Ortodoks büyüklerinden yaramaz çocuk tavsiyeleri. Rahiple yapılan görüşmeler

“Çocuk doğuran ve onlara bir beden veren ebeveynler, onların ruhsal yeniden doğuşuna mümkün olduğu kadar katkıda bulunmalıdır.”

Evlilikte yoksunluk

Tanrı iyiliği "yarat"Çok iyi." Bir erkek bir kadına, bir kadın da bir erkeğe karşı doğal bir çekim hisseder. Eğer bu dürtü olmasaydı hiç kimse aile kurmaya karar veremezdi. İnsanlar daha sonra ailede kendilerini bekleyen ve çocuk yetiştirme ve diğer konularla ilgili zorlukları düşüneceklerdir. aile meseleleri ve bu nedenle evlenmeye cesaret edemiyorum.

İlkelliğin çöküşünden sonra, bazı insanlar yüzde beş oranında dünyevi bilgeliğe sahip olabilir, diğerleri ise on, otuz vb. Ama dünyevi bilgeliğin yalnızca yüzde beşine sahip olan, yani saf iffetli bilgeliğe sahip insanları bugün nerede bulabilirsiniz? Ancak öyle de olsa, Tanrı tüm insanlara - eğer dürüst bir iş yaparlarsa - tarafsızlığa ulaşma fırsatı vermiştir.

Aile hayatının yolunu seçmek evli insanlarİnsanın sadece etten değil aynı zamanda ruhtan da oluştuğunu unutmak için bahaneler. Bunu unutmamalı ve kendimizi [tutkularımızı] dizginsiz bırakmamalıyız. Eşlerin, bedeni ruha tabi kılmak için bir başarıya imza atmaları gerekir. Eşler, bir itirafçının rehberliğinde ruhsal olarak yaşamaya çalışırlarsa, o zaman yavaş yavaş en yüksek sevinçleri - ruhsal, göksel sevinçleri - tatmaya başlayacaklar. Artık bedensel zevkler için çabalamayacaklar. Eşler, cinsel tutkuyu çocuklarına aktarmamak için uzak durmaya çalışmakla yükümlüdür. Ebeveynler çok bedensel bilgelikle ayırt ediliyorsa, o zaman çocukları küçük yaşlardan itibaren benzer eğilimlere sahiptir. Bunun nedeni, cinsel bilgeliği ebeveynlerinden miras almasıdır. İlk başta, ebeveynlerden miras kalan tüm tutkular gibi, cinsel bilgelik de hala yumuşaktır, yanmaz ısırgan otları gibi yumuşaktır ve yapraklarını kolayca tutabilirsiniz. Ancak büyüdükçe yaprakları yanmaya başlar. Cinsel bilgelik de öyle - ilk başta muhakeme yeteneği olan iyi bir itirafçı tarafından iyileştirilebilir. Ancak dünyevi bilgeliği kesmezseniz Genç yaşta, o zaman yetişkin olduğunuzda, bu önemli bir başarı gerektirecektir.

Tanrı'nın çocukların doğumuyla ilgili iradesine ilişkin insan mantığı

Çoğu zaman bana gelen eşler çocuk sahibi olma konusundaki kaygılarını paylaşıyor ve fikrimi soruyorlar. Bazı evli çiftler bir veya iki çocuk sahibi olmak isterken, bazıları da çok çocuk sahibi olmak ister. Ancak üreme sorununun suçunu Tanrı'ya yüklemeleri daha iyidir. Eşler hayatlarını İlahi Takdire emanet etmeli ve kendi planlarını yapmamalıdır. Havadaki kuşlarla ilgilenen Tanrı'nın, çocuklarına çok daha fazla ilgi göstereceğine güvenmeleri gerekir. On sekiz yaşındayken evlenen bir denizciyi hatırlıyorum. Kendisi de fakir bir adamdı ve kızı fakir bir aileden aldı. Bir çeşit bodrum kiraladılar ve orada toplandılar. Karısının da düşük maaşlı bir işi vardı ve çok yetersiz bir yaşam sürüyorlardı. Düşünün: Bir masa yerine, bir şekilde satın alabilecek kadar şanslı oldukları bir kutu şeftalileri vardı! Daha sonra çocukları oldu. Onları büyütebilmek için ekmekten suya geçiniyorlardı. Ama yine de yavaş yavaş zengin oldular ve iyi yaşamaya başladılar.

Her şeyden önce diğer tüm sorunları düzene koymaya çalışan ve ancak ondan sonra çocukları düşünmeye başlayan eşler vardır. Bu tür insanlar Allah'ı hiç hesaba katmazlar. Diğer evli çiftler de şöyle diyor: “ Şuan ki hayat kolay değil. Bir çocuğumuz olsun, bu yeter. Burada bir tane yetiştirmeye çalışın!” Ve başka çocuk doğurmuyorlar. Bu kişiler bu şekilde düşünerek, Allah'a güvenmeyerek ne kadar günah işlediklerinin farkında değiller. Tanrı “merhametlidir”. Eşlerinin artık çocuk yetiştiremeyeceklerini görürse, onlara çocuk vermekten vazgeçmesi kolaydır.

Pek çok insan, çocuk sahibi olmanın ve onları Hıristiyan ruhuyla yetiştirmenin [evli yaşamın] amacı olması gerektiğini düşünmeden evlenmeye çalışıyor. İnsanlar kendilerine sıkıntı yaşatmamak için çok çocuk sahibi olmak istemiyorlar ve daha sonra evlerinde köpek ve kedi besliyorlar. Bana artık Amerika'da insanların evlerinde köpek yerine çok pahalı domuz türleri beslediği söylendi. Bu domuzlar küçük kalıyor ve büyümüyorlar. Apartmanlarda tutulabilmeleri için özel olarak yetiştirildiler. İnsanlar çocuk sahibi olmak istemiyor çünkü onları yıkamak ve onlara bakmak zahmetli. Neden domuz yavrularını yıkamıyorlar? Tamam, köpek en azından bir bekçidir. Ama evde bir domuz bulundurun! Korkunç bir şey! Avustralya'dayken köpekler ve kediler için bir "huzur evi" gördüm. Evcil hayvan mezarlığı bile vardı! Her şey, insanların fareleri yetiştirip kedileri beslemek için teneke kutulara yuvarlayacağı, tavşan ve tavşanların yetiştirilip yuvarlanacağı gerçeğine doğru gidiyor. kutular köpekleri beslemek için! Ve tam da bu sırada diğer insanlar açlıktan ölecek Ve bakın: Birisi bir köpeği öldürürse, bunun için bir insanı öldürdüğünden daha fazla para ödemesi mümkündür (tabii ki bu köpeğin kim olduğuna da bağlıdır) ye ait) . Ne hale geldik!.. Bugünlerde bir adamın maliyeti bir köpekten daha ucuz.

Bazı itirafçıların söylediklerine şaşırıyorum. Bir keresinde hacılar kalivama gelip bana sordular: "Geronda, Aziz John Chrysostom bir yerde eşlerin çocuk doğurmaması gerektiğini yazıyor mu?" - "Neden bahsediyorsun? - Şaşırmıştım. "Bunu nereden duydun?" “Peki” diyorlar, “falanca baba söyledi bize.” Bu babayla tanıştıktan sonra ona sordum: "Bunu gerçekten söyledin mi?" "Evet" diye yanıtladı. "Bunu nerede okudun?" Bana "Aziz John Chrysostom bekaret hakkındaki Sözünde bundan bahsediyor" diye cevap verdi. "Dinle" diyorum ona. - Aziz John Chrysostom'dan böyle bir şey okumadım ama Aziz böyle şeyler söyleyemez. Başka bir şey demek istiyor. Kitabı getir de orada ne yazdığını göreyim.” Bir kitap getirir ve yeri gösterir. Okumaya başlıyorum ve Aziz'in şunları yazdığını görüyorum: "Artık insanlar çoğaldı ve siz de bekaret yaşama fırsatına sahipsiniz: bu, insanların torunlarını arkalarında bırakmak zorunda kaldığı eskisi gibi değil." Yani Aziz “çocuk sahibi olmayın” demiyor. Ancak bu rahip kendi başına ısrar etti. Teolojik eğitim almış bir rahip ama ne kadar saçma konuşuyor! John Chrysostom'un teolojik mirasının araştırmacısı olduğunu göstermek için kendisini iyi okumuş biri olarak göstermek istiyor, böylece insanlar onu iyi bir itirafçı olarak görsünler. Bu tür sapkın yorumların, düşüncelerini sakinleştirmek isteyen insanlara ne gibi zararlar verdiğini biliyor musunuz?

Bugün dünyevi bir yaşam süren birçok insan için aile anlamsızdır. Dolayısıyla bu tür insanlar evlenmezler, bu ilişkiye girdikten sonra çocuk doğurmaktan kaçınırlar, kürtaj yoluyla çocukları öldürerek kendi ailelerini yok etmezler. Yani insanları yok eden Tanrı değil, insanlar kendilerini yok ediyor. Allah'ın emirlerini yerine getiren müminler ise İlahi Lütuf'u kabul ederler, çünkü Allah, yaşadığımız zor yıllarda adeta onlara yardım etmekle yükümlüdür. Hıristiyanların, Allah onlara kaç çocuk verirse versin, aile sahibi olduklarını ve çocuklarını Allah korkusuyla yetiştirdiklerini görüyoruz. Ve [böyle ebeveynlerin] tüm çocukları dengeli ve neşelidir. Bu çocuklar Allah'ın bir lütfudur.

İyi ve çalışkan insanlar olarak büyürler. Sürekli şunu söylüyoruz: “Dünya ne olacak?” - ama aynı zamanda Tanrı'nın lütfuyla iyi bir neslin artık nasıl güçlendiğini ve büyüdüğünü de görüyoruz. Şeytan her şeyi yok etmeye çalışıyor ama İyi Tanrı da çalışıyor. Halkımızın yeryüzünden silinmesine izin vermeyecektir.

Çocuk doğurma zorluğu

Geronda, eğer Ortodoks olmayan bir kadın çocuksuzsa, eğer isterse, Kapadokya'daki Aziz Arsenius'un kutsal emanetlerine çapraz olarak uyguladığımız bir kemeri ona lütuf olarak vermek caiz midir?

Kutsal Olan'ın gücüne inanıyor mu yoksa yardım almak mı istiyor? sihirli bir şekilde? Eğer inanırsa böyle bir kemer takabilir.

Bazı kısır kadınlar, evlenmeleri gerektiği halde evlenmediler ve bu nedenle artık onlar için manevi kanunlar geçerli oluyor. Bazı seçici kızlar damat seçmeye başlıyor: “Hayır, bunu sevmiyorum, bunu da sevmiyorum.” Bir erkeğe onunla evlenme sözü vermiş, böyle bir kız eşzamanlı diğerine bakıyor, sonra birincisine “hayır” diyor ve en azından evlenmeden önce değil, evlenmeden önce kendisini aldatmasını bir lütuf saymak yerine intihar etmek istiyor. Eh, böyle bir kız nasıl bir aile yaratacak? Ve gençliklerinde kaotik, günah dolu bir hayat yaşadıkları için kısır kalan kadınlar da var. Kısırlığı yetersiz beslenmeden kaynaklananlar da var çünkü birçok gıda bir sürü kimyasal ve hormon içeriyor.

Evlenir evlenmez çocuk sahibi olmak isteyen evli çiftler de var. Ve eğer bir çocuğun doğumu gecikirse, endişelenmeye ve endişelenmeye başlarlar. Kendileri kaygı ve zihinsel kaygılarla doluysa nasıl çocuk doğurabilirler? Kaygıları ve zihinsel kaygıları kendilerinden uzaklaştırdıklarında ve hayatlarını doğru manevi yola yönlendirdiklerinde çocuk sahibi olacaklardır.

Bazen Tanrı kasıtlı olarak bazı evli çiftlere çocuk vermeyi geciktirir ve vermez. Bakın: Sonuçta, insanların kurtuluşu için ebedi planını gerçekleştirmek için Kutsal Babalar Joachim ve Anna ile Kutsal Peygamber Zekeriya ve Elizabeth'e yaşlılıklarında bir çocuk verdi.

Eşler her zaman Tanrı'nın iradesini hayatlarına kabul etmeye hazır olmalıdır. Allah, kendisine güvenen kimseyi yalnız bırakmaz. Biz hiçbir şey yapmıyoruz ama Tanrı bizim için ne kadar çok şey yapıyor! Bize her şeyi ne kadar sevgi ve cömertlikle veriyor! Allah'ın yapamayacağı bir şey var mı? Evli bir çiftin beş çocuğu vardı ama yetişkinliğe ulaştıklarında çocukları kendi çocuklarını yarattılar. kendi aileleri ve ebeveynlerinin yuvasından kanat çırparak çıktılar. Anne ve babası yalnız kaldı. Daha sonra yaşlılıklarında onu yanlarında tutabilmek için bir çocuk daha yapmaya karar verdiler. Karısı zaten hamile kalmanın imkansız olduğu yaştaydı ve arzuları insani açıdan ulaşılamaz görünüyordu.

Ancak buna rağmen çiftin Allah'a büyük bir inancı vardı ve yaşlılıklarında kendilerine teselli olacak bir oğulları vardı. Onu da ayağa kaldırdılar, kamuoyunun önüne çıkardılar.

Çocuk sahibi olmak sadece kişiye bağlı değildir. O da Allah'a bağlıdır. Çocuk sahibi olmakta zorluk çeken eşlerin tevazu sahibi olduklarını gören Allah, onlara sadece çocuk vermekle kalmayıp, çok çocuk sahibi olmalarını da sağlayabilir. Ancak eşlerde ısrar ve bencillik görerek [Allah onların arzularını yerine getirmez, çünkü] onların çocuk sahibi olma isteklerini yerine getirerek onların ısrarlarını ve bencilliklerini giderir. Eşlerin kendilerini tamamen Allah'a teslim etmeleri gerekmektedir. Şöyle demelidirler: “Allahım, sen bizim refahımızı düşünüyorsun, "Senin isteğin olacak." Bu durumda istekleri yerine getirilecektir. Sonuçta konuştuğumuzda Tanrı'nın iradesi yerine gelir "Senin yapacağın olacak" Allah'a güvenerek kendimizi O'na emanet ederiz. Ama söylememize rağmen "Senin yapacağın olacak" aynı zamanda kendi irademizde ısrar ediyoruz. Peki bu durumda Tanrı bizim için ne yapabilir?

Evlilikte kısırlık

Geronda, evli bir çift bizimle iletişime geçti. Hem o hem de o var gizli semptom talasemi (kan hastalığı). Bu insanlar bize çocuk sahibi olup olmadıklarını sordular. Onların itirafçılarına danışmayı önerdik.

İtirafçılar bu tür evli çiftlerin çocuk sahibi olmasını yasaklayamaz. Manevi mentorlar bu tür eşlerin nezaketini geliştirmelidir ki, onlar bu tür eşlerden kaçınmaya çalışsınlar. Ve haklı olarak itirafçıların onlara hoşgörü göstermesi gerekir.

Geronda, çok manevi yaşamalarına ve çocuk sahibi olmak istemelerine rağmen bunu yapamayan evli çiftler var.

Tanrı pek çok insana çocuk vermez ki, bu insanlar tüm dünyanın çocuklarını kendi çocukları gibi severek onların ruhsal yeniden doğuşlarına yardımcı olsunlar. Bir adamın çocuğu yoktu ama o evden çıkınca komşu evlerin çocukları ona koşup etrafını sevgiyle sardılar. İşe gitmesine izin vermediler. Görüyorsunuz: Allah bu adama çocuklarını vermedi ama mahalledeki tüm çocukların onu bir baba gibi sevmesi ve onlara manevi olarak kendince yardım etmesi için ona nimet verdi. Allah'ın hükümleri uçurumdur.

Bazı durumlarda ise Allah, yetimlerin barınması için eşlere çocuk vermez. İyi bir Hıristiyan avukat tanıyordum. Kendimi onun yaşadığı şehirde buldum, evini ziyaret ettim, beni çok candan karşıladı ve bir gün onun yanında kaldım. Eşiyle de tanıştım. Erdemleri bakımından kocasına benziyordu. Ondan kocasının nasıl bir manevi yaşam sürdüğünü ve ondan da karısının manevi durumunu öğrendim.

Daha sonra bu kişileri, onları tanıyan diğer Hıristiyanlardan öğrendim ve onlardan çeşitli faydalar gördüm. Bu Tanrı adamı dürüstçe avukatlık yapıyordu. Sanığın gerçekten bir dolandırıcı olduğunu görünce, onu savunmayı taahhüt etmediği gibi, aklını başına getirmek için de onu ağır bir şekilde kınadı. Kişinin suçlu olduğunu ancak tevbe ettiğini gören, davasını halletmeye çalıştı veya daha hafif bir ceza almaya çalıştı. Zavallı bir adamın üzerine haksız bir suçlamanın yağdığını görünce, tamamen karşılıksız olarak savunmasında ayağa kalktı ve talihsiz adamı mahkemede haklı çıkarmaya çalıştı. Bu adam çok basit bir yaşam sürüyordu, dolayısıyla kazandığı azıcık para onun yaşamasına ve aynı zamanda fakir ailelere yardım etmesine yetiyordu. Bu din hukukçusunun evi, yaşadığı şehrin [manevi] Sahra'sında gerçek bir manevi vahaydı. Acı çekenler, yoksullar, işsizler orada toplandı, ailelerinde sorun yaşayanlar geldi. Ve tüm bu talihsiz insanların yardımına geldi, onları destekledi. İyi bir baba. Bu adamın sorumlu pozisyonlarda bulunan tanıdıkları vardı. Onu sevdiler ve takdir ettiler ve bu nedenle yüksek rütbeli tanıdıklarını bazı işlerde veya hastalıklarda fakirlere yardım etmeye çağırdığında kimse onu reddetmedi. Eşi de aynı şekilde çalışıyordu, fakir çocuklara ya da okuma imkanı bulamayan gençlere yardım ediyordu. O da onun gibiydi öz anne. Ancak benimle yaptığımız bir sohbette bu kadın yanlışlıkla şunları söyledi: “Evlenmeden önce baba, lisede öğretmenlik yapıyordum. Düğünden hemen sonra iyi bir anne olmaya karar verdiğim için işimden ayrıldım. İsa'dan bana birçok, hatta yirmi çocuk vermesini istedim ama ne yazık ki bana tek bir çocuk bile vermedi.” Sonra ona cevap verdim: “Senin kardeşim, beş yüzden fazla çocuğun var. Ve hâlâ şikayet mi ediyorsun? İsa senin iyi niyetini gördü. Ve bunun için sizi ödüllendirecektir. Artık pek çok çocuğun ruhsal olarak yeniden doğuşuna yardımcı olduğunuz için, siz diğerlerinden daha iyi bir annesiniz. Birçok çocuğun annelerini bile arkanızda bırakıyorsunuz! Ve alacağınız ödül de çok daha büyük olacaktır, çünkü çocuklar ruhsal olarak yeniden doğarak geleceklerini ruhsal olarak güvence altına alırlar. sonsuz yaşam" Bu insanlar, diğer şeylerin yanı sıra, tüm mal varlığını adına tescil ettirdikleri bir kızı evlat edindiler. Evlat edinilen kız, yaşlılıklarında onlara baktı ve onları gömerek manastıra gitti. Ama bu insanların evi manastır gibiydi! Tüm kilise ayinleri orada yapıldı. Vespers ve Compline'da, Mesih'teki diğer erkek ve kız kardeşler onlarla birlikte dua ettiler ve üçü Gece Yarısı Ofisi ve Matins'i okudular. Bu mübarek zatlar, pek çok mazlum insana yardım ettiler. Allah onların da ruhlarını şad eylesin.

Bu yüzden en iyisi ve en iyisi diyorum birçok çocuğun babası- Ruhsal olarak yeniden doğmuş olan bu kişi, dünyanın her yerindeki çocukların ruhsal olarak yeniden doğmasına yardımcı olur, böylece ruhlarının Cennetteki geleceğini garanti altına alırlar.

Geronda, kısırlık sorunu yaşayan bazı eşler çocuk sahibi olmayı düşünüyor.

Evet, böyle insanların evlat edinmeleri daha iyidir, kendi çocuklarını doğurma arzusunda ısrar etmelerine gerek yoktur. İnsanın arzusu ile Allah'ın iradesi her zaman aynı şey değildir.

Geronda, çocukları büyüdüğünde ebeveynleri evlat edinmeli belli bir yaşta Ona onlar tarafından evlat edinildiğini mi söyledin?

Çocuk büyüdüğünde ona bunu anlatmak daha iyi olur. Ancak asıl önemli olan, evlat edinen ebeveynlerin çocuğu derinden ve doğru bir şekilde sevmesidir. Yabancıları kendi babalarından ve annelerinden daha çok seven çocuklar var çünkü ebeveynlerinin sevgisi yok.

Büyük aileler

Tanrı özellikle geniş aileleri sever. Onlarla özel olarak ilgileniyor. İÇİNDE büyük aileçocuklara pek çok uygun fırsat veriliyor normal gelişim- ebeveynlerinin onları doğru şekilde yetiştirmesi şartıyla. Kalabalık bir ailede bir çocuk diğerine yardım eder. En büyük kız anneye yardım eder, ortadaki en küçüğüne bakar vb. Yani bu tür çocuklar birbirlerine fedakarlık ve sevgi ortamı içinde yaşarlar. Küçük olan büyük olanı sever ve saygı duyar. Bu sevgi ve saygı geniş bir ailede doğal olarak gelişir.

Bu nedenle ailede yalnızca bir veya iki çocuk varsa ebeveynlerin onları nasıl yetiştireceklerine çok dikkat etmeleri gerekir. Genellikle [bu kadar küçük ailelerde] ebeveynler çocuklarının hiçbir şeye ihtiyacı olmadığından emin olmaya çalışırlar. Bu tür çocuklar istedikleri her şeye sahip oldukları için hiçbir şeye uygun olmadan büyürler. Örneğin zengin bir ailenin tek çocuğu olan bir kızı ele alalım. Zamanı geldiğinde sofrayı kuracak, odasını temizleyecek ve gerekli tüm ev işlerini yapacak bir hizmetçisi var. Hizmetçi yaptığı işin karşılığında para alır ama aynı zamanda başkalarına fayda sağladığı için [erdem açısından] gelişir. Oysa hizmet ettiği kız, hiçbir fedakarlık öğrenmeden, bir "kütük", kültürsüz bir kişi olarak kalır. Genç erkeklere geniş aile kızlarıyla evlenmelerini tavsiye ediyorum, çünkü ihtiyaç içinde büyüyen çocuklar fedakarlığa alışır ve her zaman ebeveynlerine nasıl yardım edebileceklerini düşünürler. Tereyağlı peynir gibi yuvarlanarak büyüyen çocuklarda bu nadiren olur.

Ancak sadece çocuklar değil, geniş ailelerdeki ebeveynler de zengin bir kalbe sahiptir. İşgal sırasında komşulardan birinin evinde bir bebeğin nasıl kaldığını hatırlıyorum. yetim. On çocuklu bir ailenin reisi olan fakir bir adam, talihsiz yetime acıdı, onu evine aldı ve kendi çocuklarıyla birlikte büyüttü. Ve Tanrı'nın daha sonra bu adama ne gibi nimetler verdiğini biliyorsunuz! Ama Tanrı böyle bir insanı yardımsız bırakabilir mi? iyi kalpli?

Çok çocuğu olan bir kişi ilk başta zorluklarla karşılaşabilir. Ama Allah böyle bir insanı yüzüstü bırakmaz. Size bir vakayı anlatacağım. Bir gün altı çocuklu bir ailenin reisi benden, ev kiraladığı insanların kalplerini yumuşatması ve kendisini sokağa atmaması için Allah'a dua etmemi istedi. Ne yazık ki, iki kişilik ailelere ev kiralayan ve evin içine ve çevresine pislik yapan beş köpek veya kediye ev sahipliği yapan pek çok ev sahibi, evi kiralamak istemiyor. büyük aileler, iddiaya göre çocukların evdeki bir şeyleri mahvetmesinden korkarak. Ve çok çocuklu bu talihsiz baba tamamen tükenmişti: bir sahip onu evden kovdu, bir diğeri burayı kiralamayı hiç reddetti ve çocuklarla ve eşyalarla birlikte evden eve dolaşmak zorunda kaldı. Bu adam ailesini geçindirmek için yorulmadan çalıştı. Ev sahipleriyle kira konusunda pazarlık yapmadı - ev sahiplerinin sürekli taşınmaya ara vermesi için evde birkaç yıl yaşamasına izin vermesi onun için yeterli olurdu. Bunu duyduğumda onun adına üzüldüm. "Üzülme." dedim ona. - Tanrı çocuklarınızla da ilgileniyor. Sonuçta O, çocuklara en önemli şeyi, yani ruhu veren Yaratıcıdır; siz ve eşiniz ise, Tanrı'nın ortak yaratıcıları olarak onlara bir beden verirsiniz. Bu nedenle Tanrı çocuklarınızla sizin kendinizden daha çok ilgileniyor.” Aradan iki üç ay geçmeden bu adam sevinçle tekrar yanıma geldi ve şöyle dedi: "Allah'a şükür, Allah bana bir ev verdi ve hâlâ çok param kaldı." Ne olduğunu sordum, o da şunları söyledi: “Köyüme döndüğümde otobüs durağında oturmuş otobüsü bekliyordum. Bir seyyar satıcı yanıma yaklaştı Piyango bileti ve bilet almayı teklif etti. Bir Hıristiyan olarak piyango bileti almıyorum, bunu prensip olarak uyguluyorum. Ben de reddettim. Ancak onun gittiğini görünce bu adamın belki de çok muhtaç durumda olduğunu düşündüm. Bu yüzden onu tekrar aradım ve bir piyango bileti için para çıkardım, ancak biletin kendisini almadım. Ancak satıcı dürüst bir insandı ve bu şekilde para almak istemiyordu. Sonra ben de üzüldüm ve ona yardım etmek isteyerek şöyle dedim: "Pekala, bana bir bilet ver, belki buna ihtiyacım olur." "Bu kişinin biraz mutlu olmasına izin ver" diye düşündüm, "ama ben "tipik" tavrımı ihlal ettiğim için biraz üzülsem bile bu korkutucu değil." Ve aldığım piyango biletinin uğurlu olduğu ortaya çıktı. kazandım büyük miktar param vardı, bir ev satın aldım ve ayrıca çocuk yetiştirmek için hâlâ param vardı. Piyango bileti satıcısının nerede yaşadığını öğrendikten sonra sessizce evine gittim ve posta kutusuna önemli miktarda para içeren bir zarf bıraktım. Elindeki bu parayı ona versem kabul etmeyeceğini biliyordum.” Meraklı insanlarda Tanrı'nın sevgisinin nasıl etkili olduğu şaşırtıcı!

Kürtajın korkunç günahı

Kırk yaşında, yetişkin çocuk annesi Geronda hamile kaldı ve şu anda üçüncü ayında. Kocası kürtaj konusunda ısrar ediyor ve onu tehdit ediyor. aksi takdirde ondan boşanacak.

Eğer kürtaj yaptırırsa bunun bedelini diğer çocukları hastalık ve kazalarla ödeyecek. Bugün anne babalar çocuklarını kürtajla öldürüyor ve Allah'ın nimetini kaybediyorlar. Eskiden bir bebek hasta doğarsa vaftiz edilir ve bir melek gibi ölürdü. Ve onun ahireti hakkında endişelenmesine gerek yoktu. Ebeveynlerin başka güçlü çocukları da vardı ve aynı zamanda Tanrı'nın lütfu da ebeveynlerin yanında kaldı. Şimdi ise ebeveynler güçlü çocuklarını kürtajla öldürüyor, hasta çocuklarını ise zorla bu hayatta tutmaya çalışıyor. Ebeveynler hasta çocuklarını iyileştirmek için İngiltere ve Amerika'yı dolaşıyor. Böylece nesilden nesile çocuklar giderek daha az sağlıklı doğarlar. Çünkü anne-baba çocuklarını iyileştirmeyi başarır ve ölmeyip evlenmezlerse, o zaman doğdukları çocukları da hasta olabilir. Bütün bunlardan ne çıktığını görüyor musun? Ancak ebeveynler bir değil birkaç çocuk doğurmuş olsaydı, hasta bir çocuğun ömrünü uzatmak için doktorlara ve yurt dışına dolaşarak kendilerini bu kadar çok öldürmek zorunda kalmazlardı. Hasta bir çocuk Tanrı'ya gider. Ve bir Melek gibi O'na gidecekti.

Geronda, bir yerlerde tüm dünyada her yıl 50 milyon kürtaj yapıldığını ve bunların 200 bininin öldüğünü okumuştum.

Çocuklar öldürülüyor çünkü eğer nüfus artarsa, dedikleri gibi, yaşayanların yiyecek hiçbir şeyi kalmayacak, insanlar ihtiyaç duydukları şeylerden yeterince alamayacaklar. Ama çok fazla boş alan, çok fazla orman var ve modern teknik araçlar hızla örneğin yoksullara dağıtılabilecek zeytinliklere dönüştürülebilirler. Ormansızlaşmanın oksijen eksikliğine yol açma tehlikesi de yok çünkü yabani ağaçların yerine ekili ağaçlar dikilecek. Amerika'da buğday yakılıyor ama Yunanistan'da meyveler ve diğer meyveler [fiyatları düşmesin diye] toprağa gömülüyor. Bu arada Afrika'da insanlar açlıktan ölüyor. Habeşistan'da korkunç bir kuraklık yaşandığında ve insanlar yorgunluktan ölürken, bu tür durumlarda insanlara yardım eden tanıdığım bir armatörden meyve ve sebzeleri toprağa gömenlerle temasa geçip onlardan bunları bir gemiye ücretsiz yüklemelerini istemesini istedim. aç insanlara götürün. Ama onlara ne kadar sorarsa sorsun onu reddettiler.

Her gün kaç binlerce insan fetüsü öldürülüyor! Kürtaj korkunç bir günahtır. Kürtaj cinayettir ve sadece cinayet değil, çok ciddi bir cinayettir çünkü vaftiz edilmemiş çocukları öldürürler. Ebeveynler, bir kişinin hayatının döllenme anından itibaren başladığını anlamalıdır.

Bir gece Allah'ın izniyle korkunç bir görüntü yaşama fırsatı buldum. Ondan sonra kürtajın ne olduğunu anladım! Kutsal Haftanın Salı gecesiydi. Her zamanki gibi iki mum yaktım ve onları iki teneke kavanoza koydum. Genellikle bu mumlar ben uyurken yanar. Bunları zihinsel ve fiziksel olarak acı çekenler için koyuyorum - hem yaşayanları hem de ölenleri aralarına dahil ediyorum. Ve sonra gece saat on ikide İsa Duasını okurken taş çitlerle çevrili geniş bir alan gördüm. Tarlaya buğday ekildi, fideler henüz yeni büyümeye başlamıştı. Çitin arkasında durarak ölüler için mum yaktım ve onları taş duvara yerleştirdim. Solda susuz, çorak bir alan görülüyordu; yalnızca kayalar ve kayalık uçurumlar. Bu alan, binlerce yürek parçalayan, yürek parçalayan çığlığın birleştiği güçlü bir kükreme ile sürekli sarsıldı. Bunu duyan en duygusuz insan bile kayıtsız kalamazdı. Bu çığlıklardan acı çeken ve ne olduğunu anlayamadığım bir sesin bana şunu söylediğini duydum: “Buğday ekili, henüz çıkmaya başlamamış bir tarla, ölülerin dirilecek ruhlarının mezarıdır. Yürek burkan çığlıklarla sarsılan, titreyen bir yerde kürtajla öldürülen çocukların ruhları var.” Bunu yaşadıktan sonra artık bu çocukların ruhlarına duyduğum büyük acıdan kurtulamadım. Ve çok yorgun olmama rağmen dinlenmek için de uzanamadım.

Geronda, kürtajı yasallaştıran yasanın yürürlükten kaldırılması için bir şeyler yapılabilir mi?

Mümkün, ancak devletin ve Kilise'nin harekete geçmesi gerekiyor - böylece insanlar doğurganlık eksikliğinin yol açacağı sonuçları öğrensinler. Rahipler, kürtaj yasasının İncil'in emirleriyle çeliştiğini insanlara açıklamalıdır. Doktorlar ise kürtaj yaptıran bir kadının maruz kaldığı tehlikeler hakkında konuşmalıdır. Bakın Avrupalılar terbiyeli olarak bunu çocuklarına miras olarak aktardılar. Daha önce Allah korkusunu taşıyan bizler, bunu yitirdik ve gelecek nesillere miras olarak hiçbir şey bırakmadık. İşte bu yüzden artık kürtaja izin veriyoruz, medeni evliliği yasallaştırıyoruz...

Bir kişi Müjde emrini ihlal ederse, sorumluluk yalnızca kendisine düşer. Ancak İncil'in emirlerine aykırı bir şey eyalet yasası haline gelirse, o zaman Tanrı'nın gazabı, onları eğitmek için tüm halkın üzerine gelir.

Sayfa 1

Ebeveynlik

Eski Ahit'te bile şöyle denir: "Cezalandırılmayan oğul, babası için üzüntü, annesi için üzüntüdür" (Krş.: Özdeyişler 17:25), yani Tanrı ve Tanrı korkusu konusunda eğitilmemiş bir oğul. Rabbin kanunu. Şu anda pek çok ebeveyn çocuklarına çoğu zaman gereksiz ve yararsız çok şey öğretiyor, ancak çocuklarına Tanrı korkusu, Tanrı'nın emirlerinin yerine getirilmesi ve Tek Katolik Apostolik Kilisesi'nin kararlarına uyulması konusunda eğitim vermeyi ihmal ediyorlar. Çoğunlukla itaatsizdirler ve ebeveynlerine saygısızdırlar, kendileri ve vatan için uygunsuzdurlar ve hatta bazen zararlıdırlar (Saygıdeğer Ambrose).

Çocuklarınıza Hıristiyan eğitiminin nasıl verileceği kaygısını üzerinizde taşıyor ve bu kaygıyı şu şekilde ifade ediyorsunuz: “Vicdanım gereği görevimi yerine getirebilecek yeterli kararlılığa sahip olmadığımı her gün tecrübeyle görüyorum ve hissediyorum. Bir kişinin ruhunu İlahi öğretinin suretine ve benzerliğine göre ortaya koymak çok güçtür." Son düşünce çok güçlü bir şekilde ifade edilir ve daha çok Tanrı'nın yardımı ve yardımı ile ilgilidir ve çocuklarınızı Tanrı korkusuyla yetiştirmeye özen gösterirseniz, onlara Ortodoks kavramını ve iyi niyetle aşılamanız sizin için yeterli olacaktır. talimatlar onları kendilerine yabancı olan kavramlardan korur. Ortodoks Kilisesi. Çocuklarınızın gençliklerinde ruhlarına ektiğiniz iyilik, daha sonra, çoğu zaman iyi ev yaşamının dallarını kıran acı okul ve modern denemelerden sonra, olgun bir cesarete ulaştıklarında kalplerinde yeşerebilir. Hıristiyan eğitimi(Saygıdeğer Ambrose).

Şöyle yazıyorsunuz: "Neredeyse tüm evliliklerde gördüğüm, eğitim konusunda eşimle bu feci anlaşmazlığın önlenmesini isterim." Evet, bu şey gerçekten çok karmaşık! Ancak siz de çocukların önünde bu konuyu tartışmanın faydası olmadığını fark ettiniz. Bu nedenle, anlaşmazlık durumunda, ya kaçıp ayrılmak ya da dinlemiyormuşsunuz gibi göstermek, ancak söyledikleriniz hakkında tartışmamak daha iyidir. farklı görünümlerçocukların önünde. Bu konudaki tavsiyeler ve tartışmalar özel olarak ve mümkün olduğunca sakin bir şekilde yapılmalıdır, böylece daha etkili olur. Bununla birlikte, çocuklarınızın kalplerine Tanrı korkusunu yerleştirmeyi başarırsanız, o zaman çeşitli insani tuhaflıklar onlara bu kadar zarar veremez (Saygıdeğer Ambrose).

Gençlere liderlik etmenin zor olduğu yönündeki sözlerime karşılık rahip şunları söyledi: "Çavdarda kinoa olması sorun değil ama tarlada çavdar, kinoa olmaması felakettir." Şunu da ekledi: “Çavdar ektiğinizde kinoa yetişir; kinoa ekersin, çavdar büyür. “Sabrınızla canınızı kazanacaksınız” (Luka 21:19) ve “bitlere sonuna kadar dayanan kurtulacaktır” (Matta 10:22). Ama sen herkese katlanıyorsun, her şeye katlanıyorsun ve çocuklara katlanıyorsun” (St. Ambrose).

Oğlunuzda kuruluk veya çok az his ve diğer eksiklikleri fark ettiğinizi yazıyorsunuz. Ancak çocuklukta pek çok insan gerçek, gerçek bir duyguya sahip değildir, ancak çoğu kısım için daha çok kendini gösteriyor olgun yaş, zaten bir kişi daha fazlasını anlamaya başladığında ve hayatta bir şeyler deneyimlediğinde. Üstelik fazlalık iç his başkalarını gizlice yüceltmenin ve kınamanın bir nedeni olarak fark edilmeden hizmet eder ve duygu ve kuruluk eksikliği, bunu anlamaya başladığında kişiyi istemsizce alçakgönüllü hale getirir. Bu nedenle, oğlunuzda bu eksikliği fark ettiğiniz için çok üzülmeyin; zamanla, belki de hayattaki kaçınılmaz denemeler onda doğru duyguyu uyandıracaktır, ancak ona mümkün olduğunca sağlam kavramlar aktarmaya özen gösterin. Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre her şey hakkında. Şimdiye kadar onunla çalıştığınızı ve Eski Ahit'in Kutsal Tarihini onunla birlikte incelediğinizi yazıyorsunuz ve ona nasıl ve neyi öğreteceğinizi ve bunun için kimi seçeceğinizi soruyorsunuz? Onunla Eski Ahit'i inceledikten sonra, bu konuyu kendiniz bitirmeli, yani Yeni Ahit'e geçmeli ve ardından ilmihal öğretmeye başlamalısınız. İlmihalin kuruluğunun ona sıcaklık katmayacağından korkuyorsunuz. İlmihal kimseye sıcaklık katmaz, ancak çocukların Ortodoks Kilisesi'nin (Rev. Ambrose) dogmaları ve diğer konularını doğru anlamaları yeterlidir.

Bir itirafçıyı seçmek ve atamak size zor geliyor. İtirafçınızı üzmemek için, oğlunuz için gerekli ve yararlı bulduğunuz her şeyi ona önceden açıklayın ve bunu yerine getirme isteğini de ekleyin, çünkü bilincinizde bir çocuk için itiraf sırasında kutsal bir atmosfer gereklidir. Her ne kadar bunu anlayan biri için özellikle önemli olsa da gerçek bir önemi yoktur. İtiraf etmeden önce, oğlunuza kendiniz bakacaksınız ve onu bu kutsal törene elinizden geldiğince hazırlayacaksınız. İtiraf etmeden önce emirleri bir açıklama ile okumasını sağlayın. Genel olarak eksikliklerinin düzeltilmesine gelince, bazen ona yarı şakacı bir tonla şunu söyleyebilirsiniz: "Sen genç bir prenssin, bu tür eylemlerle kendini çamura sokma" (Rev. Ambrose).

İnsanoğlu için yeryüzünde Mesih'in Kilisesi dışında başka bir esenlik ve cennette sonsuz mutluluk kaynağı olmadığına ve bunun dışındaki her şeyin bir hiç olduğuna derinden inandığınızı ve bu inancınızı aktarmak istediğinizi yazıyorsunuz. Çocuklarınıza, onların en derin yaşamları gibi olsun diye, ama size öyle geliyor ki, öğretmeye yönelik bir çağrınız yok ve bu büyük konu hakkında gereken inanç gücüyle konuşamıyorsunuz. Çocuk seven bir anne olarak çocuklarınıza bu konulardaki bilgileri elinizden geldiğince aktarın. Bu konuda hiç kimse sizin yerinize geçemez, çünkü önce kendi kavramlarınızı ve arzularınızı başkalarına açıklamanız gerekir, üstelik başkaları çocuklarınızı, onların ruhsal eğilimlerini ve ihtiyaçlarını bilmiyor ve üstelik annenin sözleri daha büyük bir etki yaratabilir. onlar hakkında bir kelimeden daha fazlası yabancı. Başkalarının talimatları zihne etki eder, ancak bir annenin talimatları kalbe etki eder. Oğlunuzun çok şey bildiğini, çok anladığını ama çok az hissettiğini düşünüyorsanız, o zaman tekrar ediyorum, buna da üzülmeyin. Ve bu konuda Tanrı'ya dua edin ki oğlunuz için yararlı bir haber (Muhterem Ambrose) gibi yararlı bir şeyler ayarlasın.

Çocuklara öğretmekle yükümlüsünüz ve Rab'bin Kendisi tarafından söylenenlere göre siz de çocuklardan öğrenmelisiniz: “Çocuklar gibi değilseniz, Cennetin Krallığına giremezsiniz (Matta 18:3). Ve kutsal Havari Pavlus bunu şu şekilde yorumladı: Aklınızda çocuk olmayın, kötü niyette çocukça olun; Zihninizi mükemmel tutun (1 Korintliler 14:20) (Saygıdeğer Ambrose).

Evcil hayvanınızı ciddi faaliyetlere nasıl alıştıracağınızı soruyorsunuz, ancak görevinizin zorluğunu kendiniz anlıyorsunuz. Sözlerimizin nasıl karşılanacağını bilmediğiniz zaman uzaktan tavsiyede bulunmak özellikle zordur. Öncelikle gündüzü gündüzden, geceyi geceden ayırmalarını önerin ve bunda başarılı olduğunuzda başka bir şey düşünebilirsiniz. Ve genel olarak, koşulları göz önünde bulundurarak, herkesin kurtulmasını ve gerçeği anlamasını isteyen Rab'den Tanrı'nın yardımını ve yukarıdan yardımını çağırarak elinizden geleni yapın. İyi anlarda, evcil hayvanınıza bir Hıristiyan olarak dergilerin yanı sıra ruhani kitaplar da okuması gerektiğini ve hiçbir kelimeyi ayrım gözetmeksizin saçmalık olarak algılamaması gerektiğini, topraktan doğabileceğinizi ve insanların bir zamanlar maymun olduğunu söyleyebilirsiniz. Ancak birçok insanın maymunları taklit etmeye ve kendilerini maymun noktasına kadar küçük düşürmeye başladığı doğrudur (Rev. Amvrosiy).

Çocuklarınızı buna hazırlamak sosyal hayat Onlara yol gösterici olacak imanı ve Allah korkusunu kalplerine yerleştirmeye dikkat ettin mi? gelecek yaşam? Rab'be, onların kalplerini, düşmanın buğdayın ortasına ektiği deralardan (Aziz Macarius) koruması için dua edin.

Çocuklarınıza ahlak konusunda iyi bir eğitim verin; onlar layık olduklarında ve bu onlar için faydalı olduğunda, Tanrı onları zenginleştirebilir veya ihtiyaç duyduklarını verebilir ve tatmin olabilirler (Muhterem Macarius).

Onları eğitmeye çalışıyorsun<детей>Ortodoks-dindar, alçakgönüllü, erdem tohumlarını genç kalplerine eker... Gençlikte ekilenler, din değiştirip biraz sapsalar da, zamanı gelince meyvesini verir. Bunu pek çok insanda, hatta çevremdeki kişilerde de görüyorum. Tiyatrolara gelince - şimdi onları gençlikleri ve onlar için anlaşılmaz ve yararsız olduğu için reddedebilirsiniz ve kardeşleri olmasına rağmen, onlar daha yaşlıdır veya başka bir neden hayal edilebilir ve daha sonra topluluğa girdiklerinde bu Geri çekilmekten kaçınılamaz, ancak yaşlarının küçük olması nedeniyle artık buna izin vermemek mümkün değildir. Evet seni örnek almalılar<родителей>, bu gösterilere katılmamanızı, bunların yalnızca duygusallığı büyülediğini, ancak ruha fayda sağlamadığını öğrenmiş olmanızı... (Saygıdeğer Macarius).

S. ile nasıl başa çıkacağınıza dikkat edin, Tanrı size talimat versin, ne çok katı ne de zayıf olun, ortayı gözlemleyin. Ona masallar öğretiyorsun, bu kötü değil, sadece burada erdem övülüyor ve kötülük kınanıyor, hepsi bu, ama daha güçlü bir şey sunmalısın: Tanrı korkusu, çünkü bu “bilgeliğin başlangıcıdır” (Özdeyişler 1: 7) ve “korku Tanrının eliyle herkes kötülükten yüz çevirir” (çapraz başvuru: Özdeyişler 16:6). Tanrı'nın sadece eylemlerimizi ve sözlerimizi değil, aynı zamanda düşüncelerimizi de gördüğünü, erdemi ödüllendirdiğini ve kötülüğü cezalandırdığını bize aşılamak gerekir; bu öğreti, çocuklara yönelik birçok Hıristiyan öğretisinde bulunur. İlmihalin ona öğretmesini ve ahlakını denetlemesini engellemez; Kutsal Yazılar şöyle der: "Kötülük düşüncesi insana gençliğinden beri bağlıdır" (yani insanın düşüşünden sonra) (çapraz başvuru: Yaratılış 8:21) ve kötülük alışkanlığı bunu kolaylaştırdığından erdem alışkanlığı bunu kolaylaştırır. aynı zamanda erdemlere de direnir ve bu nedenle kötülüğü yok etmek ve erdemi dikmek gerekir: "kötülükten uzaklaşın ve iyilik yapın" (Mez. 33:15). S. hakkında tekrar bir şey söyleyeceğim: Onun kusurlarını fark etmesi ve bu konuda kendini tevazu etmesi ve bunlardan tövbe etmesi gerekiyor. Masalları hiç kınamıyorum, ancak o yalnızca diğer insanların ahlaksızlıklarını görecek ve onlarla ve kendisiyle alay edecek - onlardan kurtulacak ve böylece kendini beğenmişliğe kapılacak (Saygıdeğer Macarius).

N.'nin ona katı davrandığın için sana üzüldüğünü yazıyorsun, ama çocuklukta ve gençlikte onu şımartıp şakalara düşkün olman senin hatan değil mi, sonra bu onun içinde yerleşmiş; ve diğer çocuklara da örnek olun ki onların isteklerini yerine getirmelerine izin vermeyin, o zaman buna alışacaklar. Katı muamele sizi N.'ye davranmaktan alıkoymaz, ancak bazen hoşgörülü ve bağışlayıcı olmanızı, özellikle de itiraf ettiğinde ve ona bunun nasıl olabileceğini aşılamanızı engellemez. Büyük zarar onun için özgür din değiştiren insanların ortaklığından ve Rab'be onu hakikat, iyilik ve akılla güçlendirmesi için dua edin (Muhterem Macarius).

Çocuklarla ilgili zor bir soru: Aileleri ve akranlarıyla birlikteyken kart oynamalarına ve dans etmelerine izin verilmeli mi? Bunu nasıl çözeceğimi bilmiyorum. Dünyayla iletişim kurarken laik hitapların geleneği haline gelen şeye direnmek zordur. Sadece bir itirafçı olmanız, sitemlere, alaylara ve aşağılamalara katlanmanız gerekiyor. Ancak kartlara genç yaşlardan itibaren izin verirseniz, bu sonunda bir alışkanlığa ve hatta bir tutkuya dönüşebilir ve bilge bir vaizin "Herodia'nın sanatı" dediği ve dünyanın toplumda masum bir zevk olarak gördüğü ama özünde dans etmeye dönüşebilir. onlar günahkardırlar. Mümkün olduğu kadar çocuklara her ikisinin de kendileri için zararlı olduğunu aşılamak gerekir, ancak onlar bu eğlenceleri yapan diğer çocuklara baktıklarında ya onları kıskanacak ya da kınayacak ve kendilerini onlardan daha iyi göreceklerdir. Ve burada bilgeliğe sahip olmanız uygundur, ancak kendi zihninizle değil, Rab'be dua etmeniz uygundur, O size çocuklarınızı yetiştirirken nasıl davranacağınız konusunda bilgelik versin ve onları zararlı geleneklerin yozlaştırıcı ruhundan kurtarsın. dünyanın (St. Macarius).

Size tavsiyemi sunuyorum: Annenize saygı ve sevgi gösterin, onun sizi sevmesine ve size annelik bakımı yapmasına ek olarak, doğanın görevi ve manevi kanun size ebeveynlerinizi sevmenizi ve onların nimetlerine değer vermenizi emreder, çünkü çocuklara her türlü iyiliği getirir, geçici ve kalıcıdır. Anneniz bir şeyi yanlış yargıladıysa, buna kendinizi kınayarak katlanmanız gerekir ve kendinizi suçlamadığınızda, kederi sözle değil düşünceyle de olsa sitemle kabul edersiniz, o zaman kalbinizde düzensizleşirsiniz, düşman, eski yılan, zehrini dökecek ve annenin yüzünde huzursuzluk belirecek ve bu sözün ona duyurulacak; manevi çalışma hakkında hiçbir bilgisi olmayan o, sizden daha da fazla gücenecek (Saygıdeğer Macarius).

Çocuklara verdiğiniz için mi kanlı ishal olduklarını düşünüyorsunuz? hızlı günler Mütevazi bir anma yazısı yazıyorum ama onlar ebeveynlerinin günahları ve taşkınlıkları yüzünden acı çekiyorlar. Mütevazı yiyeceklerin kullanımını tartışırken yaşlılar, onları üç yaşına kadar ve hastalıkları durumunda dörde kadar beslemenin mümkün olduğunu düşünüyorlar ve bu görüşte onlar ve ben sorgusuz sualsiz onlarla aynı fikirdeyiz. (Saygıdeğer Anthony).

Onun çok eğlenceli olduğunu duymak benim için hoş değil. Tanrı onun karakterinin küçük bir keçi gibi değil, koyun gibi olmasını nasip etsin! Koyunlar sessiz, uysal ve itaatkardır, ancak küçük keçiler şakacıdır, zıplar, gürültülü ve canlıdır ve tam da bu nedenle kimseye hoş davranmazlar (Rev. Anthony).

Oğlunuzun her zaman yanınızda olmasının daha iyi olduğunu düşünüyorsunuz ama kim bilir? Ve sizin huzurunuzda Allah izin verirse bozulabilir, başkalarının elinde zarar görmeden varlığını sürdürebilir. Ancak çocuklarınız nerede olursa olsun, ister yanınızda ister herhangi bir kurumda olsun, onlara Hıristiyan kurallarını aşılayın ve onları Tanrı'ya ve Tanrı'nın Annesinin (Saygıdeğer Macarius) şefaatine emanet edin.

Kavga

O kadar korkunç bir ayartmaya düştünüz ki, sadece bir insan olarak rakibinize küstahlığınızın karşılığını suratınıza bir tokatla ödemiş olmanıza rağmen, Hıristiyan uzlaşmasıyla düşmanlığınızı sona erdirmek istemiyorsunuz. O tokat, kederli bir kalbin tüm hızıyla onu elinden geldiğince dövdün ve gururunu kırdın. Bu zaten yeterli olacak gibi görünüyor. Ama hayır. Ayrıca düşmanlığınızı pagan bir şekilde bitirmek istiyorsunuz, yani ne gelecekteki bir hayata, ne gelecekteki sonsuz mutluluğa, ne de gelecekteki sonsuz azaba inanmayan inanmayan insanların örneğini takip ederek - bu cehennemi bir düelloyla bitirmek istiyorsunuz. iki cinayetin düğümü, daha doğrusu cinayet ve intiharın bir birleşimi, çünkü biri bazen hayatta kalsa da ikisi de öldürmeyi düşündü ve kendilerini gönüllü olarak ölüme maruz bıraktı, zihinsel olarak önceden öldü. Bütün bunlar, uzun yıllardır dindar eylemlerde bulunan ve Kutsal İncil'de bize açıklanan Mesih'in hayat veren emirlerinin gücünü deneyimleyen eski bir Hıristiyan olan sizin için uygun mu? Dinin Önderi ve kurtuluşumuzu Tamamlayan Allah'ın Oğlu, Meleklerin ve Başmeleklerin Kralı'na bakın, tükürmekten ve boğulmaktan nasıl yüzünü çevirmedi ve her türlü kınamaya ve aşağılanmaya alçakgönüllülükle katlandı! Onun takipçileri olarak adlandırılan ve O'nun tarif edilemez görkeminde O'nunla birlikte hüküm sürmek isteyen bizler, rakibimize hakaretinin karşılığını iki kat daha insani bir şekilde ödemiş olsak bile, kendimizi Hıristiyan bir şekilde alçakgönüllü kılmak istemiyoruz. Hristiyan uzlaşmasıyla düello yapmak yerine düşmanlığı sona erdirmek istemezseniz, bu kadar gri saçlara sahip gençlere nasıl bir örnek oluşturacaksınız? Sizi düelloya davet eden ilk kişinin o olduğunu varsayalım. Ama görünüşe göre o çok az inancı olan, hatta bundan daha fazlası olan bir adam. Uçuruma koşmak isteyen ve muhatabını davet eden birinin peşinden gitmek pervasızlıktır. Kurtuluşumuz uğruna kendini köle durumuna düşüren, her türlü hakarete ve onursuzluğa katlanan Rabbimiz İsa Mesih adına size yalvarıyorum: kurtuluşunuz uğruna, sağduyulu bir şekilde katlanıyorsunuz. Burada kimseyi karıştırmadan, hiç kimse için, hiç kimse için sana yapılan hakaret. Komşunuzun yararı ve kendi kurtuluşunuz için ruhunuzu Rab için feda etmek iyidir. Ancak bir başkasının yok edilmesi ve kişinin kendi ebedi, sonsuz, bir daha geri dönmeyen varlığının yok edilmesi için kendini feda etmesi sadece iyi değil, aynı zamanda umursamazlıktır ve tüm pişmanlığa layıktır.<души>. Kendisini çarmıha gerenler için Babasına dua eden Kurtarıcımızı örnek alın: "Bırakın gitsinler, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar" (Luka 23:34). Aynı şey düşmanınız için de söylenebilir: Kim bilir ne yapıyor, sizi ortak cinayete davet ediyor. Hatanızı ve cehaletinizi affetmesi için Rab'be alçakgönüllülükle ve içtenlikle dua edin. Sanırım, bu ayartılmadan kısa bir süre önce, birçok yerde suçların affedilmesinden ve düşmanlara duyulan sevgiden söz eden Kutsal İncil'i okudunuz. İncil'in gerçek bir takipçisi olun, inanç ve tevazu ile, düşmanlık yoluyla ve özellikle de düşmanlıktaki inatçılık yoluyla ikinizi de yok etmeye çalışan görünmez düşmanın (ve düşmanlık içinde olduğunuz kişinin değil) entrikalarını ezin. -uzlaşma (St. Ambrose).

Yerel babalar ve kardeşler! Bu yüzden, ellerimde Hayat Veren Haçla, sizden aranızdaki hoşnutsuzluğu durdurmanızı rica ediyorum ve yalvarıyorum. Hoşnutsuzluk, düşmanlık bile artıyor. Dünyada bu böyleyse, manastırda aramızda bir şey olmasın. İlk emir sevgidir. Elçi Pavlus şunu söyledi: “İnsanların ve meleklerin dilleriyle konuşursam ama sevgim yoksa, o zaman ben çınlayan bir zilim” (çapraz başvuru: 1 Korintliler 13:1). Sevgi her şeyin üstündedir. Sevgi Havarisi İlahiyatçı Aziz Yuhanna'yı anma gününde size bunu hatırlatmaya karar verdim... Gerekli olmasına rağmen yalnızca dışsal doğrulukla yetinmeyin, asıl önemli olan tutkuların ortadan kaldırılmasıdır. kalp, özellikle öfke... (Saygıdeğer Barsanuphius).

Bize kızanlar, bize kendimizi sınarken felsefi olmayı öğretiyorlar: Biz gerçekten Hıristiyan mıyız? Düşmanlarımızı seviyor muyuz? - ve bu konudaki zayıflığımızın bilgisi (St. Macarius).

Eski Ahit'te bile şöyle denir: "Cezalandırılmayan oğul, babası için üzüntü, annesi için üzüntüdür" (Krş.: Özdeyişler 17:25), yani Tanrı ve Tanrı korkusu konusunda eğitilmemiş bir oğul. Rabbin kanunu. Günümüzde pek çok ebeveyn çocuklarına çoğu zaman gereksiz ve faydası olmayan pek çok şey öğretiyor, ancak çocuklarına Tanrı korkusu, Tanrı'nın emirlerinin yerine getirilmesi ve Tek Katolik Apostolik Kilisesi'nin kararlarına uyma konusunda eğitim vermeyi ihmal ediyorlar. çoğunlukla ebeveynlerine itaatsiz ve saygısızlar, kendileri ve vatanları için uygunsuz, hatta bazen zararlılar (Saygıdeğer Ambrose).

Çocuklarınıza nasıl Hıristiyan yetiştirmeniz gerektiği kaygısını üzerinizde taşıyor ve bu kaygıyı şu şekilde ifade ediyorsunuz: “Vicdanım gereği görevimi yerine getirebilecek yeterli kararlılığa sahip olmadığımı her gün deneyimlerimle görüyorum ve hissediyorum. Bir kişinin ruhunu İlahi öğretinin imajına ve benzerliğine göre şekillendirmek çok mümkün değil " Son düşünce çok güçlü bir şekilde ifade edilir ve daha çok Tanrı'nın yardımı ve yardımı ile ilgilidir ve çocuklarınızı Tanrı korkusuyla yetiştirmeye özen gösterirseniz, onlara Ortodoks kavramını ve iyi niyetle aşılamanız sizin için yeterli olacaktır. talimatlar onları Ortodoks Kilisesi'ne yabancı kavramlardan korur. Çocuklarınızın gençliklerinde ruhlarına ektiğiniz iyilik, daha sonra, iyi Hıristiyan ev eğitiminin dallarını sık sık kesen acı okul ve modern denemelerden sonra olgun bir cesarete ulaştıklarında kalplerinde yeşerebilir. (Saygıdeğer Ambrose).

Şöyle yazıyorsunuz: "Neredeyse tüm evliliklerde gördüğüm, eğitim konusunda eşimle bu feci anlaşmazlığın önlenmesini isterim." Evet, bu şey gerçekten çok karmaşık! Ancak siz de çocukların önünde bu konuyu tartışmanın faydası olmadığını fark ettiniz. Bu nedenle, anlaşmazlık durumunda ya kaçıp ayrılmak ya da dinlemiyormuş gibi göstermek, ancak çocukların önünde farklı görüşleriniz hakkında tartışmamak daha iyidir. Bu konudaki tavsiyeler ve tartışmalar özel olarak ve mümkün olduğunca sakin bir şekilde yapılmalıdır, böylece daha etkili olur. Ancak çocuklarınızın kalbine Allah korkusunu yerleştirmeyi başarırsanız, o zaman çeşitli insani tuhaflıkların onlar üzerinde bu kadar zararlı bir etkisi olamaz. (Saygıdeğer Ambrose).

Gençlere liderlik etmenin zor olduğu yönündeki sözlerime karşılık rahip şunları söyledi: "Çavdarda kinoa olması sorun değil ama tarlada çavdar, kinoa olmaması felakettir." Şunu da ekledi: “Çavdar ektiğinizde kinoa yetişir; kinoa ekersin, çavdar büyür. “Sabrınız sayesinde canlarınızı kazanacaksınız” (Luka 21:19) ve “sonuna kadar dayanarak kurtulacaktır” (Matta 10:22). Siz de herkesten hoşgörüyle karşılıyorsunuz, her şeyden hoşgörüyle karşılıyorsunuz, çocuklarınızdan da hoşgörüyle karşılıyorsunuz.” (Saygıdeğer Ambrose).

Oğlunuzda kuruluk veya çok az his ve diğer eksiklikleri fark ettiğinizi yazıyorsunuz. Ancak çocuklukta, pek çok insan gerçek, gerçek bir duyguya sahip değildir ve çoğunlukla, daha olgun bir yaşta, bir kişinin hayatta daha fazla anlamaya ve deneyimlemeye başladığında kendini gösterir. Dahası, aşırı içsel duygu, fark edilmeden, başkalarının gizlice yüceltilmesine ve kınanmasına neden olur ve duygu ve kuruluk eksikliği, kişiyi bunu anlamaya başladığında istemeden alçakgönüllü hale getirir. Bu nedenle, oğlunuzda bu eksikliği fark ettiğiniz için çok üzülmeyin; zamanla, belki de hayattaki kaçınılmaz denemeler onda doğru duyguyu uyandıracaktır, ancak ona mümkün olduğunca sağlam kavramlar aktarmaya özen gösterin. Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre her şey hakkında. Şimdiye kadar onunla çalıştığınızı ve Eski Ahit'in Kutsal Tarihini onunla birlikte incelediğinizi yazıyorsunuz ve ona nasıl ve neyi öğreteceğinizi ve bunun için kimi seçeceğinizi soruyorsunuz? Onunla Eski Ahit'i inceledikten sonra, bu konuyu kendiniz bitirmeli, yani Yeni Ahit'e geçmeli ve ardından ilmihal öğretmeye başlamalısınız. İlmihalin kuruluğunun ona sıcaklık katmayacağından korkuyorsunuz. İlmihal kimseye sıcaklık katmaz, ancak çocukların dogmaları ve Ortodoks Kilisesi'nin diğer konularını doğru anlamaları yeterlidir. (Saygıdeğer Ambrose).

Bir itirafçıyı seçmek ve atamak size zor geliyor. İtirafçınızı üzmemek için, oğlunuz için gerekli ve yararlı bulduğunuz her şeyi ona önceden açıklayın ve bunu yerine getirme isteğini de ekleyin, çünkü aklınızda bir çocuk için itiraf sırasında kutsal bir atmosfer gereklidir. gerçi anlayan biri için özel bir anlamı yoktur. İtiraf etmeden önce, oğlunuza kendiniz bakacaksınız ve onu bu kutsal törene elinizden geldiğince hazırlayacaksınız. İtiraf etmeden önce emirleri bir açıklama ile okumasını sağlayın. Genel olarak eksikliklerinin düzeltilmesine gelince, bazen ona yarı şakacı bir tonla şunu söyleyebilirsiniz: "Sen genç bir prenssin, böyle hareketlerle yüzüne vurma." (Saygıdeğer Ambrose).

İnsanoğlu için yeryüzünde Mesih'in Kilisesi dışında başka bir esenlik ve cennette sonsuz mutluluk kaynağı olmadığına ve bunun dışındaki her şeyin bir hiç olduğuna derinden inandığınızı ve bu inancınızı aktarmak istediğinizi yazıyorsunuz. çocuklarınıza, sanki onların gizli hayatı olsun diye, ama size öyle geliyor ki öğretmeye bir çağrınız yok ve bu büyük konu hakkında gerekli inanç gücüyle konuşamıyorsunuz. Çocuk seven bir anne olarak çocuklarınıza bu konulardaki bilgileri elinizden geldiğince aktarın. Bu konuda hiç kimse sizin yerinizi alamaz, çünkü önce kendi kavramlarınızı ve arzularınızı başkalarına açıklamanız gerekir, üstelik başkaları çocuklarınızı, onların duygusal eğilimlerini ve ihtiyaçlarını bilmez ve üstelik bir annenin sözleri de sizin için önemli olabilir. onlar üzerinde bir yabancının sözünden daha büyük etki yaratır. Başkalarının talimatları zihne etki eder, ancak bir annenin talimatları kalbe etki eder. Oğlunuzun çok şey bildiğini, çok anladığını ama çok az hissettiğini düşünüyorsanız, o zaman tekrar ediyorum, buna da üzülmeyin. Ve bu konuda Tanrı'ya dua edin ki oğlunuz için faydalı bir şeyler ayarlasın, örneğin haberler gibi (Saygıdeğer Ambrose).

Çocuklara öğretmekle yükümlüsünüz ve Rab'bin Kendisi tarafından söylenenlere göre siz de çocuklardan öğrenmelisiniz: “Çocuklar gibi değilseniz, Cennetin Krallığına giremezsiniz (Matta 18:3). Ve kutsal Havari Pavlus bunu şu şekilde yorumladı: Aklınızda çocuk olmayın, kötü niyette çocukça olun; Zihninizi mükemmel tutun (1 Korintliler 14:20) (Saygıdeğer Ambrose).

Evcil hayvanınızı ciddi faaliyetlere nasıl alıştıracağınızı soruyorsunuz, ancak görevinizin zorluğunu kendiniz anlıyorsunuz. Sözlerimizin nasıl karşılanacağını bilmediğiniz zaman uzaktan tavsiyede bulunmak özellikle zordur. Öncelikle gündüzü gündüzden, geceyi geceden ayırmalarını önerin ve bunda başarılı olduğunuzda başka bir şey düşünebilirsiniz. Ve genel olarak, koşulları göz önünde bulundurarak, herkesin kurtulmasını ve gerçeğin aklına gelmesini isteyen Rab'den Tanrı'nın yardımını ve yukarıdan yardımını çağırarak elinizden geleni yapın. İyi anlarda, evcil hayvanınıza bir Hıristiyan olarak dergilerin yanı sıra ruhani kitaplar da okuması gerektiğini ve hiçbir kelimeyi ayrım gözetmeksizin saçmalık olarak algılamaması gerektiğini, topraktan doğabileceğinizi ve insanların bir zamanlar maymun olduğunu söyleyebilirsiniz. Ancak birçok insanın maymunları taklit etmeye ve kendilerini maymunlar kadar küçük düşürmeye başladığı doğrudur. (Saygıdeğer Ambrose).

Çocuklarınızı dünyevi hayata hazırlarken, onların kalplerine, ahiret hayatlarına yön verecek olan imanı ve Allah korkusunu aşılamaya özen gösterdiniz mi? Rabb'e, onların kalplerini, düşmanın buğday arasına ektiği deralardan koruması için dua edin. (Saygıdeğer Macarius).

Çocuklarınıza ahlak konusunda iyi bir eğitim verin; onlar layık olduklarında ve onlara faydalı olduklarında, Allah onları zenginleştirebilir veya onlara ihtiyaç duydukları ve ihtiyaç duydukları şeyleri verebilir. (Saygıdeğer Macarius).

Onları eğitmeye çalışıyorsun<детей>Ortodoks-dindar, alçakgönüllü, erdem tohumlarını genç kalplerine eker... Gençlikte ekilenler, din değiştirip biraz sapsalar da, zamanı gelince meyvesini verir. Bunu pek çok insanda, hatta çevremdeki kişilerde de görüyorum. Tiyatrolara gelince - şimdi onları gençliklerinden ve onlar için anlaşılmaz ve yararsız olan şeylerden dolayı geri çevirebilirsiniz ve kardeşleri olmasına rağmen, onlar daha yaşlıdır veya başka bir neden hayal edilebilir ve daha sonra topluluğa girdiklerinde, Bunu engelleyemezsiniz ama yaşlarının küçük olması nedeniyle buna artık izin vermeyin. Evet seni örnek almalılar<родителей>, bu gösterilerin yalnızca duygusallığı büyülediğini ve ruha hiçbir fayda sağlamadığını öğrendiğiniz için katılmamanızı... (Saygıdeğer Macarius).

S. ile nasıl başa çıkacağınıza dikkat edin, Tanrı size talimat versin, ne çok katı ne de zayıf olun, ortayı gözlemleyin. Ona masallar öğretiyorsun, bu kötü değil, sadece burada erdem övülüyor ve kötülük kınanıyor, hepsi bu, ama daha güçlü bir şey sunmalısın: Tanrı korkusu, çünkü bu “bilgeliğin başlangıcıdır” (Özdeyişler 1: 7) ve “korku Tanrının eliyle herkes kötülükten yüz çevirir” (çapraz başvuru: Özdeyişler 16:6). Tanrı'nın sadece eylemlerimizi ve sözlerimizi değil, aynı zamanda düşüncelerimizi de gördüğünü, erdemi ödüllendirdiğini ve kötülüğü cezalandırdığını bize aşılamak gerekir; bu öğreti, çocuklara yönelik birçok Hıristiyan öğretisinde bulunur. Ona ilmihali öğretmeyi ve ahlakını denetlemeyi engellemez; Kutsal Yazılar şöyle der: "Kötülük düşüncesi insana gençliğinden beri bağlıdır" (yani insanın düşüşünden sonra) (çapraz başvuru: Yaratılış 8:21) ve kötülük alışkanlığı bunu kolaylaştırdığından erdem alışkanlığı bunu kolaylaştırır. erdemlere karşıdır ve bu nedenle kötülüğü yok etmek ve erdemi dikmek gerekir: “kötülükten uzaklaşın ve iyilik yapın” (Mez. 33:15). S. hakkında tekrar bir şey söyleyeceğim: Onun kusurlarını fark etmesi ve bu konuda kendini tevazu etmesi ve bunlardan tövbe etmesi gerekiyor. Masalları hiç kınamıyorum, ama o yalnızca diğer insanların ahlaksızlıklarını görecek ve onlarla ve kendisiyle alay edecek - onlardan kurtulacak ve böylece kendini beğenmişliğe kapılacak. (Saygıdeğer Macarius).

N.'nin ona katı davrandığın için sana üzüldüğünü yazıyorsun, ama çocuklukta ve gençlikte onu şımartıp şakalara düşkün olman senin hatan değil mi, sonra bu onun içinde yerleşmiş; ve diğer çocuklara da örnek olun ki onların isteklerini yerine getirmelerine izin vermeyin, o zaman buna alışacaklar. Katı muamele sizi N.'yi tedavi etmekten alıkoymaz, ancak bazen de merhamet gösterir ve affedersiniz, özellikle de itiraf ettiğinde ve özgür din değiştiren insanlarla birlikteliğin ona ne kadar büyük zarar verebileceğini ona aşılar ve ona dua edersiniz. Rab onu hakikatte, iyilikte ve akılda güçlendirsin (Saygıdeğer Macarius).

Çocuklarla ilgili zor bir soru: Aileleri ve akranlarıyla birlikteyken kart oynamalarına ve dans etmelerine izin verilmeli mi? Bunu nasıl çözeceğimi bilmiyorum. Dünyayla iletişim kurarken laik hitapların geleneği haline gelen şeye direnmek zordur. Sadece bir itirafçı olmanız, sitemlere, alaylara ve aşağılamalara katlanmanız gerekiyor. Ancak genç yaşlardan itibaren kartlara izin vermek bile zamanla bir alışkanlığa ve hatta bir tutkuya dönüşebilir ve bilge bir vaizin "Herodia'nın sanatı" dediği ve dünyanın toplumda masum bir zevk olarak gördüğü, ancak özünde dansa dönüşebilir. günahkârdırlar. Mümkün olduğu kadar çocuklara her ikisinin de kendileri için zararlı olduğunu aşılamak gerekir, ancak onlar bu eğlenceleri yapan diğer çocuklara baktıklarında ya onları kıskanacak ya da kınayacak ve kendilerini onlardan daha iyi göreceklerdir. Ve burada bilgeliğe sahip olmak uygundur, ancak kendi zihninizle değil, Rab'be dua etmeniz uygundur, O size çocuklarınızı yetiştirirken nasıl davranacağınız konusunda bilgelik versin ve onları zararlı dünyevi geleneklerin yozlaştırıcı ruhundan kurtarsın. (Saygıdeğer Macarius).

...Size tavsiyemi sunuyorum: Annenize saygı ve sevgi gösterin, onun sizi sevmesi ve sizin için annelik bakımı yapmasının yanı sıra, doğanın görevi ve manevi yasa size ebeveynlerinizi sevmenizi ve değer vermenizi emreder. onların kutsaması, çünkü çocuklara hem geçici hem de ebedi her türlü iyiliği getirir. Anneniz bir şeyi yanlış yargıladıysa, buna kendinizi sitemle katlanmanız gerekir ve kendinizi suçlamadığınızda, kederi sözle olmasa da düşünceyle sitemle kabul ederseniz, o zaman kalbinizde bozukluk olur, o zaman Bir düşman varsa, eski yılan zehrini dökecek ve annenin yüzünde huzursuzluk belirecek ve bu vaadin ona duyurulacak; manevi çalışma hakkında hiçbir bilgisi olmayan o, senden daha da rahatsız olacak (Saygıdeğer Macarius).

Siz oruç günlerinde onlara fast food verdiğiniz için çocukların kanlı ishal olduğunu sanıyorsunuz ama anne babalarının günahları ve taşkınlıkları yüzünden bu acıyı çekiyorlar. Mütevazı yiyeceklerin kullanımını tartışırken yaşlılar, onları üç yaşına kadar ve hastalıkları durumunda dörde kadar beslemenin mümkün olduğunu düşünüyorlar ve bu görüşte onlar ve ben sorgusuz sualsiz onlarla aynı fikirdeyiz. (Saygıdeğer Anthony).

...Onun çok eğlenceli olduğunu duymak benim için hoş değil. Tanrı onun karakterinin küçük bir keçi gibi değil, koyun gibi olmasını nasip etsin! Koyunlar sessiz, uysal ve itaatkardır, ancak yavru keçiler oyuncudur, zıplar, gürültülü ve canlıdır ve tam da bu nedenle kimse onları sevmez. (Saygıdeğer Anthony).

Oğlunuzun her zaman yanınızda olmasının daha iyi olduğunu düşünüyorsunuz ama kim bilir? Ve sizin huzurunuzda Allah izin verirse bozulabilir, başkalarının elinde zarar görmeden varlığını sürdürebilir. Ancak çocuklarınız nerede olursa olsun, ister yanınızda ister herhangi bir kurumda olsun, onlara Hıristiyan kurallarını aşılayın ve onları Tanrı'ya ve Tanrı'nın Annesinin şefaatine emanet edin. (Saygıdeğer Macarius).

Çocuklarınızı iyi Hıristiyanlar olacak şekilde nasıl yetiştirebilirsiniz? Eğitimde ne yardımcı olacak? Çocuklar için nasıl dua edilir ve onlara ne öğretilir? Bu soruların cevapları Svyatogorsk münzevileri tarafından verilmektedir.

Yaşlı şunları söyledi:
- Dua Allah'a tevekküldür. Bir konuda tamamen Tanrı'ya güvendiğinizde dua etmenize bile gerek kalmaz, çünkü Tanrı'nın Kendisi bu "bir şeyi" Kendi ellerine alır. Geriye sadece meyvenin olgunlaşıp dökülmesini sabırla beklemek kalıyor. Bu nedenle anne babalar çocuklarınızı Allah'a emanet edin. Çünkü sen onların etini yarattın, Allah da onların canını yarattı. Bu nedenle Tanrı'nın onlarla ilgilenmesi gerekir.

Yaşlı şunları söyledi:
- Bir çocuğun çok fazla rehberliğe ve çok fazla sevgiye ihtiyacı vardır. Bir adam kendi etini bir çocuğa verir. Allah onun ruhunu onun içine koyar. Çocuk büyüdüğünde anne ve babasının sorumluluğu artık ortadan kalkar. Tanrı her insana hayatı boyunca ona yardım edecek bir Koruyucu Melek verir. Peki kendimizi Allah'a emanet etmemiz gerekmez mi? Çocuklarınıza belli bir noktaya kadar yardım edin, sonra onları Allah'a emanet edin. Koruyucu Melek onların yanındadır.

Birisi şöyle diyecek: Bir kişi günaha yer açtığında bir melek ayrılır. Bu doğrudur ama Angel umudunu kaybetmez. Uzaktan takip ediyor ve Allah, doğru yoldan saptığımızı görse de, Meleği aracılığıyla içimize iyi bir düşünce yerleştirmeye çalışıyor.

Allah'tan uzaklaşmayalım çünkü bu üzüntüye neden olur. Koruyucu Meleğin hayatımız boyunca özenle çalıştığını, bize iyi bir düşünce aşılamaya çalıştığını ve birisi günah işlediğinde Meleğin acı ve üzüntü yaşadığını, çünkü Tanrı'ya eli boş dönmek zorunda kaldığını düşünelim... Ah, hatta bunu düşünmek acıtıyor! Ve sırf bu nedenle Allah'tan uzaklaşmamalı, yani O'nun emirlerini çiğnememelidir.

Melekler, çok az zorlukla veya hiç zorluk çekmeden bir kişinin ruhunu Tanrı'ya aktarır ve bazen - sonra çok fazla iş, azapla, acıyla, hiçbir şey olmadan Allah'a dönerler! Bu çok üzücü. Bunu düşün. En azından biraz kıskançlık duymalıyız. Bu nedenle Koruyucu Meleğinize zarar vermemek için çabalamaya değer.

Birçok insan Meleklerini gördü. Bir kez gördüğünüzde başka hiçbir şey istemeyeceksiniz! Küçük çocuklar güldüklerinde Koruyucu Meleklerini görürler. Küçük çocuklara dua etmeyi öğretmelisiniz çünkü Tanrı onları duyar. Fakat duanın kalbe girebilmesi için kalpten olması gerekir, eğer öyle olmazsa hiçbir faydası olmaz. Şimdi elinizden geldiğince çocuklarınıza küçükken güzel şeyler öğretin ki, onlar da en çok neyin ne olduğunu anlasınlar. ana anlam hayat.

Deneyimli bir münzevi ziyaretçilere şunu söyledi: iyi tavsiyeçocuk yetiştirme hakkında:

Babamın dikkatsizliğinden gerçekten pişmanım çünkü ilk kez itirafçımla günah çıkarmaya ancak 18 yaşımda gittim. Çocuk 6-7 yaşına ulaştı - işte bu, onu itirafçıya götürüyoruz... Bu nedenle Kutsal Dağ'dan eve döndüğünüzde çocuklarınızı izlemeye başlayın, onları inanç konusunda eğitin, onları koruyun, öncelikle hepsi elbette duayla.

Adil Eyüp'ün yaptığı gibi çocuklarınız için dua edin. Şöyle dua edin: "En Kutsal Theotokos, çocuklarımı koru, onları kurtar, bana yardım et, En Kutsal Leydi." Bir haç yapın, çocuklarınız için Tanrı'nın Annesine biraz şarkı söyleyin.

Onlara bakın: Geceleri nereye gidiyorlar, kiminle arkadaşlık kuruyorlar, çünkü kötü topluluklar güzel ahlakı bozar. Çocuğunuz iyi olabilir ama bir başkası yozlaşmış olabilir ve onun üzerinde zararlı bir etkiye sahip olabilir.

Archimandrite Ioannikios'un (Kotsonis) “Athos Anavatanı” kitabına dayanılarak yayımlanmıştır.

Zamanımızda en geniş anlamda eğitim sorununun ciddi olduğu bir sır değil. Ve yanlış yetiştirme, diğer şeylerin yanı sıra, çocukların yanlış yönlendirilmesi anlamına gelir. Ve bu yön çoğu zaman çok çirkin meyveler verir. Okul, gençleri yetiştirme görevlerinden giderek uzaklaşıyor ve işi tamamen ebeveynlerin sorumluluğuna bırakıyor.

Bir keresinde böyle bir resim görmüştüm. Okul bahçesindeki temizlik gününde 6-7.sınıf öğrencilerimiz yaprakları temizliyorlardı. Daha doğrusu temizlemeleri gerekiyordu. Hatta öğretmenleri bunu birkaç kızla yapmıştı. Ve onlardan birkaç metre uzaktaki adamlar bir grup halinde durdular ve saklamadan sigara içtiler. Aynı zamanda öğretmen hiçbir şey fark etmemiş gibi davrandı.

Modern okul sistemi eğitim yavaş yavaş pedagojik bileşenini kaybeder ve kural olarak, hayattaki uygulamasını umursamadan yalnızca belirli miktarda bilgi sağlama hedefini takip eder. Ancak bir öğretmen (Yunanca ücretliagogos - “çocuğa liderlik etmek”) her şeyden önce bir eğitimcidir. “Eğitim” kelimesinin asıl anlamı da tamamen unutulmuştur. Ancak bir kişiye eğitim vermek, onu birçok gereksiz bilgiyle doldurmak anlamına gelmez. Aziz Ignatius (Brianchaninov), 19. yüzyılda böyle bir pedagojik hata hakkında şunları yazmıştı: “Aşırı bilgi, onun kalitesini ortadan kaldırır. İnsan zihni, uzunluk ve genişlikte veya yüzeyde geniş bir faaliyet alanıyla sunulsa, hiçbir şekilde derinlemesine hareket edemez. Veya akıl, çok sayıda bilgi edinirken, sağlam bilgi elde edemez.”

Eğitim sağlamak, bilginin aktarımıyla birlikte ahlaki bir temel oluşturmak, uygun eğitim kişinin kalbini güçlendirir ve böylece kişinin yaşam boyunca bilgece yürümesine rehberlik eder. “Eğitimde sadece aklı ve aklı geliştirmek, kalbi başıboş bırakmak son derece zararlıdır: En çok kalbe dikkat edilmesi gerekir; kalp hayattır, ama hayat günahla bozulur; bu yaşam kaynağını temizlemeniz gerekiyor, içinde saf bir yaşam alevi yakmanız gerekiyor ki yansın, sönmesin ve bir insanın tüm hayatı boyunca tüm düşüncelerine, arzularına ve özlemlerine yön versin. Toplum tam da Hristiyan eğitiminin olmayışı yüzünden yozlaşmış durumda” (Kronştadlı Adil John). Bu açıdan bakıldığında eğitimin görevleri yetiştirmeye benzer. Bir eğitimci, bir öğretmen, bir eğitimci, bir ebeveyn - bunların hepsi, bir kişiye belirli miktarda bilgiyle birlikte doğru yönü vermek, ona bilgiyi ailesinin ve toplumun yararına kullanmayı öğretmek için tasarlanmış yaratıcı bakanlıklardır.

Ahlakın ya da ahlaksızlığın temellerinin insanda atıldığını herkes bilir. erken çocukluk. Hala neredeyse hiçbir şey anlamayan bir çocuk, etrafındaki yakın insanlarda gözlemlediği davranış kalıplarını özümser. Bu nedenle gençlerimizin büyük çoğunluğunu etkileyen ahlaki bozulmanın aslan payı bizlere, onların ebeveynlerine ve eğitimcilerine aittir.

Gençlik suçları feci bir şekilde artıyor, rastgele cinsel ilişki inanılmaz derecede çirkin boyutlara ulaştı. Kızlar, erkekler de dahil olmak üzere, 12-14 yaşlarında sigara içmeye başlıyor, konuşmalarını küfürle özgürce karalamaktan çekinmiyor, bekaretinden kolayca vazgeçip sonra kürtaj yaptırıyor. Çocuklarını öldürüyorlar çünkü kendileri hâlâ çocuk ve ebeveyn olamıyorlar. Ve tüm bunlar, ebeveynlerinden, eğitimcilerinden ve öğretmenlerinden "düzen", doğru yönlendirme alamama anlamında cezasız kalan bir "cezasız çocuk" neslidir. Bu sipariş her şeyden önce şu şekilde olmalıdır: iyi örnek hayatınız, öğretici bir kelime. Ve ayrıca kemer aracılığıyla. Ancak bir cezası olmalı Mutlaka! Ve bu tam olarak çocuklarımızın eksikliğidir.

Bu gibi durumlarda, çoğunlukla inanmayan ebeveynlerimizden uygun şekilde yetiştirilme ve yönlendirme almadığımız için, çocuk yetiştirme meselelerini tam olarak çözemediğimizde, özel ilgi Pedagoji ve eğitim sorunlarının çözümünde Hıristiyan deneyimini yansıtan yayınlar sunuyoruz. Çocukların büyüdüğü bir sır değil Ortodoks aileler, iyi davranışları ve daha fazlası ile ayırt edilirler ciddi tutum hayata ve bu tür aileler örnek alınabilir ve alınmalıdır.

İÇİNDE geçen sene Ortodoks raflarında kitapçılar harika bir kitap ortaya çıktı - “Harflerde değil, her şeyde ruhu arayın: Kafkasya Aziz Ignatius'un en yakın öğrencileri tarafından derlenen tam biyografisi” (M.: Stavropol Aziz Ignatius'un adını taşıyan Rahibeler Yayınevi, 2008). Eserleri sayesinde birden fazla Ortodoks Hıristiyan neslinin yetiştiği Kafkas Piskoposu Aziz Ignatius'un öğretilerinin az bilinen yönlerini içermesi dikkat çekicidir. Ünlü Optina büyükleri ondan "melek aklı" olan bir kişi olarak bahsetti ve yaratımları şu şekilde tanındı: en iyi rehber modern Hıristiyanlar için manevi yaşamda. Aziz Ignatius'un yazılarının değeri, büyük bir patristik edebiyat katmanını, çoğunlukla orijinallerini incelemesi ve ardından kutsal babalardan derlenen Hıristiyanlığın temel gerçeklerini daha ayrıntılı olarak ortaya koyması gerçeğinde yatmaktadır. erişilebilir form. Bu nedenle Aziz Ignatius'un eserlerinde “consensus patrum”un (yani “babaların anlaşması”) birçok açıdan ifade edildiğini rahatlıkla söyleyebiliriz. en önemli konular manevi ve ahlaki yaşam kişi. Yukarıda bahsedilen biyografi sayesinde Ortodoks okuyucu artık azizin az bilinen muhakemelerine ulaşabiliyor. ahlaki eğitim ve çocuğun kişiliğinin eğitimi.

Büyük bir değer Kişilik oluşumu konusunda Aziz Ignatius, çocuklara dışarıdan gelen izlenimleri algılama konusunda çok güçlü bir yetenek kazandırır. Onun muhakemesi zamanımızda ediniliyor özel alaka Televizyon medyasının hayatımızdaki kapsamlı ve tam varlığı nedeniyle. St. Ignatius, "İzlenim alma yeteneği özellikle çocuklarda ve gençlerde güçlüdür" diye yazıyor. Bu yetenek, her ne kadar daha büyük olsa da, tüm insani özelliklerin sınırlamaları nedeniyle sınırlı olsa da, çok ihtiyatlı ve dikkatli bir şekilde kullanılmalı, israf edilmemeli, çeşitli konularda eğlenilmesine izin verilmemeli, ancak gerekli olana odaklanılmalıdır. kişinin amacı” (s. 453).

Çocuğumuzun uyumlu bir şekilde gelişmesini istiyorsak bulanık akışı kontrol etmek son derece önemlidir. görsel bilgi TV ve bilgisayarın "mavi ekranlarından" agresif bir şekilde ruhunu istila ediyor. Çocuğa, ruhunda komşusuna karşı iyi bir Hıristiyan tutumu kavramını oluşturacak iyi çocuk filmleri ve programları göstermek gerekir. Gerçek dostluk, ebeveynlerinize sevgi ve yetişkinlere saygı. Tam tersine, saldırganlık, yalan, sefahat ve genel olarak hayata karşı komşuya olan sevgiyi öldüren tüketimci bir tutum içeren düşük kaliteli televizyon ürünlerini izlemek mümkündür ve yasaklanmalıdır. Çocuğun özgürlüğünün ihlaline itiraz etmenin ve bundan bahsetmenin de bir anlamı yok, çünkü bu yaklaşım çocuğun özgürlüğü açısından tek doğru yaklaşım olacaktır, çünkü gerçek özgürlükÇevremizdeki dünya ve insanlar arasındaki ilişkiler hakkında dışarıdan empoze edilen günahlardan ve günahkar ve dolayısıyla yanlış fikirlerden özgürlük vardır.

Çocuk henüz küçük olmasına rağmen pek çok şeyle ilgili olarak henüz makul bir şekilde kendi kaderini tayin etme yeteneğine sahip değildir. Konu çocuk bedeni olunca bunu anlıyoruz. Onun maçlara yaklaşmasına izin vermiyoruz. keskin nesneler, ağzına istediğini sokmasına izin vermiyoruz. Güvenlik söz konusu olduğunda manevi sağlık Aslında daha önemli olan çocuk, çünkü ruh sonsuzdur, çoğu zaman anlamayı bırakırız ve yanlış anlaşılmış bir özgürlüğü ihlal etmekten korkarız. Bu nedenle, çocuğun ebeveynleri ve eğitimcileri, çocuğun kendisine sunulan bilgi kaynaklarından doğru Hıristiyan fikirlerini almasını sağlamalıdır. Aziz Ignatius, onu çevreleyen resim ve çizimlerin bir çocuk üzerindeki etkisi örneğini kullanarak bundan bahsediyor. “Özgürlük anlarında merakını gidermek için resimlere bakan bir çocuk, kendisinin haberi olmadan en faydalı izlenimlerle karşılaşır. Çizimler doğru olmalıdır. Kompozisyonunda sanatçının hayal özgürlüğüne izin verilen çizimlere bakmak, nesnelerle ilgili kavramların doğruluğuna okumak kadar zararlıdır. tarihi romanlar doğru tarih bilgisini edinmek ve korumak” (s. 453). Kültürel konulara dikkatli ve ayrımcı bir yaklaşımın önemi ünlü Optina büyükleri tarafından da vurgulandı. Devrimden önce bile, kavramların aşırı derecede karıştığı, kötülüğün norm haline geleceği ve kötülüğün iyi olarak sunulacağı ve kötülüğün iyi olarak sunulacağı bir zamanı öngördüler ve gençlere önceden iyi müzik, resim ve edebiyat zevki aşılamayı tavsiye ettiler. sipariş etmek iyi tat"yaklaşan bayağılığın panzehiri" haline geldi.

Esas rolÇocuğun ahlaki çekirdeğinin oluşumunda rol oynar kişisel örnek ebeveynlerin ve eğitimcilerin hayatları. “Eğitimcilerin öğrencilerine karşı davranış ve tavırları, daha sonra öğrencilere, onlara karşı davranışlarında ve insanlığa karşı davranışlarında bir rehber görevi görecektir” (s. 458).

Henüz "neyin iyi neyin kötü olduğunu" anlamayan bir çocuk, yine de yakınlarda yaşayan insanlara rehberlik eden davranış kalıplarını yüksek bir doğrulukla algılayabilir. “Birinin komşusuna kendisine davranıldığı ya da kendisine davranıldığı gibi davranması insan doğasıdır. Hele bir çocuk, eğitimcilerine ve öğretmenlerine neredeyse her zaman analiz etmeden, saflıkla bakar, onların kavramlarını, kurallarını ömür boyu özümser.” Bu nedenle, ebeveynlere ve eğitimcilere “Hıristiyan ahlak kurallarını edinme ve öncelikle kendilerini dikkatle gözlemleme, tutkulara kapılmaktan, özellikle de tutkuya kapılma anında kendilerini her türlü eylemden alıkoyma konusunda önemli bir görev düşmektedir. İnsan tutkulara sahip olamaz; onları kontrol etmeyi öğrenmesi gerekir” (s. 458).

Tabii ki, çocuğun davranış standardı ebeveynlerdir ve onun için bu hareket tarzı, çeşitli durumlara göre doğru ve nazik olacaktır. yaşam durumları ve gerçekten iyi ya da kötü olmasına bakılmaksızın ebeveynlerinden öğrendiği insanlara karşı. Moskova yakınlarındaki bir avluda, küçük bir Çeçen çocuk, kendisi kadar küçük ama sadece Rus bir çocukla tartışırken ona şunu söyledi: "Kesilmen gerekiyor." Bu “katliam” değil, “kesme”dir. “Rusların katledilmesi gerekiyor” sözünü kimden duymuş olabileceğini tahmin etmek zor değil.

Öte yandan bir çocuk ebeveynlerinden öğrenebilir. Hıristiyan tutumu hayatın zorluklarına. Başpiskopos Ambrose (Klyucharyov) bunun nasıl gerçekleştiğini şöyle anlatıyor: “İhtiyaç ve yoksulluk içindeyken gözlerinde yaşlarla “Ne yapmalı? Tanrı'nın isteği yerine gelecektir”; tehlike durumunda: “Tanrı merhametlidir”; zor koşullarda: “Tanrı yardım edecektir”; başarı ve sevinçle: “Allaha şükür, Allah gönderdi.” Burada her şeyde her zaman Tanrı'nın iyiliği, Tanrı'nın takdiri ve Tanrı'nın adaleti açıkça dile getirilir. Bu, Tanrı ve O'nun özellikleri hakkında yaşayan bir öğreti değil mi? Ve çocuklar için ebeveynlerinden daha yüksek ve daha değerli hiçbir şey olmadığından ve ebeveynler kendilerinin her şeyi Tanrı'dan aldıklarını ve her konuda Tanrı'ya güvendiklerini, O'nun herkesin ortak ve her şeyin hayırlısı Hayırsever olduğunu sevgi ve saygıyla itiraf ederler, o zaman kazanırlar. Çocuklar "herkesin Tanrı aracılığıyla yaşadığını, hareket ettiğini ve var olduğunu" hissedip anlayacaklar mı ve sonra Tanrı'yı ​​sevmeyecekler mi?

Belirli kötü alışkanlıklara veya tersine erdemlere yönelik eğilim de çoğu zaman kalıtsaldır. Rusya'da devrim öncesi zamanlarda tüm bunlar çok iyi anlaşılmıştı, bu nedenle ebeveynler çocukları için eş seçimine dikkatle yaklaştılar. En az iki nesilde aynı ahlaksızlıkların görüldüğü ailelere karşı özellikle dikkatliydiler. Örneğin, gelin veya damadın ebeveynleri ve büyükbabaları sarhoşluk veya hırsızlıktan suçlu bulunduysa veya ailede intihar vakaları varsa, o zaman halk bilgeliğine göre böyle bir adayla ilişki kurmamayı tercih ettiler. "elma ağaçtan uzağa düşmez." Bu nedenle ebeveynler, yalnızca kişisel güvenlik nedeniyle değil, aynı zamanda atalarının kötü itibarıyla hayatlarını mahvetmemek için çocukları için de korkarak ahlaksızlıklara karşı dikkatli olmaya çalıştılar.

Cezanın eğitimde önemli pedagojik önemi vardır. Aziz Ignatius özellikle gerekli olan ve suç işleyen çocuk için kurtarıcı etkisi olan bir kınamadan bahseder. Ancak bir azarlamanın iyi sonuç vermesi için, kaynağının mutlaka sevgi olması ve sevgi tarafından yok edilmesi gerekir. Bataklıktan kurtuluş imajındaki ahlaksızlığı ortadan kaldırmayı amaçlamalıdır. « Bir azarlamanın en yararlı etkisi, bunu yapan kişinin, ahlaksızlığın karanlık yanını ve onun zararlı sonuçlarını, aynı zamanda kötülüğe düşmüş kişiye enerjik bir şekilde ortaya koyması ve aynı zamanda bunu ifade etmesidir. samimi duygu ahlaksızlığa düşenlere karşı pişmanlık ve iyi niyet. Cezanın, öngörüldüğü ve uygulandığı zaman, etkisi yukarıda önerilen görüş ve duygudan kaynaklandığı zaman, etkisi de aynı derecede faydalıdır. Bu şekilde davranan kişiyi, bataklığa saplanmış bir insanı çekip çıkarmaya, düştüğü kir ve çamurdan temizlemeye benzetebiliriz” (s. 454-455).

St. Ignatius, azarlama sırasında kişinin "kötü kelimelerin, yalnızca insanlığı küçük düşüren ve genç erkeklerdeki şeref duygusunu bastıran, doğru anlaşılırsa bir hazine olan bu duyguyu bastıran kelimeler" kullanmaktan kaçınması gerektiğini ileri sürer (s. 312). Bununla birlikte, azarlama her zaman yararlı değildir; onu kullanan kişi aşırılık ve öfkeyle doluysa ve yalnızca intikam alma arzusuyla motive oluyorsa, kötülüğü bir kişiyle karıştırırsa, eğitici gücünü kaybedebilir. “Kişinin öfkeye kapıldığında aptalca şeyler söylediğine ve yaptığına dair inancınız olmalı ve bu, kendinizi ve başkalarını gözlemleyerek çok çabuk elde edilir. Ahlâk gereği, komşusunu bataklıkta bulan, komşusuna kızan ve sonra onu daha da derinlere, zararlı çamur ve çamura bulayan kimseye benzetilebilir. boğulabilir bile. Ve eylemlerinde bu özellikten şüphelenmeden komşularını boğuyorlar, çoğu onları düzeltmeyi düşünüyor” (s. 455, 458-459).

Aziz cezadan bahsederken, düzenin biçimine değil, yalnızca eğitimcinin yapısına vurgu yapar. önemli hedefe ulaşmak için. “Dindar ve iyi niyetli bir öğretmen, öfkelendiği anda azarlama ve cezaya başvurmamayı kural haline getirmelidir. Öfke saati, öfkeli olan en önde gelen bilgelere ait olsa bile, öfkeli olan herkes için bir delilik saatidir. Ceza, olgun, tarafsız bir yargının meyvesi olsun; ancak bu durumda çocuk için faydalı olur ve öğretmeninin görüşünü yükseltir. Ceza zalimce değil tam teşekküllü olmalıdır; zayıf ceza çocukları şımartır” (s. 313-314). “Altın bir anlam” gereklidir: Bir yandan, itaate izin vermeyecek öfkeyi önlemek için ceza uysallıkla uygulanmalıdır. gerekli önlemÖte yandan, cezanın ölçüsünü belirli bir tamlığa getiren sertlik gereklidir. Çoğu zaman aynı hataları tekrarlıyoruz. Çocuklar yaramazlık yaptığında öfke durumuna gireriz ve bu öfke anında onları cezalandırırız. Bu halimiz cezanın basiretli tedbirini ortadan kaldırıyor. Ceza iyi sonuç vermez çünkü ebeveynin öfkesi çocuğun ruhunda kötü bir iz bırakır. Bu nedenle ceza verirken uysallık yani cezayı veren ebeveynin huzurlu hali gereklidir. Bu çok zor görünüyor çünkü çocuğu gerçekten şakasıyla bizi kızdırdığı anda cezalandırmak istiyoruz. Ancak yine de böyle bir eğitim yaklaşımı ihtiyatlıdır ve ebeveyn ilk sakinleştiğinde hedefe ulaşır ve duygular yatıştığında çocuğu aynı acı olmadan uygun şekilde cezalandırır. Bu yaklaşım doğrudur çünkü çocuğun ruhunda doğru etkiyi yaratır. “Uysallığın ceza alan kişi üzerinde kurtarıcı bir etkisi vardır; aslında ona karşı hiçbir düşmanlık duygusu bulunmadığını ve cezanın meyve vermesi için kararlılığın gerekli olduğunu garanti eder. Aksi takdirde ancak zararlı olabilir” (s. 456).

Amacına ulaştığına inandıran cezanın meyvesi, cezalandırılan kişinin yaptığına pişman olmasıdır. Hedefe ulaşıldığında ceza durur. “Cezalandırılan kişi tövbe ettiğinde, bu, iyileşmenin -cezanın- kurtarıcı bir etki yarattığının bir işaretidir; ilacın daha fazla kullanılması tamamen mantıksız olacaktır” (s. 456).

Cezalandırılan kişiye yönelik eğitim eylemi, cezanın kaldırılmasıyla sona ermemelidir. Cezanın kendisi, bir dereceye kadar bir yara gibidir, acı verici olsa da, hasta bir kişi için gerekli olduğu gibi gereklidir. cerrahi müdahale. Bu nedenle yaraya sevginin tezahürü olan yara bandı uygulamak gerekir. “Ağır bir cezadan sonra, tıpkı bir ameliyattan sonra yumuşatıcı ve iyileştirici alçı ve merhemlere ihtiyaç duyulduğu gibi, çok ciddi bir biçimde de olsa sevginin tezahürü gereklidir. Bu, St. John Climacus'un tavsiyesidir” (s. 457). İyi bir sebeple Bu davranış biçimi çocuğun pişmanlığıyla harekete geçirilir. Anne ve babasının cezalandırmasıyla sonuçlanan yanlışlığı çoktan bilincine ve kalbine taşınmıştır. Artık tövbe ve ebeveynlere itaat, destek ve ödül bulmalıdır ki, çocuk itaatin sadece anlamasını sağlamakla kalmayıp aynı zamanda sevincini de yaşasın.

Çocuk yetiştirme sürecinde özel bir yer, bir kişinin amacı, gerçek onuru ve dolayısıyla hakları ve sorumlulukları hakkında fikirlerin oluşmasıyla işgal edilir ve bu aynı zamanda doğrudan ebeveynlerin ve eğitimcilerin fikirlerine de bağlıdır. çocuk. İÇİNDE modern dünya Tüketicilik psikolojisi, kendisini yalnızca bir tüketim konusu gibi hissetmeye alıştığı yasalara göre, nesnesi tüm hoş içerikleriyle tüm dünya haline gelen bir kişinin içine giderek daha fazla yerleşiyor. Böyle bir “tüketici” çocuk sahibi olunca anne ve babasının psikolojisine rehin oluyor. Ebeveynler ona her konuda kendi isteklerine uyması gereken mülkleri gibi davranırlar. Bu durumda, eğitim süreci doğası gereği ağırlıklı olarak despotiktir. Çocuğa sık sık sorumlulukları hatırlatılır, ancak ebeveynler bir şekilde onun haklarını unutur. Ancak bir çocuğun da hakları vardır ve bunların en önemlileri, insanın Tanrı'nın sureti olduğu fikrinden kaynaklanan haklardır. Bu haklardan ilki, çocuğun, Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmış tam bir insan olarak kişiliğine saygı gösterilmesi hakkıdır. Bu saygı, her şeyden önce, çocuğun karakterinde, doğasına en uygun özelliklerin ve eğilimlerin geliştirilmesinde ve tam tersine, bu doğayı rahatsız eden veya karartan her şeyden kaçınılmasında ortaya konmalıdır. Hıristiyan öğretisine göre Tanrı Sevgidir. Ve insan, Tanrı'nın suretinde yaratıldığı için, çocukta Tanrı'ya, etrafındaki insanlara ve Tanrı'nın yarattığı tüm evrene karşı sevgi duygusu geliştirmek gerekir. Tam tersine ondaki bencillik ve gurur mikroplarını yok edin. Düşüncesiz tezahürler ebeveyn sevgisi Eğer ona komşusuna bakmayı ve gerekli olanla yetinmeyi öğretmezseniz, bir çocuğu şımartabilir ve onu tam bir egoist haline getirebilirsiniz.

Ceza anlarında bile çocuğun içine yerleşmiş olan Tanrı imgesini hatırlamak gerekir. Bunu hatırlamadan, cezalandırırken çocuğu derinden aşağılayabilir ve aşağılayabilirsiniz (azarlama sırasında küfürlerden bahsetmiştik) ve böylece onun adalet duygusunu ve komşularına karşı saygısını yavaş yavaş bastırabilirsiniz. Çocuğa karşı tutumları, kişiliğine saygıları ile ebeveynler ona bir kişinin gerçek mesleğini, haklarını ve sorumluluklarını anlamalıdır. Öncelikle akrabalarına sahip çıkması ve onları sevmesi gereken bir aile üyesi, ikinci olarak da ülkesinin iyiliği için çalışmakla yükümlü ve vatansever bir toplum üyesi olduğunu anlamalıdır. Anne-babanın çocuğun kişiliğine saygı duyması, ona komşusuna gereken saygıyı göstermeyi öğretecektir. Tam tersine aile içinde çocuğun haklarına saygı gösterilmezse, zamanla çevresindekilerin haklarını da ihmal edecektir. “Bir insanın ahlakı için, kendisine ait olan, belki kendisi tarafından açıkça anlaşılamayan ama ruhunda mutlaka hissedilen haklardan mahrum bırakılmasından daha zararlı bir şey yoktur. Hakları ihlal edilen kişi, başkalarının haklarına olan saygısını da kaybeder. Öğrenci, çocuk ve genç, kişi ve vatandaş olarak haklara sahiptir. Kendisine bu haklar konusunda doğru bir kavram verilmeli, komşularının haklarına ilişkin doğru bilgiler verilmeli ve haklara saygıyı öğrenilmelidir. Başkalarının haklarına saygı duyabilmesi için, kendi haklarına da saygı göstermesi gerekir... Bu yetiştirme tarzı, asil, içten ve açık sözlü, dalkavukluktan aciz karakterler oluşturur... Yetiştirme döneminde eğitimcinin yanlış anlayışıyla Tabiiyet, öğrencinin tüm hakları ayaklar altına alınır, bir kişi olarak, Tanrı'nın bir imajı olarak kendisine karşı sahip olması gereken saygı kirlenir, o zaman öğrencideki şeref duygusu yok edilir. Burada kibirden ve onur sevgisinden değil, kişinin amacının ve haysiyetinin, haklarının bilincinden ve duygusundan bahsediyoruz. Onur duygusunun kaybıyla, kişinin haklarının bilincinin kaybıyla genç adam tüm insanlığın haklarına dair bilinç yok ediliyor” (s. 459-460).

“Umut varken oğlunu terbiye et” (Özdeyişler 19:18), öğretir kutsal incil. Çocukların ebeveynleri tarafından cezalandırılması, genel olarak bir çocuğun büyümesi sırasında olduğu gibi, her zaman bir emir, hayatının ilerleyen dönemlerinde onunla birlikte gidecek bir ayrılık sözü olmalıdır. bağımsız yaşam. Ve bir veda sözü olarak, bu asla öfkeden, intikamdan ya da kötü bir davranıştan dolayı bir çocuğa basitçe şaplak atma arzusundan kaynaklanmamalı, bunun yerine onun için anlam ve anlayışla dolu olmalıdır, böylece bu iyi öğrenilmiş bir ders haline gelir. ve gelecekte çocukluk hatalarından kaçınmasına olanak tanır. Ve bu büyük ölçüde ebeveynlerin kendilerinin ve ebeveynlerinin ahlakı tarafından belirlenecektir. hayat kuralları bunu çocuklarına koyacaklar.