Bir Müslümanın bir Hıristiyanla evlenmesi mümkündür. Ortodoks bir erkeğin Müslüman bir kadınla evlenmesi mümkün mü? Bir Müslüman ile bir Hıristiyan arasında evlilik mümkün müdür?

Bu nedenle evlilik genellikle bir Müslüman ile bir Hıristiyan arasında yapılır. Peki dinde bu tür birleşmeler hakkında ne söyleniyor ve bir kadın, Müslümanın yasal eşi olabilmek için dinini değiştirmek zorunda mıdır?

Müslüman ve Ortodoks evliliklerin özellikleri

Aile, öncelikle Müslümanlar için emredilmiş bir kurumdur. Tanrı tarafından. Evliliğin hayatta diğer birçok konuya göre çok daha büyük bir yeri vardır.

Hıristiyan ve Müslüman evliliklerini karşılaştırırsak pek çok açıdan benzerlikler taşıdığı ortaya çıkar. Ancak Müslüman kutsal metinleri hala adil cinsiyetin eşlerine göre eşit olmayan konumuna işaret ediyor.

Bir Müslüman ile bir Hıristiyan arasında evlilik mümkün müdür?

Farklı dini inançlara sahip temsilcilerin evlenmeye karar verdiği durumlar günümüzde alışılmadık bir durum değil. Ve mutlaka değil Hakkında konuşuyoruzÖ . Bölgede Rusya Federasyonu takipçi olarak yaşa Hristiyanlık dini Müslümanlar da öyle. Bir Müslüman, Budist ve Hare Krishna kadınlarının yanı sıra inançsız bir kadınla da evlenemez.

Kur'an'a göre İslam'da

İslam, Müslümanların diğer dini inançların temsilcileriyle evlenmesini yasaklamaz. Ama sadece bir şartla. Bunlar, kitap ehlinden iffetli kadınlar olmalıdır. Yani ya Hıristiyan olabilirler ya da.

Doğru, bir ittifak kurmak için belirli koşulların karşılanması gerekir:

• kadının iffetli olması gerekir;
• düğünün gerçekleşmesi için yapılması gerekir dini ayin- nikah;
• eşler, yaşam tarzının şeriata uygun olduğu, yani Müslümanın karısı üzerinde güç sahibi olacağı ve onu kendi dinine dönüştürebileceği bir yerde yaşamalıdır;
• bir kocanın güçlü ve sağlam bir imana sahip olması gerekir.

Müslüman kızlar inanmayanlarla evlenemez. Bu kanonik olarak yasa dışıdır.

Ortodokslukta

Pek çok kişinin Hıristiyanlığı hoşgörülü bir din olarak görmesine rağmen kilise, diğer inançlara sahip insanlarla evliliği hoş karşılamıyor. Ve eğer Ortodoks kız Bir Müslümanla evlenmeye karar verirse mutlaka kınanır.

Bunun Tanrı'nın önünde kötülük ve günah olduğu da söyleniyor.

Bu nedenle 1917 yılına kadar Hıristiyanların başka dinden insanlarla evlenmesi mümkün değildi. Müslümanlarla birlikte.

Dinlerarası birlik dışarıdan nasıl görünüyor?

Oldukça belirsiz. Bir yandan, gençlerin bazen eski neslin kınamalarının üstesinden gelmek zorunda kalması (ve şüphesiz var olması), birbirlerine uyum sağlamaları, alışkanlıkları ve gelenekleri değiştirmeleri gerektiğinden, birliğin aşkla sonuçlandığı açıktır.

Yaşlı nesil genellikle bu tür evliliklere karşı olumsuz bir tutuma sahiptir, çünkü büyükanne ve büyükbabalar bazen en çok bile bunu anlıyorlar. güçlü aşk kırılıyor gündelik sorunlarözellikle kültürel ve dini anlaşmazlıklar nedeniyle daha da kötüleşiyorsa.

Ama toplumun o kısmı benzer evlilikler hoşgörülüdür, tam tersine, başka bir inancın temsilcisiyle ittifak kurmaya karar vermek her zaman kolay olmadığından, gençlerin zorluklara hazır olduğundan ve sevginin ek sınavlardan geçip daha da güçleneceğinden eminim.

Müslüman/Müslüman kadınlarla Hıristiyan/Hıristiyan kadınlar arasında evlilik dışı flörtlere izin veriliyor mu?

Hıristiyanlık, İslam, Yahudilik gibi herhangi bir din, resmi veya manevi bir birliktelik içinde olmayan bir erkek ile bir kadın arasındaki yakın ilişkileri yasaklar. Burada kurallar herkes için aynıdır; herhangi bir ilişki kısır kabul edilecek ve rahip veya imam bunu günah olarak adlandıracaktır.

Peki tanışma gerçekleştiyse ancak evlilik hala çok uzaktaysa ne yapmalısınız? Gençler kilise emirlerini ihlal etmeden, Kuran ayetleriyle çelişmeden iletişim kurabilir mi?

İslam, bir erkeğin ve bir kadının yalnız kalmasını yasaklar. Sinemaya gidebilir, kalabalık sokaklarda yürüyebilir, bir kafede çay içebilirler. Ancak asla birinin evinde bire bir randevuya çıkmayın.

İncil'de ayrıca bir erkekle bir kadının evlenmeden önce birbirlerine dokunmasını yasaklayan emirler de bulunur.

bu konuyla ilgili değil tesadüfi dokunuşlar ya da bir kıza toplu taşıma araçlarından indiğinde elini vermek hakkında. Yani duyguları ifade etmek için dokunmak. Hıristiyanlık, sevgililerin evlenmeden önce flört etmesini yasaklamamaktadır ancak bu buluşmaların da özel olarak değil, ahlaki edep çerçevesinde gerçekleşmesi gerekmektedir.

Ancak bir erkekle bir kadın arasındaki aile kurma düşüncesi olmadan dostluk da Ortodokslukta kınanmaktadır. Bir erkek ve bir kız gelecekte evlenemezse, o zaman herhangi bir şeye başlanacağına inanılıyor. dostane ilişkiler bunlara gerek yok.

Her iki din de aynı şeyi söylüyor. Bir erkek ve bir kız arasında evlilik dışı buluşmalar ancak gelecekte evlenmeyi planlıyorlarsa mümkündür. Ayrıca bu toplantılar şu şekilde yapılmalıdır: kalabalık yerler ve samimi bir nitelik taşımaz, yalnızca birbirimizi daha iyi tanımak ve düğünle ilgili daha fazla konuyu tartışmak amacıyla gerçekleşir.

Sonuçlar

Farklı dini inançların temsilcileri arasındaki karışık evlilikler bazen pek de hoş olmayan sonuçlara yol açabilir:

Makalenin içeriği:

Bir Hıristiyan ile bir Müslüman arasındaki evlilik, farklı inançlara sahip ve farklı mezheplere ait olan bir kadın ile bir erkeğin gönüllü birlikteliğidir. farklı kültür Ateşli bir duygu, kişiyi geleneksel Hıristiyan erdemlerini terk etmeye ve Müslüman değerlerini kabul etmeye zorladığında, yani tam teslim kocasına, kamusal hayatta hak ve özgürlüklerin kısıtlanması.

Farklı inançların temsilcileri arasında evlilik mümkün müdür?

Kayıt olmak Aşk ilişkisi Farklı dini mezheplerin temsilcileri arasında herhangi bir ülkede izin verilmektedir. Kısıtlamalar yalnızca kişinin resmi olarak evlenebileceği yaş için geçerlidir.

Rusya çok uluslu bir devlettir; ülkede 190'dan fazla insan yaşamaktadır. farklı uluslar. Moskova'nın 11 milyondan fazla nüfusu var ve Slav kardeşler (Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular) burada azınlıktır. Bunlardan yalnızca 4.620.000 tanesi var. Geri kalanlar diğer milletlerin temsilcileridir. Diyelim ki Tatarlar Rus başkenti Kazan'dan önemli ölçüde daha fazla.

Şu anda Rusya Federasyonu'nda İslam'ı savunan 20 milyondan fazla insan var ve bu sayı sürekli artıyor. 15 yılda ülkedeki sayıları %40 arttı. Büyüme bu kadar hızlı devam ederse kırk yıl içinde Rusya'da yaşayan her dört kişiden biri Müslüman olacak.

İÇİNDE Aile kodu Rusya Federasyonu (Madde 156 “Rusya Federasyonu topraklarında evlilik”), evlilik ilişkisine girerken uyruğa dayalı herhangi bir kısıtlamadan bahsetmemektedir. Yani bir Müslüman ile bir Hıristiyan arasındaki evlilik resmi olarak oldukça mümkündür. Bu bir yenilik değil ve bugün oldukça alakalı.

Birçok Rus kadını Müslümanlarla evleniyor. Soru budur kişisel ilişkiler, devlet tarafından düzenlenmiyor. Ancak Hıristiyan dogması bu tür evliliklere belirli kısıtlamalar getiriyor. Elçi Pavlus aynı zamanda “iman etmeyenlerle eşit olmayan boyunduruğa bağlanmayın” dedi (İkinci Korintliler 6:14).

Ama bu çok önceden söylendi. Şimdi zamanlar tamamen farklı. Ortodoks Hıristiyanlar ve Müslümanlar aynı ülkede yan yana yaşıyorlar. Çalışıyorlar, okuyorlar ve çoğu zaman aynı yurtta yaşıyorlar. Burada inanç dogmalarına zaman yok. Evet, soru çok samimi ama kalbinize emir veremezsiniz...

Bütün bunlar doğrudur. Yalnızca bir Müslümanla evlenen bir kızın gerçek bir Hıristiyan sayılması pek mümkün değildir. Bir haç takıyordu ve hatta büyük tatiller kiliseye gittin mi? Ne olmuş? Artık bu modadır ve kesinlikle onun bir mümin olduğu, Hıristiyan ahlakının ilkelerini iyi bildiği ve Hıristiyanlık (Ortodoksluk) ile İslam arasındaki farkları anladığı anlamına gelmez.

Ve özellikle Müslüman toplumdaki kadınların davranışları söz konusu olduğunda bunlar büyüktür. Günümüzde bir Hıristiyan ile bir Müslüman arasında evlilik mümkün, ancak içgörü çoğu zaman "sonradan" ortaya çıkıyor. Ve sonra Müslüman bir ülkede sadıkları için ayrılanlar, anne ve babalarının yanına koşuyorlar ve fiziksel ve zihinsel olarak tükenmeden, sağlıkları için ciddi sonuçlar doğurmadan geri dönmeleri iyi olur.

Yine de buna rağmen, bazı kızlar pervasızca inançlılarla "evlenir", ülkelerini terk eder ve kocalarıyla birlikte vaat edilen topraklara, anavatanlarına giderler.

Bilmek önemlidir! İslam'da kadın erkeğe göre daha aşağı konumdadır. Bir hadis-i şerifte (Peygamberimizin sözlerinin tekrarı) şöyle buyurulur: “Kadın kaburga kemiğinden yaratılmıştır ve asla önünüzde doğrulmaz, eğer ondan faydalanmak istiyorsanız eğriliği onda kalsın. . Ve eğer onu düzeltmeye çalışırsan, onu yalnızca kırarsın."

Hıristiyanlar neden Müslümanlarla evlenir?

Bir Müslümanla evlenmenin birçok nedeni vardır. Böyle bir eylemi meşrulaştırmak için öne sürülen asıl şey şudur: harika bir his seni evlenmeye zorluyor. Ve bir sevgili varsa, bildiğiniz gibi kulübede cennet vardır. Aptal bir kalbe bunu anlatmanın faydası yoktur, ancak akıllı bir kişi büyüklerin tartışmalarını dinlemeli veya en azından bir Müslümanın evinde farklı inançtan bir kadını nelerin beklediğini sormalıdır.

Bir Müslüman ile bir Hıristiyanın evlenmesinin mümkün olmasının sebepleri arasında şunlara değinmek gerekir:

• Aşk. Gençliklerinde herkes maksimalisttir. Peki ya yakıcı, karşı konulamaz bir bakışa sahip yakışıklı bir esmer için alevlenen duygu ilk aşksa? Seni deli ediyor. Onu dünyanın sonuna kadar takip edin! Kız, onu terk etmediği sürece onun kölesi olmayı ve ayaklarını yıkamayı kabul eder. Doğası gereği öyle ahmaklar vardır ki, kolayca başka bir inanca dönüşürler. gereksiz duygular adapte Müslüman gelenekleriÇoğu Ortodoks kadın için kabul edilemez.
• Beklenmeyen hamilelik. Diyelim ki onlar öğrenci ve eğitimlerinin dışında sıklıkla şirketlerde tanışıyorlar. Neşeli bir öğrenci partisi sıradan bir olayla sona erdi. Hamile kaldı ve tüm sorunlarını evlilik yoluyla çözmek istiyor. Ve bunlar ebeveynlerden gelen şikayetler, arkadaşlardan ve tanıdıklardan gelen "çarpık" gülümsemeler olabilir. Oldukça çekici ve parası var çünkü başka bir ülkeye okumaya geldi. Yani onunla evlenmek en iyisi değil kötü seçenek. Kız, Müslüman olduğu ve gelecekte hayatın nasıl olacağı hakkında pek düşünmüyor. Böyle bir evlilik kısa ömürlü olur ve ileride büyük sıkıntılar yaşamasına neden olabilir.
• Başka bir ülkeye gitme isteği. O başka bir dünyadan. Ve orada her şey muhteşem, üstelik o zengin, hiçbir şeyden mahrum değil pahalı hediyeler. Ve işte hayatın öyle bir düzyazısı ki, ebeveynler eğitim için çok az para veriyor. Ve sadece iyi yemek yemeyi değil, aynı zamanda güzel görünmeyi de istiyorsunuz. Müslüman olması hiç önemli değil; gelenekleri katı ama adil. Ve beni çok seviyor. Onunla gideceğim ve harika bir hayatım olacak!
• Yalnızlık. Kadın zaten evliydi. Mesela kocam çok içti ve beni de dövdü. Umutsuz, sıkıcı bir varoluş. Boşanmak zorunda kaldım. Ve işte parası olan doğulu yakışıklı bir adam. Ve nasıl da önemsiyor, öyle hediyeler veriyor ki... Onu örneğin Türkiye'ye götüreceğine söz veriyor. Tek bir hayat var ama sen güzel yaşamak istiyorsun.
• İşletme. Mesela Türkiye'den geliyor. Burada kendi karlı işi var. Onun şirketinde çalışıyor. Sıcak ilişkiler aşka dönüştü. Birlikte yaşamaya başladılar, zamanla kadın Müslüman oldu ve kocasının ülkesine gitti.
• İslam'ın çekiciliği. Günümüzde pek çok boşanmış İslamcı vaiz var; onları internette bulmak çok kolay. Dinlerinin faydalarından ikna edici bir şekilde bahsediyorlar. Hıristiyan toplumunun kötü alışkanlıkları damgalanıyor. Diyelimki aynı cinsiyetten evlilik Müslüman ülkelerde ölüm cezasıyla yasaklananlar. Birçok kız (erkek) bu propagandaya yenik düşüyor ve kabul ediyor yeni inanç. Bu neye yol açabilir? parlak ki Bir örnek, Moskova öğrencisi Varvara Karaulova'nın üzücü kaderidir. Rusya'da yasaklanan İslam Devleti terör örgütü IŞİD saflarına katılmak için Türkiye'ye gitti ve yasadışı olarak Türkiye-Suriye sınırını geçmeye çalıştı.

Bilmek önemlidir! Müslüman bir erkekle evlenmek isteyen kadınlar her zaman olacaktır. Sonuçta bu kişisel bir seçim. Ve her zaman ölümcül değildir. Ancak kararın bilinçli olması gerekir, böylece daha sonra bir hata yapıldığında "dayanılmaz derecede acı verici" olmayacaktır.

Müslüman evliliğinin özellikleri

Müslüman bir erkekle Hıristiyan bir kadının evliliğine, adat ve Şeriat'ta kutsal sayılan Müslüman hukuku normlarının prizmasından bakılmalıdır. Adat, inananların hayatlarında titizlikle uymak zorunda oldukları kadim geleneklerdir. Ve Şeriat “ doğru yol", Peygamber Muhammed tarafından insanlara verilmiştir.

İslam, kadının olağanüstü bir insan olması gerektiğini belirtir. Mesela Hz. Muhammed'in ilk eşi Hatice ticaretle uğraşıyordu ve kendisi de onu evlenmeye davet etmişti. İkinci eşi Aişe, Peygamberimiz hakkında birçok Hasidik bilgi bıraktı - onun hakkında bilgiler Kişisel hayat. Muhammed birçok karısına saygı duyuyordu ve takipçilerine şunu söylüyordu: "Sizin kadınlarınız üzerinde haklarınız var, kadınlarınızın da sizin üzerinde hakları var."

Ancak Peygamber Efendimiz, “Cehenneme gideceklerin çoğu kadınlar olacaktır” buyurmuştur. Muhammed'in bu kadar çelişkili bir görüşü kadın alanı Müslüman kadınların haklarının ciddi şekilde kısıtlanmasıyla sonuçlandı.

Örneğin, Suudi Arabistan aslında kadınların seyahat etmesi yasak toplu taşıma, vücudun her yeri örtülmelidir. İtaatsizlik hapisle sonuçlanabilir. Zaten parmaklıklar ardındaysa, erkeklerin aksine erken tahliye yoktur.

Çünkü Slav kızı Bir Müslümanla evlenmeye karar vermeden önce yedi kez düşünmelisiniz. Kocasının memleketine gitmek zorunda kalırsa Müslüman yaşamının kendisine getireceği tüm kısıtlamalara dayanabilecek mi? Sonuçta orada inancınızı değiştirmeniz gerekecek.

Büyük aşk aceleci bir karar için mazeret değildir. Duygularınızı zihninizle doğrulamalısınız. Tutku kaybolabilir ama bozulan bir kaderi yeniden yazmak son derece zordur.

Yaşadığı yer Müslüman aile Kaderini bir Müslümanla birleştirmek isteyen bir kızın bilmesi gereken kendine has nüansları vardır. İslami geleneklerin bununla ilgili olduğunu anlamalıdır. aile ilişkileri, kutsal ve sarsılmaz. Örneğin eşinin izni olmadan para harcamamalı ve 3 günden fazla erkek refakatçi olmadan evden çıkamaz. Aksi takdirde hatalı kabul edilecektir. Bu zaten cezayı gerektiriyor.

Müslüman evliliğinin temel özellikleri:

1. Kocası ailenin reisidir. İtaatsizlik imkansızdır, sözü kesinlikle yerine getirilir. Karısının fikrini dinleyebilir ama karar onundur. Erkeğinizi her şeyde ve her zaman, hatta sekste bile memnun etmelisiniz. Ciddi bir sebep olmadan (örneğin regl dönemi olabilir) bunu reddetmek ciddi bir kusur sayılır.
2. Ev. Kadın, kayınvalidesinin gözetimi altında tüm ev işlerini yapmakla yükümlüdür. Ve onun tüm talimatlarına kesinlikle uyun. Ailenin kadınları arasında en büyüğüdür. Onunla kendi özgür iradesiyle konuşma hakkı yoktur, yalnızca kendisi onunla konuştuğunda.
3. Çalışma izni. Kocanızdan istemeniz lazım, o verebilir ama bu sizi ev işlerinden kurtarmaz. Müslüman kadınlar sadece doktor, hemşire, öğretmen olarak çalışabiliyor; diğer mesleklerden men ediliyorlar.
4. Bir kadının yabancılarla konuşma hakkı yoktur. İtaatsizliğin ağır cezası vardır; fuhuşla suçlanabilirler.
5. Başörtüsü takmak. Bu koyu renk giysiler, vücudu meraklı gözlerden gizleyen. Burada ne kadar rengarenk elbiseler var, gençler tarafından çok seviliyor. Süslemeler bile yabancılar tarafından görülemiyor. Herşey kocam için.
6. Evden çıkamazsın. Ancak eşinizin rızasıyla, refakatçisi veya bir akrabası olmadan örneğin arkadaşlarınızı ziyaret edemezsiniz.
7. Belki birden fazla eş. Memleketine geldim, evde üç karısı daha olduğu ortaya çıktı. Müslüman hukuku çok eşliliğe izin veriyor. Gidecek hiçbir yer yok, buna katlanmak zorundasın.
8. ceza. Bir koca, karısı inatla kendisine itaat etmeyi reddederse cezalandırabilir. Ancak vurmak yasaktır. Kendisine yönelik fiziksel şiddet olaylarını kanıtlayabilirse boşanabilir. Ancak bu durumda Hıristiyan eşin çocukları da yanında götürme ihtimali çok düşüktür. Burada kanun babanın yanındadır.
9. Ziyaret kısıtlamaları Spor etkinlikleri . Bunun nedeni yabancılarla istemsiz iletişimin yaşanacağıdır ve buna kesinlikle izin verilmez.
10. Araba kullanamazsın. Buna göre ehliyet alma yasağı getirildi. Suudi Arabistan'da bir kadın sürücü büyük günah.
11. İnternet kısıtlaması. Bir Müslümanla evlenmek isteyen herkes bilmelidir ki, Müslüman ülkelerde sıkı bir kontrol altındadır. Diyelim ki yasak var sosyal medya, tanışma siteleri, diğerleri. En büyük kısıtlamalar Suudi Arabistan, Afganistan, Ürdün ve İran'da mevcut. İnternette İslami değerleri ihlal eden herkes hapse girebilir.

Bilmek önemlidir! İslam ilahiyatçısı Gazali şöyle dedi: "1000 erdemden sadece biri kadınlara aittir, geri kalan 999'u erkeklere aittir." Hıristiyan bir kadın bir Müslümanla evlenmeden önce böyle bir birlikteliğin tüm artılarını ve eksilerini dikkatle tartmalıdır. Böylece daha sonra acı bir şekilde tövbe etmezsiniz ve dirseklerinizi ısırmazsınız.

Bir Hıristiyan ile bir Müslüman arasındaki evliliğin sonuçları

Aslında Ortodoks bir kadınla bir Müslümanın evliliğinin tüm özellikleri sonuç doğurabilir. Evlenme kararı aceleyle verildiyse mutlu ya da üzgün.

Kocanın, karısının memleketinde kalması ve hatta onun dinine geçmesi durumunda, refah içinde yaşama ihtimali yüksektir. Ve eğer ikisi de inançsızsa, Hıristiyanlığın (Ortodoksluk veya Katoliklik) ve Müslümanlığın dini dogmalarını kendilerine yük etmeden, mutlu bir şekilde yaşamaları mümkündür.

Kocasının memleketinden onunla ayrılmaya karar verirse aile de mutlu olabilir. Ve burada pek çok şey gittiğiniz ülkeye ve inananların kişiliğine bağlıdır. Karısını temin edebilecek mi? tanıdık koşullar ona tamamen yabancı bir durumda yaşamak. Önemli bir rol, yabancının onu nasıl karşılayacağıdır yeni aile.

Karakteri de belirliyor gelecekteki kader. Kendisi için yeni alışılmadık hayata nasıl tepki verecek, onunla yüzleşecek mi yoksa sert koşullara direnecek mi? yaşam durumu.

Gerçek bir Hıristiyan kadının bir Müslümanla evlenmeye karar vermesi pek olası değildir. büyük aşk- bu atalarınızın inancını terk etmek için bir neden değil. Ve eğer bu gerçekleşirse, böyle bir mürted, Hıristiyan ahlakından uzaklaşır ve kendini Tanrı'da kaybeder. Ondan yüz çeviriyor, bunun farkına varmak hayatının geri kalanında ruhuna eziyet edecek.

21. yüzyılda özgürce, vahşi tabulardan uzak yaşamaya alışmış bir insan için kendini kırmak kolay değil. İslam'da erkekler için bunlardan çok var, kadınlar için de daha fazlası. Örneğin 9. yüzyılda yaşamış İslam vaizi Ebu İsa at-Tirmizi şöyle demiştir: "Bir kadın itaatsiz veya hayasızsa, kocasının onu dövme hakkı vardır, ancak kemiklerini kırma hakkı yoktur." Bir koca, karısıyla yakınlaşmak istiyorsa, "ocakta ekmek pişirse bile" sorgusuz sualsiz boyun eğmesi gerektiğine inanıyordu, çünkü "bedeni üzerinde hiçbir gücü yok, sütü bile kocasına ait."

Şeriat hukuku kadınların eşitsizliğinden bahsediyor. Mesela mahkemede iki kadının şahitliği bir erkeğin şahitliğine denktir. Bir Müslüman eşini aldatabilir ve ilginçtir ki bir saatten bir yıla kadar kısa süreli evlilikler yapabilir. Aslında bu fuhuş ruhsatıdır.

Ve Tanrı bir eşin yabancı bir adama bakmasını yasakladı, yoksa zina yaparken yakalanacak. Bu çok üzücü bir şekilde sonuçlanabilir, mesela taşlanabilirler. Bu ceza tüm Müslüman ülkelerde uygulanmıyor ancak 2008'de Somali'de bir genç kızın, üç erkek tarafından tecavüze uğradığı iddiasıyla dövülerek öldürüldüğü bir vaka yaşandı. İslamcı yetkililer bunu kendilerini şiddete kışkırttığı şeklinde yorumladılar.

Bir Ortodoks Hıristiyan, bir Müslümanla evlenmeye karar vermeden önce, bir Müslümanla evlenmenin bunları ve diğer birçok sonucunu mutlaka bilmelidir. Öyle ki daha sonra Müslüman toplumda hüküm süren kadınların hak ve özgürlüklerine yönelik tüm sert kısıtlamalar onun için ağır bir görev olmayacaktır. Eğer bu sizi durdurmuyorsa, her şeyden önce aşktır, o zaman iyi şanslar.

Ancak çoğu zaman kadınların bir Müslümanla evliliğin sonuçları hakkında çok belirsiz bir fikri vardır. Sovyetler Birliği'nde, bir kızın Orta Asyalı bir erkekle evlendiği durumlar sıklıkla yaşanıyordu. Diyelim ki yaşadığı yerde görev yaptı. Asker tatlı ve güvenilir bir insana benziyordu, ancak genç karısıyla birlikte eve vardığında aniden bir despot olduğu ortaya çıktı. Yakınları da onu tanımak istemedi. Ve bu kadın için büyük bir trajediye dönüştü.

Bugün bir Müslüman, kız arkadaşını sık sık ülkesine götürüyor. Akrabalarla olan tüm kökler kesilir. Eğer hayat yolunda gitmezse yabancı bir ülkede başına ne geleceğini söylemek zor. Talihsiz kadın pek çok çetin sınava katlanmak zorunda ve memleketine dönmeyi başarırsa iyi olur. Ve bazıları kendi paylarına teslim olmuş durumda. Ancak böyle bir kadere pek mutlu denemez.

bizim çalkantılı zamanlar Genç Müslümanlar arasında, Slav kadınlarına İslam'ın lezzetlerini anlatan, hatta onlarla evlenen vaizlerin ortaya çıkması özellikle tehlikelidir. Ama aslında kadınlar Rusya'da yasaklanan çeşitli terör gruplarının saflarına alınıyor. Bu da Müslümanlarla evlenmenin en korkunç tarafıdır. Bu tür kadınların intihar bombacısı haline geldiği oluyor.

Bir Hıristiyan ile bir Müslümanın evliliği hakkında bir video izleyin:

Bir Hıristiyan ile bir Müslüman arasındaki evlilik çok ciddi bir adımdır. Deneyimsiz bir gözün göremediği, içinde sıkışıp kalabileceğiniz ve kafanızın karışabileceği birçok “havuz” vardır. Her şeyden önce bu, Müslüman bir ülkeden biriyle kaderini paylaşmaya karar veren kadınlar için geçerli. Duygular iyi. Ancak akıllıca verilen bir karar daha iyidir! Bir kız kişisel özgürlüğüne değer vermiyorsa ve aşk adına kendini feda etmeye hazırsa bayrağı eline almalıdır! Ama ne yazık ki hayatta sık sık böyle şeyler oluyor. üzücü hikayeler döküntü eylemi hayatınızı önemli ölçüde mahvedebildiğinde. Ve sadece bozulmakla kalmaz, hatta bazen onu kaybedebilirsiniz.

Günümüzde, forumlardaki kızlar Müslüman erkeklerin daha karlı bir eşleşme olduğunu düşünerek sıklıkla "Müslüman bir koca arıyorum" yazıyorlar - dinleri onların alkol almasını yasaklıyor ve aile onlar için kutsal bir kavram. Peki Müslüman ailelerde her şey gerçekten bu kadar iyi mi? Elbette burada da bazı özellikler var.

Müslüman koca, Hıristiyan eş

Pek çok bayan, Hıristiyan bir kadının bir Müslümanla evlenmesinin mümkün olup olmadığıyla ilgileniyor; eş, başka bir inancı kabul etmeye zorlanacak mı? İslam kanunlarına göre, Hristiyan bir kadın inancından vazgeçemeyebilir, ancak Hristiyanlıkta çocuk yetiştiremeyecektir - onun Müslüman olması gerekecektir. Ayrıca Müslüman toplumunda ebeveynlere son derece saygı duyulduğunu ve bu nedenle onların sözlerinin çoğu zaman kanunla eş tutulduğunu da hatırlamanız gerekir. Ve eğer ebeveynler kategorik olarak Hristiyan geline karşıysa, o zaman adam ebeveynlere karşı çıkmak yerine ilişkiyi kesmeyi tercih eder.

Bir Müslümanla Evlenmek - Müslüman Bir Ailenin Özellikleri

Çoğu zaman kadınlar bir Müslümanla nasıl evleneceklerini düşünürler, onunla nasıl yaşayacaklarını değil. Bir Müslümanla tanışmak için özel problemler ortaya çıkmaz - eğer yerli olanlar tatmin edici değilse, onları tatilde veya yabancı öğrenci kabul eden üniversitelerde ve internette arayabilirsiniz. Ancak kendi dininin erkeklerinden yüz çevirmeden önce, Müslüman bir ailenin tüm kurallarına uyup uyamayacağınızı düşünün. Aşağıdaki özellikler vardır ve her kadın için kabul edilebilir olmayacaktır. Elbette her şey insanlara bağlı ama böyle anlara hazırlıklı olmakta fayda var:

Belki bu kurallar gayrimüslim bir kadına karmaşık ve anlaşılmaz gelebilir. Fakat dinine hürmet eden Müslüman bir kocanın şahsında, sizi ve çocuklarınızı sevecek, akrabalarınıza hürmet edecek, onlara hürmet edecek, alkol bağımlısı olmayan, mükemmel ahlaki niteliklere sahip, sadık, fedakar, dürüst, sempatik bir aile babası bulacaksınız. dininizi yerine getirmenize engel olmak.

İslami kanonik evlilik hukuku, Müslümanlar ile Kitap Ehli'nin (Hıristiyanlar ve Yahudiler) kadınları arasındaki evliliklere izin verir. Gerek Peygamber Efendimiz'in misyonu sırasında, gerekse günümüzde, Müslüman erkekler her zaman Hıristiyan ve Yahudilerle evlenebilmişlerdir.

Günümüzde küreselleşme ve kültürlerin karışması bağlamında, dinler arası evlilikler sonucunda ailelerde, örneğin çocukların İslam inancı ruhuyla yetiştirilmesinde veya onlara İslami dünya görüşünün aşılanmasında bir takım sorunlar ortaya çıkmaktadır. Demografik faktör de önemli: Müslümanların gayrimüslim kadınlarla evlenmesi, Müslüman kadınların aynı dinden bir eş bulma şansını belirli bir dereceye kadar azaltıyor ve onları gayrimüslimlerle evlenmeye zorluyor ki bu da kanunen yasak.

Dört mezhebin ilahiyatçıları da dahil olmak üzere İslam'ın yetkili alimlerinin ezici çoğunluğu, bir Müslümanın Ehl-i Kitap'tan bir kadınla evlenmesinin istenmeyen bir şey olduğu görüşünü ifade etti. Bir argüman olarak, müminlerin hükümdarı iken Müslümanları Hıristiyan ve Yahudi eşlerini boşamaya çağıran ikinci salih halife Ömer'in örneği veriliyor. Huzeifa dışında herkes hemen boşandı. Aynı adamın bir süre sonra karısını boşaması, bu tür evliliklerin İslam'da doğrudan yasaklanmadığını, ancak halifenin emirlerine karşı çıkılamayacağını göstermektedir.

Ömer'in emri asılsız değildi. Müslümanların Kitap Ehlinden kadınlarla evliliklerinin kanonik olarak caiz olduğu göz önüne alındığında, birçok Müslüman Hıristiyan ve Yahudilerle evlenmeye başladı, ancak daha sonra eşlerini Kuran müjdesinin hakikatiyle tanıştırmak ve onları İslami açıdan güçlendirmek konusunda bir istek göstermediler. Erdem.

Bazı ilahiyatçılar, özellikle Hanefi mezhebine mensup olanlar, Müslümanların azınlık olduğu İslami olmayan bir devlette bu tür evliliğin yasaklandığını (haram) ilan ederler, çünkü bu tür koşullarda temel olarak müminin kişisel dini statüsü sorunu ortaya çıkar. - yaşama hakkı - dini ihtiyaçların serbestçe yerine getirilmesini (beş namazın zamanında kılınması olasılığı dahil), hayatlarının Şeriat hukukuna göre düzenlenmesini (mesela aile, evlilik, miras vb.). Önemli bir faktör de toplumdaki milliyetçi, İslam karşıtı duygular ve bazı eyaletlerde medyadaki propagandadır. kitle iletişim araçları ve (belki de yukarıdakilerin bir sonucu olarak) gayrimüslim eşin çocuklarını farklı (İslami olmayan) bir dini gelenekte yetiştirme konusundaki kategorik arzusu. Bu durum öncelikle eşin (vasi) olduğu aileleri etkilemekten başka bir şey yapamaz. kalp ve ev(çocukların annesi ve öğretmeni) Müslüman değildir: Ailenin manevi, dini ve milli-kültürel temelleri zayıflamıştır.

Elbette İslam kanunları bir yandan Müslümanlar, diğer yandan Hıristiyanlar veya Yahudiler arasındaki evliliklere izin veriyor, ancak Rabbin bu izninin gizli hikmet ve fayda içerdiğini anlamak gerekir. Gerçeğin yolunu seçmiş olan kişi, komşusunun bu yolu bulmasına yardım etmeye çalışacak, aile üyelerinin Rab'bin Sözünü duymalarını ve O'nun emirlerini uygulamalarını sağlamak için her türlü çabayı gösterecektir ki, bunu bazen zor şartlarda bile başarmak mümkündür. Müslüman bir aile, topluma ve çevreye katkıda bulunmuyorsa.

Bir Hıristiyan veya Yahudi kadınla güzelliğinden dolayı evlenen, sonra da onun Müslüman değerlerini anlaması ve kabul etmesi için çaba göstermeyen bir Müslüman, Halife Ömer'in yukarıda sözü edilen emri altına girer. Bu ciddi uyarıyı ihmal ederse hem kendisinin hem de çocuklarının her iki dünyadaki refahından şüphe duymuş olur.

Yukarıdakileri özetlersek, bir Müslümanın iffetli ve iyi huylu bir Hıristiyan ile evlenmesi sonucuna varabiliriz. Yahudi kültürleri kanonik olarak izin verilmiştir, ancak (1) kocanın aile içindeki statüsünün İslam kanunlarına göre korunmasını, (2) kadının İslam inancını kabul etmesinin arzu edilirliğini ve (3) Çocukları, Kur'an-ı Kerim'in ve Allah'ın son Elçisi'nin (Yüce Allah onu kutsasın ve selamlasın) sünnetinin emrettiği ahlak ve dindarlık ruhuyla yetiştirme yükümlülüğü. Ve tüm bunlar, son peygamberleri arasında Musa, İsa ve Muhammed'in de bulunduğu Tek Tanrı'ya olan inanç bağlamında olmalıdır.

Yüce Allah bizi aceleci davranışlardan korusun ve bize ve torunlarımıza dünyevi ve ebedi dünyada mutluluğa ulaşmanın yollarını ve fırsatlarını versin!

Konuyla ilgili soruların yanıtları

Ben Ortodoksum, o ise Müslüman. Birbirimize aşık olduk ve bir aile kurmak istiyoruz. Bu mümkün mü ve hangi koşullar altında?

Duygularınız eksiksiz, samimi ve karşılıklı ise, o zaman dünyayı sevdiğiniz kişinin yaşadığı dünya görüşünün prizmasından görmeye çalışın ve belki de ortaya çıkan soruları kendiniz cevaplayacaksınız.

Ben vaftiz edilmiş bir Hıristiyanım, bir Müslümanı çok seviyorum. Yaklaşık beş yıldır sevgimiz karşılıklıydı ama erkek arkadaşım İslam'ı kabul etmediğim için lakaplara karar veremediği için bir aile kuramadık. Annesi bana aldırış etmiyor. Geçenlerde tavsiye almak için molla akrabasına başvurdu, o da benim kesinlikle İslam'a geçmem gerektiğini söyledi.

Allah'ın bir olduğunu bildiğim için İslam konusunda kendimi çok iyi hissediyorum. Gelecekteki çocuklarımızın Müslüman olmasını istiyorum. Evet ve belki kendim gelirsem İslam'ı kabul ederim. Hakkında neredeyse hiçbir şey bilmeden başka bir inancı kabul etmek gibi sorumlu bir adım atmanın yanlış olduğunu düşünüyorum. Lütfen bana biraz tavsiye ver. Peki bir erkeği çok sevdiğim ve o Müslüman bir kadınla evlenmek istediği için İslam'a dönersem günah olur mu? Tatiana, 27 yaşında.

5 yıldır duyguların karşılıklı olduğunu söylüyorsunuz ama madem niyetiniz ciddi, neden bu kadar uzun bir süre sonra hayatınızda Müslüman manevi değerlerine ihtiyacınız olup olmadığına karar vermediniz?! Ve bir şey daha: Eğer arkadaşınız bunca yıldır sizinle birlikte yaşıyorsa (karısı gibi yaşıyorsa), o zaman hangi değerlere rehberlik ettiği ve neyi takip ettiği belli değildir. İslam'ın bir tür resmi statü olduğu ortaya çıktı, ancak geri kalanı için - istediğiniz gibi yaşayın, asıl mesele "Kuran ve Sünnete göre yaşamak", "Şeriata göre nasıldır" vb. Kelimelerdir. Garip, değil mi?

Hıristiyan eşim evlenmek istiyor. Onunla evlenip Müslüman geleneklerine göre benzer bir ritüeli gerçekleştirebilir miyim? Eğer bu mümkünse ne ve nasıl yapılmalı? Nail, 21 yaşında.

Evlenmenize gerek yok, bunu yapmamalısınız, nüfus müdürlüğüne kayıt yaptırmanız ve Müslüman düğünü yeterli olacaktır.

Nişanlım Müslüman, ben Hristiyanım. Ailesi dinimi değiştirmem konusunda ısrar ediyor, aksi takdirde aileye kabul edilmeyeceğim. Ama buna hazır değilim, daha doğrusu bu din benim için kesinlikle bilinmiyor, doğruyu söylemek gerekirse korkutucu, çünkü bence bu büyük bir günah. Ne yapmalıyım? Kendiminkini kaybetmekten korkuyorum genç adam. Veronika, 27 yaşında.

Evet, herhangi bir itiraf açısından inanç değişikliği günah, irtidat olarak kabul edilir. Ama “Dinde zorlama yoktur!” (Kuran-ı Kerim, 2:256). Sadece kalbin sana ne yapman gerektiğini söyleyebilir. İslam'ı tanımak için “İman ve Mükemmeliyet Yolu” ve “Ruhun Huzuru” kitaplarımı okuyun.

Ben bir Hıristiyanım, bir Müslümanla çıkıyorum. Harika bir ilişkimiz var ama ben evliydim ve bunu ona anlatmaya korkuyorum. Sanırım ona söylersem ayrılmaya karar verecek. Sessiz olmaktan yoruldum ve bu yüzden iletişim kurmak giderek zorlaşıyor. Sonuçta onun için bu bir utanç, benim açımdan bu bir aldatmaca. Irina, 22 yaşında.

Yapılacak en iyi şey gerçeği söylemektir.

Benim Müslüman köklerim var, ben de yarı Ermeniyim. Hayatımı bir Müslümanla ilişkilendirmek isterim. İslam'a çekiliyorum. Ama bu çevreden bir gençle ilişkiye başladığımda, bir süre sonra sırf yabancı olduğum için her şey duruyor. Cevap: Ebeveynler neden bazen çocuklarının mutluluğuna karşı çıkıyor? İyi bir aileden geliyorum, mütevazıyım ve iyi huyluyum ama onların baktığı şey bu değil.

Ebeveynlerin kendi mutluluk anlayışları vardır. Her insan için kendi şekilleri, tonları, renkleri vardır.

Rus bir kızla evlendim. Evlendikten sonra kız olmadığını, benden önce başkasıyla ilişkisi olduğunu öğrendim. Onunla yaşamaya devam edebilir miyim? Buna izin veriliyor mu, yasak mı? Şimdi İslam'ı okuyor ve Müslüman olmayı planlıyor.

Durumunuz çağımızın üzücü ve yaygın bir gerçeğidir. İÇİNDE bu durumda Kanonik olarak boşanma hakkına sahipsiniz, ancak yaptığı şeyden tövbe ettiğini ve bu tür günahkar ve zararlı eylemleri tekrarlamayacağını düşünüyorsanız onunla yaşamaya da devam edebilirsiniz.

umarım kimseyle birlikte olmamışsındır Samimi ilişkiler onunla evlenmeden önce.

Lütfen söyleyin bana bir Müslüman, Müslüman olmak istediğini sözlü olarak söylemesine rağmen aslında hiçbir şey yapmayan, İslam'ı kabul etmeyen bir gayrimüslim kadınla evli olursa ne yapmalıdır?

Tam teşekküllü bir Müslüman olun, yani hem başkalarıyla hem de kendisiyle ilgili olarak yalnızca iyi, pozitif, yaratıcı enerjinin geldiği bir kişi (kişinin yeteneklerini başarılı bir şekilde gerçekleştirme ve entelektüel, fiziksel, ruhsal olarak kendini sürekli geliştirme arzusu) ). Bu, sizden ciddi bir tutum ve çok fazla enerji ve çaba gerektirecektir, ancak sonunda her şey hızla karşılığını alacaktır. Kaba olmayın, zorlamayın, kişisel dönüşümünüzün sonucunda etrafınızdakilerin nasıl dönüşeceğini göreceksiniz. "Örnek vaaz vermekten daha güçlüdür" (S.Johnson).

Benim bir Müslüman olarak, bana öyle geliyor ki, kendi iyiliğim için, evlilik uğruna (henüz inançtan dolayı değil) İslam'a geçmek isteyen Hıristiyan bir kızla evlenebileceğimi mi sanıyorsunuz? Jimmy.

Teorik olarak yapabilirsiniz, ancak pratikte çok sorumluluk sahibidir ve siz ve gelecekteki çocuklarınız için tehlikeli beklentilere sahiptir.

Müslüman bir erkeğin, defalarca arayıp nasihat etmesine rağmen, gayrimüslim bir kadınla birlikte yaşaması caiz midir? Bir Müslümanın Hıristiyan Yahudi bir eşle yaşayabileceğini biliyorum. Peki ya birinciye ya da ikinciye ait değilse?

Gayrimüslim bir eşle (özellikle ne Hıristiyan ne de Yahudi olan biriyle) yaşamanın mümkün olup olmadığı sorusu, ilişkinin halihazırda gerçekleştiği şu anda değil, evlenmeden önce sorulursa anlamlı olacaktır.

Bir Müslüman için Allah'a teslim olmuş, teslim olmuş bir insan olarak benzer durum Sabır, bir aileyi, özellikle de hem baba hem de anne bakımına ihtiyaç duyan bir çocuğun bulunduğu aileyi korumanın tek anahtarıdır. Ayrıca maneviyatın açıkça gerilediği bir toplumda birey olarak şekillenen bir kişinin kendi düşünce yapısını değiştirmesi çok zor olabilir. iç dünya, onu imanla doldurun ve dahası, tüm insanlığa vahyedilen son Kutsal Yazıyı anlayın ve kabul edin, özellikle de sevgili bir kocanın şahsında Müslüman erdeminin canlı bir örneği olmadığında. Bu arada, bazıları evli çiftlerİlahi Gerçeğe ulaşmak yıllar aldı.

Kocam Tatar, Müslüman, ben Ortodoksum ve çok dindarım, içki içmeyen ve sigara içmeyen bir aileden gelen tüm oruç ve kanonlara uyuyorum. Düğünden önce kocam, çocukla din konusunda hiçbir soru sorulmaması gerektiği, çocuklarımı kendi geleneklerimde yetiştirebileceğim konusunda bana güvence verdi. Ama şimdi hamileyken üzgün, üzgün bir halde ortalıkta dolaşıyor, nedenini tahmin edebiliyorum. Çocuğa Hıristiyan ismi vermemden, çocuğun Müslüman geleneklerini bilmeyeceğinden korkuyor. Ne yapalım? Eşimi çok seviyorum ve üzülmesini istemiyorum. Ben kendi yöntemimle yapsam bile beni asla bırakmayacağını, tüm hayatını melankoli ve üzüntü içinde, sanki kendi içine çekilmiş gibi yaşayacağını söylüyor. Sanki bana şantaj yapıyormuş gibi. Çocuğu sünnet ettirmek, ezan ve kamet okumak, sonra onu kilisede vaftiz etmek mümkün müdür? Bir çocuğa aynı anda iki din aşılamak mümkün müdür ve çocuğun camiye, kiliseye gitmesi büyük bir günah sayılmaz mı? Eğitimli ve şehirli bir insan olarak bana, yaşadığımız yüzyıl göz önüne alındığında, kaçınmak mümkün görünüyor. aile çatışmaları ve sitem ediyor.

İslam, Yahudilik ve Hıristiyanlıktan sonra insanlığın dini gelişim aşamasıdır. Özellikle aralarında ciddi farklılıklar varken birden fazla dini aynı anda telkin etmek gerçekçi değildir. Bir mümin için eğer gerçekten dininin manasını ve önemini anlıyorsa bu saçmadır, dedikleri gibi ne burada ne de oradadır. Kocanızın tepkisi açıktır; onun, ailenin reisi olarak, Kıyamet Günü'nde karısının ve çocuklarının inançlarının doğruluğu ve doğruluğu konusunda Tanrı'nın huzurunda hesap vermesi gerektiğini anlayın.

Örneğin bakınız: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 cilt T. 9. S. 6654.

Halifenin emri sadece o dönemde eşleri evli olan Müslümanlar için geçerliydi. evli hayat Hiçbir zaman İslam'ı kabul etmediler ve Müslüman olmadılar.

“Müslümanların salih (namuslu, namuslu) kadınları ile ehl-i kitaptan (Hıristiyan ve Yahudi) salih (namuslu, namuslu) kadınlarla evlenmeniz, eğer onlara (değerli) bir şey vermişseniz, caizdir. evlilik hediyesi[bedava bir hediye olarak], onlarla evlenmeyi istemek [ömrümün geri kalanında bir aile kurmanın sorumluluğunu hissetmek] ve geçici olarak kendini kaptırmamak (sefahat için değil) ve onları kız arkadaş olarak edinmemek" (bkz. Kur'an-ı Kerim, 5) :5).

Baba, bir sorunum var.

Sorun ne?

Görüyorsunuz, bir kişiyi çok seviyorum, onsuz yaşayamam.

Peki soru nedir? İmzalayın, evlenin ve sonsuza kadar mutlu yaşayın!

Görüyorsun ya, sevgilim Müslüman. O bir fanatik değil. Domuz eti yiyor, namaz kılmıyor ama köken olarak Müslüman ve bu nedenle atalarının inancından vazgeçmek istemiyor. O Allah'a inanıyor, biz de tek bir Allah'ın olduğuna inanıyoruz, eğer öyleyse düğünümüzde bir günah olmaz. Kilise ne düşünüyor? Sonuçta ben Ortodoksum, bu yüzden evlilik için bir nimet almam gerekiyor.

Bu tür konuşmalar artık kiliselerimizde çok sık yaşanıyor. Ve bu şaşırtıcı değil. Sovyet döneminden sonra halkların karışımı meydana geldi. Ve iki dine inananların evlenmek istemesi durumu çok yaygın hale geldi. Peki Allah bu konuyu nasıl değerlendiriyor? Böyle bir evlilik gerçekleşirse nasıl davranılır? Müslüman bir takipçinin Ortodoks eşi nasıl davranmalıdır? Bu çalışmamızda bu sorulara cevap vereceğiz.

KİLİSE DAHİLERLE EVLİLİK KONUSUNDA NASIL?

Pek çok kişinin görüşünün aksine, hem Tanrı'nın sözü hem de Kilise'nin hükümleri, Hıristiyanlar ile Hıristiyan olmayanlar arasındaki evlilikleri açıkça kınamaktadır. Kutsal Yazılara bakarsak, neredeyse tüm kutsal tarih boyunca Tanrı'nın, Kendisine sadık olan insanlarla Kendi iradesini yerine getirmeyenlerin karıştırılmaması konusunda uyarıda bulunduğunu görürüz. Daha dünyanın şafağında, Tufan'ın en büyük felaketi meydana geldi; bunun nedeni, “Tanrı'nın oğullarının, insan kızlarının güzel olduğunu görmeleri ve onları kendi seçtikleri eşler olarak almalarıydı. Ve Rab Tanrı şöyle dedi: Ruhum bu adamlar tarafından sonsuza kadar hor görülmeyecek; çünkü onlar etten ibarettir” (Yaratılış 6:2-3). Geleneksel yorum, Tanrı'nın oğullarının Tanrı'ya sadık Seth'in torunları olduğunu ve insan kızlarının Cainites olduğunu ve bu iki cinsin karışmasının ölüme yol açtığını söyler. Antik Dünya. Bu korkunç olayı hatırlayan St. İbrahim, hizmetçisine, İshak'ı Kenan'ın kızlarından bir eş almayacağına dair Tanrı adına yemin ettirdi (Yaratılış 24:3). Aynı şekilde Esav'ın reddedilme sebeplerinden biri de Hitit kadınlarını kendine eş almasıydı. "Ve bu İshak ve Rebekah için bir yüktü" (Yaratılış 26:35), böylece ikincisi "Hititlerin kızları yüzünden hayatından memnun olmadığını" söyledi (Yaratılış 27:46).

Tanrı’nın kanunu bu kuralı yazılı olarak kaydetmiştir: “Oğullarınız için onların kızlarından eşler almayın ve kızlarınızı evlendirmeyin, yoksa kızları kendi ilahlarının ardından zina işlemiş olup, oğullarınızı kendi ilahlarının ardından zinaya sürüklemesin.” (Çık. 34:16). Ve "o zaman Rab'bin gazabı üzerinize yanacak ve sizi hızla yok edecek" (Tesniye 7:4).

Ve gerçekten de bu tehdit, Rab'bin antlaşmasını ihlal edenleri aştı. 24.000 kişinin öldüğü Baal-Pegor'daki korkunç yenilgiyle başlayan cezayı yalnızca Phinehas'ın mızrağının darbesi durdurdu. (Say. 25) Hakimlerin hükümdarlığı sırasında Şimşon, Filistli Delilah yüzünden (Hak. 16) ve kalbi eşleri tarafından yozlaştırılan en bilge kral Süleyman'ın korkunç düşüşünden önce ölür. (3 Krallar 11:3). Allah, emrine uymayanları derhal cezalandırdı.

Üstelik bu emrin kanın saflığı fikriyle hiçbir bağlantısı yoktu. Fahişe Rahab, Musa'nın karısı Sipporah, sahte tanrılarından vazgeçen Moavlı Rut, Tanrı'nın halkının arasına girdi. Bu emir, seçilmiş halkın yabancılarla karıştırılmasına karşı savaşan aziz Ezra ve Nehemya için özellikle önemli hale geldi (1 Ezra 9-10; Neh. 13, 23-29).

Tanrı Sözü, karma evlilikleri "büyük bir kötülük, Tanrı'nın önünde bir günah" (Neh. 13:27), "kişiyi aşan bir kötülük ve göklere kadar büyüyen bir suç" (1 Ezra 9:6) olarak adlandırır. Peygamber Malaki şunları söylüyor: “Yahuda hainlik ediyor, İsrail'de ve Yeruşalim'de iğrenç şeyler yapılıyor; Çünkü Yahuda, Rabbin sevdiği kutsal şeyini küçük düşürdü ve yabancı bir tanrının kızıyla evlendi. “Kim bunu yaparsa, Rab, orduların Rabbine nöbet tutan, cevap veren ve kurban sunan kişiyi Yakup'un çadırlarından yok edecektir” (Mal. 2:11-12). Bu tür suçluların ve suçluların çocuklarının ateist olup çoğu zaman ölmeleri, Allah'ın bu lanetinin gerçekleşmesi değil midir?

Ne zaman geldi Yeni Ahit Musa'nın yasası, müjdenin lütfuyla aşıldı; ancak yine de Rab'bin bu emri yürürlükte kaldı. Kudüs'teki Apostolik Konseyi, paganlardan din değiştirenlere fuhuştan kaçınmalarını emretmişti (Elçilerin İşleri 15:29), tercümanlar bundan her şeyin etkili olduğu sonucunu çıkarmaktadır. evlilik yasakları Eski Ahit ve Hıristiyanlar için. Ayrıca Havari Pavlus, karısının ikinci kez evlenmesine izin vererek, "yalnızca Rab'de" ifadesini ekler (1 Korintliler 7:39).

Kafirlerle evlenmenin imkansızlığı Hıristiyanlar için her zaman açık olmuştur ve Hıristiyan topluluklarının çok küçük olmasına rağmen buna titizlikle uyulmuştur. Çok saçma. Tanrı Taşıyıcısı Ignatius şöyle yazıyor: “Kız kardeşlerime Rab'bi sevmelerini ve kocalarından bedenen ve ruhen memnun olmalarını söyle. Ayrıca kardeşlerime İsa Mesih adına "karılarını Rab İsa Mesih'in Kilise'yi sevdiği gibi sevmelerini" emredin... Evlenen erkek ve kadınların bunu piskoposun kutsamasıyla yapmaları iyidir, böylece evlilik şehvete göre değil, Rab'be göre olacaktır.” Diğer kutsal babalar da aynı şeyi düşünüyordu. Örneğin kutsal. Milanolu Ambrose şöyle diyor: "Eğer evliliğin kendisi rahiplerin koruması ve kutsamasıyla kutsanacaksa, o zaman inanç anlaşmasının olmadığı bir yerde evlilik nasıl olabilir?"

Bu öğreti, Ekümenik Konseylerin ağzından Ortodoks Kilisesi tarafından doğrudan ifade edildi. IV. Ekümenik Konsil'in 14. Kuralı, inanmayanlarla evlenen veya çocuklarını böyle bir evliliğe veren okuyucu ve şarkıcılara kefaret uygulamaktadır. Bishop'un yorumuna uygun olarak. Nicodemus'un (Milash) cezası ifadedir. Kilisenin bu konudaki tutumu daha da açık bir şekilde ve yeniden yorumlanma olanağı olmaksızın ortaya çıkmaktadır. bu konu VI Ekümenik Konseyinin Kural 72'sinde. Şöyle yazıyor: “Ortodoks bir kocanın sapkın bir eşle evlenmesi ya da Ortodoks bir eşin sapkın bir kocayla evlenmesi yakışmaz. Birisi tarafından böyle bir şeyin yapıldığı görülürse: evlilik sürdürülemez sayılacak ve yasa dışı birlikte yaşama sona erecektir. Çünkü karışmamış olanı karıştırmak, kurdun koyunuyla veya Mesih'in günahkarların payıyla çiftleşmek uygun değildir. Kim bu hükmümüze aykırı davranırsa onu aforoz edelim. Fakat eğer bazıları hala inançsızken ve Ortodoks sürüsü arasında sayılmazlarsa birbirleriyle birleşirlerse yasal evlilik: sonra biri iyiyi seçerek gerçeğin ışığına başvurdu, diğeri ise ilahi ışınlara bakmak istemeyerek ve hatta sadakatsiz bir eş sadık bir kocayla birlikte yaşamak istese bile hatanın bağlarında kaldı. veya tam tersine sadık bir karısı olan sadakatsiz bir koca: o zaman onu ayırmasın ilahi elçiye"Karısına sadakatsiz olan koca kutsaldır ve sadık kocasına sadakatsiz olan kadın kutsaldır (1 Korintliler 7:14)."

Aynı norm 1917 devriminden önce Rusya'da da geçerliydi. İle Rus hukuku, "Ortodoks itirafının Rus tebaasının Hıristiyan olmayanlarla evlenmesi tamamen yasaktır" ve bu tür bir evlilik "yasal ve geçerli" olarak tanınmamıştır. Böyle bir birliktelikte doğan çocuklar gayri meşru kabul ediliyordu, miras ve tapu hakları yoktu ve ilişkinin kendisi de zina olarak kabul ediliyordu. O dönemde bile oraya giren bir Hıristiyan, Komünyondan 4 yıl boyunca aforoz edilmeye maruz kaldı.

Aynı durumda, diğer inançlara sahip eşlerden biri Hıristiyanlığa geçtiğinde, Kilise dışında kalan kişi, bundan sonra doğacak çocuklarının vaftiz edileceğini hemen kabul ettirildi. Ortodoks Kilisesi. İnanmayan hiçbir şekilde inancına yönlendirilmeyecek ve sadık yarısı hayatı boyunca tek eşli birlikte yaşamaktan mahrum kalmayacak ve onu önceki hatasına dönmeye zorlamayacaktır. Sadakatsiz eş böyle bir taahhütte bulunur ve buna uyarsa evlilik yasal olarak kabul ediliyordu; bu yükümlülüklerin reddedilmesi veya ihlal edilmesi durumunda evlilik derhal feshedilir ve din değiştiren kişi şu haklara sahiptir: yeni evlilik Ortodoks ile. 19. yüzyılın büyük dogmatistleri - örneğin Met. Macarius (Bulgakov) - sadık bir adamın Hıristiyan olmayan biriyle evlenmesinin de imkansız olduğunu düşünüyordu.

Dolayısıyla hem Tanrı hem de O'nun Kilisesi, Hıristiyanların Hıristiyan olmayanlarla ittifak yapmasını kategorik olarak yasaklamaktadır. Ve bu şaşırtıcı değil. Sonuçta, evlilikte iki kişi tek vücut olur, ancak eşlerden biri Üçlü Aşk Tanrısı'na inanırken, diğeri onunla tanışmasına izin vermeyen uzak, yalnız bir hükümdardan korkarsa nasıl mutlu olabilir? Göğüslerinde Haç taşıyanlar, İsa'nın çarmıha gerilmediğine inananlarla nasıl barış içinde yaşayabilirler? Kocanın, inancına dayanarak, yeni eşler veya cariyeler olarak adlandıracağı metresleri kendine alma hakkı olduğunda ne tür bir aile gücünden bahsedebiliriz?

BİR MÜSLÜMANLA EVLENENİN DURUMU NE OLACAK?

Ancak tüm bu tartışmaların maalesef çoğu zaman aşık olanlar üzerinde hiçbir etkisi olmuyor. Şöyle diyorlar: "Yine de sadece onunla mutlu olacağım ve bu nedenle Tanrı'nın ve Kilise'nin ne dediği umurumda değil." Bunu söyleyen biri elbette Ortodoks Hıristiyan sayılamaz. Ama bizim de ona söyleyeceklerimiz var. Sonuçta, Vaftiz yoluyla hâlâ Kilise'ye ait ve ölümüne kadar gizli bağlar onu Mesih'in Bedeni'ne bağlıyor. Bu hem bir onur hem de bir sorumluluktur. Çocukluğunda bile Tanrı ile bir Sözleşmeye girmiş olan kimse, asla başlangıçta Yaradan'a yabancı olan kişiler gibi olamaz. Savurgan oğul- hâlâ bir oğul. Tanrı şöyle diyor: “Aranızda, bu lanetin sözlerini duyunca yüreğinde övünen ve şöyle diyen kimse olmasın: “Rabbimin iradesine göre yürüyeceğime rağmen mutlu olacağım. kalp”... Rab böyle birini affetmeyecek, ancak böyle bir kişiye karşı derhal Rab'bin öfkesi ve gazabı alevlenecek ve bu antlaşmanın tüm laneti onun üzerine düşecek ve Rab onun günahını silecek. cennetin altından isim; ve Rab onu yok etmek üzere ayıracaktır” (Tesniye 29:20-21).

Ancak pratik açıdan bakıldığında, Hıristiyan geleneğinde yetişmiş bir kişi için böyle bir evlilik kesinlikle mutsuz olacaktır. Sonuçta, karı koca arasındaki sevginin evlilik hayatının normu olduğu fikriyle yetiştirilenler için İslam'da kadına yönelik tutum dayanılmazdır. İnanmayanlar için, talihsiz kadının, Tanrı'nın sözünü ihlal etmek istiyorsa yerine getirmek zorunda kalacağı, eşe karşı İslami davranış normlarından bahsetmeye değer. Yani İslam açısından "kadın, İslam'ın yasakladığı bir şeyi talep etme durumu dışında, kocasını dinlemek ve ona tam itaat göstermekle yükümlüdür." Bir kadın kocasının ailesinin yanına gelir. Onun izni olmadan evden çıkamaz ve mesleki faaliyetlerde bulunamaz.

Kadının anne ve babasını ve yakın akrabalarını ziyaret etme hakkı vardır, ancak kocası onun önceki evliliğinden olan çocuklarıyla tanışmasını yasaklayabilir. Bazı Müslüman ülkelerde bir koca, karısının anne ve babasına yaptığı ziyaretleri haftada bire indirebilir. Kadının reddetme hakkı var evlilik ilişkileri ancak üzerinde anlaşmaya varılan şeyi getirmediği takdirde kocasıyla evlilik sözleşmesiÇeyiz payları veya oruç sırasında. Makul olmayan ret karısı onun “uzaklaştırılmasına” yol açacaktır, yani. boşanmak. Bu aynı zamanda onun kullanımının da sonu olacak doğum kontrolü. Müslümanların kutsal kitabı Kur'an, kocaları itaatsizlik, anlaşmazlık durumunda eşlerini cezalandırmaya veya sadece karakterlerini iyileştirmeye çağırır. Kur'an-ı Kerim şöyle diyor: "Allah, erkeği özünde kadından üstün kılmıştır ve ayrıca çeyizini de kocalar öderler.... Onları azarlayın, korkutun, itaat etmedikleri zaman... - dövün. Eğer eşler itaatkar ise, siz de onlara karşı hoşgörülü olun” (Kuran, 4:38; 4:34). Müslüman ilahiyatçı Gazali, evliliği "kadın için bir tür kölelik" olarak nitelendiriyor. Eğer kocası İslam'ın kanunlarını ihlal etmiyorsa, hayatı her konuda kocasına tam bir itaat haline gelir." Çocuk yetiştirmek kocanın münhasır hakkıdır. Kadın "vahyedilen dinlerden" birine mensup olsa bile, yani Yahudi veya Hıristiyan olsa bile. Farklı bir inanca mensup çocukların yetiştirilmesi İslam hukukuna göre yasaktır.”

İslam'da kadınlara yönelik tutumla ilgili bir şey daha ekleyelim. “Yaygın bir hadise göre, “peygamber”in sözüne göre, kadınların çoğunun sonu cehennemde olacak. İbn Ömer'e göre, “Peygamber şöyle dedi: Ey kadınlar topluluğu! Sadaka verin, çok istiğfar edin, çünkü gördüm ki, ateş ehlinin çoğunluğu sizsiniz. Ve içlerinden bir kadın sordu: Neden ateş ehlinin çoğu biziz? Dedi ki: Çok sövüyorsun ve kocalarına karşı nankörlük yapıyorsun. Zeki olan hiç kimsenin senden daha iman ve zeka noksanlığı olduğunu görmedim” (Müslim, 1879). Başka bir hadise göre, "Peygamber şöyle buyurmuştur: Arkamda erkeklere kadınlardan daha zararlı bir fitne bırakmadım." (Buhari ve Müslim)

Şeriata göre “Mahkemede iki kadının şahitliği bir erkeğin şahitliğine eşdeğerdir. Kadınların cenaze alayını takip etmesi de yasaktır. Müslüman bir erkeğin başka dinden bir kadınla evlenme hakkı vardır ama Müslüman bir kadın başka dinden bir erkekle evlenemez.”

Ancak burada şunu da belirtmekte fayda var ki, bir Müslümanla evlenen eşin hiçbir durumda ondan bir şey beklememesi gerekir. evlilik sadakati. Sonuçta dört eşe kadar sahip olma ve sözde sözleşmelere girme hakkına sahiptir. 1 saatten bir yıla kadar süren “geçici evlilikler” (fuhuşun çoğu zaman meşrulaştırıldığı yol budur). Rus devlet yasaları çokeşliliği yasaklıyorsa, o zaman pratikte bu vardı ve hala var.

Bu yüzden, sevgili bayanlarİslami bir evliliğe girerken, hayvan muamelesi göreceğiniz gerçeğine, hatta böyle sayılmayan sadakatsizliğe, Kuran'ın onayladığı kocanızdan dayak yemenize hazırlıklı olmalısınız. (Ve Avrupa'da bile Müslüman kocalar için İslam ilahiyatçıları bu konuda özel kitaplar yayınlamaktadır. doğru yollar laik adalete maruz kalmadan kullanmaya devam edebilmeniz için eşinizin vücudunuzu çok fazla parçalamayacak şekilde dövmesi). Bütün bunları beğendiyseniz - lütfen! Sevgilimin iyi olduğu için bunu asla yapmayacağını söylemeyin. Partnerinizin yanı sıra (Tanrı'nın sözü ona koca dememe izin vermiyor), istese de istemese de kendisinin itaat etmesi gereken ailesi var. Biraz sonra, modern bir İslami aileye giren bir kadını gerçekte nelerin beklediğine dair kanıtlar sunacağız. Ama öncelikle şunu da söyleyelim, uzun ve uzun bir süreye güvenmenize gerek yok. mutlu hayat V güçlü aile. Sonuçta İslam kurallarına göre bir koca, karısını rahatlıkla boşayabilir. Bu, kocanın isteği üzerine gerekçelerini açıklayarak doğru bir boşanma (muborot) olabileceği gibi, karı kocanın ortak kararıyla veya kocanın isteği üzerine gerekçeleri açıklamaksızın basit bir boşanma da olabilir. "aforoz edildin" veya "aileyle birleş" gibi yerleşik ifadelerden birini söyledikten sonra basitleştirilmiş bir biçim (talak).

Boşanma durumunda kocanın gerekli malları “örf ve adetlere göre” karısına tahsis etmesi gerekir. Boşanmış kadın 3 ay evde kalacak eski koca hamile olup olmadığını belirlemek için. Çocuk doğarsa baba evine bırakılmalıdır. Kadın, yalnızca kesin olarak tanımlanmış gerekçelere atıfta bulunarak yalnızca mahkeme aracılığıyla boşanma talebinde bulunabilir: eğer koca Fiziksel engeller yerine getirmiyor evlilik sorumlulukları, karısına zalimce davranıyor ya da onun geçimine para ayırmıyor.

Aynı zamanda, eğer eşler aniden yeniden bir araya gelmek isterse, o zaman İslam'da, bunun için kadının önce başka bir adamla evlenmesi, onu boşaması ve ancak bundan sonra bir öncekine dönmesi gerektiğine dair korkunç bir hüküm vardır: “Boşanırsa” sonra başka bir kocayla evleninceye kadar ona izin verilmez; eğer o da onu boşarsa, geri dönmelerinde onlara bir günah yoktur” (Kuran, 2/230).

İSLAM'DA HIRİSTİYAN. GERÇEKLİK AÇIKLAMASI.

Ancak şimdi çağdaşlarımızın hikayelerinde bu normların pratikte nasıl uygulandığına dair örnekler vermeye değer. Başlangıç ​​olarak, 1980-1990 yılları arasında Orta Asya'daki durumu inceleyen etnografların yaptığı bir çalışmadan bir alıntı sunalım.

“Yerli milletlerin temsilcileriyle evlilik yaşayan Avrupalı ​​kadınların büyük çoğunluğu yerel yerliler değil. Orta Asya'da ortaya çıkışlarının hikayesi neredeyse her zaman aynı: Genç bir adam orduda ya da okuldaydı, işteydi, bir kızla tanıştı, evlendi ve onu da yanında getirdi. Birkaç kez yerel bir Rus köyünden Müslüman bir eş olarak bir kadınla tanıştım. Ancak kuralın hiçbir istisnası yoktu: Her zaman onun eski zamanlardan biri olmadığı, evlenmeden kısa bir süre önce cumhuriyete geldiği ortaya çıktı. Temel olarak bunlar savaş sırasında Rusya'nın merkezinden tahliye edilenlerdi.

Çoğu zaman Rus kadınları, kendilerini neyin beklediğine dair çok belirsiz ve gerçeklikten uzak bir fikre sahip oldukları için bir Müslümanla evlenmeyi kabul ediyorlar. Pek çok insan Orta Asya'ya çeşitli nedenlerle gidiyor maddi refah ve anında acımasızca tövbe ederler. (“Orada, Rusya'da o, yani Avrupa tarzında giyinmiş damat, burada üç evi olduğunu söylüyor. Ve buraya geliyorlar - kilden bir evde ne yapmalı?”). Çoğunlukla kocanın akrabaları genç gelini kabul etmez ve koşullar onun kendilerinden ayrı yaşamasına izin vermez. Bazen damadın rızası olmadan yerel bir gelin buldukları için gençleri ayırmaya çalışırlar. Kayınvalide ile Rusça'da "özgürlüğü seven" gelin arasında kavgalar başlar. Bu yüzden birçok evlilik daha başlangıçta bitiyor. Birlikte hayat. Çoğu eş bu gibi durumlarda geri döner.

Genç eşlerden bazıları açıklanan testlere dayanır ve daha sonra kural olarak aşağıdakiler olur. Kadınlar yavaş yavaş gelin olma rollerini kabul etmeye başlıyorlar. ataerkil aile tarafından benimsenen davranış normlarını özümsemek yerel sakinler, dili öğrenin ve sonuçta, bilgi verenlerin söylediği gibi, tamamen "evcilleştirilmiş" veya "tajileştirilmiş" hale gelin. Bir evliliği bu şekilde kurtarmak için Rus bir eşin çok büyük bir sabra ihtiyacı var. Daha sonra onu kendilerinden biri olarak görmeye ve ona iyi davranmaya başlarlar - ancak, ancak İslam'a geçmesi ve geleneklere uyması şartıyla.

Bu gibi durumlarda kadınlarda dramatik değişiklikler meydana gelir. Davranışları, giyimleri, konuşmaları, yaşam tarzları bazen yerel sakinlerden ayırt edilemez hale geliyor. Bir kadının neredeyse ana dilini hatırlamadığı görülür. İşte birkaç kısa ama tipik hikaye: “Bir Tacik, ordudan sonra Rusya'dan bir kız getirdi. Burada ilk yaşadığımda ağladım, şikayet etmeye geldim ama şimdi beni bir Tacik kadından ayıramazsınız: diline, kıyafetlerine (pantolon giyiyor) bakılırsa beş çocuk doğurdu ve birbirine benziyor ”; “Bir Özbek ile evlendi, evcilleşti, kocası onu dövdü…”; “Biri Vladimir'den çok genç getirilmişti. Buna alıştım. Neredeyse hiç Rusça konuşmuyor. Ona Özbekçe soruyorum: “Neden bu hale geldin?” - Bilmiyorum…”.

Şimdi de İslam'dan dönen bir kadının, Mesih'i Muhammed için terk edenler için İslami ailenin tüm "cazibelerini" içeriden anlatan anılarını sunuyoruz:

“On beş yaşımdan beri ailemle birlikte Almanya'da yaşıyorum. Fatih'le tanıştığımda on dokuz yaşındaydım. Bu dünya ve Tanrı hakkındaki görüşlerimi gerçekten paylaşan tek genç adam olduğu ortaya çıktı. Ben Ortodokstum. O bir Müslüman. Tanıştığımızda inancım soğuyordu. Kiliselerde sadece ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük gördüm. Ruhumda Tanrı'yı ​​duymadım. Benim gibi bir insanın bu olmadan yaşaması imkansızdı. Tanrı'yı ​​hayatımda hissetmediğimde, yaşamadığım, yavaş yavaş öldüğüm, hayatın hiçbir anlamı olmadığı hissine kapılıyorum. Fatih iyi bir arkadaştı. On altı yaşındaydı ama daha yaşlı görünüyordu ve davranışlarına ve düşüncelerine bakılırsa ona en az yirmi verirdim. 17 yaşında olduğunu söyleyerek beni kandırdı. Yavaş yavaş bana karşı bazı duygular beslemeye başladığını fark ettiğimde, aramızda bir ilişki imkansız olduğu için bir daha görüşmememiz gerektiğini söyledim. Altı aydır birbirimizi görmüyoruz. Kiliseden uzaklaşmam devam etti...

Bunca zaman Fatih'i hatırladım ve onu özledim. Bir defasında, altı ay sonra tesadüfen sokakta karşılaştık ama merhaba demedik. Sonunda telefona bağlandık ve buluşmaya karar verdik. Onunla tanıştıktan sonra şunu daha iyi anladım Sevilmiş biri(annemi saymıyorum elbette) Bu dünyada hiç tanışmadım. Çok hasta olduğunu öğrendim, bu yüzden doktorlar onu kurtarmakta güçlük çekti. Benim için çok değerli görünen bu kişiyi asla göremeyeceğimi dehşetle hayal ettim. Onu bedensel olarak algılamadığım için onunla yakın bir ilişki istemedim (aksine, aramızda böyle bir şeyin olabileceğini hayal etmek benim için tuhaftı). Ama bana yeterince davranamayacağını söyledi ve ben de onunla çıkmayı kabul ettim. Ertesi gün hastalığı geri döndüğü için hastaneye kaldırıldı ve iki hafta boyunca her gün onu görmeye geldim ve bunun sonucunda tüm akrabalarıyla tanıştım. Yabancı ve dindar olmayan bir kız arkadaş olarak ailesinin böyle bir olguya nasıl tepki vereceğini bilmediği için bu muhtemelen onun açısından planlanmamıştı. Genel olarak, utangaç olduğum ve ne diyeceğimi bilmediğim için beni seviyorlardı ve bu nedenle onların huzurunda giderek daha sessiz hale geliyordum. Mahallemizdeki ilişkimizi öğrendiklerinde sessiz bir panik yaşandı. Ortodokslarımız bana yardım etmeye çalıştı ama beni giderek İslam'a doğru ittiler...

Hıristiyanlıkta hiçbir şey başaramıyorum, Tanrı'yı ​​duymuyorum, ona ulaşamıyorum. Ve Fatih bana İslam'ın da doğru bir din olduğunu garanti ediyor (bu konuda neredeyse hiç şüphem yoktu). Sokakta sürekli Müslüman kadınları gördüm ve yüzleri bana (içten) o kadar saf göründü ki, başörtüsünü de (Müslüman kıyafetleri) gerçekten beğendim, gerçekten aynı şekilde giyinmek istedim.

İslam hakkında çok şey okudum ve Allah'a farklı bir pencereden ulaşmayı denemeye değer olduğuna karar verdim. İsa'nın Tanrı olduğu fikrini kalbimin uzak bir köşesine itip Şehadet ettim, ardından tam bir abdest alıp daha önce ezberlediğim duayı kılmaya başladım. Ben de hemen bir eşarp taktım ve adımı değiştirdim...

Kısa süre sonra Müslüman törenlerine göre evlendik. İslam bana beklediğimi vermedi. Hiçbir şey hissetmedim. Tanrı’ya ulaşmaya çalıştım ama O bana hiçbir şekilde yanıt vermedi, hiçbir işaretle bile cevap vermedi. Sadece İncil'de, bazen rastgele bir yerde açıp aniden sorularımın cevaplarını okurdum. Namaz kılmak çok zordu. Kuran'daki aynı sureleri günde beş kez tekrarlayın Arapça, - Bunun amacı ne? Bu bir dua mı? Bunun hiçbir anlamı yoktu. Hiçbir ilgisi yoktu Hıristiyan duası, önceden yazılmış duaların sözlerine göre veya kendi sözlerinizle hem zihinsel olarak hem de tüm kalbinizle dua edebileceğiniz yer. İslam'da yalnızca ana dilinizde söylenebilecek dualar vardır. Onlarda sık sık Tanrı'dan bana doğru yolu göstermesini istedim. Akşamları mideniz bulanacak kadar çok yerseniz, gündüzleri de hiçbir şey yapamayacak kadar halsiz olursanız, Ramazan orucu tutmanın ne anlamı var? Kadınların da orucu açmak için yemek hazırlamaları gerekmektedir.

Cemaat olmadan bir hiç olmanız, cemaatten kopmanın büyük bir günah olması da benim için acıydı. Herkesin sadece Türkçe konuştuğu bir topluma nasıl katılabilirim? Sadece bu değil, çocukluğumdan beri bağımsız olmaya alıştım. Fatih'in ailesi pek dindar değildi. Bu aile genellikle çok sorunludur. Babam oyuncu, annem akıl hastası yani bu kadar aile problemleri Her zaman yutkunmak zorunda kaldım. Sonuçta kirli çamaşırları toplum içinde yıkamak da günahtır. (Eşiniz veya kayınvalideniz sizi dövüyorsa, bir Müslüman olarak bunu kimseye söylememelisiniz). Ve kocasının ailesi onu sevmediği ve kocası onu dövdüğü için kocasının ailesinde çok zor zamanlar geçirdi. Evet onu dövdü, gerçekten dövdü. Almanya'da yaşadığı 15 yıl boyunca Almanca konuşmayı hiç öğrenmedi. 7. sınıf eğitimi var. Birçok Avrupalı ​​kadınlar Türk kadınlarının kendilerini döven kocalarını neden bırakmadıklarını merak ediyorlar. Toplum yapısının komünal olması nedeniyle aileleri olmadan nasıl yaşayacaklarını bilmiyorlar. Kötü bir aileye sahip olmak daha iyidir. Bireysellikleri neredeyse sıfır seviyededir. Hepsi topluma, bu toplumun görüşüne ve kararlarına bağlıdır. İkincisi benim için dayanılmazdı. Herkes doğaya gidecekse ama siz istemiyorsanız gitmek zorundasınız. Aksi halde size saygı duymazlar. Herkes oturup yemek yiyorsa ama siz yemiyorsanız, dışlanmışsınız demektir. Fatih'in bir ağabeyi (Mehmet), bir küçük erkek kardeşi (İlker) ve küçük kız kardeş(Nergiz). Ağabeyi favori, Fatih zaten daha az seviliyor, ilk doğan olmadığı için, İlker gençliğinden itibaren hastalıklı derecede şişmandı, Nergiz çok utangaç, şişman ve kambur bir kız, bir nedenden dolayı zaten giymeye başlamış 12 yaşında başörtüsü. Bu sayede kendini dünyadan daha da fazla soyutlamış görünüyordu ve bu sayede de normal gelişim bireysellik. Hiç arkadaşı yok, okuldan sonra oturma odasında oturup Türk televizyonu izliyor.

Benim için çok alışılmadık olan hiyerarşiden rahatsız oldum: Ziyarete geldiğimde (bu, İslam'a geçmeden önceydi, çünkü ondan sonra zaten tüm sorumlulukları olan "insanlardan biri" oldum), Fatih bana gelip gelmediğimi sordu. maden suyu istedi. Eğer “evet” dersem bunu İlker’e söyledi ve İlker de Nergiz’i gönderdi. Ebeveynler de öyle. Fatih'ten bir şey isterlerse İlker'e sordu, Nergiz'e de (lütfen kelime dağarcığında olmadığı için sormak yerine emir verdi). Sonuç olarak, çocuklar tembel büyüdüler. Ortaya çıktığımda zavallı Nergiz'e isteğimi iletmeye cesaret edemediğim için çok şey yapmak zorunda kaldım. Fatih'le ilişkimizin genel olarak pek düzgün olmadığını belirtmeliyim.

İslam'ı kabul ettikten sonra yüzümü ve ellerimi kaşıyarak, bir şeyler yapmaya çalışırken sık sık histeriye kapılmaya başladım. gönül yarası fiziksel olanı bastırın. Acı nereden geldi? Muhtemelen benimle Tanrı arasında oluşan uçurum yüzünden. Fatih tamamen bana bir şey olacağı korkusuyla, beni kaybetme korkusuyla beni kontrol etmeye çalıştı. Beni, onun gözünde yeni durumuma uygun şeyler yapmaya zorladı. Haftada birkaç kez evlerine gelip ortak dilimizin olmadığı annesine yardım etmek zorunda kalıyordum. Sadece Türkçe konuşuyordu. Medreseye gitmek zorunda kaldım, oradaki kadınlar sadece ev işi yaptıkları, eşarp ve kazaklarla terledikleri için dayanılmaz derecede sıkılmıştım. uzun kollu. Yabancı yoktu ama ailenin reisi herkese böyle öğretmişti. Hatta eşarplarla uyuyorlardı.

Ailemle mümkün olduğu kadar çok zaman geçirmem gerekiyordu. Aynı zamanda Fatih onlarla Türkçe konuştu ve ben hiçbir şey anlamadan ve sıkılarak kütük gibi oturdum çünkü beynimi faydalı bir şeyle, en azından bir kitapla meşgul etmemeye alışkın değildim. Said Nursi'nin (İslam'ın bu kolunun kurucusu) ve belki de Kur'an'ın kitapları dışında hemen hemen hiçbir şeyi okumama izin vermedi, sadece Arapça okumama izin verdi. Ama çocukluğumdan beri çok okumaya alışmıştım ve çok nadiren bunlar ruha zararlı kitaplardı. Polisiye ya da roman okumadım ama Fatih beni psikolojiden, genel edebiyattan ve klasiklerden men etti. Onun bilgisi olmadan hiçbir yere gitmeye hakkım yoktu. En azından bazen bir şeye izin verdiyse, bu kendi başına o kadar da korkutucu değil. Ona sorduğum hemen hemen her şeyi yasakladı. Yani yasaklar devam ettiği için zaten gizlice bir şeyler yapmaya başladım. Bu yüzden gizlice Rusça çalıştım ve klasikleri okudum. Türkçe benim için çok kötü değildi ama korkunç zihinsel dengesizlik ve sürekli Fatih'in gazabı korkusu nedeniyle Türkçeyi sistematik bir şekilde çalışacak gücü bulamadım. Ailesinde dili bilmediğim ve kültürü anlayamadığım için hâlâ yabancı olarak kaldım. Nasıl bu kadar sık ​​oturup dilini sallıyorsun ve hiçbir şey yapmıyorsun?

Bireysel düşüncenin ve genel olarak düşünmenin az gelişmişliğine hayran kaldım. Kural olarak erkeklerin bölüğü kadınların bölüğünden ayrıydı ve o zaman Fatih'e ne konuştuklarını sorma fırsatım bile olmadı. Fatih benim histerilerimden çok korkuyordu ve bazen benimle ne yapacağını bilemiyordu. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, o zavallı adam da sürekli beni delirteceği korkusuyla yaşıyordu. Ve iyi bir sezgiye sahip olduğu için ona karşı tamamen samimi olmadığımı ve ona gerçekten güvenmediğimi hissetti. Sık sık başörtümü çıkardığım ve sefahat içinde yaşadığım kabusları görüyordu. Dolayısıyla ilişkimiz korku ve kızgınlıkla doluydu. Nişandan (imam nikahı) önce de her şey çok acı vericiydi, çünkü neyle karşı karşıya olduğumuzu bulmamız ve evlilikteki haklarımız ve sorumluluklarımız hakkında daha fazla bilgi edinmemiz gerekiyordu. İşte her şey o zaman başladı. Bir kadın olarak benim (özellikle manevi açıdan) bir erkek tarafından yönlendirilmem gerektiğine, başka yolu olmadığına, kendi başıma karar verme hakkımın olmadığına beni ikna etmeye çalıştı. Kadınla erkeğin eşit olmadığını söylerken sürekli kadının eşit olmadığını söyledi. bir erkekten daha kötü. Bana küçük bir çocukmuşum gibi davrandığını söyledim. Tek bir karar veremiyorum. Benim adıma her şey kararlaştırıldı. Ruhsal gelişimim için kendi başıma yürümeye çalışmam ve çarpmalara maruz kalmam gerektiğini savundum.

Müslüman evliliğiyle ilgili bir kitap aldık ve bazı ilginç şeyler öğrendik. İtaatsizlik durumunda beni hafifçe dövme hakkına sahip olduğu ortaya çıktı. Benim de bazı istisnalar (cinsel iktidarsızlık, inançtan uzaklaşma, ikinci eş alma durumu) dışında boşanma hakkım yoktu. O sırada İsa kapıda durdu ve bunu hissederek kırılmaya başlayan KALBİMİ ÇALDI. İsa için mi açılsın, yoksa Fatih kaçmasın diye kapıyı kapalı mı bıraksın? Ve nişanlandığımız gün, bazı şüphelerle annemin rafından “Hıristiyan Kadın” broşürünü aldım. Okuduktan sonra öyle bir mutlulukla doldum ki, ben bir kadınım! Hıristiyan kadın ne kadar yüksek bir makama, ne kadar yüksek bir role sahiptir! Sonuçta Mesih, Meryem Ana'da enkarne oldu. Kurtuluş bir kadın aracılığıyla dünyaya geldi! Ah, gerçekte de böyle. Aile reisine teslim olmayı tamamen farklı bir açıdan gördüm. Çünkü Hıristiyanlıkta tevazu kavramı vardır... Bu kitabı okumak bana sonunda Fatih'le evlenme cesaretini verdi. Nişan mütevazıydı. Ailem orada değildi. Bu arada, onlar hakkında. Annem bunca zaman acılarıma sabırla katlandı ve babam bende kızını kaybetti. Ancak tekrar Mesih'e döndüğümde sanki birkaç yıldır uzaktaymış gibi hissettiğimi ve sonra geri döndüğümü söyledi. Çok endişeliydi. Nişanlandıktan sonra hiçbir şey değişmedi. Birlikte yaşamıyorduk, nedenini bile bilmiyorum. İşte böyle oldu. Ancak bu site de dahil olmak üzere (“Ortodoksluk ve İslam”) Hıristiyan kitaplarını yeniden okumaya başladım. Bir şeyleri yeniden düşünmeye başladım.

Daha sonra Fatih'i yanıma taşınması için davet ettim. Yaklaşık bir ay birlikte yaşadık. Bu sefer çok zordu. Annemle oturuyordum (yakınlarda yaşıyor) ve Fatih'in eve gelmesinden korkuyordum çünkü evde oturmamı istiyordu. Fatih ise bu korku ve kaygı atmosferine eve dönmekten korkuyordu. Rahiple konuştum. Yavaş yavaş Fatih'e Müslüman olamayacağımı anlatmaya başlamamı tavsiye etti. Uzaktan başladım. Yakında Fatih 2 aylığına Türkiye'ye gitti. O uzaktayken özgürlüğümden bir yudum aldım ve böyle devam edemeyeceğimi anladım. İnternette konuştuk ve belki de İslam'ın benim yolum olmadığını giderek daha doğrudan söyledim. Beni Türkiye'ye gelmeye ikna etti. Orada sık sık tartışırdık ve bu şekilde devam edemeyeceğimizi giderek daha iyi anladım. Fatih beni birçok eksiklikle suçladı, ben de onunla aynı fikirdeydim. Gerçekten tüm ahlaksızlığımı ve günahkarlığımı, bencilliğimi, gururumu ve çok daha fazlasını gördüm. Ama bunu nasıl düzeltebilirim? Sonuçta İslam'ın buna verecek bir cevabı yoktu! İslam size ne yapmanız gerektiğini söyler ama işe yaramazsa ne yapmanız gerektiğini söylemez. Ve Mesih yeryüzüne geldi ve tüm günahlarımızı üzerine aldı. Ve eğer O'na yönelirsek, günahların ortadan kalkması için O'na dua edersek, O'nun Kutsal Kanından ve En Saf Bedeninden pay alırsak, o zaman dönüşüm yavaş yavaş gerçekleşecektir.

Bana "yap" ya da "yapma" demeleri bana ne fayda sağlar? Zayıfım. Ve böylece, sonra başka bir tartışma Fatih'e Hıristiyan olmaktan başka çıkış yolu görmediğimi söyledim. değişemiyorum daha iyi tarafİslam'da, ama daha iyiye doğru değişmemi istiyor. O zamandan beri ayrılmayı bırakmadık. Öncelikle bana gerçekten istediğimin bu olup olmadığını düşünmem için zaman verdi. Almanya'ya uçtum ve birkaç gün sonra o geldi. Bana değil anne ve babasının yanına geldi ve şimdilik onlarla yaşamaya başladı. Bu arada daireye bir ikon yerleştirdim ve birkaç Ortodoks kitabı getirdim. Yanıma geldiğinde neye karar verdiğimi sordu. Cevabı bir simge şeklinde gördü. Hemen gitti. Eşyaları daha sonra alacağını söyledi. Birkaç gün sonra Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı için kiliseye gittim. Beni cep telefonumdan aradı ve hemen evde olmamı çünkü eşyalarımı almak istediğini söyledi. Yapamayacağımı söyledim çünkü bugün büyük kutlama. Sonra kiliseye geldi. Onu daha önce hiç bu kadar sinirli görmemiştim, beni de kendisiyle gitmeye zorladı. Bana şöyle bir şey söyledi: “Bilgili kişilerden öğrendim ki, eğer Hıristiyansan seninle evlenmeye hakkım yok, şeriata göre bu haram (yani dinden dönmem). Müslüman ol, yoksa sonsuza kadar ayrılırız. Artık canının hiçbir anlamı yok, her Müslümanın seni öldürmesine izin var.”

O akşam ve birkaç kez daha ikna etmeye boyun eğdim. Fatih'i ne Hıristiyan ne de Müslüman olduğuma ikna etmeye çalıştım çünkü artık neye inanacağımı bilmiyordum. Kendimi iki dinin arasında bulmuş gibiydim. Elbette tüm bunlar Mesih'e ihanetin sadece bir devamıydı. Fatih benden sonsuza dek ayrılamadı ve ya tartıştık ya da barıştık. Her şey için beni suçladı, imkansızı ona (inancımı) feda ettiğim için beni azarladı. Her seferinde beni sonsuza dek terk etti ve her seferinde geri döndü. Bu arada, giderek daha çok kiliseye gitmeye başladım, itiraflarda bulundum ve cemaat aldım. Şeriata göre benimle evlenmeye hakkının olmadığı gerçeğine ilişkin ise bunun güvenilmez bir bilgi olduğunun ortaya çıktığını söyleyerek beni karısı olarak görmeye devam etti. O zamana kadar tamamen sakinleşmiştim. Durumlar zihinsel dengesizliğe çok elverişli olmasına rağmen, İslam'ı terk etmeye karar verdiğimde histeriler hemen sona erdi. İlişkimiz çıkmaza doğru gidiyordu ve bunu biliyorduk. Ama gidecek gücü bulamadılar. İlişkimizin üçüncü yılını kutladık ve çok geçmeden evliliğimizin, eşlerden birinin dininden ayrılması durumunda otomatik olarak feshedildiği için geçersiz olduğunu öğrendik. Ve şimdi defalarca ayrıldık. Daha önce sadece Fatih'ti ama şimdi ona yardım etmeye karar verdim çünkü birdenbire onu kendime saklamanın bencillik olduğunu fark ettim, çünkü ilişkimiz onun için bir günahtı. Ve ondan ayrılmaya çalıştım. Ama işe yaramadı. Bütün bunlar çok zor, bende beni unutamayacak bir şeyler hissediyor. Bir hafta boyunca birbirimizi görmesek bile bu onun için dayanılmaz bir durum.

Ve Rab onun hakkındaki dualarıma kaç kez Müjde'nin şu sözleriyle cevap verdi: "Ve eğer Baba'dan benim adımla bir şey istersen, Baba Oğul'da yüceltilsin diye bunu yapacağım" (Yuhanna 14) :13) ve “imanla dua ederek ne dilerseniz onu alacaksınız” (Matta 21:22). Rabbin de onu sevdiğini biliyorum ve eğer onu seviyorsa elbette kurtuluşunu diler. Onun için dua etmeye başladığımdan beri daha da acı çekiyor gibi görünüyor. Ondan sürekli pahalı şeyler çalınıyor ya da bunları kaybediyor (cep telefonu ve motosiklet dahil), kendisi için dua etmemi istiyor. Ben de Allah'ın rahmetine ve Fatih'in sezgilerine inanıyorum ve dua ediyorum. Er ya da geç, gerçeğin nerede olduğunu ve yalanın nerede olduğunu hissetmeli ve anlamalıdır. Nerede Allah'ın rahmeti ve lütfu, nerede şeriat kanunlarının soğukluğu, siyah beyaz dünya görüşü.

Ve hala onun için daha değerli kimse yok, her şeye rağmen birbirimizi sözsüz anlıyoruz. Artık elimden geldiğince kiliseye üye olduğumda, son hain olan İsa'nın ölümüne bile olsa sevgisini yeniden öğrendiğimde, İslam hakkında çok şey anladım. Dindar Müslüman kadınların yüzlerinin görünen saflığında bir boşluk olduğunu artık biliyorum. Bir defasında Said Nursi'nin "Muhammed'in Mucizeleri" kitabını okurken bu mucizelerde belli bir maneviyat eksikliği fark ettim. Mesela peygamberin nasıl tuvalete gitmek zorunda kaldığını ve bu amaçla doğanın onu insanlardan engelleyecek şekilde sıraya girdiğini hatırlıyorum. Ve kâfirlerle yapılan savaşta pek çok mucizenin gerçekleşmesi beni şok etti. Sadece mucizeler mi önemlidir? Peygamber Efendimiz bazı mucizeler gerçekleştirmiş ve aynı zamanda mübarek insanların canlarını bağışlamadan kâfir üstüne kâfir öldürmüştür! Ve Havari Petrus'un ilk vaazı sırasında, yaklaşık 3.000 kişi hiçbir şiddete maruz kalmadan, yalnızca silahlarla - Kutsal Ruh'la dolu bir kelimeyle - din değiştirdi. Hıristiyan şehitleri kendi inançlarına tanıklık ediyorsa, Müslümanlar da başkalarını öldürerek tanıklık ediyorlardı. Tanrı'nın Ruhu burada mı, lütuf burada mı? Kur'an-ı Kerim diyor ki: "Zina eden kadına da, zina edene de, her birine yüz değnek vurun. Allah'ın imanı uğruna, eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, onlara acımayın. Ve onlara ceza verildiğinde, müminlerin bir kısmı şahit olsun” (24:2), İncil'de ise durum tam tersidir: “O'na zina yapan bir kadın getirdiler... O... dedi. onlara: Aranızda günahsız olan, taşı ilk atan o olsun... Ve vicdanları kanaat getirerek herkes dağılınca şöyle dedi: Ben sizi kınamıyorum; git ve bir daha günah işleme” (Yuhanna 8:3-11). Eğer Kur'an'ı ve İncil'i okursanız bunların çoğunu bulabilirsiniz. Günahkarlara olan merhametinden dolayı Tanrı'ya hamdedin. Ben onlardan biriyim ama O'nun bana olan sevgisini her gün hissediyorum. Tanrı hepinize tam bir mutluluk versin!”