2. Pirahlar uykunun zararlı olduğuna inanırlar. Her şeyden önce uyku sizi zayıflatır. İkincisi, bir rüyada ölüyor gibi görünüyorsunuz ve biraz farklı bir insan olarak uyanıyorsunuz (aslında yaşla birlikte değişen bir insandan bahsediyoruz ama Pirahalar "yaş" kavramını bilmiyorlar). Üçüncüsü, etrafta bir sürü yılan var!
Yani Pirahalar geceleri uyumuyor. Palmiye kulübesinin duvarına yaslanarak veya bir ağacın altına sokularak 20-30 dakika boyunca ara ara uyukluyorlar. Geri kalan zamanda sohbet ediyorlar, gülüyorlar, bir şeyler yapıyorlar, ateşin etrafında dans ediyorlar, çocuklarla ve köpeklerle oynuyorlar.
3. Pirahalar her 6-7 yılda bir isimlerini değiştirirler ve her yaş için kendi uygun isimleri vardır, böylece her zaman isminden anlayabilirsiniz. Hakkında konuşuyoruz bir çocuk, genç, genç, erkek veya yaşlı adam hakkında.
Pirahalar herhangi bir takvim, zaman işleyişi veya diğer kuralları bilmiyorlar. Bu yüzden geleceği asla düşünmüyorlar çünkü bunu nasıl yapacaklarını bilmiyorlar.
4. Pirahalar yiyecek saklamazlar, sadece yakalarlar ve yerler (ya da avlanma ve balık tutma mutluluğu onlara ihanet ederse yakalamaz ve yemezler). Piraha neden her gün, hatta birkaç kez yemek yediklerini anlayamıyor. Çoğu zaman kendileri düzenlerler oruç günleri Köyde çok fazla yiyecek olsa bile.
5. Piraha dili benzersizdir. Sadece yedi ünsüz ve üç sesli harften oluşur. Pirahalar zamirleri bilmiyorlar ve konuşmalarında "ben", "sen" ve "onlar" arasındaki farkı göstermeleri gerektiğinde, Pirahalar beceriksizce komşuları Tupi Kızılderililerinin kullandığı zamirleri kullanıyor.
6. Pirahlar "bir" kavramının anlamını anlamıyor, onlar için bu karmaşık bir felsefi kategoridir. Pirahalar saymayı hiç bilmezler, sadece iki kavramla yetinirler: “az” ve “çok”.
7. Piraha utanç, suçluluk veya kızgınlığın ne olduğunu anlamıyor. Haaiohaaa suya bir balık düşürürse bu kötüdür. Balık yok, öğle yemeği yok. Ama Haaiohaaa'nın bununla ne ilgisi var? Balığı hemen suya bıraktı. Küçük Kihiohkiaa, Okiohkiaa'yı ittiyse durum kötüydü çünkü Okiohkiaa bacağını kırdı ve tedavi edilmesi gerekiyordu. Ama olduğu için oldu, hepsi bu.
8. Pirahalar, tüm canlılar gibi kendilerinin de ormanın çocukları olduğunu bilir. Ormanda birçok ruh var. Bütün ölüler oraya gider. Orman bu yüzden korkutucudur.
Ama Piraha'nın korkusu Avrupalı'nın korkusu değil. Korktuğumuzda kendimizi kötü hissederiz. Pirahalar korkuyu çok basit bir şey olarak görüyor güçlü his, belli bir çekiciliğe sahip değil. Korkmayı sevdiklerini söyleyebiliriz.
9. Yukarıdakilerin hepsi Pirahaları misyonerlik çalışmaları için imkansız bir hedef haline getirdi. Örneğin tek tanrı fikri, daha önce de belirtildiği gibi Pirahaların "bir" kavramıyla dost olmaması nedeniyle aralarında durakladı. Birisinin yarattığı mesajlar da Pirahalar tarafından şaşkınlıkla karşılandı. Vay, ne kadar büyük ve zeki bir adam ama insanların nasıl yaratıldığını bilmiyor.
10. Piraha'ya tercüme edilen İsa Mesih'in hikayesi de pek ikna edici görünmüyordu. Pirahalar için “yaş”, “zaman” ve “tarih” kavramları boş bir laftır. Çok dinlemek nazik insan, Hangi kötü insanlar Bir ağaca çivilenen Piraha, misyonere bunu kendisinin görüp görmediğini sordu. HAYIR? Misyoner bu Mesih'i gören adamı gördü mü? Ayrıca hayır? O halde orada ne olduğunu nasıl bilebilir?..
11. Pirahaların akrabalık kavramı çok azdır. Bunlardan sadece üç tanesi var: “ebeveyn”, “çocuk” ve “erkek kardeş” (cinsiyet ayrımı yapılmaksızın). Ayrıca “ebeveyn” aynı zamanda büyükbaba, büyükanne vb. anlamına da gelir; “çocuk” - torun vb. “Amca”, “ kuzen"vb. hayır. Ve kelimeler olmadığı için kavramlar da yoktur. Örneğin teyze ile yeğeni arasındaki cinsel ilişki ensest sayılmaz çünkü “teyze” ve “yeğen” kavramları yoktur.
12. Pirahaların bizden daha eski bir kolektif hafızası yoktur. kişisel deneyim kabilenin yaşayan en yaşlı üyesi. Örneğin, modern Pirahalar, bir zamanlar bölgede hiç beyaz insanın bulunmadığı, onların bir zamanlar geldiklerinin farkında değiller.
13. Piraha'nın sanatı yoktur (desen yoktur, vücut boyası yoktur, küpe veya burun halkası yoktur). Piraha çocuklarının oyuncaklarının olmadığını belirtmek gerekir.
14. Bütün bunlara rağmen Pirahalar hayatlarından oldukça memnundurlar. Kendilerini en çekici ve çekici olarak görüyorlar, geri kalanını ise bazı tuhaf alt insanlar olarak görüyorlar. Kendilerini kelimenin tam anlamıyla şu şekilde tercüme edilen bir kelimeyle adlandırıyorlar: " normal insanlar”ve Piraha olmayanların tümü (hem beyazlar hem de diğer Kızılderililer) -“ beyinler çarpıktır.
15. 1977'de Piraha'ya gönderilen ilk beyaz misyoner Daniel Everett, inancının anlamını Kızılderililere hiçbir zaman aktaramadı ve zamanla kendisi de Hıristiyanlık konusunda hayal kırıklığına uğradı ve ateist oldu.
Piraha Kızılderili kabilesi. Uyumayan insanlarBrezilya'daki Maisi Nehri yakınlarında Piraha Kızılderililerinden oluşan olağanüstü bir kabile yaşıyor. Eşsiz bir yaşam tarzı ve kendi inancınızla. Yazar ve eski misyoner Daniel Everett 30 yıl boyunca Pirahalar arasında yaşadı!
Bire kadar bile sayamazlar. Burada ve şimdi yaşıyorlar ve gelecek için plan yapmıyorlar. Onlar için geçmişin hiçbir anlamı yok. Saatleri, günleri, sabahları, geceleri ve hatta daha fazlasını günlük rutini bilmiyorlar. Acıktıklarında yemek yerler ve uzun süreli uykunun gücü tükettiğine inanarak yalnızca yarım saatlik aralıklarla uyurlar.
Özel mülkiyetten habersizler ve modern uygar bir insan için değerli olan her şeyle hiç ilgilenmiyorlar. Dünya nüfusunun yüzde 99'unun başına bela olan kaygı, korku ve önyargılardan habersizler.
Uyumayan insanlar.
İnsanlar yatağa gittiklerinde birbirlerine ne diyorlar? İÇİNDE farklı kültürler sesin elbette farklı olmasını diliyor, ancak her yerde konuşmacının rakibinin tatlı bir şekilde uyuyacağı, rüyalarında pembe kelebekler göreceği ve sabahları dinç ve dinç bir şekilde uyanacağı umudunu dile getiriyorlar. enerji dolu. Piraha'da, " İyi geceler' gibi geliyor 'Sadece uyumaya çalışmayın! Her yerde yılanlar var!”
Pirahalar uykunun zararlı olduğuna inanıyor. Her şeyden önce uyku sizi zayıflatır. İkincisi, bir rüyada ölüyor gibi görünüyorsunuz ve biraz farklı bir insan olarak uyanıyorsunuz. Ve sorun bu değil yeni kişi bundan hoşlanmayacaksınız; çok uzun süre ve çok sık uyursanız kendiniz olmayı bırakacaksınız. Üçüncüsü, burada gerçekten çok fazla yılan var. Yani Piraha geceleri uyumuyor. Palmiye kulübesinin duvarına yaslanarak veya bir ağacın altına sokularak 20-30 dakika boyunca ara ara uyukluyorlar. Geri kalan zamanda sohbet ediyorlar, gülüyorlar, bir şeyler yapıyorlar, ateşin etrafında dans ediyorlar, çocuklarla ve köpeklerle oynuyorlar. Yine de rüya Piraha'yı yavaş yavaş değiştirir - herhangi biri onun yerine başka insanların daha önce olduğunu hatırlar.
“Çok daha küçüktüler, nasıl seks yapacaklarını bilmiyorlardı ve hatta göğüslerinden aldıkları sütle besleniyorlardı. Ve sonra bu insanların hepsi bir yerlerde ortadan kayboldu ve şimdi onların yerine ben varım. Ve eğer uzun süre uyumuyorsam belki de ortadan kaybolmam. Numaranın işe yaramadığını anlayınca tekrar değiştirdim, kendime farklı bir isim alıyorum...” Pirahalar ortalama 6-7 yılda bir isimlerini değiştirirler ve her yaş için kendilerine uygun isimler alırlar. , yani her zaman ismine göre bir çocuktan, gençten, gençten, erkekten veya yaşlı adamdan bahsettiğimizi anlayabilirsiniz
Yarını olmayan insanlar.
Belki de tam da böyle bir yaşam yapısıdır ki gece uykusu Metronomun kaçınılmazlığı ile günleri ayırmayan Piraha'nın çok garip ilişki zaman kategorisi ile. “Yarın”ın ne olduğunu, “bugün”ün ne olduğunu bilmedikleri gibi, “geçmiş” ve “gelecek” kavramlarını da çok az anlıyorlar. Yani Pirahalar herhangi bir takvim, zaman işleyişi veya diğer kuralları bilmiyorlar. Bu yüzden geleceği asla düşünmüyorlar çünkü bunu nasıl yapacaklarını bilmiyorlar.
Everett, Piraha'yı ilk kez 1976'da, Piraha hakkında hiçbir şeyin bilinmediği bir zamanda ziyaret etti. Ve dilbilimci-misyoner-etnograf, Pirahaların yiyecek stoklamadığını görünce ilk şokunu yaşadı. Kesinlikle. Neredeyse ilkel bir yaşam tarzı sürdüren bir kabilenin, gelecek günü umursamaması, tüm kanonlara göre imkansızdır. Ancak gerçek şu ki: Pirahalar yiyecek depolamazlar, sadece yakalarlar ve yerler (ya da avlanma ve balık tutma şansları onlara ihanet ederse yakalayıp yemezler).
Pirahaların yiyeceği olmadığında soğukkanlı davranırlar. Neden her gün, hatta birkaç kez yemek yediğini bile anlamıyor. Günde iki defadan fazla yemek yemiyorlar ve köyde çok fazla yiyecek olsa bile sıklıkla kendilerine oruç günleri düzenliyorlar.
Numarasız insanlar.
Misyoner örgütleri, Pirahaların kalplerini aydınlatmak ve onları Rabbine yönlendirmek konusunda uzun süre başarısız oldular. Hayır, Pirahalar Katolik ve Protestan misyoner örgütlerinin temsilcilerini sıcak bir şekilde karşıladılar, çıplaklıklarını bağışlanan güzel şortlarla memnuniyetle kapattılar ve kavanozlardan konserve kompostosu ilgiyle yediler. Ancak iletişimin gerçekte sona erdiği yer burasıdır.
Piraha dilini şimdiye kadar hiç kimse anlayamadı. Bu nedenle ABD Evanjelik Kilisesi akıllıca bir şey yaptı: oraya genç ama yetenekli bir dilbilimci gönderdiler. Everett dilin zor olmasına hazırlıklıydı ama yanılıyordu: “Bu dil zor değildi, benzersizdi. Yeryüzünde buna benzer başka hiçbir şey yok."
Sadece yedi ünsüz ve üç sesli harften oluşur. Daha daha fazla sorun ile kelime bilgisi. Pirahalar zamirleri bilmezler ve konuşmalarında "ben", "sen" ve "onlar" arasındaki farkı göstermeleri gerektiğinde, Pirahalar beceriksizce komşuları olan Tupi Kızılderilileri (birlikte iletişim kurabilecekleri tek halk) tarafından kullanılan zamirleri kullanırlar. Piraha'nın bazı temasları vardı)
Fiiller ve isimler arasında özellikle bir ayrım yapılmamıştır ve genel olarak bize tanıdık gelen dil normları gereksiz olduğu için burada bastırılmış gibi görünmektedir. Mesela Pirahalar “bir”in anlamını anlamıyorlar. Porsuklar, kargalar ve köpekler anlar ama Pirahalar anlamaz. Onlar için bu o kadar karmaşık bir felsefi kategoridir ki, Piraha'nın ne olduğunu anlatmaya çalışan herkes aynı zamanda görelilik teorisini de yeniden anlatabilir.
Sayıları ya da saymayı bilmiyorlar, yalnızca iki kavramla yetiniyorlar: "birkaç" ve "çok". İki, üç ve dört piranha az sayıdadır, ancak altının açıkça çok fazla olduğu açıktır. Bir piranha nedir? Bu sadece bir pirana. Bir Rus için kelimelerden önce neden makalelere ihtiyaç duyulduğunu açıklamak, bir Piraha'ya sayılması gerekmeyen bir piranha ise neden bir pirana sayması gerektiğini açıklamaktan daha kolaydır. Bu nedenle Pirahalar kendilerinin küçük bir halk olduğuna asla inanmayacaktır. Bunlardan 300 tane var ki bu kesinlikle çok fazla. Onlarla 7 milyardan bahsetmenin faydası yok; 7 milyar da çok fazla. Sizden birçoğunuz var ve çoğumuz var, bu gerçekten harika.
Kibarlıktan yoksun insanlar.
"Merhaba", "nasılsın?", "teşekkür ederim", "güle güle", "özür dilerim", "lütfen" - büyük dünyanın insanları birbirlerine ne kadar iyi davrandıklarını göstermek için birçok kelime kullanır. Pirahalar yukarıdakilerin hiçbirini kullanmaz. Bütün bunlar olmasa bile birbirlerini seviyorlar ve etraflarındaki herkesin onları görmekten a priori mutlu olduğundan hiç şüphe yok. Nezaket, Everett'e göre Piraha'ların tamamen yoksun olduğu bir duygu olan karşılıklı güvensizliğin bir yan ürünüdür.
Utanmaz insanlar.
Pirahalar utancı, suçluluğu veya kızgınlığı anlamıyor. Haaiohaaa suya bir balık düşürürse bu kötüdür. Balık yok, öğle yemeği yok. Ama Haaiohaaa'nın bununla ne ilgisi var? Balığı hemen suya bıraktı. Küçük Kihiohkiaa, Okiohkiaa'yı ittiyse durum kötüydü çünkü Okiohkiaa bacağını kırdı ve tedavi edilmesi gerekiyordu. Ama olduğu için oldu, hepsi bu.
Burada küçük çocuklar bile azarlanmıyor veya utanmıyor. Ateşten kömür almanın aptalca olduğu, oynayan çocuğu nehre düşmesin diye kıyıda tutacakları söylenebilir ama Piraha'yı nasıl azarlayacaklarını bilmiyorlar.
Eğer bebek almaz annenin memesi- bu, kimsenin onu zorla beslemeyeceği anlamına gelir: neden yemediğini daha iyi bilir. Doğum yapmak için nehre giden bir kadın üçüncü gün doğum yapamıyorsa ve orman çığlıklarla doluyorsa, bu onun aslında doğum yapmak istemediği, ölmek istediği anlamına gelir. Oraya gidip onu bunu yapmaktan vazgeçirmeye gerek yok. Kocası hala oraya gidebilir - eğer ikna edici argümanları varsa. Peki neden oraya kaçmaya çalışıyor? beyaz bir adam bir kutunun içinde tuhaf demir şeyler var mı?
Farklı gören insanlar.
Pirahaların şaşırtıcı derecede az sayıda ritüeli vardır ve dini fikirler. Pirahalar tüm canlılar gibi kendilerinin de ormanın çocukları olduğunu biliyor. Orman sırlarla doludur... hayır, orman kanunlardan, mantıktan ve düzenden yoksun bir evrendir. Ormanda birçok ruh var. Bütün ölüler oraya gider. Orman bu yüzden korkutucudur.
Ama Piraha'nın korkusu Avrupalı'nın korkusu değil. Korktuğumuzda kendimizi kötü hissederiz. Pirahalar korkuyu çok güçlü bir duygu olarak görürler ve belli bir çekiciliği de vardır. Korkmayı sevdiklerini söyleyebiliriz.
Bir gün Everett sabah uyandığında tüm köyün kıyıda kalabalık olduğunu gördü. Piraha'yı bir konuda uyarmak isteyen bir ruhun oraya geldiği ortaya çıktı. Sahile doğru yürüyen Everett, boş bir alanın etrafında korkmuş ama heyecanlı bir kalabalığın durduğunu gördü. Boş alan konuştu. Şu sözlere: “Orada kimse yok! "Hiçbir şey görmüyorum" - Ruh tam olarak Piraha'ya geldiği için Everett'e görmemesi gerektiği söylendi. Ve eğer Everet'e ihtiyacı varsa ona kişisel bir ruh gönderilecek.
Tanrısız insanlar.
Yukarıdakilerin hepsi Piraha'yı misyonerlik çalışmaları için imkansız bir hedef haline getirdi. Örneğin tek tanrı fikri, daha önce de belirtildiği gibi Pirahaların "bir" kavramıyla dost olmaması nedeniyle aralarında durakladı. Birisinin yarattığı mesajlar da Pirahalar tarafından şaşkınlıkla karşılandı. Vay, ne kadar büyük ve zeki bir adam ama insanların nasıl yaratıldığını bilmiyor.
Piraha'ya çevrilen İsa Mesih'in hikayesi de pek inandırıcı görünmüyordu. “Yüzyıl”, “zaman” ve “tarih” kavramları Pirahalar için boş bir tabirdir. Çok nazik bir adamın kötü insanlar tarafından bir ağaca çivilendiğini duyan Piraha, Eferett'e bunu kendisinin görüp görmediğini sordu. HAYIR? Epherett bu İsa'yı gören adamı gördü mü? Ayrıca hayır? O halde orada ne olduğunu nasıl bilebilir?
Bu küçük, yarı aç, hiç uyumayan, asla acelesi olmayan, sürekli gülen bu küçüklerin arasında yaşarken, insanın İncil'de anlatılandan çok daha karmaşık bir yaratık olduğu ve dinin bizi daha iyi veya daha mutlu kılmadığı sonucuna vardı. Ancak yıllar sonra Piraha'dan bir şeyler öğrenmesi gerektiğini fark etti, tam tersi değil.
Beyazların, sözde gelişmemiş bölgeleri küstahça işgal etme ve kendi kurallarını, geleneklerini ve dinlerini dayatma konusunda inanılmaz bir "yeteneği" var. Dünya Tarihi kolonizasyon - parlak ki Onayla. Ama yine de, bir gün, dünyanın bir ucunda, insanları hiçbir zaman misyonerlik ve eğitim faaliyetlerine boyun eğmeyen bir kabile keşfedildi, çünkü bu faaliyet onlara değersiz ve son derece inandırıcı gelmiyordu.
Amerikalı vaiz, yarı zamanlı etnograf ve dilbilimci Daniel Everett, Tanrı'nın sözünü yaymak için 1977'de Amazon ormanlarına geldi. Amacı, İncil'i hiç bilmeyenlere anlatmak, vahşilere ve ateistlere doğru yolu göstermekti. Ancak bunun yerine misyoner, çevrelerindeki dünyayla o kadar uyum içinde yaşayan insanlarla tanıştı ki, onlar da onu kendi inançlarına dönüştürdüler, tersi değil.
İlk kez 300 yıl önce Portekizli altın madencileri tarafından keşfedilen Piraha kabilesi, Amazon'un bir kolu olan Maisi Nehri bölgesindeki dört köyde yaşıyor. Ve hayatının yıllarını onların yaşam tarzlarını ve dillerini incelemeye adayan Amerikalılar sayesinde dünya çapında üne kavuştu.
İsa Mesih'in hikayesi Piraha Kızılderilileri üzerinde hiçbir etki yaratmadı. Bir misyonerin kendisinin hiç görmediği bir adam hakkındaki hikayelere ciddi şekilde inanması fikri onlara saçmalığın doruğu gibi göründü.
Dan Everett: “Sadece 25 yaşındaydım. O zamanlar ateşli bir inançlıydım. İnancım uğruna ölmeye hazırdım. Ne isterse yapmaya hazırdım. O zaman kendi inançlarımı başkalarına dayatmanın aynı sömürgeleştirme olduğunu, yalnızca inanç ve fikir düzeyinde sömürgeleştirme olduğunu anlamadım. Onlara Tanrı'yı ve kurtuluşu anlatmaya geldim ki bu insanlar cehenneme değil cennete gidebilsinler. Ama orada tanıştım özel insanlar Benim için önemli olan şeylerin çoğu onun için önemli değildi. Onlara nasıl yaşayacaklarını açıklama hakkım olduğuna neden karar verdiğimi anlayamadılar.”
"Onların yaşam kalitesi birçok bakımdan çoğu kişiden daha iyiydi" Din Adamları bunu biliyordum. Bu Kızılderililerin dünya görüşünü çok ilham verici ve doğru buldum” diye anımsıyor Everett.
Ancak genç bilim insanının değer sistemini sarsan yalnızca Piraha'nın yaşam felsefesi değildi. Aborijin dilinin bilinen tüm diğer dil gruplarından o kadar farklı olduğu ortaya çıktı ki, geleneksel düşünceyi tam anlamıyla değiştirdi. temeller dilbilim. “Dilleri benzersiz olduğu kadar karmaşık da değil. Yeryüzünde buna benzer başka bir şey yok." Diğerleriyle karşılaştırıldığında, bu insanların dili "tuhaftan da öte" görünüyor - yalnızca yedi ünsüz ve üç sesli harften oluşuyor. Ancak Piraha'da kuşlarla konuşabilir, mırıldanabilir, ıslık çalabilir ve hatta iletişim kurabilirsiniz.
Everett'in "inanılmaz ve tamamen farklı Kızılderililer" izlenimi altında yazdığı kitaplarından birinin adı: "Uyumayın, yılanlar var!", kelimenin tam anlamıyla "Uyumayın, her yerde yılanlar var!" Aslında Pirahalar arasında uzun süre uyumak alışılmış bir şey değil - yalnızca 20-30 dakika ve yalnızca ihtiyaç duyulduğunda. Uzun uykunun bir kişiyi değiştirebileceğine ve çok uyursanız kendinizi kaybetme, tamamen farklı olma riski olduğuna inanıyorlar. Aslında günlük bir rutinleri yoktur ve sekiz saatlik düzenli uykuya ihtiyaçları yoktur. Bu nedenle geceleri uyumazlar, ancak yorgunluk onları ele geçirdiğinde biraz uyurlar. Uyanık kalabilmek için göz kapaklarını tropik bitkilerden birinin suyuyla ovuyorlar.
Büyüme ve yaşlanma aşamalarıyla ilişkili olarak vücutlarında meydana gelen değişiklikleri gözlemleyen Pirahalar, bunun sorumlusunun uyku olduğuna inanıyor. Yavaş yavaş değişen her Hintli kendine yeni bir isim alıyor - bu ortalama olarak her altı ila sekiz yılda bir oluyor. Her yaş için kendi isimleri vardır, böylece ismi bildiğinizde her zaman kimden bahsettiğimizi anlayabilirsiniz - bir çocuk, bir genç, bir yetişkin veya yaşlı bir adam.
Everett'in misyoner olarak geçirdiği 25 yıl, Piraha'nın inançlarını hiçbir şekilde değiştirmedi. Fakat bilim adamı da buna karşılık olarak dinden kesin olarak vazgeçti ve kendini daha da fazla dindarlığa kaptırdı. bilimsel aktivite, dilbilim profesörü olmak. Daniel, Aborijin halkının dünyasını kavrarken, kendisi için anlaşılması zor olan şeylerle karşılaşmaya devam etti. Bu olgulardan biri sayma ve rakamların mutlak yokluğudur. Bu kabilenin Kızılderilileri karşılık gelen yalnızca iki kelime kullanıyor: "az" ve "çok".
“Pirahalar sayıları kullanmıyor çünkü onlara ihtiyaçları yok; onsuz da gayet iyi geçiniyorlar. Bir keresinde bana şu soru soruldu: "Yani Piraha anneleri kaç çocukları olduğunu bilmiyorlar mı?" Ben de şöyle cevap verdim: “Çocuklarının sayısını tam olarak bilmiyorlar ama isimlerini ve yüzlerini biliyorlar. Onları tanımak ve sevmek için çocuk sayısını bilmelerine gerek yok.”
Yokluk daha da esrarengiz tekil kelimeler renkleri belirtmek için. İnanması zor ama yerliler dolu parlak renkler Tropikal ormanda, bu dünyanın renkleri için yalnızca iki kelime vardır: "aydınlık" ve "karanlık". Aynı zamanda tüm Pirahalar, çok renkli vuruşlardan oluşan bir karışımla kuşların ve hayvanların silüetlerini ayırt ederek renk ayırma testini başarıyla geçiyor.
Diğer kabilelerdeki komşularından farklı olarak bu insanlar vücutlarında dekoratif desenler oluşturmazlar, bu da tam bir sanat eksikliğinin göstergesidir. Piraha'nın geçmiş veya gelecek zaman biçimleri yoktur. Mitler ve efsaneler de burada mevcut değil - kolektif hafıza yalnızca kabilenin yaşayan en yaşlı üyesinin kişisel deneyimine dayanıyor. Aynı zamanda her biri binlerce bitki, böcek ve hayvan hakkında gerçekten ansiklopedik bilgiye sahiptir; tüm isimleri, özellikleri ve özellikleri hatırlar.
Uzak Brezilya kırsalının bu olağanüstü sakinlerinin bir başka olgusu da: tam yokluk yiyecek istifleme fikirleri. Avlanarak veya balık tutarak yakalanan her şey hemen yenir. Ve ancak çok acıktıklarında yeni porsiyona yönelirler. Yiyecek arayışı sonuç getirmezse, bunu felsefi olarak ele alırlar - sık sık yemek yemenin, çok uyumak kadar zararlı olduğunu söylerler. Yiyecekleri ileride kullanmak üzere saklama fikri onlara beyaz tenli insanların tek tanrı hakkındaki masalları kadar saçma geliyor.
Piraha günde iki defadan fazla, hatta bazen daha az yenir. Everett ve ailesinin bir sonraki öğle yemeğini, akşam yemeğini veya akşam yemeğini nasıl yediklerini izleyen Pirahalar içtenlikle şaşkına döndü: “Bu kadar çok yemek mümkün mü? Böyle öleceksin!”
İLE Kişiye ait mülk- ayrıca her şey insanlarda olduğu gibi değil. Çoğu şey ortaktır. Bunun dışında herkesin kendine ait basit kıyafetleri ve kişisel silahları vardır. Ancak kişi şunu veya bu eşyayı kullanmıyorsa, ona ihtiyacı yok demektir. Ve bu nedenle böyle bir şey kolayca ödünç alınabilir. Bu durum önceki sahibini üzerse, eşya kendisine iade edilir. Piraha çocuklarının oyuncakları olmadığını da belirtmek gerekir, ancak bu onların birbirleriyle, bitkilerle, köpeklerle ve orman ruhlarıyla oynamalarına engel değildir.
Eğer kendinize Gezegenimizde her türlü önyargıdan arınmış insanlar bulma hedefi koyarsanız, burada Piraha ilk sırada gelir. Zorla sevinç yok, sahte nezaket yok, “teşekkür ederim”, “özür dilerim” veya “lütfen” yok. Pirahalar birbirlerini aptalca formaliteler olmadan zaten seviyorken tüm bunlar neden gerekli? Üstelik sadece kabile arkadaşlarının değil, diğer insanların da onları görmekten her zaman mutlu olduğundan bir an bile şüphe duymuyorlar. Utanç, kızgınlık, suçluluk veya pişmanlık duyguları da onlara yabancıdır. Herkes istediğini yapma hakkına sahiptir. Kimse kimseyi eğitmiyor, öğretmiyor. Bunlardan herhangi birinin çalacağını veya öldüreceğini hayal etmek imkansızdır.
“Piraha sendromunu bulamazsınız kronik yorgunluk. Burada intiharla karşılaşmazsınız. İntihar düşüncesi onların doğasına aykırıdır. Onları uzaktan bile hatırlatan hiçbir şey görmedim zihinsel bozukluklar depresyon veya melankoli ile ilişkilendirdiğimiz şey. Sadece bugün için yaşıyorlar ve mutlular. Geceleri şarkı söylüyorlar. Bu, psikotrop ilaçlar ve antidepresanlar olmadan olağanüstü bir tatmin düzeyidir," diye paylaşıyor hayatının 30 yıldan fazlasını Piraha'ya adayan Everett.
Ormanın çocukları ile hayal dünyası arasındaki ilişki de alışılmış sınırlarımızın ötesine geçiyor. “Tamamen farklı bir nesnel ve öznel anlayışları var. Rüya gördüklerinde bile onları yanlarından ayırmazlar. gerçek hayat. Uykuda yaşanan deneyimler, uyanıkken yaşananlar kadar önemli kabul ediliyor. Yani eğer rüyamda ayda yürüdüğümü gördüysem, onların bakış açısına göre gerçekten böyle bir yürüyüş yapmışım demektir," diye açıklıyor Dan.
Pirahalar kendilerini doğanın ayrılmaz bir parçası, ormanın çocukları olarak görüyorlar. Onlar için orman, gerçek bir hayranlık ve hatta bazen korku duydukları karmaşık bir canlı organizmadır. Orman açıklanamaz ve tuhaf şeyler bunu çözmeye çalışmıyorlar. Ayrıca orada yaşayan pek çok gizemli ruh da var. Pirahalar, ölümden sonra kesinlikle kendi saflarına katılacaklarına, o zaman tüm sorularına yanıt alacaklarına inanıyorlar. Bu arada kafanızı her türlü saçmalıkla doldurmanın bir anlamı yok.
Everett, Hintli arkadaşlarının görünmez ruhlarla son derece hareketli, yüksek bir sesle nasıl iletişim kurduğunu defalarca gözlemledi. sıradan insanlar. Bilim adamının neden böyle bir şey görmediği sorulduğunda, her zaman kategorik bir cevap aldı - diyorlar ki, burada anlaşılmaz olan şey - ruhlar ona değil Piraha'ya geldi.
Daniel'in kabilenin bir kabileyle çarpışması nedeniyle ortadan kaybolma olasılığıyla ilgili korkularının aksine Büyük dünya Bugün Piraha sayısı 300'den 700 kişiye çıktı. İçinde olmak dört gün Nehir boyunca uzanan patikalarda kabile hala oldukça ayrı yaşıyor. Burada hala neredeyse hiç ev inşa etmiyorlar ve ihtiyaçlarını karşılamak için toprağı işlemiyorlar, tamamen doğaya güveniyorlar. Giyim Piraha'nın tek imtiyazıdır modern hayat. Medeniyetin faydalarını kabul etme konusunda son derece isteksizler. “Sadece belirli hediyeleri kabul etmeyi kabul ediyorlar. Kumaşa, aletlere, palalara, alüminyum mutfak eşyalarına, ipliğe, kibritlere, bazen el fenerlerine ve pillere, kancalara ve oltaya ihtiyaçları var. Asla büyük bir şey istemezler, sadece küçük şeyler” diyor sıra dışı arkadaşlarının gelenek ve tercihlerini detaylı bir şekilde inceleyen Dan.
“Mutlu olduklarını düşünüyorum çünkü geçmiş ve gelecek hakkında endişelenmiyorlar. Bugün ihtiyaçlarını karşılayabileceklerini hissediyorlar. Sahip olmadıkları şeyleri almaya çalışmazlar. Onlara bir şey verirsem, iyi olur. Değilse bu da iyidir. Bizden farklı olarak materyalist değiller. Hızlı ve kolay seyahat etme yeteneğine değer verirler. Hiçbir yerde (Amazon'daki diğer Kızılderililer arasında bile) maddi nesnelere karşı bu kadar sakin bir tavır görmemiştim.”
Bildiğiniz gibi hiçbir şey bilinci değiştirmez ve iç dünya seyahat gibi. Ve evden ne kadar uzaklaşmayı başarırsanız, bu etki o kadar hızlı ve güçlü olur. Tanıdık ve tanıdık dünyanın ötesine geçmek, hayattaki en güçlü, canlı ve unutulmaz deneyim haline gelebilir. Daha önce görmediğiniz bir şeyi görmek ve hakkında hiçbir fikrinizin olmadığı bir şeyi öğrenmek için konfor alanınızdan ayrılmaya değer.
Everett şöyle devam ediyor: "Piraha dünya görüşü ile Zen Budizmi arasında sıklıkla paralellikler kurdum." “İncil'e gelince, uzun süre ikiyüzlü olduğumu fark ettim çünkü ben de söylediklerime tam olarak inanmıyordum. İnsan söylediğinden çok daha karmaşık bir yaratıktır kutsal incil ve din bizi daha iyi ya da daha mutlu yapmaz. Şu anda "Gezginlerin Bilgeliği" adlı bir kitap üzerinde çalışıyorum. yararlı dersler kendimizden çok farklı olan insanlardan alabiliriz. Ve farklılıklar ne kadar büyük olursa, o kadar çok şey öğrenebiliriz. Hiçbir kütüphanede bu kadar değerli bir deneyim elde edemezsiniz.”
Bu Gezegendeki herhangi birinin sahip olması pek olası değil kesin tanım mutluluğun ne olduğuyla ilgili. Belki de mutluluk pişmanlık duymadan ve gelecek korkusu olmadan yaşamaktır. Mega şehirlerdeki insanların bunun nasıl mümkün olduğunu anlaması bile zor. Ancak "burada ve şimdi" yaşayan Piraha kabilesinin yerlileri, başka bir yol bilmiyorlar. Kendileri için göremedikleri şey onlar için yoktur. Böyle insanların Allah'a ihtiyacı yoktur. En çok "Cennete değil, yeryüzünde olana ihtiyacımız var" diyor mutlu insanlar Dünyada yüzleri asla gülümsemeyen insanlar var: Piraha Kızılderilileri.
Bugün Büyük dünya sadece üç kişi Pirahaca konuşuyor - Everett, onun eski eş ve kayıp Amazon ormanlarında Daniel'in selefi olan misyoner.
Piraha dili ve kültürü nedir? İşte bunların ana özellikleri (ve ana özellik- soyut düşüncenin aşırı yoksulluğu):
- Dünyanın en fakir fonem seti. Üç sesli harf (a, i, o) ve sekiz ünsüz (p, t, k, ', b, g, s, h) vardır. Doğru, ünsüz ses birimlerinin neredeyse her biri iki ses sesine karşılık gelir. Ayrıca dilin avlanma sırasında sinyal iletmek için kullanılan bir “ıslık” versiyonu da vardır.
- Kesinlikle faturalandırma yapılmamaktadır. Dünyanın diğer tüm halkları, ne kadar ilkel olursa olsun, en az ikiye kadar sayabilir, yani “bir”, “iki” ve ikiden fazlasını ayırt edebilirler. Pirahalar bire kadar saymayı bile bilmiyor. Tekillik ve çoğulluk arasında ayrım yapmazlar. Onlara bir parmağınızı ve iki parmağınızı gösterin, farkı anlamayacaklar. Yalnızca iki karşılık gelen kelime var: 1) “küçük / bir veya biraz” ve 2) “büyük / çok”. Burada şunu belirtmek gerekir ki Piraha dilinde “parmak” için bir kelime yoktur (sadece “el” vardır) ve hiçbir zaman parmakla herhangi bir şeyi işaret etmezler; yalnızca elin tamamıyla işaret ederler.
- Bütünlük ve özgünlük algısının eksikliği. Piraha dilinde “hepsi”, “hepsi”, “her şey”, “parçası”, “bazıları” için kelimeler yoktur. Kabilenin tüm üyeleri yüzmek için nehre koşarsa Piraha'nın hikayesi şöyle olacaktır: “A. yüzmeye gitti, B. gitti, V. gitti, büyük/bir sürü pirah gitti/hadi gidelim.” Ayrıca Piraha'nın orantı duygusu yoktur. Beyaz tüccarlar 18. yüzyılın sonlarından beri onlarla takas yapıyorlar ve her zaman hayrete düşüyorlar: Bir piraha birkaç papağan tüyü getirebilir ve karşılığında buharlı geminin tüm bagajını talep edebilir ya da çok büyük ve pahalı bir şey getirip bir para talep edebilir. bunun için bir yudum votka.
- Sözdiziminde itaat eksikliği. Dolayısıyla “bana hangi yöne gideceğini söyledi” ifadesi Piraha dilinde tam anlamıyla tercüme edilmiyor.
- Zamirlerin aşırı yoksulluğu. Yakın zamana kadar Piraha'nın büyük ihtimalle hiçbir şahıs zamiri yoktu ("ben", "sen", "o", "o"); bugün kullandıklarının Tupi komşularından ödünç alındığı açıkça görülüyor.
- Renkleri belirtmek için ayrı kelimelerin olmaması ve dolayısıyla algılarının zayıf olması. Aslına bakılırsa yalnızca iki kelime vardır: "aydınlık" ve "karanlık".
- Akrabalık kavramlarının aşırı yoksulluğu. Bunlardan sadece üç tanesi var: “ebeveyn”, “çocuk” ve “erkek kardeş” (cinsiyet ayrımı yapılmaksızın). Ayrıca “ebeveyn” aynı zamanda büyükbaba, büyükanne vb. anlamına da gelir; “çocuk” - torun vb. “Amca”, “kuzen” vb. Kelimeler. HAYIR. Ve kelimeler olmadığı için kavramlar da yoktur. Örneğin teyze ile yeğeni arasındaki cinsel ilişki ensest sayılmaz çünkü... “teyze” ve “yeğen” kavramları yoktur.
- Kabilenin yaşayan en yaşlı üyesinin kişisel deneyiminden daha eski bir kolektif hafızanın bulunmaması. Örneğin, modern Pirahalar, bir zamanlar bölgede hiç beyaz insanın bulunmadığı, onların bir zamanlar geldiklerinin farkında değiller.
- Herhangi bir efsanenin veya dini inancın neredeyse tamamen yokluğu. Tüm metafizikleri yalnızca rüyalara dayanmaktadır; ancak burada bile bunun nasıl bir dünya olduğuna dair net bir fikirleri yok. Burada şunu belirtmek gerekir ki Piraha dilinde “düşünce” ve “rüya” için ayrı kelimeler yoktur. "Dedim", "Düşündüm" ve "Rüyada gördüm" kulağa aynı geliyor ve yalnızca bağlam ne anlama geldiğini tahmin etmenize izin veriyor. Yaratılış efsanesine dair hiçbir ipucu yok. Piraha şimdiki zamanda ve bugün yaşıyor.
- Neredeyse tamamen sanat yokluğu var (desen yok, vücut boyası yok, küpe veya burun halkası yok). Piraha çocuklarının oyuncaklarının olmadığını belirtmek gerekir.
- Tutarlı bir günlük yaşam ritminin olmaması. Diğer tüm insanlar gündüzleri uyanıktır ve geceleri uyurlar. Pirahalarda bu yok: uyuyorlar farklı zaman ve yavaş yavaş. Uyumak istedim - uzandım, 15 dakika veya bir saat uyudum, kalktım, ava çıktım, sonra biraz tekrar uyudum. Dolayısıyla “köy huzur uykusuna yattı” tabiri Pirahalar için geçerli değildir.
- Yiyecek birikimi yok. Depo ve depolama tesisleri bulunmamaktadır. Avdan getirilen etlerin tamamı hemen yenir ve bir sonraki av başarısız olursa tekrar şanslı olana kadar aç kalırlar.
Bütün bunlarla Pirahalar hayatlarından çok memnunlar. Kendilerini en çekici ve çekici olarak görüyorlar, geri kalanını ise bazı tuhaf alt insanlar olarak görüyorlar. Kendilerine kelimenin tam anlamıyla "normal insanlar" ve Piraha olmayanların (hem beyazlar hem de diğer Hintliler) "bir tarafta beyinler" anlamına gelen bir kelime diyorlar. İlginç bir şekilde, (genetik olarak) onlara en yakın olan Mura Kızılderilileri, görünüşe göre bir zamanlar onlarla aynıydı, ancak daha sonra komşu kabilelerle asimile oldular, dillerini ve ilkelliklerini kaybettiler ve "medeni" oldular. Pirahalar oldukları gibi kalırlar ve Mura'ya tepeden bakarlar.
Bir oyun " Kızlık güzelliği» VKontakte, birçok kişinin zaten aşina olduğu ve birçok kişi tarafından sevilen bir "kendin yap" türüdür. Analoglar sosyal ağ bunlardan zaten çok var ve , ve “” ve “ Tırnak salonu", ve diğerleri. Bu tür her geçen ay daha da ivme kazanıyor, belki siz de denemelisiniz?
Oyun konusu
Ne yapmalıyız? Bir kızı alıyoruz, ona örneğin Olesya diyoruz, onu yapıyoruz kısa saç kesimi. Sizin yardımınız ile saçlarına bakım yapıyor, büyütüyor ve her geçen gün daha da güzelleştiriyor. Ve sonunda lüks ve bakımlı bir saçın sahibi oluyor! Nasıl daha uzun bukleler, onlar daha fazla başarı. Bu oyunun ve benzerlerinin dikkat çeken yanı, oyunda aldığınız tavsiyelerin gerçek hayata oldukça uygun olmasıdır. Saçınıza nasıl düzgün bakım yapacağınızı öğreneceksiniz.
Arasında kullanışlı kozmetikler saç için şunları bulacaksınız:
— vitamin güçlendirme kompleksi;
— farklı maskeler;
- ev yapımı bitkisel kaynatma;
- kafa derisinin masajı;
— geçici etkili saç laminasyonu;
- saç kesimi (kırpma).
Tüm bu ürünler ve prosedürler, kahramanınızın saçına birkaç milimetrelik büyüme sağlar. Kullanılmış ürün bir süre sonra eski haline döner. Nasıl daha etkili çare yeniden kullanım için geri yüklenmesi o kadar yavaş olur.
Oyunun bir olumlu yanı daha var. Bu bir VKontakte uygulama grubudur. Ve orada herkes sadece tavsiyeler bulamaz Oynanış, ama aynı zamanda gerçek tavsiye saç Bakımı.
“Maiden Beauty” oyununun sırları:
Herhangi bir kızın saç bakımının tüm inceliklerini bağımsız olarak anlayabileceğine inanıyoruz. Ancak konu oyunla ilgili olduğu için kendimize bazı yararlı önerilerde bulunalım.
— Saçınızın uzunluğu yirmi santimetre sınırını aştığında Güzellik Salonunun kapıları sizlere açılacaktır.
— VKontakte'deki “Maiden Beauty” oyununu hacklemeden, tamamladıysanız günlük ödeme alabilirsiniz;
— oyunun doğrudan kurulması;
— “Maiden Beauty” oyununun menüye eklenmesi;
- beş arkadaşın daveti;
— bir oyun grubuna katılmak;
- tüm bunlar günlük 5 adet tutarında 5 ücretsiz parayı garanti eder.
- Harcananları hızlı bir şekilde geri yüklemek için kozmetik araçları, sadece oyun içi parayla ödeyin.
“Kız Güzeli” oyununu oyna: vk.com/krasa_kosa
GD Yıldız Derecelendirmesi
WordPress derecelendirme sistemi
FOLKLOR OYUN PROGRAMI
“UZUN ÖRGÜ – KIZ GÜZELLİĞİ”
Amaçlar ve hedefler :
Uzun saç sahiplerinin Rus güzelliğinin standardı olarak tanımlanması ve desteklenmesi;
Genç neslin saygı ruhuyla yetiştirilmesi ulusal gelenekler;
Boş zamanların organizasyonu.
Rakipler :
Yarışmaya yaş kategorisine bakılmaksızın kızların (kızların) katılmasına izin verilir.
Yarışmanın yeri ve zamanı:
Yarışma herhangi bir odada (toplantı salonu, sınıf, spor salonu vb.) yapılır.
Organizasyon ve yürütme prosedürü :
Her katılımcı yarışmanın aşağıdaki aşamalarına hazırlanmalıdır:
Üç telden oluşan bir Rus örgüsünün gösterimi;
Hızlı örgü
Adını yarışmacıların kendilerinin verdiği saç modeliyle şekillendirilen saçların gösterimi.
Özetleme :
Jüride lise öğrencileri yer alacak.
Sonuçlara göre rekabetçi program jüri “Örgü - Kızlık Güzeli” kategorisinde bir ana ödül verir, geri kalan adaylıklar jürinin takdirine göre belirlenir.
Değerlendirme kriterleri:
Saç uzunluğu;
Örgü kalınlığı;
Bakım ve temizlik;
- ifşa ulusal renk ve ulusal özellikler.
Teçhizat:
Müzik Merkezi;
Dizüstü bilgisayar;
Multimedya projektörü ve ekranı
Salon dekorasyonu:
Salon, Rus üst odası şeklinde dekore edilmiştir: masanın üzerinde bir semaver, turtalar, fincanlar vardır.
Tezgah ev yapımı bir halı vb. ile kaplıdır.
Oyun için aksesuarlar :
Renkli kağıt seti, beyaz karton, makas, PVA tutkalı
Kurdeleler, tokalar, tokalar, taraklar seti
Kosnikov'un fotoğrafları
Halat veya kalın halat
Baş - Dünya'nın yastığı
Kutlama ilerlemesi:
(Kulağa lirik geliyor Halk Müziği Sunucu, mümkünse uzun bir örgüyle bir Rus kostümüyle görünüyor. Müziğin arka planında bir konuşma başlatır)
Ved.
Tam zamanında geldin.
Artık toplantılara başlıyoruz.
Başlangıç olarak, her zamanki gibi,
Hadi tanışalım.
(herkese selam verir)
Benim adım beyler, Varvarushka - güzellik.
A ana işaret – uzun örgü.
Bu toplantılar için önemli sebep
Ve gençlerin ve erkeklerin gücenmesine izin vermeyin.
İLE uzun zamandır kızlığın güzelliği
Allık değil, kirpik değil,
Rus güzelliği her yerde -
Kurdele ile uzun örgü.
Bugün kızın ana serveti olan örgüsü hakkında konuşacağız.
Uzun zamandır tüm halklar arasında değer veriliyor kadın örgüsü. Ruslar
Kadınların saçları gelenek gereği uzundu. Bu yüzden icat edildi
birçok çeşitli şekillerde onları ör.
Bir kız çocuğu saçları aşağıdayken yürüyebiliyordu; evlenmeden önce bir kız çocuğu saçlarını tek örgü halinde örerek yürüyebiliyordu. Güzellik için örgüler dokundu parlak kurdeleler veya altın iplikler. Genellikle örgülerin uçlarından bir örgü veya örgü asılırdı - bu, ipek, boncuklar ve incilerle zengin bir şekilde süslenmiş huş ağacı kabuğu veya deriden yapılmış bir üçgendir.
Şimdi kızlarımızın (kızlarımızın) becerilerine bakacağız. Sonuçta kızlarımız her işin ustasıdır.
(Sunucu, katılımcıları örgü yapma kitlerinin bulunduğu masalara oturtur. Çalışma yapılırken folklor grubu “Örgülerinizi örün” (“Örgülerinizi örün” oyununa benzer) oynar.
1. görev:
Kağıttan kesilmiş bir örgüyü bir aplike ile süsleyin.
(Çalışmayı tamamladıktan sonra katılımcılar ortaya çıkan örgüleri gösterirler)
Ved.- Tebrikler! İyi iş!
(Sunucu, katılımcılardan dışarı çıkıp hazırlanmalarını ister. Sonraki etap programlar)
Ved.
Sarışınlar saçlarını kaşımayı severler
Onları mucize örgüler halinde ör,
Ve kesip kıvırın,
Rahat bırakın...
Esmerler de saçlarını kesti
Ve kıvrılıp örüyorlar,
Başın etrafına bir örgü yerleştirilir,
Veya dağılıp giderler.
Kahverengi saçlı kadınların da saçlarını kestirecekler.
Ve sarışınlar gibi kıvrılacaklar,
Ve esmerler gibi kendilerini örecekler.
Yani tek bir gerçek var:
Herkesin bir saç stiline ihtiyacı vardır
Herkes için önemlidir.
Uzun saç– bu sadece güzel ve kadınsı değil, aynı zamanda asırlık bir Rus geleneği. Onlar, değer verilen doğal bir dekorasyondu. değerli taşlar ve altın. “Kız Güzeli - Uzun Örgü” tatilimizi, modanın son zamanlardaki kaprislerini görmezden gelen ve Rus geleneğine sadık kalan herkese adadık.
(Saçları gevşek olan katılımcılar yumuşak müzik eşliğinde görünürler ve saçlarını gösterirler).
Ve şairin şiirlerinde söylenmesin,
Ama tekrar tekrar söylüyorum:
Ah, Rus örgüsü! Dünyanın sekizinci harikası!
Umut, inanç ve sevgi gibisin!
(Müziğin arka planında sunum yapan kişi devam eder)
Ne kadar güzel olduğunu görün! Ve bu nedenle bunu takdir edeceksiniz. Bu yüzden, kimin saçları daha uzun ? Hiç şüpheniz olmasın diye ölçeceğiz!
(İki asistan belirir: Biri katılımcıların saçını bir ölçüm bandıyla ölçer, ikincisi sonucu yazar. Bu işlemin sonunda kazananın adı anılır. Sunum yapan kişi onu tebrik eder ve onunla hızlı bir anket yapar)
Kazanan için “Yıldırım anketi” :
1. Ne zamandır saçlarınızı uzatıyorsunuz?
2. Ne deterjanlar onu kullanır mısın?
3. Saçlarınızı ne sıklıkla yıkıyorsunuz?
4. Hangi tarağı kullanıyorsunuz?
5. Her zaman örgü mü takıyorsunuz yoksa başka saç modelleri de yapıyor musunuz?
Kızlarımızın saçlarına bakım yapmalarına yardımcı olacak doğru cevaplar için teşekkür ederiz.
Neyse devam ediyoruz. Şimdi katılımcılarımız aşağıdaki görevi tamamlayacak: saçını şekillendir . Sonuçta güzelliğin tacı güzel tasarlanmış örgülerdir. Bu nedenle kızlar kurdeleler, saç tokaları, saç tokaları alıp salondaki seyirciler arasından saçlarına şekil vermeye yardımcı olacak herhangi bir asistanı seçebilirler.
(kızlar (kızlar) asistanları seçer, masadan alır gerekli aksesuarlar ve çalışmaya başlayın)
Ved."Ve katılımcılar görevi tamamlarken sen ve ben eskiden sabun ve şampuan olmadan nasıl idare ettiğimizi hatırlayacağız." Yine de saçlar harika görünüyordu. İşin sırrı basit.
İLE erken çocukluk Sevgili kızının saçını tarayan anne şunları söyledi:
“Büyü, beline kadar ör,
saçını kaybetme.
Uzat küçük atkı, ayak parmaklarına kadar,
Bütün kıllar sıra halinde.
Büyüyün, örün, kafanız karışmasın,
Anne, kızım, dinle!”
Anneannelerimiz saçlarını sağlıklı tutmak için peynir altı suyu, yoğurt, bitkisel kaynatma kullanır, saçlarını ekmek ve yumurta ile yıkarlardı; o zamanlar şampuanlardan haberleri yoktu. Yıkamak için 2-3 yumurta alın, bir bardağa iyice öğütün ve saçınıza eşit şekilde uygulayın. Daha sonra hafif hareketlerle kafaya masaj yaptılar, karışımı ovaladılar ve ılık suyla duruladılar. Saçlar ipeksi ve parlak hale geldi.
Sadece siyah ekmek kullanıldı. Parçalar ıslatıldı ve daha sonra kafaya yerleştirildi. Kendimizi havluya iyice sardık ve yarım saat bekledik. Sonra yıkadılar ılık su, şifalı otların kaynatılmasıyla durulanır. Saçları güçlendirmek için dulavratotu kökü, papatya ve ısırgan otu kullanıldı. İpeksilik eklemek için - soğan kabukları, huş ağacı infüzyonu.
Ve ayrıca - sabunun yerini kaynar suya demlenen sıradan kül aldı. Solüsyon olduğu ortaya çıktı. Saçlarını onunla yıkadılar.
Sadece tahta tarakla taradılar. Ondan bile baş ağrısı geçti.
(folklor grubu Rusça performans sergiliyor Halk şarkısı“Benim örgüm örgü mü?”)
Örgüm gerçekten örgülü mü?
Örgüm kahverengi mi?
Rus saçlarımı ıslattım
Soğuk kaynak suyu,
Sarı saçlarımı kuruttum
Verandada ve güneşte,
Sarı saçlarımı kaşıyordum
Meşe zeminin ortasında,
Örgülü Rus saçı
Yere kadar uzun bir örgü halinde.
saçımı ördüm
Semishelkova'nın kırmızı kurdelesi,
İnci çakıl taşları
Dekore edilmiş
İpek örgüler
Onu yuttum!
(Yarışmacılar şekillendirilmiş saçlarını göstermeye başlarlar. En çok onlar kutlarlar.) güzel stil. Daha sonra sunum yapan kişi yastıktan yapılmış büyük bir kafa çıkarır. İp “saç” yastığın iki köşesine tutturulmuştur.)
Ved. "Kızların saçları çok güzel ama bu Dünya'nınki darmadağınık." Ona yardım etmeliyiz.Şimdi iki genç adamdan (erkek) buraya gelmelerini isteyeceğim. Erkekler için ödev: Duna'nın saçını ör . Görevi hızlı ve ustaca tamamlarsanız tatilimizin atmosferine büyük keyif katacaksınız.
Bu arada saçlarınızı çok sıkı öremeyeceğinizi de unutmayın. Saçlar ayrılmaya ve dökülmeye başlar.
(çocuklar görevi yapar)
Ved.- Ah, ne harika arkadaşlar! Çok teşekkür ederim! Artık Dünya bir güzelliğe dönüştü. Örgüleri uzun, üç arshin uzunluğunda!
Biliyor musun sevgili arkadaşlar Peki neden örgüler örüldüğünde saçlar üç parçaya bölünüyordu?
(cevapları dinler ve sonra doğru cevabı verir)
Çünkü annem örerek şöyle dedi: "Baba Mesih - Oğul - ve Kutsal Ruh adına!"
Peki neden örgü örerken saçlarını orta bölüme ayırıp kulaklarını ve şakaklarını kapattılar?
Bunu nazardan, “nazardan” yaptılar. Saçlar düz bir şekilde ayrıldığında haç gibi görünüyordu. Ve bütün kötülükler tükürüğü yere yuvarladı. Toprak onu kabul etti ve toprağın derinliklerinde sakladı ve şifalı bitkilerle saçlara gücünü verdi.
(oyun anı"Şeytanı örgülerinden çekelim" (çekişme)
Ve bir soru daha: Bir kız evlendi ve örgüsü ikiye bölündü. Neden?
(cevapları dinler ve doğru cevabı verir)
Çok basit: artık iki tane var. Daha sonra saçlar bir sepet içinde başa yerleştirildi ve savaşçı kadın başlığı takıldı. Yine yuvalarını nazardan korumuşlar. Ve sadece bir yuva değil, aynı zamanda EV'in başladığı ana bağlantıdır.
(şifreyi çözer)
EV
ANNE
BABA
ÇOCUKLAR
(folklor grubu, 1909 doğumlu Varnavino köyünün sakini A.I. Antonova tarafından kaydedilen "Kirazın altında, kirazın altında" adlı Rus halk şarkısını seslendiriyor)
Ved.- Ve örgüler hakkında kaç tane söz var!
1 Örgü ne kadar büyük olursa kız o kadar güzel olur.
3 Bele kadar örgü - dizlere kadar dil.
Hadi bakalım! Ne güzel bir söz! Bu ne anlama geliyor, tüm kadınlar ve
Kızlar konuşkan mıdır? Bu olmamalı!
(Dikkat oyunu: herkes bir daire içinde durur, lider ortada durur, büyük örgü- halat. Lider tırpanı bir daire içinde döndürür, herkes atlamalı ve tırpanın üzerine basmamalıdır. Saldırgan oyundan elenir)
Ved. – Konuşmamız sona erdi. Bu tür misafirlerden ayrılmak üzücü. Ama yakında tekrar buluşacağımızı biliyorum.
Ve bel boyu örgüler,
Ve olması kolay.
Söyle bana:
Sana sarılabilir miyim?
Yanağıma yanağımla dokunabilir miyim?
Rusya yanınızda kalabilir mi?
(Şarkı solist tarafından seslendirilmektedir.) folklor grubu“Kızıl güneş silinip gidiyor”metnin yazarı (kelimeler) - Shaferan I., besteci (müzik): Aedonitsky P. Son dizede sunum yapan kişi, "yılan" halk grubuyla birlikte herkesi salonun dışına çıkarır).
Ek 1.
Saç halatları
Dünya'nın kafası böyle yapılır. Eski bir yastık kılıfı takarsanız, üzerine bir "yüz" yapıştırabilirsiniz: gözler, burun, dudaklar.
Temas halinde
Sınıf arkadaşları
Kilise adamları Rusya'daki kızları ve kadınları güzellik hakkında çok düşündükleri için ne kadar azarlasa da yüzyıllardır hiçbir şey değişmedi. Kızlar hala nasıl daha parlak çiçek açacakları konusunda endişeliydi ve genç kadınlar - kocaları onları ne kadar sevmeyi bırakırsa bıraksın, o başka bir yere bakmaya başlamadı. Üç şeyden korkuyorduk: Kilo vermekten, bronzlaşmaktan ve kızarmaktan korkuyorduk. Kızlar için özel bir endişe konusu örgülerin kalınlığıydı. Elbette “gerçek” güzellik tarifleri anneden kıza ve arkadaştan arkadaşa aktarıldı.
Güzel bir ten için
Evlenme çağındaki kızlar renk değiştirebilir yaz akşamları- partiden önce - pancar veya meyve suyuyla yanaklar ve dudaklar. Ama çoğu doğru yol Onları pembe tutmak için erken kalkıp tarlaya koşmak, çiy veya bir kaynaktan gelen suyla yıkanmak düşünülüyordu. Etkinin yarısının sabah koşusu ile sağlandığı açıktır. temiz hava. Sonuçta günlük işinize başlamadan önce yüzünüzü yıkamanız gerekiyordu! 
Hariç pratik araçlar, isteyerek sihire başvurdu (muhtemelen esas olarak rahipliğin öfkesine neden oldu). Ancak sihir basitti: Yüzünüzü yıkarken biraz güzellik büyüsü söyleyin. Ayrıca ergenlik çağındaki kızının regl döneminin ilk gününde annesi ona iki kez tokat attı. Öyle ki kız ne kadar kan kaybederse kaybetsin hep pembe kalır.
Yüzdeki sivilceleri gidermek için ayrı ürünler vardı. İpin kaynatılması popülerdi. Ayrıca yüzlerini kandil yağıyla silerek siyah noktalardan ve siyah noktalardan kurtulmaya çalıştılar. Sadece onu deriden çok dikkatli bir şekilde çıkarmanız gerekiyordu - aksi halde bronzluk deriye yapışırdı. Bazı kızlar “bezelye” rakiplerine gitsin diye iftira atıyordu.
Yumuşak ciltler için
Köylü kadınlar dışarıda çok zaman geçiriyorlardı. Bronzlaşmanın modasını bilmiyorlardı ve bunu cilt için ciddi bir sorun olarak görüyorlardı. Ayrıca yüzdeki cilt sıklıkla çatladı. Çiller de kusur olarak kabul edildi. Onlarla savaştılar.Yüz ağartılmış farklı yollarla: yağlı süt, bozuk süt, kıyılmış maydanoz kökü maskesi ("alacalı"), salatalık yulaf ezmesi veya yabani çilek. İkincisi ayrıca çatlamış cilde de yardımcı oldu. Neredeyse evrensel çözüm ekşi krema tüm cilt sorunlarının ilacıydı. Patatesler kullanıma girdiğinde, daha yumuşak ve beyaz hale getirmek için posayı yüze sürmeye başladılar.
Büyü burada da işe yaradı. Örneğin gümüş, beyazlığın vücut bulmuş hali olarak algılandı ve sıklıkla ona atfedildi. büyülü özellikler. Olan kız gümüş yüzük, gece yıkamak için suya koydu ve gümüş gibi temiz ve beyaz olmasını umarak sabah iftirayla yıkadı.
Yüz beyazlatmanın asıl sorunu tabi ki maskeye zaman bulmak zorunda olmanızdı. Kolay değildi! Köylü kadın hem evde hem de tarlada çalışıyordu. Bu yüzden bazı kızlar sadece partilerde yüzlerini unla pudralayarak bembeyaz oldular.
Bütünlük mücadelesinde
Zayıflığın çekici olmadığı düşünülüyordu; bir kız veya kadının "yağlı", "bedenli", "dolu gövdeli" olması gerekiyordu. Hanımlar gibi çok tatlı yerseniz kendiliğinden kilo alacağınız söyleniyordu. Ancak bunu doğrulamak zordu: zengin bir kişi bile köylü ailesi Evlenecek kızlarıma sadece zencefilli kurabiye yedirmeye gücüm yetmezdi. 
Diğerlerine doğru çare Ekşi kremanın hem gücü hem de vücudu yenilediği düşünülüyordu. Ayrıca kıza da aynı amaçla yemesi için maya verebilirlerdi. Kısa boylu kızlara da boylarının uzamasına ve boylarının artmasına yardımcı olmak için maya veriliyordu. Kırılganlığa değer verilmedi. Güzelliğin güçlü olması gerekiyordu.
Ne maya ne de ekşi kremanın yardım etmediği kızlar, daha dolgun görünmek için hilelere başvurmak zorunda kaldı. Baldırların dolgun görünmesi için bacaklar sak ayakkabılarının altına birkaç kat halinde sarıldı. Giysiler ayrıca birkaç kat halinde veya vücudun etrafına sarılmış paçavralar halinde de giyilebilir. Zordu ama kıskanılacak bir gelin olmak için ne yapabilirsiniz?
Doğru, adamların tüm aldatmacalara karşı kendi araçları vardı. Boynuna, ellerine baktılar: dolu muydu? Ve işte gözü kandırmanın bir yolu! Boynundaki mercan boncuklar onu hem daha dolgun hem de daha beyaz gösteriyordu. Ne yazık ki, her kız bunları karşılayamaz.
Örgü - kız gibi güzellik
Durumun çok önemli olduğu değerlendirildi kızın örgüsü. Kusurlar arasında çok ince ve hassas saç güneş yanığı, donuk renk. Örgünün kalın ve ağır olması gerekiyordu.Hemen hemen her ailenin saç ürünleri için kendi tarifleri vardı. Saç yıkama popüler oldu Çavdar ekmeği, dulavratotu kökü tentürü, çırpılmış yumurta. Anneler, kızlarının saçlarını güneşte ve rüzgarda kurutmasını ve taramasını kesinlikle yasakladı: Döküleceklerini söylüyorlar. Ayrıca, ıslak saç Güneşin altında daha hızlı solmaya başladılar. Köy gerçekliklerinde bu sadece şu anlama gelmiyordu: ilginç gölge sarışın ama aynı zamanda kuru, kırılgan saçlar.
Ruslar sarışınların modasını bilmiyorlardı, örgüdeki en önemli şey kalınlıktı
Hoş bir kırmızımsı parlaklık için saçlar bir kaynatma ile durulanabilir. soğan kabuğu veya papatya. Önemli olan aşırıya kaçmamaktı. Kızıl saçlı kızlar Rusya'da ilginç görülmüyordu.
Saçları daha ağır ve sağlıklı hale getirmenin gerçek çareleri lambalar ve lambalardı. Keten tohumu yağı. Ayrıca saçları, kask gibi kıvrılmayacak ve sıkı bir şekilde durmayacak şekilde şekillendirmeyi de mümkün kıldılar. Bu saç ürününü erkekler de kullanıyordu.
Yükleniyor...
