Psikoseksüel gelişim teorisi. Psikoseksüel gelişim ve cinsel sosyalleşme

Özet: Cinsel eğitim. Cinsel eğitim. Samimi eğitim. Psiko cinsel gelişimçocuklar. Okul öncesi çocukların cinsel farklılaşması

Ebeveynlere aile içinde çocuklarına cinsel eğitim verip vermediklerini sorarsanız herkes bu soruya cevap veremez. Peki “seks eğitimi” ne anlama geliyor? Üç ila beş yaş arası çocuk yetiştiren ebeveynleri ilgilendiren bunları ve diğer soruları anlamaya çalışalım.

Küçük okul öncesi yaşı, çocuğun merakının aktif olarak ortaya çıktığı bir dönemdir. Bir çocuk her şeyle ilgilenir: hayvanlar ve bitkiler, insan eliyle yaratılanlar ve tabii ki insanın kendisi - hem biyolojik bir varlık olarak hem de belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak ve çeşitliliğe giren bir konu olarak diğer insanlarla olan ilişkilerden.

Çocuk merak ihtiyacını farklı şekillerde giderir. Her gün önemini hissetmesine olanak tanıyan keşifler yapar (tabii ki yetişkinlerin desteği veya övgüsü şeklinde dış takviye varsa). Kendisinin cevaplamaya çalıştığı sorular sorar, ancak işe yaramazsa, cevabı kesinlikle bilenlere (ve bebek bundan emindir) döner.

Üç ila beş yaşlarında bir çocuk, kız veya erkek olmasına bağlı olarak "anne gibi" veya "baba gibi" bir davranış modeli öğrenir. Bu konuda onun da çözüm gerektiren pek çok sorusu var.

Ebeveynler çoğu zaman “zor” (ve çocuklar için hayati!) sorulara hazırlıklı değildir. Ve ayrıca karşı cinse olan merakları, tavırları, erkek çocuklar için anneyle, kız çocukları için de babayla evlenme arzusu var; buna bazen anne ve babaların dehşetiyle, istenmeyen bir ebeveynden kurtulma arzusu eşlik ediyor.

Aslında yetişkinlerin karşılaştığı kolay bir iş değil: Çocukların merakını gidermek ve aynı zamanda çok savunmasız olan çocuğun ruhunu travmatize etmemek.

Bir çocukla cinsel konular hakkında konuşmak büyük bir sorumluluktur, özellikle de ebeveynlerin bilgisinin kalitesine güven yoksa.

Aşırılıklara varır: ya "bir çocuğun masumluğunu" ideal olarak gören ebeveynler, insanların cinsel farklılıklarına dair ipuçlarını bile gizler ya da "Büyüyen bir adamım var - ona her şeyi bildirin" bahanesi altında - onlar çok açık bir şekilde eğitin.

Yetişkin cinselliği ne anlama geliyor? Her şeyden önce - cinsel istek, kişinin kendi cinsiyetine ait olma farkındalığı, erotik rüyalar ve okşamalar vb. Bunu üç ila beş yaş arası çocuklarda bulmak mümkün mü? Yetişkinler, içlerindeki bu yetişkinlerin cinsellik “tezahürlerini” nezaketle eğitmeli mi, yoksa tam tersine susturmalı mı?

Gerçek bir erkeğin her zaman uzun boylu ve görünüşte erkeksi olmadığını çok iyi biliyoruz. Ve kadınlık sadece vücut hatlarıyla sınırlı değil. Cinsel davranışı belirleyen bir cinsel bilinç kavramı vardır.

Kendimizin nasıl büyüdüğümüzü ve aklımızda hangi soruların doğduğunu hatırlayarak, çocuğun birincil cinsiyet kimliği yaşını birlikte geçirerek sorularını yanıtlamaya çalışacağız.

Cinsel bilinç nasıl oluşur?

Tüm dünyada olduğu gibi, kadın ve erkek rol işlevlerini karıştırma eğilimi modern Rusya'da da kök salıyor. Kadınlar araba kullanıyor, pantolonu etek ve elbiseye tercih ediyor ve sigara içiyor. Erkekler parfüm ve deodorant kullanır ve takı takarlar. Bir kişinin cinsiyetini gösteren çok fazla işaret kalmadı. Saç uzunluğu, tavırlar, ilgi alanları ve faaliyetlerin niteliği... Kadın ve erkek arasındaki bu benzerlikler, çocuklarda "aseksüel" bir kişiyi sınıflandırırken kafa karışıklığına neden oluyor. belirli cinsiyet. Çocuklar çoğu zaman kendilerine uygun olabilecekleri açıkça ayırt edilebilen görüntüleri göremezler, bu nedenle uygun davranış kalıplarını ve görüntüleri bir hevesle seçmek zorunda kalırlar.

Geleneksel erkeklik duygusunu beslemenin değeri veya dişiçocukların küçük yaşlardan itibaren uygun rolleri yerine getirdikleri yadsınamaz. Cinsiyet rolü yönelimini bir çocuğun hayatından dışlamak onun cinsiyet duygusunu daha da yok etmek anlamına gelir.

Kadın ve erkek cinsiyet rolü işlevlerinin oluşumu, belirli farklılıkların ebeveynlerin kendileri tarafından kodlanmasıyla gerçekleşir: erkek veya kadın adı(Vanya veya Masha), giyim farklılıkları (pantolon, gömlek - elbiseler, fiyonklar), birinin annesiyle - bir kadın veya baba - bir erkekle şu veya bu şekilde yakınlığının farkındalığı. Şu veya bu ev işini yapmayı görevlendirdiğimizde, ilgili davranışı da kodluyoruz (temizlik, toparlama - ev aletlerini tamir etme) ve oyuncaklar da kurtarmaya geliyor (kızlar için bebekler ve tabak takımları, askerler, erkekler için silahlar) .

Kızlarınızın yaramaz erkek çocuk rolünü oynama arzusunu hissederseniz paniğe kapılmamanız gerektiğini düşünüyoruz; tıpkı erkek çocuklardan sadece gerçek erkekler gibi davranmalarını, ağlamalarına veya kızlar gibi duygusal olmalarına izin vermemelerini talep etmemeniz gerektiği gibi. Bir oğlanın bulaşıkları yıkamasında ya da akşam yemeğinin hazırlanmasına yardım etmesinde ve bir kızın da babasına bilgisayar tamirinde yardım etmesinde (tam tersi!) yanlış bir şey yoktur. Ancak yine de ebeveynlerin, çocuklarının geleneksel cinsiyet rollerini doğru bir şekilde belirlemelerine incelikli bir şekilde yardımcı olmaları gerekir.

Okul öncesi çocukluk dönemi, insan toplumunun bir üyesi olarak kişinin kendisinin farkına vardığı andan itibaren (iki ila üç yıl) başlar ve sistematik eğitim anına kadar (altı ila yedi yıla kadar) sürer. Burada belirleyici rol, kalkınmanın takviminde değil, sosyal faktörler kişilik oluşumu.

Üç ila beş yaş arası çocuklar, öncelikle yaşamın temel ihtiyaçlarını (sevgi ve bakım, manevi, bilişsel ihtiyaçlar vb.) karşılamak için yetişkinlerin yardımına ihtiyaç duymalarıyla karakterize edilir.

Çocuğun zihinsel ve cinsel gelişimi sürecinde kişiliğinin oluşumu meydana gelir. Yetişkinlerle ilişkilerinin aracılık ettiği gerçeklikte ustalaşmaya yönelik kendi faaliyetleri sayesinde çocuk, sosyal deneyim. Aynı zamanda en önemli çelişkilerden birini de yaşar: Bir yandan yetişkinlerin hayatını yaşama, toplum yaşamında belli bir yeri işgal etme ihtiyacı, diğer yandan giderek artan bağımsızlık ihtiyacı. diğer.

İnsan cinselliği gelişiminde çeşitli aşamalardan geçer. Cinsellikle ilgili genelleştirilmiş fikirler, cinsel istek ve cinsel içgüdülerin ergenlik çağında (on iki ila on yedi yaş) birdenbire uyanmadığı, yavaş yavaş olgunlaştığı inancına dayanmaktadır.

Çocuklar büyüdükçe esnek bir şekilde değişen, bir ifade biçimini diğerine değiştiren cinsel içgüdüler, uyumlu ve karmaşık bir durum ve birbirini tamamlayan, güçlendiren ve dengeleyen duyguların birleşimi ile karakterize edilen yetişkin cinselliğine dönüşür. Cinsellik ve belirli bir cinsiyete ait olma duygusu kişiliğin ayrılmaz bir parçasıdır.

Çocuklar genellikle odalarına giren kişiyi erkek veya kadın olarak, ancak o zaman anne, baba, öğretmen vb. olarak tanırlar. En belirgin fizyolojik, duygusal, sosyal ve kültürel olgular, erken ve geç çocuklukta cinselliğimizi şekillendirir ve yetişkinlikte.

Seksolojideki normun anlaşılması zor bir kavramdır. Çocukluk“norm” kapsamına girmemektedir, yani küçük bir çocuğun psikoseksüel gelişiminde normun sınırlarını belirlemek kolay değildir.

Sigmund Freud'dan önce erken ve geç çocuklukta cinsellik oldukça zayıf bir şekilde ele alınıyordu, bu nedenle yetişkinler için asıl şok, çocukların büyüdükçe cinsel olarak aktif hale gelmesi değil, bunun herhangi bir çocuğun karakterinin oluşumunun önemli ve ayrılmaz bir parçası olmasıydı. (ve daha önce düşünüldüğü gibi sadece "kötü yetiştirilmiş" çocuklar değil).

Freud, ele aldığımız çağdaki çocukların psikoseksüel gelişimini çocukluk çağı cinselliği olarak tanımlar. Bazı tezahürlerine bakalım.

1. Sözlü aşama veya emme hali bebekte zaten görülüyor. Ağızla ritmik olarak tekrarlanan emme dokunuşundan oluşur ve yemek yeme amacı dışlanır. Dudakların bir kısmı, dil ve deride ulaşılabilecek herhangi bir yer emme için seçilir. Emme çoğunlukla bebeğin tüm dikkatini çeker ve uykuyla sona erer.

2. Anal aşama veya anüs bölgesinin tezahürü. Vücudun bu kısmının erojen önemi büyüktür ve bebeğin dışkılama sürecinden aldığı zevk bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçektir.

3. cinsel organ veya ürogenital, sahne- idrara çıkma eyleminden zevk almak. Anatomik konumu, salgılardan kaynaklanan tahrişler, hijyenik bakım sırasında yıkanıp kurulanması ve ara sıra uyarılması nedeniyle vücudun bu bölgelerinin verebileceği haz hissi, kaçınılmaz olarak bebeklik çağındaki çocuğun dikkatini çeker. (Bu bölümün hala oldukça keyfi olduğunu unutmayın.)

Yani doğa çocuğa araştırmasını hangi yönde yapması gerektiğini ve soru sorması gerektiğini söylüyor gibi görünüyor. Üç ila beş yaş arası bir çocuk için cinsel organlara ilgi, idrara çıkma ve dışkılama eyleminden zevk alma vb., bir nesne veya fenomen hakkındaki fikrini (diğer tüm durumlarda olduğu gibi) dengeleme arzusundan başka bir şey değildir. etrafındakilerin ve özellikle yetkili yetişkinlerin fikri. Ve burada bir paradoks ortaya çıkıyor: Çocuğa zevk veren şeyin yetişkinler açısından kabul edilemez olduğu ortaya çıkıyor.

Çocuğun bir ikilemle karşı karşıya olduğu görülür: merakını bastırmak ya da yetişkinlerin yasaklarını göz ardı ederek gizlice zevk almak. Elbette bunlar ekstrem seçenekler. Çoğu zaman, etrafındaki dünyadaki varoluşunun uyumunu bulmayı amaçlayan bir çocuk, hala şu ya da bu şekilde heyecan verici bir soruya cevap bulmaya çalışır. Elbette burada pek çok şey ebeveynlerin konumuna bağlı. Çocuğun sorularına nasıl cevap veriyorlar: incelikli ve kapsamlı bir şekilde mi, yoksa oğullarının veya kızlarının gündeme getirdiği konuların uygunsuz olduğu tavrıyla mı? Annelerin ve babaların bir orta yol bulmayı başarmaları, yani çocuğun merakını ve çocuğun bilişsel ihtiyaçlarını - elbette yaşına uygun olarak - karşılamayı başarmaları iyidir. Ve tatminsiz merakın yanı sıra, bir yetişkinin çocuğun belirlediği konulara keskin olumsuz tepkisinin de eklenmesi ve çocuğun sorularıyla yalnız bırakılması kötüdür.

Çocuğun cinsiyet rolü kimliğinin oluşmasında bu kadar önemli olan konuların özünü ve çocuğun merakını gidermenin en uygun yollarını anlamaya çalışalım.

Kafa karıştıran sorular

Pek çok modern genç ailede neredeyse hiç tabu konu yoktur. Herhangi bir “ne?”, “nerede?” ve neden?" ebeveynler küçük çocuğun yaşını dikkate alarak açıklamaya çalışırlar. Ancak çoğu ebeveynin boyun eğdiği ve aynı zamanda bunun kaçınılmazlığının farkına vardığı bir soru var: "Çocuklar nereden geliyor?"

Birçoğumuz ergenlikten önceki dönemde çocukların nereden geldiği sorusuyla ne kadar yoğun bir şekilde ilgilendiğimizi açıkça hatırlayabiliyoruz. Sorunun anatomik çözümü çeşitliydi: Çocuklar “göğüsten çıkıyor”, “mideden kesiliyorlar” veya “onları serbest bırakmak için göbek açılıyor”. Çocuklar “yediklerinden yaratılır” (masallarda olduğu gibi), “bağırsaklardan doğarlar” vb.

Mesela A. dört yaşındayken bir kız kardeşi vardı. İlginç bir gerçek şu ki, yetişkinler bunu özellikle ayrıntılı olarak açıklamaya çalışmadılar, bu da tamamen doğal bir cevap arayışına yol açtı. O yıllarda buna kendiliğinden karar verildi: 20. yüzyılın 1960'lı yılların başlarında radyoda yeni açılan çocuk fabrikaları (anaokulu-anaokulu) hakkındaki mesajlar çok sık yayınlandığı için, onun yaşındaki bir çocuğun bunu fark etmesi zordu. buraların “çocuk yapma” yerleri olduğunu düşünmek oldukça mantıklıydı. A., tahminini annesiyle paylaştı, annesi onu caydırmadı ancak zekasından dolayı onu övdü.

Her gün binlerce ebeveyn çocuklarına arıların, kuşların, ineklerin, ördeklerin, köpek yavrularının, yavru kedilerin vb. görünümlerini anlatmaya çalışıyor. Konu çocukların görünümüne gelince, çoğu kişi birdenbire bu konudaki bilgilerine güvenmediklerini hatırlıyor. tıbbi ve anatomik terimler ve birinci sınıftaki bir doktoru bile utandıracak ayrıntılar serpiştirmeye başlıyor.

Çocuklar bilimin derinliklerinden gelen bu bilgiyi itaatkar bir şekilde kabul ederler ve... kendi doğumlarının farklı versiyonlarını ortaya çıkarırlar. Ancak yetişkinlerin cevaplarından tatmin olmayan bazı çocukların açıklamalarda ısrarcı olmaları da mümkündür.

En Etkili araçlarÇocuğun gelişiminde, yaşına bağlı ihtiyaçlarına karşılık gelen doğru bilgiler dikkate alınır. Çocuğun tam olarak neyi bilmek istediğini anlarsak sorularına doğru cevabı verebiliriz. Çocuklarla iletişim kurmanın en ilginç yanı, onlara doğumla ilgili bilimsel olarak doğrulanmış bir ders verebilmeniz, hatta neredeyse kelimesi kelimesine tekrarını duyabilmeniz ve bir gün sonra çabalarınızın boşuna olduğunu fark edebilmenizdir.

Çocuklar yetişkinlerden doğumla ilgili doğru bir şey öğrenir öğrenmez hikaye hemen kendi yorumunu alır.

B. üç yaşındayken nasıl doğduğunu bilmek isteyip istemediği sorulduğunda babası tam rızasını aldı. Aile albümünü alarak, annenin doğum öncesi ve sonrası fotoğraflarını gösterdi ve tüm sergiyi uygun açıklamalarla donattı. Kısa bir süre sonra B. kendisi de fotoğrafları kullanarak aynı hikayeyi büyükannesine aktardı. "Sınav geçildi! Ama iki hafta sonra: "Annem ve babam daha önce orada değildiler. Ama ben hep oradaydım!" (Bu arada birçok çocuk her zaman orada olduklarından emindir.)

S. M. Martynov: “Soru sizin için ne kadar zor olursa olsun, ona sakin bir şekilde yanıt vermelisiniz, böylece çocuk yasaklanmış bazı şeylere dokunduğu fikrini geliştirmez (ve eğer zaten varsa, yok edilecektir). Belirli bir cevap şeması vermek zordur - hepsi sorunun sorulduğu duruma, nasıl formüle edildiğine, hatta bebeğin yüzündeki ifadeye bağlıdır: sonuçta çocuğun olup olmadığını her zaman görebilirsiniz. gerçekten hiçbir şey bilmiyor veya bir şeyler biliyor ve sizi test etmek istiyor. Her durumda, bilgi doğru olmalıdır - elbette çocuğa gerçeğin bu kısmı ve onun erişebileceği bir biçimde sunulur. Alman araştırmacılar, Bir zamanlar çocuklar için bir cinsel eğitim programının geliştirilmesine katılanlar, okul öncesi çocuklar için üç bilgi ilkesinin zorunlu olduğunu düşünüyor: doğruluk, açıklık ve yaşa uygun."

Dört yaşındaki bir kızın dudaklarından doğum konulu bir çocuk fantezisi daha: “Bir çocuğun karnında büyümesi için önce oraya birkaç göz, sonra bir kafa ve saç yerleştirmeniz gerekir. Bu birlikte yapılır. Mağazada satılan malzemeyle. Sonunda anne ve baba çocuğu bir araya getirdiler, karnına koydular ve oradan hızla çıktı." Bu çocuğa asla böyle bir şey söylenmedi. Hakkında sahip olduğu bilgileri tek bir cevapta birleştirdi şu an ve çocukça bir mantık kullanarak, etrafındaki dünyanın anlayabileceği bir resmini yarattı.

Lütfen unutmayın: Kendi sonuçlarını çıkaran veya yetişkinlerden duyduklarını yorumlayan çocuk, bunları kendi gelişim ve anlayış düzeyine uyarlar. Bu nedenle anne ve babalar, çocukların sorularını yanıtlarken öncelikle bilginin ayrıntısına değil, üç, dört veya beş yaşındaki bir çocuğun anlayabileceği şekilde erişilebilirliğine odaklanmalıdır!

Çocukların yanıtlarından çocukların doğum anlayışı farklı Çağlar birkaç seviyeye ayrılabilir. Bitişik düzeyler arasındaki farklar aynı zamanda ebeveynlerin çözdüğü eğitim problemlerindeki farklılıkları da belirler.

İlk seviye Buna "coğrafi" diyelim. Çocuk, "edinilmeden" önce bir yerde olduğuna inanıyor: "içinde" çocuk dünyası", "karnında", "içinde farklı yerler", vb. İlk aşamada çocuklar, etrafındaki tüm insanların zaten var olduğuna inanırlar. Bu, üç ila dört yaş için tipiktir. Çocuğun doğumdan önce nerede ve nasıl büyüdüğü - daha yüksek çocukların anlayışı. Böyle bir inanca sahip olan çocuk, onsuz bir dünya düşünemez.

İkinci seviye - "çocuk yapmak." Bu düzeyde çocuklar, çocukların buzdolapları, televizyonlar veya arabalarla aynı şekilde yaratıldığına inanırlar. Artık çocuklar bunların daha önce var olmadığını ama yapılmaları gerektiğini zaten biliyorlar. İşte dört yaşındaki bir kızın yaklaşık mantığı. "İnsanlar zaten yaratıldığında, başka insanları da yaratırlar. Kemikler, kan ve deri yaparlar... Annenin karnına düşmeleri için bir torbaya sarılmaları gerekir, anne de onu kendi içine koyacaktır." Çocukların poşete sarılmadan önce nerede oldukları sorulduğunda ise cevap şu oldu: "Mağazadan alıyorlar." Çocuklar, çocuk üretimi için fabrikalar veya süpermarketlerde torbalar dolusu çocuğun bulunacağı raflar görmedikleri için utanmıyorlar. Kışkırtıcı sorulara hazırlıksız yakalananlar, kendilerine söyleneni ya da hayal ettiklerini anlatıyorlar. Bu düzeyde çocuklar büyüye ve diğer insanların faaliyetlerine inandıkları için, onların anlayışlarına göre çocuklar ya sihir yoluyla ya da başka nesneler olarak görünürler.

Bu düzeydeki bazı çocuklar zaten babanın çocuk doğurma ihtiyacını anlıyor ancak bunun hala mekanik bir süreç olduğuna inanıyor: “Eliyle karnından bir tohum alıp annesinin karnının dibine koyuyor ve anne bir yumurta alıyor. karnından alıp bu bir avuç tohumun üzerine koyuyorlar. Sonra karınlarını kapatıyorlar ve bebek doğuyor." Çocuklar, tohumların ve yumurtaların ancak ebeveynlerinin elleri onları birleştirdiğinde birleşebileceğine inanırlar.

Üçüncü seviye - "geçişli". Çocuklar dört ya da beş yaşlarında doğumu fizyoloji ile teknolojinin birleşme süreci olarak hayal ederler ve bunun prensipte mümkün olduğuna inanırlar. Bu aşamada çocuk, anne ve babanın karınlarını açıp kapatamayacaklarını, onlara göre evlilik olmadan hamile kalmanın mümkün olmayacağını bilir. Zaten oldukça edebi olan çocuklar, ebeveynlerin gebe kalma sürecine katılımını "tohum ekmek" olarak açıklayabilirler: "Baba çiçek gibi tohum eker, ancak burada toprağa gerek yoktur." Bu düzeydeki çocuklar doğal dünyanın canlı olduğuna inanırlar ve canlı ve cansız nesnelerden bahsederken eylemlerine bir amaç yüklerler.

"Geçiş" düzeyinde çocuklar, çocukların doğumu için üç gerekli koşulun olduğunu bilebilir: sosyal ilişkiler - aşk ve evlilik, cinsel ilişki ve spermin yumurta ile kaynaşması. Ancak tüm bunları açıklama ve birleştirme girişimi çok yüzeyseldir.

Çocuklarla doğum hakkında nasıl konuşulur?

Çocuğunuzu asla bilgiyle boğmayın; bilmek istediklerini anlayabileceği kelimelerle anlatın. Oldukça eksiksiz açıklamalarınızla çocukların merakı giderilmelidir. Çocuğun görüşlerini açıklığa kavuşturacak karşı sorularla başlayın, ancak onu yanıt vermeye teşvik etmeyin: İnsanlar çocukları nereden buluyor? Anneler nasıl anne olur? Babalar nasıl baba olur?

S. M. Martynov: "Çocukların sorularından korkmaya gerek yok. Bir çocuğun bu sorunlara ilgisi kural olarak henüz cinsel bir çağrışıma sahip değildir, yalnızca genel merakın bir tezahürüdür. Ve alınan bilgilerin olup olmayacağı doğal bir şey olarak algılanması yetişkinlerin inceliğine bağlıdır ya da utanç verici, yasaklanmış ve dolayısıyla özellikle çekici bir şeyin rengine bürünürler.”

Çocuklar zaten kendi seviyelerinin bir adım üzerindeki terimlerle yapılan açıklamaları kabul etmeye hazırdır. Ebeveynler bu ilgi konusunda sakin ve gerçekçi davranırlarsa çocuklar bilmek istedikleri her şeyi sorabileceklerini hissedeceklerdir. Çocuğunuzun sırf doğum hayali kurduğu için kendisini aptal gibi hissetmesine asla izin vermeyin. Çocukların bu sorunları çözme çabalarını ancak bilgileri doğrulayarak veya açıklığa kavuşturarak destekleyebilirsiniz.

Örneğin, çocuklar zaten bir zamanlar var olduklarına inanıyorlarsa, ikinci seviyedeki kavramları verin ve şunu söyleyin: "Başka insanlar yalnızca insanlardan görünebilir. Bir çocuğun ortaya çıkması için iki yetişkine ihtiyaç vardır - bir erkek ve bir kadın olacak. babası ve annesi. Anne ve baba, annenin vücudundaki yumurtadan ve babanın vücudundaki tohumdan bir çocuk yapacaklar."

Kendilerinin bir yerlerde yapıldığını düşünen ikinci düzey çocuklar için ebeveynler şöyle diyebilir: "Bu, olaylara ilginç bir bakış açısı. Bu şekilde bir oyuncak bebek yapabilirsiniz; bunun için kafasını, saçını ve diğer her şeyi satın alabilirsiniz. Ama gerçek, yaşayan bir çocuk yapmak, oyuncak bebek, pasta ya da uçak gibi cansız nesneler yapmaktan çok farklıdır."

Çocuk, eğer bir şeyler bir fabrikada farklı parçalardan yapılıyorsa, o zaman çocukların da yalnızca anne ve babanın bedenlerinden alınabilecek parçalardan yapıldığını anlamalıdır. Şöyle devam edin: "Anne ve babaların vücutlarında bebek yapmak için kullandıkları özel organlar vardır. Annenin yumurtaları küçük, babanın da sperm tohumları vardır. Annenin yumurtası babanın spermiyle birleşince birlikte yeni bir varlık haline gelirler." bir çocuğa."

Gördüğünüz gibi çocuklarla doğum konusunu konuşmanın ne karmaşık, ne de doğal olmayan bir tarafı var. Ancak çocukların merakı bu konu ile sınırlı değildir. Çocuğun araştırma ilgisi sorularının ve sonuçlarının ötesine geçer.

"Yasak meyve mi?

Heyecan verici doğum teması, karşı cinsten çocuklara olan ilgiyi de içeriyor ve bu, dört veya beş yaşında farkedilebiliyor, ancak erotik prensip burada biraz farklı, çocuksu bir biçimde sunuluyor. Bazen sarılma, öpme gibi hareketleri gözlemliyoruz. Nadir durumlarda- cinsel organların karşılıklı muayenesi. İkincisi bazen ebeveynleri şok eder ve çocuklarının kötü eğilimleri hakkında dehşetle düşünürler. Her ne kadar çoğu zaman bu ilgi genel olarak insanın yapısına olan ilgiden kaynaklanmaktadır.

Görünüş, sempati duygusunun ortaya çıkmasında büyük rol oynar. Küçük çocukÇekici ve çekici olmayan görünümü kendi yöntemiyle de olsa ayırt edebildiği ortaya çıktı. Ancak bunun arkasında en azından bir miktar erotizm saklı olup olmadığını söylemek zor. Ancak bu sempati duygusunda içgüdünün yalnızca hafif bir tezahürünün olduğu varsayılabilir. Büyük olasılıkla, fiziksel çekiciliğe verilen olumlu yanıt çok daha genel bir özelliktir. Herhangi bir yetişkin, karşı cinsten bir kişiden herhangi bir cinsel istek duymadan hoşlandığı binlerce örneği hatırlayabilir.

Küçük çocukların dıştan erotik olanlara benzeyen eylemleri: sarılmalar, okşamalar, dokunma, okşama, öpücükler - esasen taklitçidir. Kum havuzunda oynayan güzel bir kıza yaklaşan dört veya beş yaşlarında bir erkek çocuk, onu şu sözlerle selamlıyor: "Sen benim bebeğimsin." Babasının annesine bu şekilde hitap ettiği ortaya çıktı. Yetişkinleri taklit eden çocuklar, görünüşe göre, diğer oyunlarda olduğu gibi zevk alıyorlar. Bu nedenle oyunlarında sadece cinsel bir şeyler görmek yanlış.

Cinsel organlara bakmaya veya onlara dokunmaya gelince, cinsiyetler arasındaki farklılıklara duyulan ilk ilgiyle desteklenen olağan çocukluk merakı burada ortaya çıkıyor. Bu tür araştırma faaliyetlerinde yanlış bir şey yoktur. Ancak önemli bir detay dikkati hak ediyor. Şöyle ki: Çocuk söz konusu eylemleri yetişkinlerin kınama korkusu olmadan mı gerçekleştiriyor, yoksa gizlice hareket edip “suç mahallinde” yakalanıp korku ve utanç mı yaşıyor? Burada çocuğun yetişkinlerin tepkisiyle karşılaşmadan önce ilk ruh halini yakalamak önemlidir.

En sık nerede yakalanıyorsunuz? Parkların veya oyun alanlarının tenha köşelerinde, her iki cinsiyetten üç veya dört çocuğun toplandığı çocuk tuvaletlerinde. Pek çok ebeveyn, eğitimciler gibi, bu tür "araştırmalara" şiddetli bir öfkeyle, hatta kemerle cezalandırılarak tepki verir ve çocuk doğal olarak aşağılık kompleksiyle pekiştirilen eylemlerini tekrarlamaktan korkar. Peki ya bunun için azarlanmadıysa ama yine de gizlice hareket etmeye çalışıyorsa? Bu durumda çocuk, bilgisinin ebeveynlerden en iyi şekilde saklanabileceği bir alan olduğunu bir şekilde anladı.

Bir çocuğun hayatında böylesine "korkunç" bir çifte sırrın ortaya çıkması ("yetişkinler bunu benden saklıyor, ama ben bunu tahmin ettiğim gerçeğini saklamam gerekiyor") çocuğun cinsel eğitiminde ilk çatlağın ortaya çıkması anlamına geliyor . Gelecekte, bu tür bir karşılıklı gizlilik, cinselliğin utanç verici ve değersiz bir şey olduğu yönündeki başlangıçtaki belirsiz fikirleri daha da kötüleştirecektir.

Elbette cinsel alanla ilk tanışmanın mutlaka okul öncesi dönemde gerçekleşmesi gerekmiyor. Bu konunun çocuk tarafından tabu olarak algılanması şart değildir.

Her şeyi yüksek sesle nerede konuşabilirsin? Evet, elbette, sokakta, aile dışı sosyalleşme denilen yerde. Ancak sokağın etkisi her zaman olumsuz olarak değerlendirilmemelidir. Akranlar arasında ve yetişkin kültürü fenomenleriyle bağımsız karşılaşmalar sırasında (cinsel içerikli küfür, cinsel içerikli resimler, çiftleşme davranışı hayvanlar vb.) çocuk cinsiyet, kadın-erkek ilişkileri hakkında evde alabileceğinden daha geniş ve daha çeşitli bilgiler alır ve bunları kendisi için daha özgürce "deneyerek" kendi değerlendirmelerini, konumlarını ve tercihlerini geliştirir.

Bazen cinsel konularda eğitim verenler yalnızca sokak arkadaşları ve kız arkadaşlardır. Etrafta yetkili yetişkinlerin olmadığı ve çocukların kendi hallerine bırakıldığı durumlarda şirketlerde “yasak” olanlar da dahil olmak üzere pek çok konu tartışılıyor.

Kendi şirketlerinde bazı manipülasyonları öğretmeye ve göstermeye hazır daha bilgili akranlar bulan çocuklar, güvenilmez ve çarpık bilgileri kolayca algılarlar. Durum, daha büyük ve çok küçük çocukların bir araya gelmesiyle daha da karmaşık hale geliyor. Aileler bu konuları düşünmezlerse küçük bir çocuk sokak “aydınlanması” için en verimli malzemedir.

Eğer tüm aileler çocuklarını doğru yetiştirseydi, sokaktaki sorunlar hafifleyecek, çocukların grup halindeki davranışları daha öngörülebilir olacaktı. Tehlike, sokağın duygularla oynamasıdır; dolayısıyla güçlü eğitimsel etkisi vardır. Ve her zaman kötü öğretmiyor, "sokak" olduğu için değil, çocuklar ailede öğrenmediklerini (veya anlamadıklarını) sokağa götürdükleri için.

Ve bir kez daha yetişkinlerin rolü hakkında

Çocuğun iletişimini engelleyen duygusal dengesizliğine, oluşumu normal ilişki V çocuk topluluğu ve yetişkinlerle. Bu da patolojik çekingenliği, utangaçlığı, iletişim eksikliğini veya tersine saldırganlığı, uygunsuz tepkileri, sürekli aşırı uyarılabilirliği, yani çocuğun hem zihinsel hem de ahlaki gelişimini ağırlaştıran faktörleri tetikleyebilir.

Beş yaşındayken, cinsiyetler arasındaki anatomik farklılıklara daha önce ifade edilen ilgi çoğu zaman ortadan kaybolmakta, yerini ebeveynlerin çocukluğuna ilişkin sorular ve büyüdüklerinde bir erkek veya kız kardeşe ve kendi çocuklarına sahip olma arzusunun ifadeleri almaktadır.

Üç veya dört yaşına gelindiğinde bir çocuk, insanlar arasındaki cinsiyete göre farklılıkların farkındaysa, ancak bunlara henüz belirleyici bir önem vermiyorsa, o zaman beş veya altı yaşına geldiğinde aynı çocuk kendisini zaten kendinden emin bir şekilde cinsiyetle özdeşleştirir; Cinsiyetin geri döndürülemezliğinin farkına varmak. Bu yaşta cinsiyeti psikolojik olarak “yeniden yaratmak” neredeyse imkansızdır.

"Anne, seninle evleneceğim!" Herkesin bu tür sözleri en az bir kez söylemesi normaldir. gelişmekte olan çocuk. Birincil cinsiyet kimliği olgusu, dört ila beş yaşındaki bir çocuğun kendini erkek gibi hissetmesine olanak tanır. Ancak bu duygu ancak annenin onun için gerçek bir kadın olması durumunda, yani sözde şeyi göstermesi durumunda ortaya çıkar. kadınsı davranış. Aynı şey kız ile baba arasında da olur. Bu tür ilişkiler ancak bu yaşta verimlidir. Karşı cinsten bir ebeveyne duyulan hayranlık ve model arayışı gibi bazı unsurlar ergenlik döneminde kabul edilebilir. Ancak cinsel partner seçiminde model olarak karşı cinsin ebeveynine odaklanan uzun süreli bir araştırma tehlikelidir.

Çocukların merakı sakin bir şekilde giderilmelidir. Gruplar halinde çocuklara yönelik açık tuvaletler bu amaca hizmet etmektedir. çocuk kurumları, aynı cinsiyetten çocukları birlikte yıkamak. Çocuklara çıplaklığı korku ve önyargı olmadan ele almaları, kitaplardan ve hayattan gerekli örnekleri kullanarak çocuğun tüm sorularını yanıtlamaları öğretilmelidir.

Ebeveynlerin ve çocukların ortak çıplaklığını kesin olarak yasaklamak veya teşvik etmek veya çıplaklığın kapsamını belirlemek imkansızdır. Bu, toplumun ve ailenin kültürel geleneklerine bağlıdır, ancak birçok uzmanın vardığı sonuca göre, erken çocuklukta edinilen çıplaklık utancı, yetişkinlikteki cinsel ilişkilere müdahale edebilir.

Çocukları çıplak olmaya zorlamadan, çoğu kişi için çıplak erkek veya kız kardeşin rastgele gözlemlenmesinin cinsel farklılıklar hakkında bilgi edinmenin ana kaynağı olduğunu unutmamalıyız. Erkek ve kız kardeşlerin birlikte banyo yapması genellikle beş ya da altı yaşından hemen sonra durur.

Anne-babanın soğukluğu, kendileriyle, işleriyle, diğer çocuklarla meşgul olmaları ve çocuğun yaşadıklarını anlayamaması onun kendini gereksiz ve gereksiz hissetmesine neden olur. Böyle bir oğlunun veya kızının, babasının veya annesinin alışkanlıklarını taklit etmeye veya edinmeye ihtiyacı yoktur. Cinsiyet rolü kalıplarını diğer çocuklara göre daha kötü öğreniyorlar ve hayata daha az hazırlanıyorlar. Ayrıca kendi çocuklarını yetiştirirken tekrarlayacakları yöntemleri de öğreniyorlar.

Ailenin eksik olduğu ortaya çıktığında da benzer bir durum ortaya çıkar. Öğretmen-babanın yokluğu sadece oğlunun değil, kızının da psikoseksüel gelişimini olumsuz etkilemektedir. Eğer erkek çocuğun erkek cinsiyet rolünü benimseyecek kimsesi yoksa kız karşı cinsin idealini özümseyemeyecek, anne-karının kocasına karşı kadınsı davranışlarını göremeyecektir. Ailede annenin olmaması, kadınlık örneği oluşturmayı zorlaştırdığı gibi, insan ilişkilerinde gerekli olan duygusal sıcaklığın kazanılmasını da engelleyebilir.

Aşırı boyutta olumsuz etki normal erkek davranışı kalıplarında bir çarpıklık vardır: sarhoş, kabadayı ve kavgacı, karısına ve çocuklarına karşı elini kaldıran bir baba, aileyi terk eden bir babadan daha fazla zarar verir. Erkek çocuklar genellikle babalarının olumsuz davranışlarını reddederler ve olumlu belirtiler erkekliği - ya da tam tersine, istisnasız her şeyde babaları gibi olmaya çalışırlar. Bu koşullarda büyüyen kız çocukları, ya erkeklerle uzun yıllar boyunca korku ve nefret duymadan normal ilişkiler kuramazlar ya da alkol tüketimini ve kabalığı bir erkeğin vazgeçilmez bir işareti - hassas, incelikli ve içki içmeyen, sigara içmeyen bir adam - olarak görürler. -onların gözünde sigara içen adam sadece bir “kadın”dır. Anne ahlaksız davrandığında çocuğun ruhunda da benzer süreçler meydana gelir.

Bir ailede üvey babanın veya üvey annenin ortaya çıkması, zaten aile çöküşü yaşayan bir çocukta genellikle ek duygusal strese neden olur. Herhangi bir nedenle çocuk ile ailenin yeni üyesi arasında bir anlaşma sağlanamazsa iyi bir ilişki Bu, her türlü eğitim önlemine direnmeye, gözlemlenen davranış kalıplarının reddedilmesine yol açar ve samimi veya gösterişli mizaç gösteren herhangi bir kişinin çocukların aileden ayrılmasını hızlandırır.

Ebeveynlerin (evlat edinen ebeveynler dahil) uyması gereken kurallar var mı? Evet, varlar. Bu nedenle hemcins bir çocuğa karşı çok yumuşak ve uysal ya da çok katı olmamalısınız. Bu neye yol açıyor? Çocuk ebeveynini taklit etmeyi ve ondan öğrenmeyi bırakır. “Büyüdüğümde baba gibi olacağım” veya “Ben bir anne gibi kızlarımı (bebeklerimi) yatağına yatırırım” ifadeleri ebeveynleri memnun etmeyecek, sadece bu tür sözleri duymayacaklar.

Dört ya da beş yaşındaki alışılmadık derecede çekingen erkek çocuklar, babalarını çıplak görmekten utanabilirler. Yetişkinlerle veya akranlarıyla ısrarla çıplak olmaya zorlanmamalılar - bu çok heyecan verici deneyimlere yol açabilir.

Bir sonraki davranış kuralı, karşı cinsin ebeveyninin çok şefkatli olmaması veya tersine, sıklıkla cezalandırıcı veya duygusal açıdan dengesiz olmamasıdır. Bir çocuk karşı cinsten insanlara başka nasıl güvenebilir? Bugün birisinin aşırı otoriter bir annesi ve yumuşak bir babası olduğunu sıklıkla duyabilirsiniz. Eğer oğlanlar büyürken yumuşak, itaatkar olurlarsa, kadınsı özellikler Bu, oğlunu büyüten annenin onu kendine benzettiği anlamına gelir. Erkek eğitimi almış bir kız çoğu zaman duygusuz ve kadınsı olmayan bir hale gelir. Bazen cinsiyetle ilgili her şeyin kötü olduğu düşüncesine dayanan yanlış yetiştirme, çocuk üzerinde sürekli kontrole yol açar, hatta ona arkadaş seçme veya onu akranlarından izole etme noktasına kadar varır. Bütün bunlar ya narsisizmin gelişmesiyle - cinsel arzunun kendine yönelik yönü ya da onun biçimlerinden biri olan eşcinsellikle doludur. Sevecen, sessiz oğlanlar yetişkin baştan çıkarıcıların yemi haline gelir.

Ebeveynler çocuğun davranışını başarılı olarak algılarsa, “baba-anne” oyunları okul yıllarında da devam ederek cinsiyet rolü davranış deneyimini genişletip zenginleştirir.

Gördüğümüz gibi çocuğun normal heteroseksüelliği özümsemesi ve pekiştirmesi sadece biyolojik özellikler, doğumdan itibaren veriler, aynı zamanda ebeveyn eğitimi ve kendi deneyimim.

Çocukların çok sevdiği insanları taklit edebilmenin gücü iyi bilinmektedir. İlk davranış modelleri ebeveynlerdir. Daha sonra çocuklar bilinçli olarak en sevdikleri kahramanları, öğretmenlerini ve sevdikleri insanları kopyalarlar. Çocuğun kişiliğinin ve görüşlerinin diğer insanların taklitlerinden oluştuğu ortaya çıktı: kendi benzersiz mozaiklerini yaratıyorlar. Cinsiyet, tüm becerilerin ve taklitlerin bir arada toplandığı çok önemli bir temeldir.

Beş yaşındaki meraklı bir çocuk, her gün pek çok zor problemi çözer. Sağlıklı kendini ifade etmenin nerede bitip itaatsizliğin nerede başladığı genellikle belirsizdir. Artık anneler çocukların asıl gündüz dadıları olmadığı için, eğitim konuları babaların, dadıların, akrabaların, eğitimcilerin vb. daha fazla ilgisini çekmeye başladı. Ailede tüm ilişkilerin birbirine bağlı olduğunu kabul etmek önemlidir. Belki de en önemli şey, çocukların ebeveynlerine, çocukların ebeveynlerinden daha azını öğretmemesidir. Başka bir deyişle çocuklar pasif kil yığınlarından uzaktır ve kendi yetişmeleri üzerinde önemli bir etkiye sahiptirler.

Erkek veya kadın cinsiyet rolünün asimilasyonu, bir çocuk için önemli, hayati bir gerekliliktir ve bu, "bir tür güçlük" olmadan kendi başına gerçekleşemez. İnsanların kendilerini açığa vurmak için yaptıkları ya da söyledikleri her şey bir erkek ya da kız çocuğunun, bir erkeğin ya da bir kadının işaretidir.

Cinsiyet rolü doğuştan gelen bir nitelik değildir; deneyim ve iletişim, “planlanmamış dersler” ve kesin talimatlar almayla birlikte gelen kendini onaylamadır. Yani cinsiyet rolü ana dil gibi öğreniliyor. Ve buna rağmen kritik dönem Bir buçuk yaşında olabileceği gibi üç veya dört yaşında da ortaya çıkabilir; cinsiyet rolünün öğrenilmesi doğumdan itibaren başlar.

Daha önceleri cinsel gelişimin durmuş gibi göründüğü “gizli dönem” dönemi olarak kabul edilen okul öncesi çağda, günümüzde yeni bir görünüm ortaya çıktı. Ama öyle mi? Üç ila beş yaş arası çocukların ufku, bilgi ve yeni arkadaşlar sayesinde önemli ölçüde genişler. Dört yaşına gelindiğinde çocuğun zekası yetişkin seviyesinin yüzde 50'sine ulaşır. "Sıfırdan yediye" ifadesi genellikle yalnızca yaşa bağlı, niceliksel değil aynı zamanda niteliksel bir anlamı da gizler. Bu dönemde, "hiç kimseden" gelen çocuk "birisi" haline gelir - genel olarak bir kişi, kendi yetenekleri, eğilimleri ve bireysel davranış özellikleri olan bir erkek veya kız.

Üç yıllık krizden bahsetmek mantıklıdır - kişinin kendi benliğini oluşturma dönemi. Ebeveynler muhtemelen bunun çarpıcı işaretlerine çok aşinadır: inatçılık, olumsuzluk, inatçılık, irade, protesto davranışı, despotizm veya kıskançlık. Ayrıca çocuğun etrafındaki dünyada gezinmesine ve olup bitenler hakkında doğru fikir oluşturmasına yardımcı olan "iyi - kötü", "güzel - çirkin" vb. kavramlar henüz hakim değildir. Ancak yukarıdaki bilgilerin bu kadar ayrıntılı bir şekilde incelenmesinden sonra, bu olumsuz özelliklerin çocuğun kendisinde ısrar etme arzusunu değil, bunu talep ettiği anlayışı yansıttığını anlamakta fayda var. Farklı roller oynamak, öz değer duygusu ihtiyacını karşılamaya yardımcı olur. Bir çocuk herhangi bir rolü çok fazla stres yaşamadan oynayabilir; hatta kendi ebeveynlerinin rolünü bile. Ve bu çok önemlidir, çünkü özellikle taklit oyun çocukları yetişkin yaşamına hazırlar.

çocuklar için oyunlar.ru. Burada önerilen yöntemleri kullanarak okul öncesi çocuğunuzla düzenli olarak çalışarak çocuğunuzu okula kolayca hazırlayabilirsiniz. Bu sitede düşünme, konuşma, hafıza, dikkat, okumayı ve saymayı öğrenmenin gelişimine yönelik oyunlar ve alıştırmalar bulacaksınız. Web sitesinin “Oyun Okuluna Hazırlık” özel bölümünü mutlaka ziyaret edin. Referans olması açısından bazı görevlere örnekler aşağıda verilmiştir:

Öncelikle davranışlarımız bizim için büyük ölçüde bilinçsizdir. Çoğunlukla bu, erken çocukluk döneminde, hatta bebeklik döneminde, bazı uyaranlara veya tepkilere tepki vererek edindiğimiz deneyimdir. Stresli durumlar. Bu deneyim yanıtlarımızın sistemine dahil edildi ve onu hayatımız boyunca kullanmaya devam ediyoruz. Ve eğer ilk deneyimin en güçlü duygusal imalara sahip olduğunu hesaba katarsak, neden bu duygunun hayatımızın kritik anlarında bize rehberlik etmeye devam ettiğini daha iyi anlıyoruz.

Sanırım birçok kişi bunu duymuştur S. Freud büyük önem kişiye bedeninden zevk alma arzusunu verirdi. Bu arzuya libidinal içgüdü ve arzunun enerjisine de libido adını verdi. Freud, her insanın belirli miktarda cinsel enerjiyle (libido) doğduğuna inanıyordu. Dahası, cinsel enerjiyle sadece seksten zevk alma arzusunu değil, aynı zamanda prensipte herhangi bir bedensel işlevden de zevk almayı kastediyoruz.

İÇİNDE farklı dönemler Hayatta bu enerji en çok, ana zevk kaynağı olarak hizmet eden vücudun bir bölgesinde kendini gösterir. İnsan gelişiminin aşamaları haz almanın “yeri” olarak adlandırılmıştır. Hepsi farklı erojen bölgelerle ilişkilidir; vücudun özellikle hassas bölgeleri. Bunlara gözler, kulaklar, ağız, anüs, meme bezleri ve cinsel organlar dahildir.

O. psikolojik gelişim Bir kişi büyük ölçüde biyolojik gelişim mantığı tarafından belirlenir. Ancak bireysel özellikler ve karakter özellikleri, şu veya bu aşamanın ne kadar olumlu olup olmadığına, bunun hangi sosyal koşullarda gerçekleştiğine, ebeveynlerin insan gelişiminin şu veya bu aşamasında hangi değer ve tutumlara yatırım yaptığına bağlı olacaktır.

Freud psikoseksüel kişilik gelişiminin 5 aşamasını belirledi.

1. Oral dönem doğumdan bir buçuk yaşına kadar sürer ve emzirme döneminde gerçekleşir.

2. Anal dönem bir buçuk yıldan üç yıla kadar sürer. Bu, çocuğun tuvalet eğitiminin en yoğun olduğu dönemdir ve sfintrasını (kas halkaları) kontrol etmeyi öğrenerek boşaltım fonksiyonunda ustalaşır.

3. Fallik aşama karşı cinse olan ilginin ve cinsiyetler arası farklılıkların farkındalığının ön plana çıktığı üç ila altı yıllık bir süreyi alır.

4. Gizli aşama altı ila on iki yıl sürer ve insan ruhunda içgüdüsel yaşamın değil, dünya bilgisinin ve sosyal bağlantılar kurmanın ön plana çıktığı bir sakinlik dönemini karakterize eder.

5. Genital aşama ergenlik döneminde ortaya çıkar. Bu andan itibaren cinsel enerji yüksek sesle kendini ifade etmeye başlar ve

Sayfa 1

Daha önce yalnızca kısmen erişebildiği zevki elde etmenin yeni yollarını bulur. Bu hormonal fırtınanın arka planında, kişinin kişiliğinin son oluşumu gerçekleşir.

Sözlü aşama:

Yeni doğan bir bebeğin asıl görevinin anne sütünü emerek varlığını sağlamak olduğu dönemdir. Bebekler yaşamları boyunca bu kadar önemli besinleri alarak tamamen fiziksel zevk alırlar. Böylece ağız bölgesi fiziksel ve psikolojik haz duygularının aracı ve kaynağı haline gelir. Zevk almanın bir yolu olarak emme hareketleri pekiştirilir.

Ağız yetişkinlikte önemli bir erojen bölge haline gelir. Bu hem cinsel biçimde (eşin göğsüne düşme arzusu) hem de cinsel olmayan davranış biçimlerinde kendini gösterir: sakız çiğnemek, lolipop emmek, kalem kapağını emmek ve kemirmek, sigara içmek, tırnakları ısırmak, aşırı yemek yemek, yalamak ve çiğnemek dudaklar ve ağızla ilgili diğer benzer manipülasyonlar.

Şu anda bebek tamamen başkalarına, her şeyden önce anneye bağımlı olduğundan, bağımlılık - bağımsızlık, insanlara ve güven duygusu gibi bireyin temel temel tutumları bu aşamada atılır. bir bütün olarak dünya, çevre dünyasından destek alma duygusu.

Bebek kendisini annesinden ayırmadığı için başlangıçta anne memesini kendisinden bir parça olarak algılar. Kendisini arzularının anında yerine getirilmesi gereken evrenin merkezi olarak görüyor. Zamanla bu geçer ve bebek için sahip olduğu psikolojik işlev annenin memesi Daha büyük bir çocuk onu vücudunun bir yerine aktaracaktır. Kural olarak, bu, orijinal zevk nesnesini ve güvenlik duygusunu çok daha erişilebilir bir şeyle değiştiren dil veya parmaklardır. Gelecekte kendini güvensiz hisseden veya yeterli anne bakımı alamayan çocuk, kendi parmağını emerek kendini sakinleştirme yoluna başvuracaktır. Yetişkinlere gelince: Sigara içenler birbiri ardına sigara içmeye başlar, oburlar bazen yemeğin tadına bile bakmadan aşırı yemek yerler, tamamen emilim süreciyle meşguldürler ve bazı insanlar "üzüntülerini şarapta boğarlar"...

Sayfa 2

Çocuğun ruhunun daha da gelişmesi için önemli bir nokta sütten kesme sürecidir. Ne kadar erken geçerse, bakım, istikrar ve destek ihtiyacı henüz tam olarak karşılanmadığında, sonuçları çocuğun ruhu için o kadar önemli olacaktır. Burada önemli olan zaman aralığı değil, çocuğun öznel kayıp duygusu, acısının derinliği ve şiddetidir. İdeal olarak, çocukların kendileri yavaş yavaş memeden vazgeçer ve yavaş yavaş beslenmeye geçerler. sebze püreleri ve benzeri. karışımlar.

Şimdi gelişimin bu aşamasında oluşan kişilik tiplerine daha yakından bakalım.

Oral-pasif Kişilik tipi, çocuğun anneden yeterince sevgi ve ilgi görmemesi veya bunu her türlü ölçünün ötesinde görmesi durumunda oluşur. Anne sevgisi ve bakım dahil gösterilmektedir. bir annenin çocuğuna verebileceği süt miktarı kadardır.

Bu kişilik tipine sahip bir kişi, neşeli ve iyimser bir eğilimle karakterize edilir; kural olarak en iyiyi başarmaya kararlıdır, zorlukları fark etmeme eğilimindedir ve bunların üstesinden gelmeye hazır değildir. Sorunlarını çözeceklerine safça inanarak etrafındakilerin kendisine annelik yapmalarını bekliyor. Ve gerçeklik beklentileriyle çeliştiğinde bunun nasıl olduğunu, neden böyle olduğunu ve şimdi ne yapılması gerektiğini anlayamaz.

Bu oldukça bağımlı bir kişilik türüdür. Davranışlarının sürekli olarak başkalarından onaylanmasını ister. Olgunlaşmamış ve pasif olmasının yanı sıra, aynı zamanda son derece saftır ve başkalarının etkisine kolayca açıktır. Kendine iyi bakamayan çocuk, psikolojik olarak annesinin yerine bu görevi üstlenecek kişi veya grubu bulmaya çalışır. Bu nedenle, bu tür insanlar sıklıkla çeşitli mezheplerin taraftarı, gençlik hareketlerinin değil, gençliğin pasif üyeleri vb. haline gelirler. topluluklar.

Oral olarak agresif Kişilik tipi, gelişimin oral aşamasının ikinci aşamasında, çocuğun dişleri olduğunda fiksasyon meydana geldiğinde oluşur. Artık onların yardımıyla hoşnutsuzluğunu ifade etmek için daha güçlü bir araca sahip oluyor. Anne bebeğe hemen yaklaşmadığında, uzun süre odadan uzak kaldığında veya beslenme sürecine tam olarak odaklanmadığında memeyi ısırarak hoşnutsuzluğunu ifade edebilir. Bazen bu ısırıklar çok acı verir, hatta annenin meme uçlarını kanayana kadar ısırır.

Bir bebek gibi, psikolojik gelişiminin bu aşamasında sıkışıp kalan olgun bir insan, etrafındakileri dişleriyle değil, sözlü olarak ısırır. Bu, aşkta ifadesini tartışmalar, alaycılık, sürekli sıkıştırma ve alay yoluyla bulacaktır. Genel olarak bu tip için çok tipiktir

Sayfa 3

aşırı konuşma etkinliği ve kişinin hitabet becerileri aracılığıyla kendini kanıtlama arzusu. Böyle bir kişi, sadece kendi üstünlüğünü gösterme fırsatı uğruna, tartışmanın kendisi adına bir tartışma başlatabilir.

Bu tipin karakterinde ilkinden farklı olarak karamsar bir tutum hakim olacaktır. Onu çevreleyen her şey hakkında çok alaycıdır. Yalnızca kendi ihtiyaçlarını karşılamak için diğer insanları kullanmaya çalışacaktır. Ayrıca, kendisine direnemeyen herkese boyun eğdirme konusunda belirgin bir hakimiyet arzusu var.

S. Freud'a göre kişilik tipolojisi. Anal karakter.

Anal dönem yaklaşık 18 aylıkken başlar ve üç yaşına kadar devam eder. Bu dönemde çocuk bağımsız olarak tuvalete gitmeyi öğrenir. Bu kontrolden büyük memnuniyet duyuyor çünkü... Bu onun eylemlerinin farkında olmasını gerektiren ilk işlevlerden biridir.

Freud, ebeveynlerin çocuğuna tuvalet eğitimi verme şeklinin onun sonraki yaşamını etkilediğine inanıyordu. kişisel Gelişim. Gelecekteki tüm öz kontrol ve öz düzenleme biçimleri anal aşamadan kaynaklanır. Sonuçta, şimdi ilk kez bir çocuk, doğal arzularını toplumun ebeveynlerinin şahsında ortaya koyduğu taleplerle uzlaştırma ihtiyacıyla bu kadar keskin bir şekilde karşı karşıya kalıyor. Artık acil arzularını mı takip edeceğini yoksa sosyal kısıtlamalara boyun eğip başkalarının istediği onayını mı alacağını seçebilir ve seçmelidir.

Kişilik tipolojisi. Gelişimin anal aşaması: Anal-tutucu kişilik tipi Ebeveynlerin çocuğuna tuvalet eğitimi verme görevine çok sert yaklaşması sonucu oluşur. Hemen lazımlığa gitmesini talep edebilirler, aksi takdirde annenin bunu daha sonra (veya sizin seçtiğiniz herhangi bir nedenle) yapacak zamanı olmayacaktır. Bu davranış çocukta doğal dirence neden olur ve bu da kabızlık şeklinde kendini gösterir. Bu durum devam ederse bir çeşit zaman sonra oluştu anal-tutucu kişilik tipi.

Olağanüstü inatçılık, mantıklı olsalar bile taleplere uyma konusundaki isteksizlik, tam tersine ne olursa olsun kendi başına ısrar etme arzusu ile karakterizedir. Bir diğeri karakteristik Bu kişilik tipi cimriliktir. İnsan, tıpkı daha önce içsel “zenginliğinden” vazgeçmediği gibi, parayı dikkatli bir şekilde tutar, biriktirir ve zorlukla harcar.

Ayrıca bu tip kişilik, metodiklik, titizlik ve dakiklik ile ayırt edilir. Bu tür bir kişi, işleri organize etme ve düzenleme eğilimindedir.

Sayfa 4

Etrafındaki olayları ve nesneleri raflara koyar. Düzensizliğe ve kafa karışıklığına tahammül etmez, ayrıca belirsizlik durumlarında şiddetli stres yaşar. Genellikle analitiktir ve kararları ancak artıları ve eksileri dikkatlice tarttıktan sonra verir. Sakin bir durumda, kesinlikle kendiliğinden eylemlerde bulunamaz. Ancak heyecanlandığında bile dürtülerini uzun süre dizginleyebiliyor.

anal itme Bu tip aşırı yoğun tuvalet eğitimine karşı başka bir protesto biçimini temsil ediyor. Bu tür daha az yaygındır ve yıkıcılık ve dürtüsellik gibi özelliklere sahiptir. Bu eğilimler, herhangi bir fikri bozma, bir kişiyi duvara karalama arzusuyla kendini gösteren yalnızca sözlü biçimlerle sınırlı olabileceği gibi, insanlara yönelik fiziksel şiddette de ifade edilebilir.

Bu tip sadist zulüm, başka bir kişiye zarar verme arzusu ile karakterizedir. Bu kişiler aşk ilişkilerinde tutkularının nesnesini, sahip olmaya çalıştıkları bir nesne olarak algılarlar. Bu durumda nesnenin karşılıklı yaklaşma isteği çok az dikkate alınır. Bu tür aynı zamanda oldukça yüksek düzeyde kaygı ile de karakterize edilir ve bu da onu sürekli olarak savunma pozisyonunda kalmaya zorlar. Ve en iyi savunması bir saldırı olduğundan, davranışının kendisini kışkırttığını söyleyerek, önleyici saldırılar yapma eğilimindedir. Bu nedenle, bu tür kocalar, itaatkar davranışlarında bile kendileri için gizli bir meydan okuma biçimi görerek, sıklıkla karılarını döverler.

Bu gelişim aşamasının çocuk için en uygun olması için ebeveynlerin daha dengeli bir pozisyon alması, çocuğu yeni davranışlar öğrenmeye teşvik etmesi, ancak hiçbir durumda onu zorlamaması gerekir. Çocuğu düzenli bağırsak hareketleri konusunda cesaretlendirmeli ve övmeli, bu süreci büyük ölçüde kontrol etmesine izin vermelidirler. Bu pozisyon bebekte sadece “yapabilirim” duygusu yaratmakla kalmaz, aynı zamanda olumlu benlik saygısının gelişmesine de katkıda bulunur ve aynı zamanda gelişim için koşullar yaratır. yaratıcılık.

S. Freud'a göre kişilik tipolojisi. Fallik karakter.

Üç ila altı yaşları arasında çocuğun ilgileri yeni bir bölgeye, genital bölgeye kayar. Fallik dönemde çocuklar cinsel organlarına bakıp keşfedebilir ve cinsel ilişkilerle ilgili konulara ilgi duymaya başlayabilirler. Yetişkin cinselliği hakkındaki fikirleri genellikle belirsiz, hatalı ve kesin olmayan bir şekilde formüle edilmiş olsa da Freud çoğu çocuğun konunun özünü anladığına inanıyordu. cinsel ilişkiler

Sayfa 5

ebeveynlerin varsaydığından daha açık bir şekilde. Televizyonda gördüklerine, ebeveynlerinin bazı ifadelerine veya diğer çocukların açıklamalarına dayanarak “birincil” bir sahne çizerler.

Normalde erkek çocuklar psikolojik olarak kendilerini babalarıyla, kız çocukları ise anneleriyle özdeşleştirirler. Buna göre, onlar için ideal ve nihai rüya olan karşı cinsten bir ebeveyne karşı sevgi dolu-erotik bir çekim yaşarlar. Yani kız olsun erkek olsun her çocuk sevdiği nesneye sahip olmak ister, onun yerini almak için gizlice diğer ebeveynin yerini almak ister. Bir çocuk arzusunu hem açık hem de gizli biçimlerde gösterebilir. Sonuçta bir yandan anne ve babasını seviyor, diğer yandan da bu tür aşk üçgeninden çıkarmak istediği ebeveynin uygulayabileceği cezadan korkuyor. Yetişkin bir pozisyon alan ebeveynler olayların her zamanki gibi gelişmesine izin verirse, er ya da geç çocuk, "en iyi" baba veya annenin yanında aynı cinsiyetten bir ebeveynin yerini alma hayalinden vazgeçecektir. Artık büyüdüğünde kendisine babası/annesi kadar “iyi” bir hayat arkadaşı bulacağı düşüncesiyle teselli bulacaktır.

Herhangi bir nedenle çocuğun gelişimi verilen senaryoya göre gitmezse, o zaman çeşitli kişilik sapmaları sergileyecektir. Bu nedenle, normalde olması gerektiği gibi kendisini babasıyla değil de annesiyle özdeşleştiren bir erkek çocuk, büyüyünce kardeşlerinden daha pasif ve kadınsı olacaktır; ancak bunun hiçbir şekilde bu anlama gelmediğini hemen söyleyeceğim. bu tür karakter özelliklerine homo eşlik edecek cinsel yönelim.

Eğer kendisini ilişkilendirdiği annenin kendisi erkeksi özellikler Babaya egemen olan bir karakter varsa, çocuğun annenin kişiliğinin hangi kısmıyla daha fazla özdeşleştiğine bağlı olarak hem kadınsı-pasif hem de daha erkeksi bir erkek tipi mümkündür.

Aynı cinsiyetten bir ebeveynin, geleneksel olarak çocuğuna karşı daha katı olan kişi olduğu için çocuk yetiştirmede büyük bir rol oynadığı unutulmamalıdır. Karşı cinsten bir ebeveyn ise kural olarak çocuğa daha sadık olma, onu daha az sınırlama ve şakalarını bağışlama eğilimindedir. Bu özellikle oğul yetiştiren anneler için geçerlidir. Sonuçta, geleneksel olarak erkekler çocuk yetiştirmede çok daha az rol oynarlar.

Sayfa 6

Baba figürü, bir kızın kadın olarak daha sonraki gelişiminde ve oluşumunda önemli bir rol oynar. Sadık ve biraz yasaklayıcı bir baba, onda katı ve kaba bir karakterden daha kadınsı bir karakterin oluşmasına katkıda bulunur. İÇİNDE ikinci durum kızın babasıyla özdeşleşip erkeksi-zalim bir karakter geliştirmesi ihtimali çok yüksektir. Ayrıca babasının ona davranış şekli, diğer erkeklerin ona nasıl davranması gerektiği konusunda beklentiler oluşturur. Büyürken seçtiği kişiden de aynı davranışı bekliyor. Kendisini döven babasının davranışını beğenmese bile bilinçsizce güçlü ve güçlü bir erkek görmek isteyebilir. güçlü adam, ona karşı daha nazik davrananları reddediyor ve küçümsüyor.

Fallik karakter:

Gelişimin bu aşamasında takıntılı erkekler, çok küstah, övünen ve pervasız davranışlarla karakterize edilir. Bir şeye değer olduklarını kendilerine ve dünyaya kanıtlamaya çalışıyorlar gibi görünüyorlar. Bu nedenle her türlü maceraya, kabadayılığa ve gösterişli eylemlere çok yatkındırlar. Çoğu zaman bu tür adamlar ne pahasına olursa olsun başarı için çabalarlar, ancak bunu başardıklarında bundan keyif alamazlar. Bu yüksekliği yeni almışken, henüz fethetmedikleri ve kesinlikle fethetmeleri gereken başka bir yüksekliği zaten görüyorlar.

Bu tip erkek dikkatleri kişiliğine, özellikle de erkekliğine çekmeye çalışır. Herkese gerçek erkek olduklarını kanıtlamaları hayati önem taşıyor. Bunu yapmak için en doğrudan ve açık yollardan birini seçebilirler: mümkün olduğu kadar çok kadını fethetmek. Aynı zamanda kadının kendisi de onların ilgisini çekmeyebilir. Onun üzerindeki güçlerini gösterme fırsatı onları harekete geçmeye motive ediyor. Böyle bir erkek, hiçbir kadının ona karşı koyamayacağını sürekli olarak kendisine ve başkalarına kanıtlamalıdır. Ancak istenilen hedefe ulaşır ulaşmaz kadına olan ilgisini hemen kaybeder ve tüm enerjisini yeni bir kupa kazanmaya çevirir.

Bu gelişim aşamasını olumsuz bir şekilde geçiren kadınların, dış çekiciliklerine ve baştan çıkarma yeteneklerine aşırı vurgu yapmaları muhtemeldir. Onlar. Prensip olarak erkekler hakkında yazdığımın aynısını yapıyorlar ama sadece kadın versiyonunda. Ayrıca çekiciliğine direnemeyen erkekleri de toplayabilirler, bunu kendi ayrıcalıklarının ve rakiplerine karşı üstünlüklerinin açık bir kanıtı olarak görebilirler. Çoğu zaman bu tür kadınlar için zorluk yaratan kişi "meşgul" erkek olur. Onu vazgeçmeye zorlamak için çeşitli hile ve hilelere başvurabilir ve hemen ardından onu gereksiz bularak terk edebilirler.

Bu tür kadınlar çok karışık cinsel ilişkilerle karakterize edilir. Sonuçta sekse hazır olmalarını bir tür gizli silah olarak algılıyorlar. Ama ne zaman

Sayfa 7

Dolayısıyla dışarıdan bakıldığında böyle bir kadın hiç de sinsi bir baştan çıkarıcıya veya ahlaksız bir insana benzemeyebilir. Dünyaya hayranlık dolu geniş gözlerle bakarken çoğu zaman oldukça saf ve hatta masum görünebilir. Ancak bu çekici kabuğun arkasında acımasız bir ödül avcısı olabilir...

Ancak bu aşamada fiksasyonu olan kadınlarda tamamen ortaya çıkabilmektedir. farklı kişilik tipi eğer bayan kadın rolünü üstlenmek yerine erkeklerle üstünlük için kavga etmeye başlarsa, daha güçlü cinsiyetten daha kötü olmadığını kanıtlamaya çalışırsa. Bu tür kadınlar iddialı ve özgüvenli davranırlar. Ayrıca sürekli olarak erkeklere karşı üstünlüklerini kanıtlamaya çalışırlar, çoğu zaman onları küçük düşürmeye, başarısızlıklarını ve beceriksizliklerini göstermeye çalışırlar. Bu arzu sürebilir çeşitli şekiller: espriler, eleştiriler, nasihat, “sana söylemiştim…” gibi sitemler, imalar, cinsel soğukluk, saldırı. Bir adamın ne kadar kötü olduğunu açıkça göstermek için her şey kullanılabilir ve

onunla karşılaştırıldığında ne kadar iyi (her zaman haklı).

Gizli aşama

Çocukların psikoseksüel gelişim aşamalarını dikkate almaya devam ediyoruz ve bugün en sakin aşamalardan biri geliyor - gizli.

6-7 yaşından ergenliğin başlangıcına kadar olan dönemde çocuğun libidosu, yüceltme (sosyal aktiviteye yeniden yönlendirme) yoluyla dışarıya yönlendirilir. Bu dönemde çocuk çeşitli entelektüel faaliyetlerle, sporla ve akranlarıyla iletişimle ilgilenir. Latent dönem, son psikoseksüel aşamada gelecek olan yetişkinliğe hazırlık dönemi olarak değerlendirilebilir.

İÇİNDE Çocuğun kişiliğinde ego, süperego gibi yapılar ortaya çıkar. Ne olduğunu? Freud'un kişilik yapısına ilişkin teorisinin temel hükümlerini hatırlarsak, belli bir şema hayal edebiliriz:

Süperego bir normlar ve değerler sistemi, yani kişinin vicdanıdır. Çocuğun önemli kişilerle, özellikle de ebeveynlerle etkileşimi yoluyla oluşur.

Ego – dış dünyayla doğrudan temastan sorumludur. Bu algılamadır, düşünmedir, öğrenmedir.

Kimlik dürtülerimiz, içgüdüsel, doğuştan gelen, bilinçsiz arzularımızdır.

Böylece çocuk 6-7 yaşına geldiğinde hayatı boyunca kullanacağı tüm kişilik özelliklerini ve tepki seçeneklerini zaten oluşturmuştur. Gizli dönemde görüşleri, inançları ve dünya görüşü "bilenir" ve güçlenir. Bu dönemde cinsel içgüdünün uykuda olduğu varsayılır.

Sayfa 8

Genital aşama

Ergenliğin başlangıcına kadar devam eden gizli aşamanın tamamlanmasından sonra cinsel ve saldırgan dürtüler iyileşmeye başlar ve onlarla birlikte karşı cinse ilgi ve bu ilgiye dair artan bir farkındalık başlar. Başlangıç ​​aşaması Genital dönem (yetişkinlikten ölüme kadar süren dönem) vücutta meydana gelen biyokimyasal ve fizyolojik değişikliklerle karakterizedir. Bu değişikliklerin sonucu, ergenlerin artan uyarılabilirliği ve artan cinsel aktivite özelliğidir.

Freud'un teorisine göre her birey erken ergenlik döneminde "eşcinsel" bir dönemden geçer. Bir gencin cinsel enerjisinde yeni bir patlama, aynı cinsiyetten bir kişiye (örneğin bir öğretmen, sınıf arkadaşı, komşu) yöneliktir. Bu fenomen telaffuz edilmeyebilir, genellikle ergenlerin aynı cinsiyetten akranlarıyla iletişim kurmayı tercih etmesiyle sınırlıdır. Ancak yavaş yavaş karşı cinsten partner libidinal enerjinin nesnesi haline gelir ve kur yapma başlar.

Genital karakter- Psikanalitik teorideki ideal kişilik tipi budur. Bu, sosyal ve cinsel ilişkilerde olgun ve sorumlu bir kişidir. Freud ikna olmuştu: İdeal bir genital karakterin oluşması için, kişinin yaşam sorunlarını çözmede aktif rol alması, doğasında var olan pasifliği bırakması gerekir. erken çocukluk Sevgi, güvenlik, fiziksel rahatlık, aslında her türlü tatmin kolaylıkla veriliyordu ve karşılığında hiçbir şey istenmiyordu.

Psikoseksüel gelişimin daha önce ele alınan tüm aşamalarına ilişkin bilgileri özetleyerek şu sonuçlara varabiliriz: İlk başta dikkat eksikliği veya aşırı koruma, Psikoseksüel gelişimin sözlü aşaması, bir karakter özelliği olarak pasifliğe veya alaycılığa yol açar. Anal aşamada fiksasyon - inatçılığa, cimriliğe, zulme. Oedipus kompleksinin çözülmemiş sorunları düzensizlik eğilimini tetikliyor Aşk işleri, nevrotik davranış kalıpları, soğukluk veya iktidarsızlık. Genital dönemdeki anlayış eksikliği - kişinin kendi hayatında sorumluluk alamama ve pasiflik.

Psikolojide - Sigmund Freud. Çoğumuz için psikoterapinin bir kanepe ve gözlüklü sakallı yaşlı bir adamla ilişkilendirildiğini söyleyebiliriz. Freud'un ana öğretilerinden biri olan kişilik gelişiminin psikoseksüel aşamaları doktrinine kısa bir genel bakış yayınlamaya karar verdik. Aşağıdaki materyal, büyük bilim adamının görüşlerini basit ve anlaşılır bir biçimde özetlemektedir. “Psikanalizin Temelleri”ni okumaya zaman yok - Bu makaleyi BURADAN VE ŞİMDİ OKUYUN:

1905'te Sigmund Freud, bir çocuğun psikolojik gelişiminin bir dizi ayrı aşama formatını takip ettiğini öne sürdü. Bu aşamalara denirpsikoseksüel aşamalar çünkü her biri libidonun vücudun farklı bölgelerine sabitlenmesini temsil ediyor. Gibi fiziksel büyüme Vücudun çeşitli bölgeleri, potansiyel hayal kırıklığı veya zevk kaynağı haline gelir ve çoğu zaman her ikisi de olur. Freud, yaşamın zevk ve gerilim yoğunlaşma döngülerinden oluştuğuna inanıyordu. Buna ek olarak Freud, gerilimin duygusal dengeyi yeniden sağlama amacına hizmet ettiğine inanıyordu.libido. Zevk anında libido “boşalır” ve düzeyi düşer.

Freud, insan kişiliğinin gelişimini psikoseksüel enerji açısından tanımlarken, yaşlandıkça enerjiyi biriktirme ve salınım sağlama yollarımızın değiştiğini kastediyordu. (Freud "cinsel" terimini çok geniş bir anlamda kullandı; eylem ya da düşünce olsun, zevk veren her şey anlamına geliyordu). Freud, yetişkin kişiliğin oluşumunda yaşamın ilk beş yılının çok önemli olduğu konusunda ısrar etti.bayram Sosyal gereksinimlerin karşılanması için kontrol edilmesi gerekir. Bu, bastırılmış arzular ile sosyal normlar arasında bir çatışmaya neden olur.Benlik Ve Süperego Böyle bir kontrolü uygulayabilmek ve sosyal normları tatmin edebilmek için gelişmek. Psikoseksüel gelişimin her aşamasında cinsellikle ilgili çeşitli doyum merkezleri çeşitli parçalar her yeni aşamada yeni bir çatışma türü oluşturan bedenler.

Çatışmanın rolü.

Her psikoseksüel aşama, bireyin başarılı bir şekilde bir sonraki aşamaya geçebilmesi için çözülmesi gereken farklı bir çatışmayla ilişkilidir. Bu çatışmaların her birinin çözümü cinsel enerjinin harcanmasını gerektirir. Bir aşamada veya başka bir aşamada bir çatışmanın üstesinden gelmek için ne kadar çok enerji harcarsak, bu aşamanın belirtilerinin kişide hayatının geri kalanında kalacak olan önemi de o kadar büyük olur. Bunu açıklamak için Freud, yürüyüşteki askeri birliklerin benzetmesini önerdi. İlerledikçe birlikler direnişle karşılaşır (anlaşmazlık ). Eğer birlikler (libido) savaşta etkili bir şekilde hareket ederlerse (çatışma çözümü), bir sonraki savaşa (bir sonraki psikoseksüel aşama) geçmek için ilerleyebilirler. Bununla birlikte, herhangi bir noktada birliklerin karşılaştığı zorluk ne kadar büyükse, durma ihtiyacı da o kadar büyük olur ve dolayısıyla bir sonraki savaşa ilerleme olasılıkları da o kadar az olur.

Hayal kırıklığı (hayal kırıklığı), istismar ve saplantı.

Bazı kişiler bir aşamayı veya diğerini tamamlayıp diğerine geçemiyor gibi görünüyor. Bunun nedeni bireyin gelişimsel ihtiyaçlarının her aşamada yeterince karşılanmaması ve bunun da hayal kırıklığı yaratması olabilir (hüsran). Belki de kişinin kişisel ihtiyaçları o kadar iyi karşılanmıştır ki, bu kadar keyif veren bu aşamadan çıkmak istememektedir. denirsuistimal etmek .

Her iki sapma da (hayal kırıklığı ve istismar) veya bunların herhangi bir kombinasyonu, psikanalistlerin dediği şeye yol açabilir.sabitleme belirli bir psikoseksüel aşamada. Psikanalize sabitlenme, bireyin şu ya da bu nedenle libidosunu belirli bir aşamaya tamamen "yatırım yapması" ile açıklanmaktadır. Buna inanılıyor bu durumda Kişinin davranışı bu aşamaya özgü bazı özelliklere sahip olacaktır. Bu genellikle erken çocukluk döneminin bir davranış özelliğidir.

Psikoseksüel gelişimin aşamaları.

Oral dönem (0-1 yaş).

İlk aşamada libido bebeğin ağzına odaklanır. Bu organ en büyük tatmini sağlar. Çocuk, bu aşamada ağıza yönelik olan kimliğin gereklerine göre libidoyu tatmin etmek için ağzına çeşitli nesneler yerleştirir: emme, ısırma, Emzirme. Freud, oral uyarımın yetişkinlikte oral aşamada fiksasyona yol açabileceğine inanıyordu. Her zaman oral fiksasyonu olan insanları görüyoruz. Bunlara tırnaklarını yiyenler, parmaklarını emenler veya sigara içenler de dahildir. Bu davranış özellikle stres zamanlarında yaygındır.

Anal dönem (1-3 yaş).

Artık libido anüse odaklanmıştır. Çocuk en büyük zevki dışkılama sürecinde alır. Aynı zamanda çocuk kendisinin olduğunu fark eder. ayrı bir kişi ve arzularının dış dünyayla çatışmaya yol açabileceğini. Ego bu şekilde oluşmaya başlar. Freud, bu tür çatışmaların genellikle çocuğun tuvalet eğitimi sürecinde ortaya çıktığına inanıyordu. Çocuğun tuvalete nerede ve ne zaman gidebileceğine ilişkin kuralları yetişkinler belirlemeye başlar. İnsan ve hükümet arasındaki bu ilk çatışma her şeyi belirleyebilir ileri ilişkiler her türlü güce sahip bir kişi. Çocuğun erken tuvalet eğitimi, anal tutucu kişilik tipinin oluşmasına yol açabilir. Bu tür insanlar genellikle düzensizlikten nefret ederler, çok temizdirler, dakiktirler ve otoriteye saygı duyarlar. Genellikle oldukça inatçı ve cimridirler. Bunların hepsi çocukken dışkı tutmaktan aldıkları zevkten kaynaklanıyor. Bu tür kişilerin anneleri onları bir lazımlığın üzerine koyuyor ve dışkılama gerçekleşene kadar orada oturmaları konusunda ısrar ediyordu.
Göründüğü kadar çılgınca değil. Öte yandan anal-dışlayıcı kişilik tipi de vardır. Bunlar liberal bir “tuvalet eğitimi” almış insanlar. Yetişkinlikte bunlar başkalarıyla paylaşmaya hazır cömert insanlardır. Vermeyi severler. Bu tür bireyler genellikle zayıf organize olmuş, düzensizlikten habersiz ve isyankardır.

Fallik dönem (3-6 yaş).

Bu aşamada kişinin hassasiyeti genital bölgede yoğunlaşır ve mastürbasyon ana zevk kaynağı haline gelir. Çocuk farklı cinsiyetler arasındaki anatomik farklılıkları öğrenir. Bu bilgi erotik çekim, kızgınlık, rekabet ve korku arasındaki çatışmayı harekete geçirir. Freud bu çatışmayı şöyle adlandırdı:Oedipus kompleksi erkek çocuklarda ve Elektra kompleksi kızlarda. Bu çatışma çocuğun aynı cinsiyetteki ebeveynin özelliklerini kabul etmesiyle çözümlenir.

Oedipus kompleksi.

Psikoseksüel gelişimin fallik evresinin en önemli yönü Oedipus kompleksidir. Bu Freud'un en tartışmalı fikirlerinden biridir. Pek çok insanı tiksindiriyor. "Oedipus kompleksi" adı Yunan Oedipus efsanesinden gelmektedir. genç adam kendi babasını öldürüp annesiyle evlenen. Ne olduğunu anlayınca gözlerini oydu ve kör oldu. Erkek çocuklarda Oedipus kompleksi, annelerine karşı hissettikleri cinsel (geniş anlamıyla Freudcu anlamda) arzuyu keşfetmeleri nedeniyle ortaya çıkar. Çocuk annesini kimseyle paylaşmak istemez. Annenin yalnızca oğula ait olması için babadan kurtulma arzusu vardır. Çocuk aynı zamanda babasının bunu fark etmesi halinde onu en değerli varlığından mahrum bırakacağı yönünde mantıksız bir korku da yaşar. Fallik dönemde en değerli şey penistir. Sonuç olarak çocuk hadım edilme korkusu yaşar. Bu sorunçocuk babasının cesur davranışını taklit ederek karar verir. denirTanılama . Özdeşleşme, 3-5 yaş arası çocukların kendi Ödipal çatışmalarını çözme sürecidir. Bu bağlamda özdeşleşme, başka bir kişinin değerlerinin ve davranışlarının içsel olarak kabul edilmesi anlamına gelir. Bu sürecin sonucu, kız ve erkek çocukların uygun cinsiyet rolünü üstlenmeleri ve belirli ego değerlerini kabul etmeleridir; bu değerler daha sonra süperego haline gelir. 1909'da Freud, küçük Hans'ın hikayesini kamuoyuna sundu ve bu, ona göre Oedipus kompleksi kavramının bir teyidiydi.

Elektra kompleksi.

Kısacası fallik dönemdeki kızlar babalarına tamamen sahip olmak isterler ancak penislerinin olmadığının farkına varırlar. Bu, penis kıskançlığının ve erkek çocuk olma arzusunun gelişmesine yol açar. Kızlar bu çatışmayı babalarına olan arzularını bastırarak ve penis sahibi olma arzusunu çocuk sahibi olma arzusuyla değiştirerek çözerler. Kızlar annelerini “kısırlaştırılmış” durumları nedeniyle yargılıyorlar ve bu da büyük bir gerilime neden oluyor. Kızlar duygularını bastırır (gerginliği azaltmak için) ve cinsiyet rollerini kabul ederek anneleriyle özdeşleşirler.

Gizli dönem (5 - ergenlik dönemi).

Açık bu aşamada neredeyse hiç psikoseksüel gelişim yoktur. Libido uykuda. Freud, çoğu cinsel dürtünün bu dönemde bastırıldığına inanıyordu. Cinsel enerji başka yönlere yüceltilir. Bu okul olabilir, hobi olabilir, arkadaşlık olabilir. ÇoğuÇocuğun enerjisi yeni beceri ve bilgiler edinmeye yönlendirilir. Bu dönemdeki oyunlar ve iletişim genellikle aynı cinsiyetten arkadaşlarla sınırlıdır.

Genital aşama (ergenlik - olgunluğa ulaşma).

Bu Freud'un psikoseksüel teorisinin son aşamasıdır. Bu aşama ergenlik döneminde başlar. Bu, karşı cinsten bir partnerle kalıcı bir cinsel ilişki kurarak çözülmesi gereken gençlerin cinsel deneyimlerinin olduğu bir zamandır. Cinsel içgüdü, fallik dönemde olduğu gibi kendi kendini tatmin etmeyi değil, heteroseksüel tatmin elde etmeyi amaçlamaktadır. Freud, heteroseksüel ilişkilerin başlangıcını psikoseksüel kişilik gelişiminin normal tamamlanması olarak görüyordu. Normdan sapmaları erken aşamalarda sabitleme ile açıkladı. Örneğin, oral sahneye olan saplantı, kişinin öpüşmekten veya oral seksten en fazla zevk almasıyla sonuçlanabilir.

Simplypsychology.org adlı psikolojik blogdaki materyallere dayanmaktadır.

Öncelikle terminolojinin henüz sıralı olarak kabul edilemeyen temel konuları üzerinde durmanın uygun olduğunu düşünüyoruz.

Bir kişinin toplumsal cinsiyet sosyalleşmesini anlatırken “cinsiyet” ve “cinsel” kavramları kullanılmaktadır. "Cinsiyet", "cinsel" terimleri (yabancı literatürde "cinsiyet", "kabile" terimleri sıklıkla bu anlamda kullanılır) erkeğe veya kadına ait olmakla ilişkili her türlü özelliği (biyolojik, psikolojik, sosyal vb.) yansıtır. seks. “Cinsellik”, “cinsel” terimleri yalnızca genital-erotik alanla ilgili özellikleri ve ilişkileri tanımlar ( cinsel çekim, cinsel deneyimler, cinsel davranış vb.), yani içgüdüsel üreme ihtiyacıyla ilişkili her şey.

Toplumsal cinsiyet sosyalleşmesinin diğer önemli kategorileri toplumsal cinsiyet farkındalığı (cinsiyet kimliği, cinsiyet kimliğinin belirlenmesi) ve cinsiyet rolü davranışıdır. J. Money'nin (1972) tanımına göre cinsiyet kimliği, bireyin bilinçli olarak belirli bir cinsiyete ait olması, cinsiyet rolü davranışı ise toplumda kabul edilen standartlara karşılık gelen ve bireyin o cinsiyete ait olmasını sağlayan cinsiyet kimliğinin kamusal bir ifadesidir. başkalarının gözünde belirli bir cinsiyet.

Bir bireyin cinsel sosyalleşmesinin ana kategorilerinin yukarıdaki tanımları tüm uzmanlar tarafından paylaşılmamaktadır; bu, kısmen "cinsiyet", "cinsel", "cinsiyet rolü davranışı" kavramlarının yalnızca tıpta yaygın olarak kullanılmasından kaynaklanmaktadır ( genetik, embriyoloji, seksoloji, psikiyatri) ama aynı zamanda genel ve sosyal psikoloji, antropoloji, etnografya. Psikoseksüel gelişimin ana aşamalarının açıklamasına geçelim.

Psikoseksüel gelişim, bir kişinin cinsiyetini bir bütün olarak belirleyen çok karmaşık bir sistemin bileşenlerinden biridir. İnsan cinsiyetinin oluşum sürecinin ana aşamaları, G. S. Vasilchenko (1977) tarafından, cinsiyet sisteminin oluşumundaki birincil bağlantının, döllenme sırasında oluşan organizmanın kromozomal (genetik) cinsiyeti olduğu şemada sunulmuştur. yumurta ve karyotip tarafından belirlenir. Genetik cinsiyet, gonadların histolojik yapısıyla tanımlanan gonadal (gerçek) cinsiyetin oluşumunu belirler. Gonadlar (hormonal cinsiyet) tarafından üretilen hormonların etkisi altında, iç üreme organlarının (iç morfolojik cinsiyet) ve dış cinsel organların (dış morfolojik cinsiyet) farklılaşması meydana gelir; buna dayanarak, bir çocuğun doğumunda obstetrik (atfedici, yani atanmış) cinsiyet belirlenir. Bunlar insan cinsiyetinin doğum öncesi oluşumunun ana aşamalarıdır. Doğum sonrası dönemde, özellikle ergenlik döneminde, hipotalamik-hipofiz sisteminin kontrolü altındaki gonadlar, karşılık gelen seks hormonlarını yoğun bir şekilde üretmeye başlar - bu, ergenlerde ikincil cinsel özelliklerin ortaya çıktığı etkisi altında ergenlik hormonal cinsiyetidir.

Şunu da belirtmek gerekir ki, doğum öncesi ve doğum sonrası dönemler de dahil olmak üzere tamamen normal biyolojik gelişim bile, tek başına kişiyi sosyo-psikolojik ve kişisel anlamda erkek ya da kız, erkek ya da kadın yapmaz. Biyolojik özellikler, cinsiyet kimliğini, cinsiyet rolü davranış stereotiplerini ve psikoseksüel yönelimleri içeren psikolojik cinsiyetle tamamlanmalıdır. Bu sürecin ana aşamalarını izleyelim.

Bir kişiliğin neredeyse tüm ontogenetik özellikleri sadece yaşa bağlı değil, aynı zamanda cinsiyete de özgüdür ve çocuğun kendi "ben" ini anladığı ilk kategori cinsiyettir [Kon I. S., 1981].

Çoğu araştırmacıya göre, birincil cinsiyet kimliği (kişinin cinsiyeti hakkında bilgi sahibi olması) 3 yaşına kadar gelişir ve kişisel farkındalığın en istikrarlı, temel unsuru olarak hizmet eder. G. Gesell'e (1930) göre, 2 1/2 yaşındaki çoğu çocuk kendilerini bir cinsiyet veya başka bir cinsiyet olarak doğru bir şekilde tanımlayamazken, 3 yaşındaki çocukların 2/3'ü bunu doğru bir şekilde yapmaktadır. Ancak cinsiyet kimliğinin ortaya çıkış zamanını tam olarak kavramak zordur, çünkü bunu belirlemenin tek yolu çocuğun görünüşte basit bir soruya verdiği yanıttır: "Sen kimsin, erkek mi kız mı?" Doğal olarak bu şekilde belirlenen cinsel kimliğin oluşma zamanı genel olarak etkilenir. entelektüel gelişimÇocuğun gelişimi genellikle sosyal faktörler de dahil olmak üzere birçok faktöre bağlıdır. Bir çocuğun yaşamının ilk yılında cinsiyet değiştirirken yalnızca ebeveynlerin yeniden uyum sağlaması gerekir ve benzer prosedür 1 1/2 yaşın üzerindeki bir çocuk için son derece zor bir iştir, çoğu zaman imkansızdır. Bu bağlamda, bazı yazarlar cinsiyet kimliğinin 1 1/2 yaş itibariyle oluştuğu sonucuna varmaktadır.

Yaşla birlikte cinsiyet kimliği kavramı özünde aynı kalsa da kapsam ve içerik olarak değişmektedir. Bu nedenle, 3 yaşındaki çocuklar, daha önce de belirtildiği gibi, cinsiyetlerini biliyor ancak bu ilişkilendirmeyi nasıl kanıtlayacaklarını henüz bilmiyorlar. 4 yaşına geldiğinde çocuk, etrafındaki çocukların cinsiyetini açıkça ayırt eder, ancak bunu dışsal, genellikle rastgele işaretlerle ilişkilendirir. 3-4 yaş arası çocuklar, cinsiyet değiştirmenin temel olasılığını kabul ediyorlar, ancak şu sorulduğunda: "Kim olmak istiyorsun - erkek mi kız mı?" 3-4 yaş arası çocukların çoğu kendi cinsiyetlerinde kalmak istediklerini söylüyor. Bu, 3-4 yaşlarında cinsiyet kimliğinin cinsiyet rolü tercihi gibi önemli bir kavramla desteklendiğini gösterir. Şunu da belirtmek gerekir ki yaş aşamalarıİnsani gelişimde kişinin cinsiyet rolü tercihi erkek çocuklarda daha belirgindir.

6-7 yaşlarında çoğu çocuk nihayet cinsiyetlerinin geri döndürülemezliğini (sabitliğini) fark eder. Bu an, cinsiyet kimliğinin oluşumunun ana aşamalarından biri haline gelir. Cinsel öz farkındalığın oluştuğu tüm dönem boyunca, bir çocuğun oyunlarda ve yetişkinleri veya akranlarını sorgularken, kendi ve karşı cinsin temsilcilerinin cinsel organlarının yapısı, mekanizmaları hakkında yeterli bilgi biriktirdiği unutulmamalıdır. Görünüşe göre bu bilgi cinsel kimliğin oluşması için gerekli, bu nedenle 2-5 yaşlarında çocukların cinsel organlarına olan ilgisi yoğunlaşıyor. R. Sears ve arkadaşlarına göre. (1965), bu yaştaki çocukların yarısının cinsel organlarını manipüle ettiğini belirtiyor. 4-5 yaşlarında, soyunmayı ve cinsel organları incelemeyi içeren oyunlar ("baba-anne", "doktor" oyunları) çok yaygındır ve esasen araştırmayı temsil eder ( çocuğun erişebileceği yol) cinsel farklılıklar.

Cinsiyetin geri döndürülemezliğini anladıklarında, kızların %61'i ve erkeklerin %52'si, erkek ve kadın cinsel organlarının yapısındaki farklılık hakkında yeterince ayrıntılı bilgiye sahiptir [Isaev D.N., 1984]. Bu yaştaki çocukların yaklaşık %30'unun doğum eylemi de dahil olmak üzere doğumla ilgili fikirleri vardır ve her 5 erkek çocuktan ve her 10 kız çocuğundan biri bu süreçte babanın rolünü dikkate alır.

Ayrıca, cinsiyetin geri döndürülemezliğinin ortaya çıkmasının, faaliyet ve tutumlardaki cinsel farklılaşmanın hızla yoğunlaşmasıyla örtüştüğü de belirtilmelidir: kız ve erkek çocuklar, kendi inisiyatifleriyle, eşitsiz ilgi alanları, davranış tarzları gösteren farklı oyunlar ve uygun partnerler seçerler, vb. [Kon I.S., 1981]. Bu kendiliğinden cinsel ayrışma, cinsel farklılıkların kristalleşmesine ve farkındalığına katkıda bulunur.

Biri en önemli dönemler Bir kişinin cinsel sosyalleşmesinin oluşumu, psikoseksüel yönelim gibi psikoseksüel gelişimin böyle bir bileşeninin geliştiği ergenliktir. Ergenlik büyük ölçüde hormonal faktörler tarafından belirlense de, cinsel ve erotik deneyimler ve ilişkili davranışlar (mastürbasyon, genital oyunlar, cinsel deneyimler) ve duygusal ve romantik bağlar ve aşklar büyük ölçüde özerk, heterokronik ve farklı şekillerde gelişir. farklı oran en farklı insanlar[Kon I.S., 1978]. İçerik cinsel ilgi alanları Ergenlerin erotik fantezileri büyük ölçüde çocukluk deneyimleri ve kültürel kalıpları tarafından belirlenmektedir.

Bunlar cinsel kimliğin oluşumundaki ana aşamalar, cinsiyet rolü davranışına ilişkin stereotipler ve psikoseksüel yönelimlerdir.

Bir bütün olarak cinsiyet oluşumu sürecinin tamamı iki döneme ayrılabilir.

Kromozomal cinsiyetin ortaya çıkışından (yumurtanın döllenmesi sırasında) gonadal cinsiyetin oluşumuna kadar olan ilk dönemde, genetik olarak katı bir şekilde programlanmış mekanizmalar çalışır ve cinsiyet farklılaşmasının bazı aşamalarında sıralı, kesin olarak sabit ve geri dönüşü olmayan bir değişikliğe yol açar. diğerleri. Bu biyolojik süreç, bir dizi özel yayında yeterince ayrıntılı olarak açıklanan embriyohistogeneze dayanmaktadır [Kolesov D.V., Selverova N.B., 1978; Wunder P.A., 1980, vb.].

İkinci dönem, çocuğun doğduğu andan itibaren geri dönüşü olmayan cinsiyet kimliğinin oluşumuna, yani bireyin kendisini bilinçli olarak kadın veya erkek olarak tanımlamasına kadar geçen olayları kapsar. Bu cinsel oluşum döneminin altında yatan belirleyici mekanizmalara ilişkin fikirler, son 20-25 yılda önemli değişikliklere uğramıştır. Daha önce, cinsel kimliğin oluşumu sürecinde ana rolün, doğum öncesi dönemde olduğu kadar sert olmasa da (süreç sadece biyolojik değil, aynı zamanda biyososyal) de hareket eden biyogenetik ve hormonal mekanizmalara ait olduğuna inanılıyordu; ama yine de oldukça güçlü. Ancak 50'li yılların sonlarında hermafroditizmi olan kişilerin kendilerini cinsel olarak tanımlamalarına ilişkin çalışmalar bu bakış açısını önemli ölçüde sarstı. Aynı hermafroditizm tanısına sahip, ancak cinsiyeti eşit olmayan şekilde tanımlanmış ve bunun sonucunda farklı cinsiyet eğitimi almış kişilerde, cinsiyet kimliği ve cinsiyet rolü davranışı genetik cinsiyete göre değil, yetiştirilme cinsiyetine göre şekillenir.

Buna ek olarak, bir dizi kültürlerarası çalışma, cinsiyet farklılıkları yapısının insanlık genelinde evrensel olduğunu göstermiştir. Bazı etnik topluluklarda; çoğu zaman anladığımız şekliyle tüm biyolojik temellerle çelişen kendi cinsel kimlik yapısını inşa etmiştir. Sonuç olarak, cinsiyet farklılaşması biliminde, psikoseksüel gelişimin oluşumunda biyolojik faktörlerin önemi genel olarak reddedildi ve ana rol sosyo-psikolojik düzenin faktörlerine verildi. Psikoseksüel gelişimi dilin oluşumuna benzeten Amerikalı seksolog D. Money (1965) bu konuda aşırı bir yargıya varmıştır: “Genetik, konjenital ve diğer faktörler yalnızca dilin gelişme ve farklılaşma olasılığını önceden belirler, ancak dilin gelişimi ve farklılaşması olasılığını önceden belirler. bu dilin İngilizce mi, Arapça mı yoksa başka bir şekilde mi olacağını hiçbir şekilde önceden belirlemez.Benzer şekilde, psikoseksüel alanda, genetik ve diğer doğuştan faktörler yalnızca cinsiyet rollerinin farklılaşması ve cinsel kendini tanımlama olasılığını önceden belirler, ancak bu farklılaşmanın yönünün kadın mı erkek mi olacağını doğrudan önceden belirliyor." Ancak böyle bir yaklaşım, katı bir katı görüşten ziyade yerleşik dünya görüşünü kırma duygularını yansıtıyordu. bilimsel analiz. Kısa süre sonra, D. Money'nin kendisi (1969) da dahil olmak üzere çoğu araştırmacı, doğuştan faktörlerin edinilmiş olanlara, biyolojik (psikolojik, genetik) - çevresel olanlara karşıtlığını terk etti ve böylece onların ayrılmaz diyalektik birliğini tanıdı.

Günümüzde psikoseksüel gelişim, kültürün sağladığı genetik programın ve cinsel sosyalleşmenin sürekli bir birlik içinde kendini gösterdiği, bireyin öz farkındalığında kırıldığı karmaşık bir biyososyal süreç olarak kabul edilmektedir.

İÇİNDE özel çalışmalar psikoseksüel gelişimde asıl dikkat biyolojik faktörlere verilir: merkezi sinir sisteminin gonadların işleyişini düzenleyen bazı bölümlerinin yapısındaki morfizm ve ergenlik hormonları olarak adlandırılan hormonlara karşı farklı duyarlılıkları nedeniyle cinsel davranışın bazı yönleri , genital görünüm vb. [Kolesov D.V., Selverova N.B., 1978; Wunder P.A., 1980].

Çocuk ve ergenlerin psikoseksüel gelişimine psikolojik faktörlerin katılımı ve bu etkinin ana mekanizmaları çok daha az kapsanmaktadır (özellikle klinik disiplinlerle ilgili literatürde). Bu sırada doğru değerlendirme bu mekanizmalar, daha önce de belirtildiği gibi, terapötik, profilaktik ve pedagojik etkinlikler psikoseksüel gelişim anormalliklerinin önlenmesi açısından. Bu anomaliler genellikle çocukluk ve ergenlik döneminde gelişir.

Cinsiyetin psikolojik farklılaşması süreci yeterince araştırılmamıştır. Şu anda psikolojik mekanizmalar cinsiyet kimliği ve birey oluşumundaki cinsiyet rolünün gelişimi, en aktif şekilde kimlik teorileri, sosyal öğrenme ve bilişsel genetik teori çerçevesinde tartışılmaktadır.

Kökleri psikanalize dayanan özdeşleşme teorisi, çocuğun bilinçsizce kendi cinsiyetindeki bireylerin, özellikle de ebeveynin davranışlarını taklit ettiğine inanarak, psikoseksüel farklılaşmanın oluşumunda özellikle duyguların ve taklidin rolünü vurgular. Bu teoriye göre çocuk, kendiliğinden ve doğrudan pekiştirme (ödül) olmadan, ayrık davranış eylemlerini değil, karmaşık bütünleşmiş bir modeli, cinsiyet rolü davranışının bir modelini öğrenir. Önemli bir faktörözdeşleşme oluşumu çocuk ve ebeveynleri arasında yakın bir duygusal bağlantıdır; normal kurs Bu süreç yetişkinlerin çocuğa gösterdiği ilgi ve onunla ilgilenmesiyle kolaylaştırılır.

Davranışçılıktan kaynaklanan sosyal öğrenme teorisi (cinsel tipleme), cinsel davranış da dahil olmak üzere insan davranışının esas olarak dış çevreden gelen olumlu veya olumsuz pekiştirmeler nedeniyle oluştuğunu belirtir. Bu teoriye göre, ebeveynler veya diğer yetişkinler, belirli bir toplumda erkeksi (erkeksi) kabul edilen davranışlar için erkek çocuklarını ödüllendirir ve "kadınsı" davrandıklarında onları kınar; kızlar ise tam tersine, kadınsı davranışlar için olumlu pekiştirme, erkeksi davranışlar içinse olumsuz pekiştirme alırlar. Bu bakımdan çocuklar cinsiyetlerinin modeline göre davranmayı tercih ediyorlar çünkü bunun için daha çok ödüllendiriliyor ve daha az eleştiriliyorlar. Erkeklerin kendi cinsiyetlerine özgü davranışları tercih edip atipik davranışları reddettikleri, kızların ise kendi cinsiyetlerine özgü davranışları tercih ederken atipik davranışları reddetmedikleri tespit edilmiştir. Özellikle erkekler “erkeksi” davranışı olumsuz bir biçimde tanımlıyorlar (“erkek olmak için ağlamamalısın, bebeklerle oynamamalısın” vb.), yani kızlar nasıl davranmamalı Ne yapacaklarına ilişkin olumlu kavramlarla davranış kalıplarını tanımlarlar. Cinsiyet belirleme sürecinde birey önce farklı cinsiyetteki kişilerin davranış kalıplarını ayırt etmeyi öğrenir, daha sonra bunları kendisi takip etmeye başlar. Sosyal öğrenme teorisinin savunucuları, ebeveynlerin çocuğu doğumdan hemen sonra, çocuğun davranış kalıplarını gözlemleyip ayırt edebilmesinden çok önce "eğitmeye" başladığına inanmaktadır. Bu süreçte isim seçimine, kıyafet farklılıklarına, oyuncak setlerine büyük bir rol veriliyor - tüm bunlar çocuğun kendisine ve etrafındakilere cinsiyetini oldukça açık bir şekilde gösteriyor. Cinsel tiplendirme mekanizmalarının incelenmesinde, yalnızca bu teoriyi kanıtlamak için değil, aynı zamanda genel olarak eğitim için de belli bir öneme sahip birçok ilginç veri elde edildi. Özellikle yeni doğmuş bir bebeğin hayatının ilk gününden itibaren ebeveynlerin farklı cinsiyetteki çocuklara farklı davrandıkları fark edildi. Bu nedenle ilk aylarda anneler oğullarıyla daha sık fiziksel temasta bulunurken, kızlarla daha çok konuşuyorlar. Yaklaşık 6. aydan sonra anneler kızlarıyla fiziksel teması arttırır ve erkek çocuklarını fiziksel temastan uzaklaştırmaya başlar, bu da erkek çocukların daha bağımsız olmasına katkıda bulunur. İlginç bir şekilde, doğumdan hemen sonra ebeveynler kızlarını daha yumuşak, daha güzel ve annelerine daha çok benzetiyor, erkek çocukları ise daha neşeli ve aktif görünüyor.

Bilişsel genetik teori (kendini kategorize etme teorisi) açısından bakıldığında, psikoseksüel farklılaşma sürecinin ilk aşaması çocuğun kız veya erkek olarak kendi kaderini tayin etmesidir. Bilişsel kendi kaderini tayin etme - birincil cinsiyet belirleme - sonrasında çocuk, kız veya erkek rolüyle ilişkili şeyleri, eylemleri, davranışları ve eylemleri olumlu bir şekilde değerlendirir. Sonuç olarak, belirli bir cinsiyet için tipik olan davranış onda neden olur olumlu duygular, bu sayede kendini onaylama meydana gelir [Kolominsky Ya.L., Meltsas M.X., 1985]. Kendini kategorize etme yoluyla psikoseksüel gelişim 3 süreci içerir:: çocuk iki cinsiyetin olduğunu öğrenir; kendisini iki kategoriden birine dahil eder; Çocuk, kendi kaderini tayin etme temelinde cinsiyet rolü davranışını yönlendirir. Bilişsel-genetik teori, bizce öyle önemli bir gerçeği vurgulamaktadır ki, yaşla birlikte çocuğun birincil cinsel kimliğinin hacmi ve içeriği, temel biçimlerdeki değişikliklere göre değişmektedir. bilişsel organizasyonçocuk. Cinsiyet kimliğinin içeriğinin değiştirilmesi, çocuğun cinsiyet kimliğini özümsemesini, cinsiyetin zaman içinde değişmezliğinin keşfedilmesini ve son olarak cinsiyetin sabitliği (geri döndürülemezliği) anlayışının gelişmesini içerir. Özellikle ergenlik öncesi ve ergenlik döneminde akranlarla iletişim eksikliği, psikoseksüel gelişimin bu yönünü önemli ölçüde bozabilir ve çocuğu çok zor deneyimlere hazırlıksız bırakabilir. ergenlik.

İkinci olarak cinsiyete bağlı farklılıkların psikolojisine değinmek gerekir. Pek çok araştırmacı, bunların ne olduğunu kesinlikle bilimsel terimlerle bulmaya çalışıyor (kitle bilincine ilişkin mevcut görüşlerin ve stereotiplerin aksine) psikolojik farklılıklar erkeklik ve kadınlık belirtileri evrensel olarak biyolojik olan ve cinsel sosyalleşme sürecinde aşılanan cinsiyetler arasındaki ilişkilerdir.

Çalışmalar algı, öğrenme yeteneği, hafıza, zeka, motivasyon, mizaç, aktivite düzeyi, kişisel farkındalık, bilişsel tarz, duygusallık vb. özelliklerle ilgiliydi. Fikirlerden çok daha az kesin olarak belirlenmiş gerçekler vardı. Kızların sözel yeteneklerde erkeklerden daha üstün olduğu, erkeklerin ise görsel-mekansal temsillerde daha güçlü olduğu, Matematik becerileri ve daha saldırganlar. Cinsiyetler arasındaki farklılıklara ilişkin raporlar dokunsal hassasiyet Genel aktivite düzeyinde korku ve kaygıya yatkınlık, rekabet gücü, baskınlık, telkin edilebilirlik, itaat daha fazla doğrulama gerektirir. Ayrıca erkeklerin kızlardan daha iyi başa çıktıkları, daha önce öğrenilmiş tepkileri gerektiren karmaşık bilişsel süreçlerle baş etmede daha iyi oldukları, bilişsel tarzlarının daha analitik olduğu da kanıtlanmadı...