasıl ziyafet düzenleyebiliriz?
Onlar, bu Almanlar bunu başaramayacaklar.
Sana merhaba de.Dedemin sözleri boşuna değil
Popüler zihin şunu doğruladı:
“Bu bir Rus için harika bir şey,
Bu bir Alman için karaçun!”Şiddetli kardan korkmuyoruz
Karla - Peder Frost,
Bizim doğalımız, bizim ucuzumuz
Vapur ve lokomotif.Sen bizim güzelliğimiz ve şerefimizsin,
Gücümüz ve hazinemiz,
Neşeli eğlencemiz
Aferin kış!Yakında Maslenitsa canlı olacak
Geniş bir ziyafet kaynayacak,
Ve krep ve tentür
Vaftiz edilmiş dünya tamamlanacak.Senin ve onun şerefine, Rusya,
Ortodoks ataların kızı,
Buz dağları oluşturur
Ve gece gündüz yürüyor.Oyunlar, kardeşçe içki içme seansları,
Kapılarınızı ve kalplerinizi açın!
Çılgın üçlüler alev alev yanıyor
Kar verandayı çiğniyor.Böylece havalandılar ve uçtular,
Şahininizin bulutların üzerinde olduğunu!
Yamsk artelinin güzelliği
Dizginleri ellerinde ustaca kavradı;Şapkalı, mavi koyun derisi paltolu
O kadar iyi görünüyor ki
Yardımcılarını kovalıyor
Islık, sevgi dolu sözler.Kürk mantolu şişman anne
Kızakta oturmak önemlidir,
Kızım yakında duş ceketiyle duruyor.
Gelincikler gibi rengi yanıyor.Don parlak toz serpiyor
Ve elbiseleri gümüşler,
Ve don, okşuyor, sokuyor
Narin kadife çiçeği yayları.Ve daha beyaz ve daha allık
Kız güzellikle parlıyor,
Açıklık ne kadar kırmızı
Sabah şafağının altında kar.Hiçbir engel olmadan kasırga gibi koşuyorlar
Tarlalar ve nehirler boyunca,
Fındıklar yüksek sesle çatlıyor
Dişleriniz için eğlence için.Zencefilli kurabiye, adaşım,
Burada da unutulmadı
Ve paramız, geçimimizi sağlayan kişi,
Kalp sevinir.Şehir ve köyler dolaştı,
Yaşlı ve genç bir çılgınlığa çıktı, -
Kış herkesin değerli bir konuğudur,
Maslenitsa'dan herkes memnun!!!
Belyaeva Svetlana Anatolevna
İş unvanı: rus dili ve edebiyatı öğretmeni
Eğitim kurumu: MBOU ortaokul No.1
Yerellik: Leninsk-Kuznetsky şehri, Kemerovo bölgesi
Malzemenin adı: metodolojik gelişim
Ders:"Folklor ve Rus edebiyatında Maslenitsa"
Yayın tarihi: 09.08.2017
Bölüm: orta öğretim
1. Rus Maslenitsa
1.1 Tatilin tarihi
setleri
köylü
takvim
Bayram
Maslenitsa
dolu
en eski
halk
tatil,
yansıyan
ikilik
köylü
dünya görüşleri,
absorbe
elementler
Hıristiyan,
pagan
inançlar.
antikalar,
paganlar hem Maslenitsa'yı hem de Yeni Yılı aynı anda kutladılar. 14. yüzyılda
Mart ayında Yeni Yılı kutlamayı bıraktım. Maslenitsa
hala biri olmaya devam ediyor
Rusya'nın en önemli tatilleri. Bugün Yeni Yıl ile ilişkili değil, ancak
Büyük Perhiz. Lent'in süresi hareketli kilise takvimine bağlıdır ve
Bu nedenle Maslenitsa'nın tarihleri hareketlidir. Paskalya'dan 56 gün önce başlıyor. Genellikle
Maslenitsa Şubat ayının sonunda - Mart ayının başında düşer.
Eski günlerde Maslenitsa 14 gün sürüyordu, ancak 1698'de patrik bu süreyi kısalttı
Bu tatili bir haftaya indirerek ışık orucunun ilk haftasına kaydırıyoruz.
önceki
Harika
çeşitli
mütevazı gıda tüketimine uygulanan kısıtlamalar, yasaklama
içeren her türlü eğlence ve eğlence Çeşitli bölgeler aile
ilişkiler, ancak buna ek olarak köylüden ruhunun arınmasını ve her şeyden vazgeçmesini talep etti.
dünyevi cazibeler.
Var
ortaya çıkış
başlıklar
tatil.
En
Aşağıdaki versiyon olası ve yaygındır. Maslenitsa'da insanlar yatıştırmaya çalıştı
yani baharı "yağlamak", bu yüzden tatile "Maslenitsa" adı verildi. İkincisinde
versiyonda, tatilin bu adı Hıristiyanlığın kabulünden sonra ortaya çıktı. Hafta boyunca
Harika
kullanmak
günlük
ürünler,
yağlanmış
tereyağlı kreple ilişkilendirilen isim.
Bu tatilin başka isimleri de var. Myasopust ismi ilişkilendirilmiştir
İle kilise yasağı Et yemek. Peynir haftası - peynir yeme izniyle
ve süt ürünleri. Gözleme haftası (Blinnitsa, Blinshchitsa) – kutlama geleneği ile
gözleme tatili. Obur hafta veya Obedukha - popüler fikirle
Maslenitsa'da yeterince yemezseniz, gelecek yıl bol olmayacak ve
aç. Maslenitsa tatilinin tarihi derinlere gidiyor
tüm varlığı boyunca neredeyse
değişmedi, değişmedi
et yemeklerinin yasaklanması ve gelenekler dışında Hıristiyanlığın etkisini yaşadı
Lent'ten önceki Pazar günü birbirinizden af dileyin.
1.2 Maslenitsa'nın gelenekleri, gelenekleri ve ritüelleri
Maslenitsa, Maslenitsa veya peynir haftası adı verilen bir hafta boyunca kutlandı,
Paylaşıldı
Maslenitsa
Maslenitsa.
Maslenitsa haftanın ilk üç gününü içeriyordu: Pazartesi, Salı ve Çarşamba;
Maslenitsa
en sonuncu
Pazar Ancak bazı yerlerde Maslenitsa hazırlıkları başladı
Küçük Maslenitsa veya Motley olarak adlandırılan önceki haftanın Cumartesi günü
haftalar. Motley Haftası Cumartesi - Ebeveynler Günü - yeni yılda ilk kez
Ölen anne ve babalar ve yakınları anıldı. Ertesi Pazar
et yemeye izin verilen son günün adı
Et. Ünlü folklorcu I.P.'nin 19. yüzyılda belirttiği gibi. Sakharov, bütün tereyağı günleri
haftaların kendi özel isimleri vardır: Pazartesi – “buluşma”, Salı – “flörtler”,
Çarşamba – “gurme”, Perşembe – “geniş”, Cuma – “kayınvalide partisi”, Cumartesi –
"görümce toplantıları", Pazar - "bağışlama günü" ("veda").
Birinci gün – “Toplantı”, Dar Maslenitsa. Bu gün Maslenitsa'yı kutladık:
tatlılar,
pipet
Maslenitsa'da onu giydirdiler ve sokaklarda gezdirdiler. Maslenitsa'nın ilk gününde çocuklar araba kullandı
yuvarlak danslar
inanılıyordu
Maslenitsa
tanışmak,
tatil
akrabalar birbirlerini ziyaret etme prosedürü ve ortak eğlence konusunda anlaşırlar
ve fuar gezileri.
Salı – “Flört etmek”. Salı günü başladı eğlenceli oyunlar. Sabah gençlik
Binmek
Tarihçi ve
günlük yaşam yazarı M.I. Pylyaev “Eski Hayat” adlı kitabında Maslenitsa şenliklerini şöyle anlatıyor:
“Eski zamanların çeşitli eğlenceleri arasında ilk sırayı
dağlarda kayak yapmak,
atlıkarınca, salıncak vb. oyunlar. Bütün bu keyifler meydanlarda düzenlendi.
Maslenitsa'daki insanların eğlencesi."
"Gurman"
krep". Çarşamba
Tüm evlerde gözleme ve ikramlarla ikramlar açıldı
göründü
ticaret
Damadımı krep yemeye davet ettim. Birçok genç çift için bu, eşlerinin evini ziyaret etmek anlamına geliyor
düğünler En çok
düşünüldü
en sonuncu
"geniş" veya "şenlik" Maslenitsa olarak adlandırılan tatil. Önceki gün
Geçen yılın tüm zorluklarını ve talihsizliklerini temizlemek için banyo yapın. Evlerde
her türlü işi bıraktı, akraba ve dostlarını ziyaret etmeye başladı,
dağlardan aşağı inmek, fuarlara gitmek vb.
Perşembe - “Bitti”, “dönüm noktası”, “geniş Perşembe”.
Perşembe
us s t r a i v a l i
büyük kutlamalar. Pek çok yerde yumruk yumruğa kavgalar yaşandı ve kar kasabası ele geçirildi.
Sokaklarda bir tekerlek üzerinde doldurulmuş hayvan taşıdılar, şarkı söylediler, eğlendiler ve ata bindiler.
Bu geleneğin güneşin kışı daha hızlı geçirmesine yardımcı olduğuna inanılıyordu.
Cuma – “Kayınvalidenin Partisi.” Bu gün damadı, kayınvalidesi için bir "parti" düzenledi.
Bir gün önce kendisi onu kreplere davet etti ya da haberciler aracılığıyla yaptı. Kayınvalidesi gönderildi
Krep için ihtiyacı olan her şeye ihtiyacı var: bir tava ve yiyecek. Cuma günü genç kocama
Düğününden arkadaşları krep pişirmeye yardıma geldi.
Cumartesi – “Kayınbirader Toplantıları.” Cumartesi günü genç gelinini görmeye geldiler
kocanın arkadaşları ve kız kardeşleri (kayınbiraderi). Hostes hazırlanıyordu
misafir şenlikli masa ve
yengelerine hediyeler verdi. Bu günde şenlik ve şölen devam etti.
Pazar
"Affedildi"
"öpücük"
"görmek".
Son
Maslenitsa geniş çapta kutlandı. Sabah çocuklar ateşin yakılması için odun topladılar
Maslenitsa. Gençler, Maslenitsa korkuluğuyla birlikte atlı kızakta hava kararana kadar köyün etrafında dolaştılar.
şarkılar ve gürültü. Akşam geç saatlerde herkes kış için yola çıktı ve burada hazırlıklara başlandı.
Savurma
tekrarlandı:
“Maslenitsa, elveda! Ve gelecek yıl tekrar gelin!” Önceki gün Temiz Pazartesi
atalarımız açık bir ruhla birbirlerinden af dilediler ve unutmak için yalvardılar
kin tutun, kin tutmayın. Aynı gün mezarlığı ve merhum anne ve babalarımızın kabirlerini ziyaret ettik.
Maslenitsa'ya veda Lent'in ilk gününde sona erdi, Temiz
Günahlardan ve yetersiz yiyeceklerden arınma günü olarak kabul edilen Pazartesi. Bugün
Evi "Maslenitsa'nın ruhundan" temizlemek, hamamda yıkanmak ve her şeyi giymek gelenekseldi.
temiz, yani orucu temiz bir şekilde karşılamak. Ruslar Maslenitsa'yı kesti
Baharı karşıladık; bu onun en önemli geleneğidir.
Bu son kış tatilinde
iç içe geçmiş
pagan
Hıristiyan
kişileştirme
Maslenitsa
saman büst, yakma, suya atma, oyunlar, giyinme
pagan
bağışlama
önceki gün
Harika
hem yaşayanlara hem de bu hayattan göçüp gidenlere hitap eden örf ve adetleri ifade eder.
Hıristiyan.
2. Folklor ve Rus edebiyatında Maslenitsa
2.1. Folklor
folklor,
dır-dir
"tarihi
insanlar ruhlarının bayram elbiseleriyle bütün hayatlarını doldururlar.
işiyle, doğasıyla ve doğasıyla ilgili gelenek ve ritüellere göre akan boyutlu yaşam
babaları ve büyükbabaları onurlandırmak." Maslenitsa teması halk sanatına da yansıyor
atasözleri, sözler, bilmeceler, şarkılar, ilahiler vb. şeklinde.
Atasözleri ve sözler hakkında
Maslenitsa oldukça uzun zaman önce ortaya çıktı, onlardan bu bölgenin gelenek ve göreneklerini öğreniyoruz.
tatil: "Maslenitsa, krep ve bal geliyor", "Kreplerle kaplı dağlara bindik."
ortalıkta dolaşıyor”, “Hayat değil Maslenitsa”, “Yedi gündür Maslenitsa’da dolaşıyoruz”, “Her şey değil
Maslenitsa kedi içindir ve Lent de olacaktır.” Maslenitsa en isyankarlardan biri olarak biliniyordu
tatiller: "Hıçkırıncaya kadar yedik, kepeklerimiz çıkana kadar içtik, bıkıncaya kadar şarkı söyledik, düşene kadar dans ettik." Tüm
atasözü
Görünüşe göre,
amaçlanan
ölen ebeveynlerin ruhları. Onu pencere pervazına koydular ve şöyle dediler: “Bizim dürüst
ebeveynler! İşte ruhunuz için bir gözleme! Gelenek şu atasözünde yerleşmiştir: “topaklı” -
bu benim için değil anlamına geliyor. Daha doğrusu ilk krepi kimin aldığını unutursam bu benim için sıkıntı olur. Krep ile
İnsanların alaycı özellikleri de birbiriyle bağlantılıdır: "Krep pişirdiği için yalan söylüyor" (yalan söyleyen bir adam hakkında)
kişi); "Onlara krep yedirmeyin, önce onlara su verin" (insanlara asıl şeyi verin); "Krep gibi
pişirir” (hızlı ve iyi yapar), vb. Yarım düzine damadı beslemek eskiden bir görevdi
yıkıcı. Dolayısıyla “Maslenitsa - delir -
Parayı kurtardım." Ancak
Bu konuda yapabileceğiniz hiçbir şey yok: "En azından kendinizi rehin alın ve Maslenitsa'yı kutlayın!" Bir sürü bilmeceyi bir araya getirdim
Maslenitsa hakkında insanlar, Maslenitsa haftasının günleri hakkında, hakkında ana özellik tatil -
Maslenitsa haftasına ritüel şarkılar eşlik etti. Maslenitsa onlara davet edildi,
selamlandı, azarlandı, alay edildi, geri dönmeye çağrıldı,
şaka denir
insan isimleri: Avdotyushka, Izotyevna, Akulina Savvishna vb. Ruslarda
Yiyecek bolluğu hakkında Maslenitsa şarkıları da söylendi. şenlikli masa, eğlence hakkında
Maslenitsa haftasında. Maslenitsa'nın son gününde hüzünlü vedalar duyuldu
2.2 Rus edebiyatı
Kültürümüze bu kadar sıkı bir şekilde yerleşmiş olan Maslenitsa imajı bir kaynak görevi gördü.
A.S.'nin şiirsel ilhamları. Puşkina, M.Yu. Lermontov, F.I. Tyutcheva, A.A. Feta, P.
A. Vyazemsky ve diğer birçok Rus şairi. P. Vyazemsky'nin şiirinde birlikte
Lirik kahramanla ruhun gizlice beklediği baharın yaklaştığını hissediyoruz. Yazar
bize “vaftiz edilmiş dünyanın” tamamını kapsayan genel sevinci aktarıyor. Bir şiirde
A. Fet, kahramanın kişisel ruh halinin diğer insanların genel ruh hali ile birleştiğini ifade ediyor
o ve onun içinde çözünür. A. Dementiev'in şiirinde affetme teması duyulmaktadır.
"Pazar günü bağışlama".
Maslenitsa hakkında çok şey yazıldı Sanat Eserleri. I.S.'nin kitabında. Şmeleva
"Rab'bin Yazı" nın tamamı bu tatile adanmış bir bölüme sahiptir. Yazar çocukluğunu anlatıyor
izlenim. Hikayenin kahramanı dünyayla olan akrabalığını, insanların, hayvanların birliğini hissediyor.
doğa en önemli özellik Rusça Ulusal karakter. "Maslenitsa...
Bu kelimeyi çocukluğumda hissettiğim gibi şimdi de hissediyorum: parlak noktalar, çınlayan sesler.
çanlar..."
Maslenitsa'nın görüntüsü tanıdık ayrıntılarla ifade ediliyor: fırınlar, dalgalar
"çanlar"
"akordeon"
onun durumunu ifade eder - sadece bir tanesiyle içinde doğan "parlak neşe"
ışıltılı, “şefkatli” bir tatilin anıları.
Maslenitsa haftasında yirminci yüzyılın başlarında Moskova hayatı
Ivan Bunin'in "Temiz Pazartesi" hikayesi ayrıca eserde yer alıyor
hatırlatma: takip edin Mutlu Maslenitsa Lent gelecek. Temiz Pazartesi
Bunin'in seçmesi boşuna değildi dönüm noktası hikayenin kahramanlarının kaderinde. İlk gün
Harika
adamak
hizmet
kuvvetler
onu seven adam ayrılık acısını çeker ama
hayatını dramatik bir şekilde değiştiren kendisi,
varlığının anlamını bulur.
I. Bunin'in “Kardelen” hikayesinin kahramanı da varlığın özünü anlıyor
Temiz Pazartesi arifesinde kişi: hayat kırılgan ve çabuk bozulur, bu yüzden
özgünlük ve güzellikten yoksunsa iğrençtir. Tam olarak anlayış bu
Maslenitsa haftasında yanına gelen liseli çocuğun başına hayat gelir
köyden baba.
defalarca
Maslenitsa'nın temasına ve onun vazgeçilmez özelliği olan kreplere değindi. Hikayenin kahramanı
"Aptal Fransız"
sırasında masaları dolduran yiyeceklerin bolluğuna hayran kaldı
Maslenitsa'nın kutlanması.
"Maslenitsa
disiplinler"
okuyucuyu bu durumdan kurtulmaya iyice hazırlıyor
mutfak kaosu. “Ölüm Hakkında” hikayesinde
yazar
gösteriler
Bu ipuçlarını görmezden gelirseniz. "Krep" hikayesinde Çehov sadece bunlardan bahsetmiyor
krep kelimesinin anlamı Gündelik Yaşam, aynı zamanda krepin bilimdeki yerini de yansıtıyor.
b hakkında shla hakkında
Rus yazar N.A.'nın neşeli tatiline dikkat. Lokhvitskaya (Taffy).
“Krep” bir yabancıya krepin ne olduğunu nasıl anlatacağıyla ilgilidir.
A. Averchenko'nun hikayesinde
"Krep" ile tanışıyoruz altı yaşındaki oğlan Annesi tarafından söylenen Dodi'ye
yarın krep olacak ve onlara misafirler gelecek. Kahraman bu harika yemeğin ne olduğunu henüz bilmiyor ve
yani bekliyor ertesi gün böyle bir beklentiyle. A. I. krepleri şiirsel bir şekilde anlattı.
Kuprin “Junker” romanında: “Maslenitsa haftasının Pazartesi gününden itibaren krep pişirmeye başladılar
Tatilin ana ikramı. Krep kırmızı ve sıcak, tıpkı ısınan her şeyin sıcak olması gibi
güneş, gözleme bitkisel yağla sulanır - bu yapılan fedakarlıkların bir anıdır
güçlü taş putlar. Lanet olsun güneşin sembolü, kırmızı günler, güzel
hasatlar, iyi evlilikler ve sağlıklı çocuklar.”
hikaye
"Neşeli
Maslenitsa"
Maslenitsa haftasının zengin yemeğinin neredeyse tüm mevcut ahlaksızlıklarını gösterdi. A
Her şey kreple başladı. A. Averchenko’nun “Geniş Maslenitsa” hikayesinde öyle değil
sadece oburluk, aynı zamanda “yağlama” arzusu doğru insan, ikiyüzlülük, cimrilik.
Ulusal bayram Maslenitsa'nın teması da ele alındı
Birçok yazar ve şair başvuruyor. Eserlerinde bize kendilerini gösteriyorlar.
Bu tatilin vizyonu, hissi. Gelenek ve görenekleri anlamada önemli bir rol
Maslenitsa sözlü halk sanatı çalıyor: ritüel şarkılar, atasözleri, sözler,
Kendimiz için yeni bir şey keşfettiğimiz bilmeceler, inançlar ve işaretler ile tanışarak,
tanıdık değil.
Edebiyat
1.Vinogradova L.N. Batı'nın kış takvimi şiiri ve Doğu Slavlar[Metin]: /
L.N. Vinogradova. – M.: “Nauka”, 2012. – 250 s.
2. Gromova I.P. Ortodoks ve halk tatilleri[Metin]: / I.P. Gromova. – M.: Toy kuşu,
2011. – 350 s.
3. Zabylin M.S.
Rus halkı. Gelenekleri, ritüelleri, efsaneleri, hurafeleri, şiiri [Metin]: / M.S. Zabylin. –
Rostov-na-Donu: Phoenix, 2012. – 200 s.
4. Pylyaev M.I. Eskimiş
yaşıyor [Metin]: / M.I. Pylyaev. – M.: “Elitail”, 2011. – 300 s. 5. Sakharov I.P. Masallar
Rus halkı [Metin]: / I.P. Saharov. – M.: Eğitim, 2010. – 450 s.
6. Shangina I.I. Ruslar
geleneksel bayramlar [Metin]: / I.I. Shangina. – M.: “Azbuka-Klasikleri”, 2008. – 336 s.
BÜYÜK MASLENİTSA
FOLKLOR VE RUS EDEBİYATINDA MASLENİTSA
Maslenitsa şenliği tüm genişliğiyle ortaya çıkıyor ve hepsi Rusları vaftiz etti.
samimi bir sadelikle her türlü eğlenceye düşkündür. saçma,
buzlu dağlar, salıncaklar, yumruk dövüşleri, gürültülü eğlence - bunlar Maslenitsa
uçsuz bucaksız Rusya'da eğlence..."
Saharov
Atasözleri, Deyişler
Avlunun yakınındaki Maslenitsa'ydı ama eve girmedi.
Krep olmadan Maslenitsa değil.
Lanet olsun bir demet değil - onu dirgenle delemezsin.
Krep güneşin akrabalarıdır.
Krep bir dilim değildir; karnınızı bölmez.
Krepler nerede, biz de buradayız!
Maslenitsa acı turplardan ve buharda pişirilmiş şalgamlardan korkuyor.
Baharın tekerlekleri gibi krepler, krepler, krepler.
Bağışlama Günü'nde - Paskalya'da olduğu gibi herkes öpüşür!
Benim ruhum Maslenitsa, senin bıldırcın kemiklerin, kağıttan bedenin.
Ve en soğukkanlı kişi sıcak krepleri sever.
Kırk yıllık Maslenitsa ve üç yıllık küçük tatilleri arıyorum
Maslenitsa haftasında olduğu gibi krepler tavanda uçuşuyordu.
Bazıları için Maslenitsa ama sürekli ama bizim için Palmiye ve Tutku.
Krepsiz Maslenitsa, turtasız bir isim günü gibidir.
Maslena sonsuza kadar sürmez. Ziyafet ve parti, kadın, Maslenitsa'da ve olmadan oruç tutmayı hatırla
Maslenitsa dolaştı, paramı biriktirdim.
Maslenitsa yedi gün sürer.
Maslenitsa Semikov'un yeğeni.
Maslenitsa'ya veda edip güneşin ışığını bekliyoruz.
Bizi Maslenitsa'da nezaketiniz ve dürüst göbeğinizle karşılamanızı rica ediyoruz!
Maslenitsa'yı yedi hafta sanıyorduk ama sadece yedi gün.
Dağlara çıkın, kreplerin içinde yatın.
Maslenaya'da eğlenin ve kendinize bir krep ısmarlayın.
Kedi için hepsi Maslenitsa değil, ama olacak Ödünç verilmiş.
Hayat değil, Maslenitsa.
Pazar günü peynircide saygılarımızı sunalım.
Ziyafet ve parti, kadın, Maslenitsa'da ve Maslenitsa olmadan oruç tutmayı hatırla.
Maslenitsa'dan sonra - Büyük Perhiz ve Tutkudan sonra - Paskalya.
Şeker dudaklar, tatlı konuşma, kızıl güzellik, rusa örgüsü, otuz erkek kardeş. kırk
Büyükannelerin torunu, üç annenin kızı Yasochka, sen benim küçük bıldırcımımsın.
Otuz erkek kardeş, bir kız kardeş, kırk büyükanne, bir kız torunu, üç anne, bir kız, Maslyana.
En azından kendinden olan her şeyi rehin ver ve Maslenitsa'yı kutla!
Böylece dirseklerinize kadar yükselebilir ve yemeğinizi doyurabilirsiniz.
Maslenitsa krep ve bal getiriyor.
Akım demirdir, ilkbahar ekimidir. (Bir tavada gözleme.)
Kel noktanıza bir damla damlatıyorsunuz, koyuyorsunuz, buharlıyorsunuz, çıkarıyorsunuz, düzeltiyorsunuz. (Krepler pişiriliyor.)
Kıyılar demirdir, balıklar kemiksizdir, su pahalıdır. (Kızartma tavası, gözleme ve tereyağı.)
Kral kuşu altın yumurtaların üzerinde oturuyor. (Kömür üzerinde kızartma tavası.)
Etraftaki herkes krep pişiriyor ,
Bize bol bol yiyecek veriyorlar,
Kışın kuklasını yakıyoruz,
Ve baharı bize davet ediyoruz. (Maslenitsa)
Her yerde fuarlar, şenlikler var,
Bütün insanlar eğleniyor!
Kışa, soğuğa veda ediyoruz,
Sonuçta bahar çoktan kapıda!
Bütün hafta dinleniyorlar
Herkese krep ikram edilir! (Maslenitsa)
Atlı atlar vardı,
Ve krepler altındır,
Söyleyin bana dürüst insanlar,
Bizi ziyarete kimi getiriyorlar? (Maslenitsa)
Ve Maslenitsa'yla tanıştık,
Dağı peynirle doldurdular,
Dağa yağ döktüler,
Geniş avluya seslendiler.(Krep)
Maslenitsa'yı kutladık,
Büyük bir tepeye tırmandılar,
Tepeye yağ döktük,
Bütün arkadaşlarımıza ikramda bulunduk.(Krep)
Ne tatil - lezzetli bir yemek!
Bu gün krep pişiriyoruz.
Onları reçelle yağlayacağız -
Ne kadar lezzetliler! (Maslenitsa)
Bu tatil bir zevk!
Sabah krep pişirelim.
Ekşi krema ve reçel içerirler
Ve tabii ki havyar! (Maslenitsa)
Maslenitsa bir zevktir!
Sabahları krep pişiriyoruz.
Tereyağı ve reçelle geliyorlar
Belki..! (Havyar)
Lent'ten önce halk şenlikleri vardır.
Et yiyen, eğlence ve krep.
Ve şiddetli kışa elveda
Eski güzel zamanların geleneklerine göre. (Maslenitsa)
Kar fırtınalarını bizden uzaklaştır,
Atlıkarıncaya binin.
Soğuk buzu eritin
Bahar yakında gelsin! (Maslenitsa)
Kızartma tavasına bir damlama
Güneşli kızartma tavasından. (Saçmalık)
Pazartesi günü görüşürüz
Salı günü oynayacağım.
Çarşamba günü hepinizi tedavi edeceğim.
Çarşamba herkese lezzetlidir.
Ve perşembe günü herkes için şenlik var.
Cuma günü kayınvalidemin yanına gideceğim.
Ve Cumartesi günü yengeme.
Pazar günü herkesi affediyorum
Ve sana krep ısmarlıyorum.
Beni nasıl görüyorsun?
Bahçenin hemen dışında bir direk var. (Maslenitsa'nın 7 günü)
Bir direğin üzerinde duruyorum
sana yukarıdan bakıyorum
Beden, kollar, kafa...
Sahip olduğum her şey samandan yapılmış.
Onu ritüelleştirdiler, getirdiler,
Beni şarkılarla yaktılar. (Maslenitsa korkuluğu)
Maslenitsa Pazar günü
Yaşlı Titus her şeyi denedi
Herkesten af dileyin
Ve cevap ver: ... ("Tanrı affedecektir!")
Boruyu kim çalıyor
Tüm gün,
Kim dans ediyor ve şarkı söylüyor,
Bütün insanları eğlendirmek mi?
Ah, çocuk fena değil.
Ve adı... (Soytarı)
Maslenitsa toplantısı
Pazartesi – toplantı
Ve Maslenitsa'yı kutladık,
Tanıştık canım, tanıştık
Tepeyi ziyaret ettik
Dağı kreplerle kapladılar,
Dağı peynirle doldurdular,
Dağa yağ döktüler,
Suladılar, ruh, suladılar.
Merhaba, yıllık Maslenitsa,
Sevgili misafirimiz!
Kara atlarla bize gelin,
Evet, boyalı hızlı kızaklarda.
Böylece kızaktaki hizmetçiler genç olsun,
Bize pahalı hediyeler getirirlerdi:
Ve krepler, krepler ve rulolar,
Kılıçları sobamızda, penceremizde!
Sen benim ruhum musun Maslenitsa,
Bıldırcın kemikleri,
Kağıt gövdeniz
Şekerli dudakların
Konuşman çok tatlı!
Geniş avluda bizi ziyarete gelin,
Dağlara binin, kreplerin içinde yatın,
Kalbini mutlu et!
Dışarı çıkın millet, büyük bir mucizeye,
Maslenitsa ile tanışın, onu bize getiriyorlar!
Yıllık Maslenitsa'mız,
O çok değerli bir misafir
Bize yürüyerek gelmiyor,
Herkes komonlarla dolaşıyor!
Böylece konikler siyah olur,
Böylece hizmetçiler genç olsun!
Merhaba Maslenitsa!
Ah, Maslenitsa'yı nasıl bekledik,
Beklediler, beklediler, beklediler.
Bezelyeyi peynirle koydular,
Yatırdılar, yatırdılar, yatırdılar.
Üzerine yağ döktüler.
Ah, Maslenitsa, yuvarlan,
Yuvarlan, Lyuli, yuvarlan...
Sevgili Maslenitsa'mız,
Avdotyushka Izotyevna!
Dünya beyazdır, Dünya pembedir,
Örgü uzun, üç arşın uzunluğunda,
Kırmızı kurdele, iki buçuk parça,
Eşarp beyaz, yeni moda,
Kaşlar siyah, sivri,
Mavi kürk manto, kırmızı kırlangıçlar,
Bast ayakkabılar genellikle büyük başlıdır,
Ayak sargıları beyaz ve ağartılmış!
Shrovetide Haftası'ndaki gibi
Krep istedik!
Ah, krepler, krepler, krepler,
Sen, kreplerim!
Ablamız
Krep pişirmede ustadır.
Ah, krepler, krepler, krepler,
Sen, kreplerim!
Tepsiye koyuyor
Ve onu masaya kendisi getiriyor.
Ah, krepler, krepler, krepler,
Sen, kreplerim!
Ah evet, Maslenitsa bahçeye taşınıyor,
Geniş olan avluya taşınıyor!
Ve biz kızlar onunla tanışırız.
Ve biz, Kızıllar, onunla tanışacağız!
Ah evet Maslenitsa, bir hafta kal,
Broad, başka biriyle kal!
Maslenitsa: “Oruç tutmaktan korkuyorum!”
Geniş: “Oruç tutmaktan korkuyorum!”
"Ah evet Maslenitsa, oruç tutmak hâlâ çok uzakta,
Geniş, direk hala uzakta!
Maslenitsa'ya veda
Elveda Maslenitsa fırıldak
Büyük Perhiz geliyor.
Köydeki herkes geldi
Ringa kuyruğu servis edin!
Petrol haftasındaki gibi
Krepler tavanda uçuşuyordu!
Sen Maslenitsa'sın, sen bir yalancısın,
Yedi hafta konuştu ama geriye sadece bir gün kaldı!
Elveda Maslenitsa,
Elveda kırmızı!
Lent geliyor,
Bize turp kuyruğu verecekler.
Ama turp almıyoruz
Kedinin kulaklarını çekiyoruz!
Maslenitsa-Erzovka,
Bizi aldattın, aldattın!
Bizi ekşi kvasta bıraktı,
Yağsız lahana çorbası için;
Aç yemek için.
Ah, Maslenitsa,
Yalancı!
Göreve getirildi -
Kendi başına kaçtı!
Maslenitsa, geri dön!
Yeni yılda ortaya çıkın!
Maslenitsa, Maslenitsa,
Semyon'un yeğeni,
Aldattım ve aldattım
Yürüyüşe çıkmama izin vermedi.
ŞİİRLER
A. Dementyev
Bağışlamanın dirilişi
Affedilemeyen herkesi affediyorum.
Yollarımı iftirayla döşeyen.
Rab şunu öğretti: “Komşularınıza karşı katı davranmayın.
Nasıl olsa toprak hepinizi barıştıracak."
Güzel söz söyleyenleri affediyorum
Bana hiç inanmadan söyledi.
Ve yine de, benim için ne kadar üzücü olursa olsun,
Saflığım haklıydı.
Bana zarar vermek isteyen herkesi affediyorum.
Ama ruhumu intikamla teselli etmedim.
Çünkü o da savaşlarda günahsız değildir.
Benim okum da birini buldu.
A. A. Fet
Söğütlerin hepsi kabarık...
Her yerde çeşitlilik
Bakışlar resim tarafından işgal ediliyor,
Boş kalabalık gürültü yapar
İnsanlar bir şeye seviniyor...
Bazı gizli susuzluk
Ruhum alevlendi
Ve herkesin ruhu üzerinde
Bahar uçup gidiyor...
P.A. Vyazemsky
Diğer tarafta Maslenitsa
Merhaba, beyaz bir elbiseyle
Gümüş brokardan!
Elmaslar senin üzerinde yanıyor
Parlak ışınlar gibi.
Sen hayat veren bir gülümsemesin
Yüzün taze güzelliği
Yeni duygulara uyanıyorsun
Uykulu kalpler!
Merhaba Rus genç bayan,
Güzel ruh
Kar beyazı vinç,
Merhaba Kış Ana!
Yakında Maslenitsa canlı olacak
Geniş bir ziyafet kaynayacak,
Ve krep ve tentür
Vaftiz edilmiş dünya tamamlanacak.
Şehir ve köyler dolaştı,
Genç ve yaşlı bir çılgınlığa gitti, -
Kış herkesin değerli bir konuğudur,
Herkes Maslenitsa'dan memnun.
Neşeli tıklamaların sonu yok,
Şarkılar, cesaret, ziyafetler.
Talihsiz Almanlar nerede?
Sizi tekrarlıyor muyum kahramanlar?
M.Yu. Lermontov
Gök cisimleri arasında...
Gök cisimleri arasında
Ayın yüzü buğulu,
Ne kadar yuvarlak ve ne kadar beyaz,
Tıpkı ekşi kremalı gözleme gibi.
Her gece o ışınların içinde
Samanyolu geçiyor.
Anlaşılan cennette
Sonsuza kadar Maslenitsa!
K. Stupnitsky
Maslenitsa
Geniş Maslenitsa - Peynir haftası!
Baharda bizi karşılamaya giyinip geldin.
Bütün hafta krep pişirip eğleneceğiz.
Soğuk kışı evden çıkarmak için! Sabah... PAZAR... “TOPLANTI” geliyor.
Parlak kızaklar tepelerden aşağı kayıyor.
Bütün gün eğlence. Akşam geliyor...
Doyasıya kayarak bütün krepleri yerler. Kaygısız bir şekilde “OYNAMAK” SALI için bir keyiftir.
Herkes tek vücut olarak yürüyüşe çıktı ve eğlendi!
Oyunlar ve eğlence ve onlar için bir ödül:
Zengin ve altın rengi bir Krep haftası krepi! İşte ÇARŞAMBA geliyor - buna "Gurme" deniyor.
Her ev hanımı sobaya büyü yapar.
Kulebyaki, cheesecakes - her şeyde başarılılar.
Turtalar ve krepler - her şey masanın üzerinde! Ve PERŞEMBE günü bedava “RAZGULAY” geliyor.
Buzdan kaleler, kar savaşları...
Troykalar çanlarla tarlalara giriyor.
Erkekler kızları arıyor - nişanlıları. CUMA geldi - “KAYNAKTA AKŞAMLAR”...
Kayınvalidesi, damadını krep yemeye davet ediyor!
Havyar ve somonla yiyin, belki biraz daha basit,
Ekşi krema, bal ve tereyağıyla yedik. CUMARTESİ yaklaşıyor - “KIZGÜNÜN İKRAMI”.
Bütün akrabalar bir daire içinde buluşup dans ederler.
Tatil devam ediyor, genel eğlence.
Zimuşka'ya güzel bir veda! Parlak PAZAR hızla geliyor.
“BAĞIŞLANAN GÜN”de herkes ruhunu rahatlatır.
Saman heykeli - Zimushka - yakıldı,
Kürklü bir palto, keçe çizmeler, bir kemer giymiş... Panayır, gösterişli şenlikleri taçlandırıyor.
Elveda Maslenitsa, tekrar gel!
Ivan Shmelev. "Rab'bin Yazı"
“Artık tatiller azaldı ve insanlar soğumuş gibi görünüyor. Ve sonra... herkes ve her şey
yaşlı adam
geldi
tanıdık olmayan bir troyka çınlayan bir sesle karanlığa doğru koşuyor. ve Tanrı
gökyüzünde, yıldızların arkasında, herkese şefkatle bakan Maslenitsa,
yürüyüşe çıkmak! Bu geniş kelimede ve şimdi benim için hala hayatta
parlak bir sevinç." “Maslenitsa... Şimdi hala hissediyorum
kelime, çocukluğumda hissettiğim şekliyle: parlak noktalar, çınlayan sesler -
bende çağrıştırıyor; yanan mumlar, mavimsi duman dalgaları
Kalabalık insanların hoşnut uğultusunda, inişli çıkışlı, karlı bir
yol zaten güneşten dolayı yağlı ve üzerinde dalış yapan insanlar var
neşeli
neşeli
çanlar
çanlar,
şakacı
kaba kuvvet
akordeon..."
“Maslenitsa harabeye döndü. Öyle bir güneş su birikintilerini ısıtıyordu.
Ahırlar buz sarkıtlarıyla parlıyor. Komik paketlere sahip adamlar geliyor
toplar, namlu organları uğultu yapıyor. Fabrika, yığılmış, sürmeye devam ediyor
taksi şoförleri
akordeon
erkek çocuklar
birbirlerini dişleriyle parçalamaya çalışıyorlar, düşürmeye değil, ağızlarıyla dövüşerek eğleniyorlar.”
"Masa çok büyük. O kadar çok şey eksik ki! Balık, balık...kristalde, buzda havyar,
maydanoz,
somon,
beyaz balık
inci istiridye,
yeşil
salatalık gözleri, preslenmiş bloklar, peynir blokları, kıkırdak, sirkede mersin balığı, porselen
kaşıkların çıktığı ekşi kremalı vazolar, altın rengi kaynayan pembe tereyağlı tabaklar
Ocaklardaki, sürahilerdeki, şişelerdeki yağ..."
“... Balık çorbası ve turtaların arkasında - tekrar tekrar krepler. Pişmiş ürünlerle krep. Arkalarında jöle var,
yine krep, bu sefer çift pişirme ile. Arkalarında buharda pişirilmiş mersin balığı ve soslu krepler var. Çipura
olağanüstü boyut, mantarlı, yulaf lapalı, yedi vershkova navazhka, Belozersk'li
kruton kokusu, mantarlı ekşi krema serpilmiş,... sütlü krep, hafif, krep
yumurta... levrek havyarlı haşlanmış balık, kızarmış, portakallı jöle,
bademli dondurma.”
A. I. Kuprin'in romanı “Junker”
“Maslenitsa haftasının Pazartesi gününden itibaren krep pişirmeye başladık -
tatilin ana ikramı. Lanet olsun kırmızı ve sıcak, her şey daha sıcak gibi
ısınmak
sebze
hafıza
getirilmiş
güçlü
taş
iyi hasatlar
sağlıklı evlilikler ve sağlıklı çocuklar.”
I. Bunin. "Temiz Pazartesi"
Maslenitsa.
Affedildi
Pazar
sipariş edildi
Gelmek
benimle kısa bir astrahan kürk manto giymiş halde tanıştım.
astrahan şapkası, siyah keçe çizmeler"
A. Çehov. "Aptal Fransız"
“Pourquois etrafına baktı ve dehşete düştü.
iterek
dağlar kadar krep taşıdılar... Masalara oturdular
iştah
korkusuzluk
Yakışıklı
Bay.
Restorandan çıkarken Pourquois'i düşündü. - Sadece değil
iklim, ama mideleri bile harikalar yaratıyor! HAKKINDA,
ülke, harika ülke!
A. Çehov. Hikaye "Krep"
“Zaman çöküyor ve yavaş yavaş eski gelenekler, kıyafetler,
şarkılar; çoğu zaten ortadan kaybolmuştur ve yalnızca tarihsel açıdan ilgi çekicidir, ancak yine de bu tür
Krep gibi saçmalıklar da modern Rus repertuarında aynı derecede güçlü ve
tıpkı 1000 yıl önceki gibi tanıdık bir yer. Gelecekte onlar için görünürde bir son yok...
dikkat
saygıdeğer
reçete
olağanüstü,
onaylanmış
dayanıklılık
yenilik,
lezzetli hamur halkaları yalnızca yemek pişirme ve refah gibi dar amaçlara hizmet ediyor... Bu utanç verici ve
uzun ömürlülük ve örnek teşkil edecek, tamamen Spartalı cesaret için... Aslında mutfak ve karın öyle değil
binlerce yıldır ayakta duruyor."
"Antropolojide üç yağlı yaratıklarla aynı saygıdeğer yeri işgal etmeliler.
eğrelti otu
taş
Kreplere gelince, bu basitçe krep yemenin krep yemekten çok daha kolay olduğu gerçeğiyle açıklanıyor.
Beyninizi onlara verin..."
A. Çehov. "Ölüm Hakkında"
“Ama sonunda aşçı elinde kreplerle çıkageldi... Semyon Petrovich yanma tehlikesiyle karşı karşıya
parmaklarıyla, en sıcak kreplerden ikisini yakaladı ve lezzetli bir şekilde üzerine koydu.
plaka. Krepler çıtırdı, süngerimsiydi, dolgundu... Biraz düşündükten sonra koydu.
krep, somonun en yağlı parçası, çaça balığı ve sardalya, ardından ağlayarak ve nefes nefese,
Kreplerin ikisini de tüp haline getirdim, ağzımı açtım... Ama sonra felç geçirdi."
M. Zoshchenko. "Mutlu Maslenitsa" hikayesi
"Vatandaşlar, bugün her şey açık ve anlaşılır. Diyelim ki Maslenitsa geldi, kreplerinizi yiyin."
Ekşi kremayla mı yoksa tereyağıyla mı istersiniz? Kimse sana tek kelime etmeyecek."
N. Teffi. “Geniş Maslenitsa” hikayesi
“Mutfaktan yoğun ve yağlı bir duman çıkıyor. Gözleri ve atıştırmalıkların etrafında toplananları acıtıyor
misafirler gözlerini kısıp gözlerini kırpıştırıyorlar: "Krep getiriyorlar!" Krep getiriyorlar!" Taşıyorlar ama sana yetmeyecek. Senin
son ikisini komşu aldı ve "ateşli olanları" beklemek zorunda kalacaksın. Ama onu getirdiklerinde
"sıcak", çoğu kişinin zaten ilk kısmı yemiş olduğu ortaya çıktı - ve hizmetçiler
yeniden en baştan hizmet vermeye başlıyor..."
A.Averçenko. “Geniş Maslenitsa” hikayesi
“Kulakov, ama kendi kendine düşündü ve yüksek sesle şöyle dedi:
Bu yüzden krep getiriyorlar. Tereyağı ve ekşi krema ile.
Havyarın yanına da ekleyin,” dedi konuk ahlaki bir tavırla. - Havyar Martha ve Onega'dır
Bir mezmur okuyucusunun söylediği gibi gözleme. Anlıyor musunuz? Alfa ve Omega yerine bu o
konuştu... Marfa ve Onega! Nasıl bir şey? Hehe!
I. Bunin. "Kardelen" hikayesi
“Yine de bu mutlu gün ne kadar fark edilmeden uçup gidiyor, ne kadar mutlu ve geniş bir şekilde
açıklığa kavuşmuş
gök mavisi
Pazartesi
biter.
mütevazı ve gündelik bir görünüme bürünür, pazar meydanı bile boşalır - ve büyük bir keder
Sasha'ya yaklaşıyor: baba gidiyor. Evet bugün babam bile uyandı ve o hiç de eskisi gibi değil.
bunların hepsini nasıl uyandırdım Maslenitsa günleri. O basit, sessiz ve bir şeyle meşgul. Ve atlar zaten
verandada duruyor. Tüylüler, kirpikleri iri, bıyıklarında kurumuş hamur var - Allahım,
ne kadar yerli, şehirli değil, rustik, kışa özgü, son derece tatlı bir görünüme sahipler! Sevgilim,
köy kızakları ve samanla dolu bu kızaklar! Ve işçi zaten kendi kutusunda duruyor, kahverengi ve
Koyun derisi bir palto üzerine giyilen kaba bir palto, elinde dizginler ve uzun bir kırbaç... Devamı
bir dakika - ve bu atlar, bu kızaklar koşacak, Uspenskaya Caddesi boyunca şehrin dışına,
gri karlı alanlar - ve elveda, elveda, hayatımın en mutlu haftası!”
Maslenitsa, yaklaşan sıcaklığın ve doğanın bahar yenilenmesinin neşeli beklentisiyle aydınlatılan, kışa neşeli bir vedadır. Halk yaşamında Maslenitsa gibi eski bir geleneğe sahip bir tatil bulmak pek mümkün değil. Rusya'da en geniş, en özgür ve neşeli tatildi. Ancak antik kökenlerine rağmen Maslenitsa halk geleneğinde yaşamaya devam ediyor. Maslenitsa'nın teması hem halk sanatında şarkılar, bahar çağrıları, atasözleri ve sözler şeklinde, Rus sanatçıların resimlerinde hem de kurguda yansıtılmaktadır. Rab'bin Yazı (Ivan Sergeevich Shmelev). Belki de Maslenitsa'nın en çarpıcı edebi imajı Rus yazar Ivan Sergeevich Shmelev tarafından yaratılmıştır. "Rab'bin Yazı" adlı öyküsünde bu tatile ayrılmış bir bölüm var. Yazar, çocukluk izlenimlerini burada anlattı. "Rab'bin Yazı"nda kilise-dini katmanı son derece kapsamlı ve derinlemesine yeniden yaratılmıştır. halk hayatı. Anlam ve güzellik Ortodoks tatilleri Yüzyıldan yüzyıla değişmeden kalan ritüeller, gelenekler o kadar parlak ve yetenekli bir şekilde ortaya çıkıyor ki roman, bir Rus Ortodoks insanının hayatının gerçek bir ansiklopedisi haline geldi.
Üstün Usta kısa hikaye A.P. Çehov, çalışmalarında defalarca Maslenitsa temasına ve onun vazgeçilmez niteliği olan kreplere yöneldi. Maslenitsa haftasının ana yemeğini, hiçbir engel veya gelenek tanımayan cömert Rus ruhunun eşsiz bir sembolü olarak sunuyor. Aptal Fransız (A.P. Çehov). Bu hikaye en çok Rus Maslenitsa kutlamasından bahsederken hatırlanır. Hintz kardeşlerin sirkinden bir palyaço olan Henry Pourquois, Moskova meyhanesi Testov'da genç adamın aşırı yemek yiyerek intihar etmek üzere olduğuna karar verir. Ancak etrafına baktığında, eğer öyleyse, o zaman kendisinin bir yemekhanede değil, bir intihar kulübünde olduğunu fark eder. “Sadece iklim değil, mideleri bile onlar için harikalar yaratıyor! Ah ülke, harika ülke! - Fransız kendi kendine şu sonuca varıyor.
Maslenitsa disiplin kuralları (A.P. Çehov). Burada yazar, okuyucuyu bu mutfak ve alkol kaosundan herhangi bir özel sonuç olmadan hayatta kalmaya hazırlıyor. İÇİNDE " Maslenitsa teması Yazar, "Ölümlülük Üzerine" vaazında bu ipuçlarının ihmal edilmesi durumunda ne olacağını gösteriyor. Trajik bir hikaye. Krep (A.P. Çehov). İyi ve doğru A.P. Çehov krep hakkında şunları söyledi: “Rusya'da zaman yavaş yavaş geçiyor ve eski gelenekler, kıyafetler, şarkılar yok oluyor; çoğu zaten ortadan kayboldu ve yalnızca tarihsel ilgiye sahip, ancak yine de krep gibi saçmalıklar, 1000 yıl önce olduğu gibi modern Rus repertuarında aynı güçlü ve tanıdık yeri işgal ediyor. Gelecekte onlar için görünürde bir son yok..." Hikayede Anton Pavlovich teorileştiriyor ve düşünüyor doğru yerde bilimde gözleme: “Antropolojide üç dikili eğrelti otu veya taş bıçakla aynı saygın yeri işgal etmeliler; eğer hala sahip değilsek bilimsel çalışmalar Kreplere gelince, bu basitçe pankek yemenin kafanızı bunlarla yormaktan çok daha kolay olduğu gerçeğiyle açıklanıyor...” Çehov burada krep pişirmeyi ev yapımı kadın büyücülüğüyle karşılaştırıyor: "Evet, krepler, anlamları ve amaçları bir kadının sırrıdır, bir erkeğin yakında öğrenmesi pek mümkün olmayan bir sır." Geniş Maslenitsa (A. Averchenko). Hikaye sadece oburluğu değil, aynı zamanda doğru kişiyi “yağlama” arzusunu, ikiyüzlülüğü ve cimriliği de alaya alıyor. Dodi'nin krepleri (A. Averchenko). Yazar bizi herkesin sevgiyle Dodya dediği altı yaşında bir çocukla tanıştırıyor. Ve bir gün annesi ona yarın krep yapılacağını ve onlara misafirlerin geleceğini söyler. Çocuk henüz bu harika yemeğin ne olduğunu bilmiyor ve bu nedenle ertesi günü büyük bir beklentiyle bekliyor. Mutlu Maslenitsa (Mikhail Zoshchenko). Zoshchenko, Averchenko'dan daha da ileri gitti ve neredeyse tüm mevcut ahlaksızlıkları gösterdi.
Şimdi açık (M. Zoshchenko). 1919'da Maslenitsa hakkında. Kar Kızlığı (A.N. Ostrovsky). "Bahar Masalı", Slav paganizmi zamanlarına kadar uzanan folklor materyallerine dayanmaktadır.
Yükleniyor...
