Bebeğin sürekli annesine yapışma alışkanlığı iyi mi kötü mü? Çocuğun bir dakikalığına dikkatinin dağılmasına izin vermediği her seferinde "karşılık vermek" mi yoksa "bağımsızlığı beslemek" mi? Bir psikolog bu sorunları anlamanıza yardımcı olacaktır.
Bir çocuk ile annesi arasındaki bağın önemini abartmak oldukça zordur. Sezgi düzeyinde sevgiye olan hayati ihtiyacı hissederiz küçük adamİle sevgili ruh. Ancak pratikte her şeyin o kadar basit görünmediği ortaya çıktı. Başkaları tarafından (ve ebeveynlerin kendileri tarafından) sıklıkla "şımarıklık", "kaprislilik", "anneye yapışma alışkanlığı", "arkasından takip etme" olarak algılanan bir çocuğun davranışını her zaman doğru bir şekilde anlayabilir miyiz? Bir çocuğun annesinden ayrılmasının zorluklarını ne açıklar? Neden bebek belli bir yaştan itibaren ondan bir süre bile ayrılmak istemiyor? Kısa bir zaman? Neden ayrılığa büyük bir acı gibi tepki veriyor - gözyaşlarıyla, ağlayarak, çığlık atarak - bu anı yaşıyor? akut durum kayıp mı, annesiz kalmanın dayanılmazlığı mı?
Önemli bağlantı
Anlaşıldığı üzere bunlardı. zor sorular Psikologların zihinleri bağlanma teorisini geliştirmekle meşguldü.
Bilim adamları başlangıçta anneye bağlılığın, annenin bebeğin temel ihtiyaçlarından biri olan yiyecek kaynağı olması nedeniyle geliştiğine inanıyordu. Ancak bazı gerçekler buraya uymuyor. Örneğin ördek yavruları ve civcivler doğumdan itibaren kendilerini beslerler ama yine de annelerini amansızca takip eder ve onunla çok fazla zaman geçirirler.
Yirminci yüzyılın ortalarında ünlü İngiliz psikolog John Bowlby, büyük ilgi uyandıran ve daha sonra 14 dile çevrilen bilimsel bir rapor yayınladı. Rapora bu kadar ilgi gösterilmesi, yazarın anneden ayrılmanın çocuk üzerindeki travmatik etkisine ilişkin araştırmasının sonuçlarını anlatmasıyla açıklandı. Erken yaş. Çalışmanın amacı bağlanma teorisini geliştirmekti - çocuğun annesiyle bağlantısının psikolojisini, bu bağlantının mekanizmalarını ve onun için önemini incelemek. Daha fazla gelişme kişi.
Uzun vadeli bilimsel araştırmaların bir sonucu olarak bilim adamları, anne ve çocuk arasındaki yakın kişilerarası bağlantı olarak bağlanmanın büyük ölçüde daha fazla kişisel ve duygusal etkileşimi belirlediğini keşfettiler. zihinsel gelişim Bebek. Bu, kendine ve başkalarına karşı bir tutum, diğer insanlarla yakın manevi bağlantılar ve ilişkiler kurma fırsatı ve yeteneğidir. Anneye seslenmek, ağlamak, sarılmak gibi çocuk davranış biçimleri de çocuğun bağlanma davranışının bir tezahüründen başka bir şey değildir. Sevgi en önemli koşul psikolojik iyilik Bebek.
Sevgi nesnesi
Bir çocuk için böyle bir kişi genellikle annesidir. Bebekle uzun vadeli, duygusal açıdan sıcak bir ilişki kurabilen herhangi bir kişi de olabilir (burada kan akrabalığının önemli olmadığını unutmayın). Anneye bağlanma oluşumunun yaşamın ikinci yarısında meydana geldiğine inanılmaktadır. Bir çocuğun “yeni yetişkinlere” uyum sağlamasının, örneğin evlat edinme sırasında, daha kolay ve neredeyse acısız olmasının nedeni tam olarak budur. altı aylık bebek ya da daha da küçük yaştaki bir çocuk.
Çocuğun bağlanma durumu özellikle bilinmeyenle ilgili ya da kendisi tarafından tehlikeli olarak algılanan durumlarda daha net görülebilmektedir. Bu durumlarda anneyle temasa geçme ihtiyacı daha da şiddetli hale gelir. Çocuk anneden koruma ve destek aramaya başlar. Örneğin ev içi bir durumda, eve misafir geldiğinde çocuk annesinin kollarında olmaya çalışır, uzaklaşmaz, ona yapışır, bu da çoğu zaman yetişkinler arasında memnuniyetsizliğe neden olur. Bebek, tanıdık ve güvenli bir ortamda annesinden uzaklaşabilir, ondan uzaklaşabilir, etrafındaki dünyayı inceleme faaliyetlerine devam edebilir. Başka bir deyişle, bilişin çıkarları, kural olarak, çocuğu bağlanma nesnesinden uzaklaştırır ve tehlike veya korkunun ortaya çıkması, onun anneye olan ihtiyacını yeniden harekete geçirir.
Bu aynı zamanda endişe veya rahatsızlık, hastalık durumları için de geçerlidir; anne, çocuk için bir güvenlik duygusu kaynağı ve bir huzur cenneti haline gelir. Çocuğun annesinden ayrıldığında bu kadar acı çekmesinin nedeni budur. Bağlanma ipliği kopar ve çocuğun uyumsuzluk durumu ortaya çıkar. Bebeğin diğer tüm davranış biçimleri bastırılır, etrafındaki dünyaya olan ilgisini kaybeder, kötü uyuyabilir, iştahını kaybeder ve hastalığa karşı daha duyarlı hale gelir. Bebeğin alışık olmadığı yetişkinlerden birine bırakılmasının gerekli olduğu durumlarda da bu durum akılda tutulmalıdır. Veya koşullara uyum sağlama durumunda çocuk Yuvası. "Güvenli bağlanma" biçimine sahip çocukların yeni koşullara uyum sağlamaları uzun bir süreye (birkaç aya kadar) ihtiyaç duyabilir. Neyse ki, günümüz anaokulları, bebeğin annesiyle birlikte anaokuluna gidebildiği ve yavaş yavaş yeni koşullara alışabildiği çocuğun adaptasyonuna yönelik programlar uygulamaktadır. Çocuklarını anaokuluna bırakmak için “acelesi olan” ve yeni koşullara keskin bir şekilde dalmanın daha hızlı sonuç vereceğine inanan anneler bile bu programları ihmal etmemelidir.
Bağlanma Gelişiminin Aşamaları
Bağlanmanın zamana yayılan ve oluşumunda yer alan karmaşık bir psikolojik süreç olduğunu bilmek ilginç olacaktır. belirli aşamalar. Başlangıcı bebeklik dönemiyle ilişkilidir. Böyle birkaç aşama var. İlk aşamada bağlanma, sinyallerin herhangi bir kişiye “ayrım gözetmeden hitap edilmesi” niteliğindedir. Yani çocuğun gülümsemesi, göz takibi, gevezelik etmesi şeklindeki sinyaller sadece anneye değil, herhangi bir kişiye yöneliktir. İkinci aşamada çocuk her şeyi ayırt eder. belli bir kişi, yüzüne odaklanır. Üçüncü aşamada, araştırmacı davranışı için bir yetişkini, genellikle de anneyi, ona güvenlik duygusu sağlayan bir "güvenli üs" olarak kullanır. Ve son olarak, dördüncü aşama, yaşamın üçüncü yılındaki bir çocuk için tipik olan bir ortaklığın kurulmasıyla karakterize edilir.
Elbette annenin çocuğun bağlanmasını şekillendirmedeki rolü, bebekle etkileşim şekli büyük önem taşıyor. Sadece biyolojik anne olmak ya da çocukla iletişimi sadece onunla ilgilenmek ve hayati ihtiyaçlarını karşılamakla sınırlamak, bağlanmanın oluşması için yeterli değildir. Burada en önemli unsur iletişimin doğasıdır. Bebek, yalnızca kendisine bakmakla kalmayıp, ilgisini çeken, onunla oyun oynayan, konuşan, çocukla etkileşime giren ve bu süreçten karşılıklı keyif alan kişileri tercih eder. Bu tam olarak tezahürü gerçek aşk hissettiği ve aynı şekilde tepki verdiği bebeğe. Bu, çocuğun annesine bağlılığının doğasındaki farklılıkların özünü gizler.
Bu nedenle, çocuk yetiştirme deneyimi olan ebeveynlerin çoğu, bebeğin görünüşte sakin bir şekilde oynadığı, evin içinde hareket ettiği, emeklediği veya yürüdüğü, anneyi fark etmeden, ancak kendi alanından uzaklaşır uzaklaşmaz bir durumu birden fazla gözlemleyebilir. onu aramaya başlar ama bulamayınca sızlanır, ağlar, arar ve aramaya koyulur. Ancak çocuğun şefkatini gösteren bu davranış her çocuk için tipik değildir.
Anne davranışının çocuk gelişimine etkisi
Psikolog Mary Ainsworth'un araştırması sonucunda çocuğun ayrılığa tepkisinin büyük ölçüde annenin ona karşı davranışına bağlı olduğu ortaya çıktı.
Güvenli bağlanma düzeyine sahip çocukların annelerinin, bebeklerine karşı en dikkatli ve duyarlı oldukları, onları anladıkları ve çocuklarına karşı “ince hassasiyet” gösterdikleri belirlendi. Bu tür bağlanma çocuğun gelişimi üzerinde olumlu etki yapar; bu tür bağlanmaya sahip çocuklar gelecekte daha başarılı bir şekilde sosyalleşirler. Lise performansı aynı zamanda çocuğun yaşamının ilk yılındaki anne davranışıyla da ilişkilidir. bilişsel aktivite Ve entelektüel gelişim ilkokul ve ergenlik döneminde.
İkinci grupta ise anneler çocuğun ihtiyaçlarına dikkat etmezler ve duygusal soğukluk ya da çocuklardan aşırı talepkarlar. Çoğu zaman çocuğa yakın olma arzusu göstermezler. Bu nedenle, araştırmadaki çocukların gösterdiği kaçınma, en çok kabul edilebilir davranışÇocukların kendilerine hiç ilgi gösterilmediği bir dönemde geliştirdiği şey. Bu tür çocuklar okul döneminde enerjilerini eksik olan bağlanma ve eksikliklerini tamamlamaya harcarlar. sıcak ilişkiler annesiyle birlikte daha fazlasını kurmaya çalışıyor yakın ilişkileröğretmenle.
Davranışları tutarsız olan bir anne kategorisi vardır. Çocuğa karşı tutarsızlık ve duyarsızlık ile karakterize edilirler. Bu tür anneler çoğunlukla bebeklerinin çağrı sinyallerine (çağırmak, ağlamak) yanıt vermediğinden, çocuklar çevrelerini keşfetmek için bir güvenlik temeli geliştirememişlerdir. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, azalmanın nedeniydi. araştırma faaliyetiçocuklar. “Reddedilen” çocuklar öğretmenle iletişimi görmezden gelir, okulu atlayabilir, çoğunlukla kendilerinden emin olamazlar, düşük seviye bilişsel ilgiler.
Yoksul çocuklar ebeveyn sevgisi Yetimhanelere veya yatılı okullara yerleştirilen yetimler, öğretmenlerin ve kurumun diğer çalışanlarının kendileriyle sıkı bir şekilde iletişim halinde olmasından sıkıntı çekiyor. kesin zaman deneyimleri öncelikle çocukların resmi disiplinine dayanmaktadır. Ve bu, bir yetişkin ile bir çocuk arasındaki ilişkide yabancılaşma tehlikesiyle doludur. Yetiştirme yurtlarındaki çocukların güçlü bir bağlanma ve psikolojik güvenliğe sahip olmaması onların entelektüel ve ihtiyaç alanlarının gelişimini, davranışsal özelliklerini bozmaktadır. Sonuç olarak çocuklarda kendinden şüphe duyma duygusu gelişir. erken aşamalar gelişme, daha sonra yetimhane öğrencilerinin kişiliğinin istikrarlı bir özelliği haline gelir.
Dolayısıyla çocuğun annesine bağlanması, çocuğun daha fazla sosyalleşmesi, kişisel ve zihinsel gelişimi için gerekli bir destektir. Biçimlendirilmiş bir “güvenli bağlanma”, bir çocuğun hayatında alması gereken en önemli temeldir. erken çocukluk. Buna sahip olduğunda kendine güvenecek ve sözde ikincil bağlar (arkadaş edinme, başkalarıyla uyumlu ilişkiler kurma yeteneği) kurabilecektir. Bu nedenle, çocuğunuz size "bağlandığında" sinirlenmeyin, onun çok ihtiyaç duyduğu sevgiyi onda yarattığınız için kendinizi memnun edin.
Bir çocuk bu dünyaya tamamen savunmasız ve çaresiz doğar. Yeterli uzun zaman Annesi onun için sadece “eller” ve “gözler” değil, aynı zamanda alışık olmadığı bir dünyayı yansıtan bir aynadır. Bebek yaşamının ilk aylarında annesinden ayrılmaz, ona karşı çok hassas tepkiler verir. psikolojik tutum. Annem sinirli, güvensiz ve saldırgan. Çocuk endişeli, mızmız ve dengesizdir. Anne sakin, neşeli, pozitiftir ve bebek kendini harika hisseder. Ana yazar annedir hayat senaryosu kendi çocuğu. Deneyimini, dünyaya karşı tutumunu ona aktarır, etrafındaki insanlarla nasıl doğru etkileşim kuracağını öğretir ve gelecekteki yaşamının yolunu şekillendirir.
- Avusturyalı psikolog Sigmund Freud'un bilimsel çalışmaları, çocuk ve annenin psikolojik simbiyozunun etkisi konusuna ayrılmıştır.
- İngiliz psikiyatrist John Bowlby duygusal anne mirası hakkında çok şey yazdı. Bir çocuğun refahının doğrudan annesine olan sağlıklı bağlılığına, psikolojik uyumluluğuna bağlı olduğunu savundu.
- Amerikan aile terapisti Stefan Poulter çalışmalarında “anne faktörünün” sadece pozitif güç ama aynı zamanda yıkıcı.
Yerli ve yabancı bilim adamlarının yaptığı çok sayıda çalışmanın sonuçlarına dayanarak, annenin davranışının (yaşam senaryosunun) çocuğun ruhunun oluşumunda büyük bir etkiye sahip olduğu sonucuna varabiliriz. Bu yazımızda 5 yıkıcı annelik tarzından bahsedeceğiz ve annenin duygusal mirasının nasıl etkilediğini anlamaya çalışacağız. Daha sonra yaşamçocuk. Bu davranışsal sınıflandırma, Amerikalı bilim adamları G. Cloudy ve D. Townsend'in pratik deneyimlerine dayanarak geliştirilmiştir.
Hayalet anne - çocukla iletişim eksikliği
Hayalet bir annenin özellikleri - türün temel özellikleri
Kendini kuramayan annelerin psikolojik tipi duygusal bağ kendi çocuklarıyla. Bu kategori hem fiziksel olarak yok olan hem de “duygusal olarak kapalı” anneleri içermektedir. Bu kadınlar çocuklarına karşı acımasız değiller ama onların ihtiyaçlarına da dikkat etmiyorlar. Her türlü yakın temas olasılığını tamamen ortadan kaldırırlar.
Anne porselen bebeğinin belirtileri - tip özellikleri
Bu tip kadın en ufak bir problemle bile nasıl baş edeceğini bilemez. En ufak bir sorunla kolayca "kavga ederler", duygularını dizginlemezler - ağlarlar, çığlık atarlar, histerik hale gelirler. Duygularını kontrol edemiyorlar. Bu tür anneler çocuklarını severler, ancak çocuktaki herhangi bir güçlü duygu tezahürü onları kızdırır. Örneğin, bir çocuk korkuyor - “porselen” annenin gözleri hemen beliriyor. kendi korkuları. Çocuk ağlamaya başladı - annenin "kontrol edilemeyen benliği" öne çıkıyor ve histeriye kapılıyor. Herhangi bir güçlü çocukluk duygusu, bebeğin porselen "ben"ini "kırabilir". Anne bebekler anneliğe hazır değiller, yetişkinlerin dünyasındaki hayata adapte değiller. Çocuğun olumsuz duygusal belirtileri (öfke, korku vb.) bu tür kadınlarda kafa karışıklığına ve paniğe neden olur. Bu nedenle hepsi olası yollarÇocukların duygularını dizginlemeye ve kontrol etmeye çalışmak. Çocuklarını çok duygusal oldukları için cezalandırabilirler.
- Böyle bir yetiştirmenin sonuçları, manevi yakınlığa ihtiyaç duyan yetişkin çocukların bunu reddetmesine yol açar. Herhangi bir duygunun tezahürünü kınıyorlar.
- "Porselen" bir oyuncak bebek tarafından büyütülen bir kişi çoğu zaman kendi içine çekilir, duygusal (kendi bakış açısına göre) insanları eleştirir ve bunlardan kaçınır, herhangi bir bağımlılığa düşmekten korkar ve duygulara güvenmez.
- Bu tür insanlar çoğu zaman saf aklın alanına sığınmaya çalışırlar. Kimseye “açılma” riskini almazlar, sevgiyi nasıl kabul edeceklerini bilmezler.
- Porselen anneler büyüyor.
Ne tür çocuklar baskıcı bir anneyle büyüyecek?
Zorba bir anne nasıl davranır - türün karakterizasyonu
Baskıcı bir anne herhangi bir bağımsız eylemi teşvik etmez. Çocuğun adına tüm kararları kendisi verir.
- Baskıcı anneler, herhangi bir çocuğun bağımsızlık arzusunu kendi otoriteleriyle bastırarak sorumsuz çocuklar yetiştirir. Annelerinin her isteğine sorgusuz sualsiz uymak zorunda kalan çocuklar.
- Pratikte görüldüğü gibi, güçlü anneler çocuklarının "en iyisi" olmasını ister. Bu amaca ulaşmak için çocuklarını çeşitli kulüp ve bölümlere kaydettiriyor, özel öğretmen tutuyor ve çocuklarını okula götürüyorlar. müzik Okulu, sanat stüdyosu vb. Bu durumda çocuğun istek ve eğilimleri dikkate alınmaz.
- Annelerini memnun etmeye çalışan çocuklar, onun tüm taleplerini özenle yerine getirirler.
- Bu tür çocuklar büyürken nasıl "hayır" diyeceklerini bilmiyorlar, kendilerini sürekli katı "çerçevelere" sürüklüyorlar.
- Çocuklar ya hayatlarının geri kalanında “inisiyatif sahibi olmayan çocuklar” olarak kalırlar ya da greve giderler. Grevin biçimleri en fazla sürebilir farklı karakter. Örneğin çocuk her şeye kayıtsız kalır veya tam tersine çok saldırgan hale gelir.
- Bu tür çocuklar sıklıkla sadist eğilimlere sahiptirler, kendilerine acı verebilirler ve bundan zevk alabilirler.
- Otoriter anneler evliliklerinde nadiren mutlu olurlar ve aynı durum çocukları için de geçerlidir.
- Annenin baskın davranışı çocuğu çıkmaza sürüklüyor ve özgürlüğünü kısıtlıyor.
- Büyürken bu tür çocuklar düzensiz ve sorumsuzdur. Kariyerleri yolunda gitmiyor, çoğunlukla evliliklerinde mutsuzlar.
Kafa derisi avcısı - çocuklarda neden mükemmeliyetçilik ve kendinden şüphe duyma gelişir?
Türün ana özelliklerinin açıklaması
Bu tür bir anne, çocuklarında var olmayan mükemmellik arzusunu artırır. Çocukları her şeyde mükemmel olmalı, bu onun için alışılmadık bir durum olumsuz duygular. Faaliyetlerinden herhangi birinin sonucu ideal olmalıdır. Hataya yer yok.
- Bu tür annelerin çocukları mükemmeliyetçilikten muzdariptir.
- Hatalarını gizlemeye çalışırlar ve ideale ulaşamadan büyük acı çekerler.
- Bu tür çocuklar kusurlarından dolayı sürekli kaygı ve suçluluk hissetme eğilimindedirler.
- Başkalarını hayal kırıklığına uğratmaktan korkarlar ve onları memnun etmek için ellerinden geleni yaparlar.
- Sürekli övgü beklentisi, “en iyi olmama” korkusu çoğu zaman sinir krizleri ve depresyon.
- Maalesef, psikolojik problemler daha büyük çocuklarda “kafa derisi avcıları” sıklıkla alkol ve uyuşturucu bağımlılığına yol açar.
- Kendisi ve etrafındaki dünya hakkındaki idealist fikirler çocuğa mutluluk getirmez.
Anne tavuk: Aşırı bakım neye yol açar?
Anne tavuk nasıl davranır?
Boşu boşuna şefkatli anneçocuğunuzun ruhuna oldukça ciddi zararlar verebilir. Tamamen kendini inkar etme, sevgili çocuğuna kendini feda etme arzusu, onu güneşten, yağmurdan, rüzgardan korumak, arkadaşlarının ve sevdiklerinin yerini almak - bunlar bir anne tavuğun temel tavırlarıdır. Çocuğunu durmadan muayene ediyor, doktorları ve klinikleri değiştiriyor. Zorunlu nedenlerden dolayı sürekli endişeli ve gergindir. Eğer böyle bir anne, çocuğunu hayatı boyunca yanında tutma imkanına sahip olsaydı, mutlaka bundan faydalanırdı. Anne tavuk her zaman her şeyden şüphe eder, sürekli yaptıklarından tövbe eder ve sıklıkla kararlarını değiştirir. Bu davranışın sonucunda sadece çocuğunun saygısını kaybetmekle kalmıyor, aynı zamanda ona “eziyet etme” riskini de taşıyor.
- Bu tür annelerin yanında büyüyen çocuklar kendi başlarına karar veremezler, çocuksu ve psikolojik olarak bağımlıdırlar.
- “Aşırı şefkatli” anne sayesinde bireyselliklerini kaybederler, “ben”leri parçalanır.
- Hatta olgun yaş Bu tür çocukların sürekli bakıma ve en titiz bakıma şiddetle ihtiyacı vardır.
- Anne tavuklar hayatlarını çocukları için yaşamaya hazır. Peki yetişkin çocukları buna hazır mı?
Çocukluğun doğasında olan stereotiplerden nasıl kurtuluruz - psikologlardan tavsiye
Yetişkinlikte annelerinin olumsuz etkisini kendilerinde keşfeden ve bu "yükü" çocuğuna yüklemek istemeyenler ne yapmalıdır?
Sizi hemen tebrik etmek istiyoruz, çünkü bu soruyu düşündüyseniz doğru yönde ilk adım atılmış demektir. Özeleştiri ile karakterize edilirsiniz, nasıl analiz edileceğini bilirsiniz - ve bu harika. Düşünen kişi bilgiyi daha derinden algılar. Psikologlar ne tavsiye ediyor?
Kuşkusuz pek çok psikolojik sorun ve kompleks çocukluktan kaynaklanmaktadır. Onlarla nasıl yaşarsınız ve ebeveyn hatalarını tekrarlamazsınız?
Psikologlar suçluların %80 olduğunu söylüyor psikolojik travmaçocuklukta ebeveynlerdir. Hatalar üzerinde nasıl çalışılır ve olumsuz programlardan nasıl kurtulur?
Çocuklukta ortaya konan stereotiplerden kurtulmak için gereklidir :
- Annenizle olan ilişkinizin geçmişini zihinsel olarak hatırlayın ve bunları analiz ettikten sonra sorunların ana nedenlerini belirleyin. Daha sonra annenizin talimatlarına ne kadar uyduğunuzu anlamaya çalışın. Çocuğunuzla ilişkinizde annenin hayat senaryosu nasıl bir rol oynuyor?
- Hatalar üzerinde çalışmanın ikinci aşamasında, sizi olumsuz etkileyen programı "silmeye" başlayın.
Kalıp yargılardan kurtulmaya gerçekten yardımcı olan egzersizler
Egzersiz No.1
Bu alıştırmanın amacı annenin eylemlerini “yeniden deneyimlemektir”. Gözlerinizi kapattığınızda, annenizi (sizin fikrinize göre) yanlış davrandığı durumlarda hayal etmeniz gerekir. O halde benzer durumlarda nasıl davrandığınızı analiz etmeniz mi gerekiyor? Davranışınız benzerse, kendinizi affedin ve başka birinin programını "silmeye" çalışın. Empoze edilen bir davranış tarzının ne size ne de çocuğunuza mutluluk getirmeyeceğini anlayın. Belli durumları yaşarken ruhunuzun gerektirdiği gibi davranın.
Egzersiz No.2
Kendinizi “anne” programından soyutlamaya çalışın. Kendinizi buna ikna edin bu program artık çalışmıyor. Bu yöntem daha az travmatiktir psikolojik olarak. Çocuğunuzun yararına olacak kendi programınızı başlatmaya çalışın.
Bu egzersizlerin düzenli olarak yapılması gerekmektedir.
Eğer ondan kendi başınıza kurtulamıyorsanız negatif etki ebeveyn programı ve simülasyonu yeni modelçocukla ilgili davranışlarda yardım almanız gerekir deneyimli bir psikoloğa. İÇİNDE bu durumdaÖnemli olan kafanızı kuma gömmemek ve sorundan kaçmamaktır. Sonuçta çocuğunuzu seviyorsunuz ve onun mutlu olmasını istiyorsunuz. Kesinlikle başarılı olacağınızdan eminiz!
Sıra bilimsel araştırma içinde tutuldu son yıllar kişilik psikolojisi sorununa, yaşam ve ölüm psikolojisine, zihinsel ve ruhsal bozuklukların kökenlerine yeni bir bakış atmamıza olanak sağladı. fiziksel sağlık, şartlandırılmış farklı koşullar mi ve perinatal gelişim faktörleri. Bunlar öncelikle yabancı araştırmacıların çalışmalarıdır: S. Grof, J. Graber, F. Dolto, X. Nickel, S. FantiD. Verny, A. Bertinaidre. Yerli bilim adamları arasında E.K. bu sorun üzerinde çalışıyor. Ailamazyan, V.V. Abramchenko, A.S. Batuyev, G.I. Brekhman, A.I. Brusilovsky, K. Heidebrand, A.I.Zakharov, Yu.Zmanovsky, N.N. Konstantinova ve diğerleri.Bu yazarların çalışmalarının sonuçlarını kısaca özetlersek, yaşamın perinatal aşamasını insan varoluşunun ilk aşaması olarak gördüklerini söyleyebiliriz. Çeşitli faktörlerüzerinde önemli bir etkisi var gelişen organizma ve ruh ve manevi, zihinsel ve somatik olanın birbirine bağımlılığı en açık ve güvenilir olanıdır.
Çocuğu etkileyen en önemli faktörler anneden gelen faktörlerdir. Çocuğun daha sonra hayatında yeniden ürettiği hayat senaryosunun yazarı annedir.
Bir çocuğun oluşumu için sadece annenin ne yediği ve sağlık durumunun ne olduğu değil, aynı zamanda psikolojik sağlığı, başkalarıyla uyumlu ilişkileri, doğum ve çocuğun yaşamıyla ilgili korkuların olmaması da gereksizdir. duygusal tepkiler stres için. Gelenek, hamile bir kadının iç huzurunu korumayı amaçlayan kurallara dikkatli bir şekilde uyulmasını gerektiriyordu, çünkü Bebeğin ruhunun niteliklerini oluşturan onun ruhudur.
Araştırmalar, bir kadının hamilelik gerçeğine verdiği ilk tepkinin, çocuğun zihinsel niteliklerinin oluşumu açısından özel önemini doğruladı. Olumsuz bir tepki, en ağır ruhsal sorunlara yol açar; anne, sözde “ölüm ve kendini yok etme” programını çocuğunun bilinçdışının en derin katmanlarına yerleştirir. Rahimde zamanın farklı şekilde aktığı, yoğunlaştığı ve dolayısıyla hamile bir kadının zihinsel titreşimlerinin etkisi göz önüne alındığında, bu oldukça anlaşılabilir bir durumdur. erken aşamalar rahim içi gelişimçocuğun ruhunun en derin katmanlarını oluşturur ve sonraki yaşamının tamamını etkiler.
Perinatal dönemde kadının bedeninde ve ruhunda küresel dönüşümler meydana gelir ve kadının doğmamış çocuğuna karşı tutumu gelişir. Bu ilişkinin doğası, anne adayının kendisiyle olan etkileşiminin özelliklerine, hayali iletişimin varlığına veya yokluğuna göre değerlendirilebilir. Bu nedenle, bir çocuğun perinatal gelişimi "olgunlaşma" değil, V. Sinelnikov'a göre galvanoplasti sürecine benziyor - sıradan bir metal plakaya altın kaplama uygulanması. Ve annesi de o usta kuyumcu, basit bir şekilde doğal malzeme bir sanat eseri yaratır. Ama aynı zamanda çocuğun alacağı malların da kaynağıdır. O onun varlığını bulduğu ilk Evrendir.
Bir annenin çocuğuna olan sevgisi, onun hakkındaki düşünceleri ve onunla iletişim, çocuğun ortaya çıkan yeteneklerini, hücresel hafızasını genişleterek kişiliğin temel güçlü yönlerini belirler. Anne bilinçli olarak gebe kalmaya ve doğuma hazırlanıyorsa, hamilelik boyunca pozitif durumda kalmaya çalışmışsa, arzu ve ihtiyaçlarına duyarlıysa, hamilelik sırasında doğmamış çocuğunu hayal etmiş, görünüşünü, karakterini, hareketlerini dinlemiş, dilini anlamaya çalışmıştır. mideye hafif dokunuşlarla bir tepki uyandırdı, bir erkek ve bir kız çocuğu için bir isim buldu, çocuğu hem kendisinin bir parçası olarak hem de bazen ayrı bir varlık olarak hissetti, sonra uyumlu bir perinatal matris oluştu .
Anneden çocuğa ilk senaryo mesajlarının aktarımı, doğum yapan kadınların somatik durumu, hamilelik ve doğum patolojisini etkileyen yaşam pozisyonları ve işlevsel ego durumları üzerine ampirik bir çalışma yaptık. Araştırmaya yaşları 17 ile 37 arasında değişen 30 kadın katıldı. Araştırmada şunlar kullanıldı: yapılandırılmış görüşme “Erken senaryo programlama”; Deneklerin OK-Corral'ını oluşturmak için “OK-Thomas” anketi; Egogramlarını belirlemek için kişilik tarzı anketi; “Çalışma tarzı” anketi; “İçsel ego durumları” anketi. Elde edilen veriler klinik ve anamnestik bilgilerle desteklendi.
Araştırma transaksiyonel analiz yöntemiyle gerçekleştirilmiştir. Harika yardım araştırmaya katkıda bulundu sağlık çalışanları Ryazan'daki 1 No'lu doğum hastanesi, tıp bilimleri adayı Khovracheva A.P. ile istişareler, Rusya Devlet Üniversitesi Pedagoji ve Psikoloji Fakültesi öğrencisi tarafından deneysel bir çalışmaya katılım. S.A. Yesenina Guskova A.A.
İlk aşamada, şunları belirlemeyi amaçlayan “Erken Senaryo Programlama” yapılandırılmış bir görüşme kullandık: sosyal durum kadınlar, genel geçmişi, hamilelik ve doğum sürecini, hem anne hem de çocuğun patolojilerinin yokluğunu veya varlığını incelemek. Yaş, eğitim düzeyi, Aile durumu sadece annenin kendisi değil, aynı zamanda yakın akrabaları da: ebeveynleri, kocası. Temel görüşme soruları, çocuklukta edinilen iletişim deneyiminin özelliklerini, kadının hamilelik deneyimini ve doğmamış çocuğa karşı tutumunu belirlememize olanak sağlayacak şekilde formüle edilmiştir.
Doğum yapan kadının yaşı dikkate alındığında aşağıdaki sonuçlara varılmıştır:
1. Kadın ne kadar yaşlı doğum yaparsa, eğitim düzeyi de o kadar yüksek olur;
2. Yaşla birlikte hastalıkların sayısı artar, eşlik eden patolojiler ve kötü alışkanlıklar azalır;
3. Doğum yapan kadın yaşlandıkça emzirme dönemi daha kötü ilerler, doğum yapan kadınlar VD ego durumundadır ve SD yaşla birlikte önemini kaybeder.
Bir kadının iletişim deneyiminin analizi bunun öneminden bahseder. İletişimde ortaya çıkan ilk şey kişisel eğitim gelecekteki ebeveyn davranışlarının gelişimine ilk katkı olarak değerlendirilebilir. Yakın yetişkinlerle iletişim deneyimi olumluysa, bu şu anlama gelir: başlangıç koşulları diğer insanlara karşı öznel bir tutum oluşması için olumluydu ve çocuğuna karşı öznel bir tutum oluşmasının temeli atıldı.
Doğum yapan bir kadının yakın yetişkinlerle iletişim kurmasıyla edindiği erken iletişim deneyiminin doğasının şu şekilde değerlendirilebileceğini varsaydık: etkili izler, kendisine ve ebeveynlerine, onların ebeveynlik tarzlarına ve sevgilerine dair ilk anılarını bıraktı.
Ebeveynler şefkatliyse, iletişim kadının hafızasında canlı bir iz bıraktıysa, annesine veya diğer akrabalarına güçlü bir bağlılık varsa, o zaman erken çocukluk döneminde kadın olumlu bir duygusal iletişim deneyimi yaşadı ve bu da onu daha olumlu bir duruma sokar. Böyle bir deneyime sahip olmayanlarla karşılaştırıldığında gelecekteki anne davranışını tahmin etme koşulları. Ve burada başlatılan mekanizmadan bahsediyoruz: ebeveyn programı harekete geçmeye başladı.
Çalışmamızın ikinci aşamasında erken talimatların iletilme süreci incelendi. Perinatal dönemin rolüne ilişkin şu değerlendirme bizi bunu yapmaya yöneltti: Hamileliğin, doğumun ve yaşamın ilk günlerinin doğası, yalnızca gelecekteki psikopatolojinin derecesini ve doğasını değil aynı zamanda olası psikopatolojiyi de şekillendiren güçlü senaryo reçeteleriyle sonuçlanır. “ölüm dürtüsünün” sorumlusu olmak.
Bunun hakkında konuşuyoruz çünkü analiz ederken 12 klasik tipler M. ve R. Goulding (1979) tarafından tanımlanan reçeteler, yani:
1. Yaşama (yok olma, ölme);
2. Kendiniz olmayın;
3. Çocuk olmayın;
4. Büyümeyin (küçük kalın);
5. İlerleme kaydetmeyin;
6. Yapma (hiçbir şey yapma);
7. İlk olmayın (lider olmayın, başınızı dışarı çıkarmayın);
8. Ait olmayın;
9. Yakın olmayın;
10. Kendinizi iyi hissetmeyin (sağlıklı olmayın);
11. Düşünmeyin;
12. Hissetme.
Perinatal dönemde sadece iki tanesi açıkça tespit edilir. Bu, karşı cinsten çocuk doğurmayı bekleyen bir annenin verdiği "Kendin olma" öğüdü ve bu dönemin tüm olumsuz etkilerinin sonucu olan "Yaşama" lanetidir.
“Yaşama” mesajını iletmenin her türlü biçiminin toplam etkisini düşünürsek, çalışmamızda bu mesajı şu ya da bu şekilde almayan tek bir çocuk kalmamıştır.
Şu soru ortaya çıkıyor: “Ebeveynler neden çocuklarına “Yaşama” emrini veriyor? Görünüşe göre bunun nedeni, Çocuk ego durumunda ebeveynin şunu hissetmesi: kendi çocuğu ona müdahale ediyor veya tehdit ediyor. Ya da kadının zaten birden fazla çocuğu var ve daha fazla çocuk sahibi olmak istemiyor olabilir. “Tamamen tesadüf eseri”, yine de başka bir çocuk doğuruyor. Çocuk ego durumundayken şöyle bağırır: “Hayır! Artık istemiyorum! Arzularıma dikkat etmelerini istiyorum!” Ancak büyük olasılıkla Çocuğunun öfkesini kendisine bile itiraf etmeden bastıracaktır. gizli yollarla doğan çocuğa onu reddettiğini aktarır.
Bir yetişkin için kesinlikle zararsız görünen annenin davranışları veya dış olaylar nedeniyle çocuğun ölüm tehdidi altında hissedebileceği unutulmamalıdır. Daha sonra eğer anne evde ise çocuk kendi kendine “Yaşama” emrini verebilir. gizli formörneğin ona şu mesajı verdi: “Doğduğunda beni incittin.” (Byrne buna Yırtık Anne senaryosu adını verdi). Bu durumda çocuk şu kararı verebilir: “Ben doğduğum için annemi incittim, dolayısıyla azabı ya da ölümü hak ediyorum.”
Neyse ki insanlar hayatta kalmak için ellerinden geleni yapıyorlar. Yaşamın ilk yıllarında “Yaşama” emri alan bir çocuğun bu durumu kabul etmesi muhtemeldir. karmaşık çözümler Kendinizi ölümcül bir sonuçtan korumak için. Bu kararlar şu şekilde verilebilir: “Şuna kadar yaşayacağım…” Üç nokta doldurulabilir çeşitli çözümler, örneğin, "... çok çalışacağım" veya "... eğer insanlara yaklaşmazsam." Korkunç sonuç...
Çocukluğunda “Yaşama” emrini alan bir anne, bu mesajı oğluna veya kızına iletebilir. Bunun kendisine verilen emirden kurtuluşu getireceğine inanıyor. Açık psikolojik seviyeçocuğuna diyor ki: “Sen ölürsen ben de ölmem.” Dolayısıyla bu düzen nesilden nesile aktarılan bir bayrak gibidir.
Bir başka reçetede ise şu rakamları elde ettik: Annelerin yüzde 10'u çocuğunun tercih ettiği cinsiyete ilişkin planlama yapmadı; %50'si erkek çocuk sahibi olmak istiyordu; %40'ı kız çocuğu sahibi olmak istiyordu; Annelerin %33'ü beklentilerinden dolayı hayal kırıklığına uğradı ve çocukların da buna karşılık gelen bir yüzdesi "Kendin olma" talimatını aldı. Aynı zamanda sözsüz mesajları da şu olacaktır: "Erkek (kız) olma." Bu, çocuğa isim seçiminde ifade edilebilir: bir kıza isim verilebilir erkek adı ve bir erkek - kadın. Kız erkek gibi, erkek de kız gibi giyinecek.
İçinde yetişkin hayatı"Erkek (kız) olma" emrini alan kişi, karşı cinsiyete uygun kıyafet giymeye ve alışkanlıklar edinmeye devam edebilir.
"Kendin olma" daha genel bir emirdir ve genellikle şu mesajla iletilir: "Kendin olma, başka bir çocuk ol." Ebeveynler tercih edebilir en küçük çocuk ağabey veya kız kardeş, diğer çocuklarla karşılaştırın. Bu durumda anne istediği şeyin imajını saklıyor” mükemmel çocuk" Bu nedenle yalnızca bu yönlerine olumlu tepki verir. gerçek çocuk, bu görüntüye benzeyen ve geri kalanını yok sayar.
Doğal olarak şu ya da bu senaryo reçetesini neyin belirlediğini görmek ilgimizi çekti. Yaş, eğitim düzeyi, aile ve Finansal durumönemli değil. Hamilelik patolojisi yoluyla gerçekleştirilen "Yaşamama" hastalığının en eski bulaşma yöntemleri arasında anlamlı ve pozitif bir korelasyon vardı (r = + 0.417; P< 0,002) с выраженностью Адаптированного Детского эго-состояния матери, тогда как первая экзистенциальная позиция «Я - ОК, Ты - ОК» была для них препятствием (г = - 0,351; Р < 0,01).
Bu yaşam pozisyonu ile birbirine bağlıydı uzun ve doğan çocukların ağırlığı (g = + 0,356; P<0,01 и г = + 0,282; Р<0,03, соответственно), что может быть расценено как наличие сценарного послания «Живи».
Doğum patolojisi yoluyla alınan lanetler, ikinci yaşam pozisyonu "Ben iyi değilim, sen iyisin" (r = + 0.264; P) ile ilişkiliydi.<0,04). Эта корреляция подтверждается и более низкой оценкой новорожденных от женщин с данной позицией по шкале Апгар (г = - 0,275; Р < 0,03), свидетельствующей о принятии младенцами летального материнского предписания.
Yaşamın ilk beş gününde elde edilen çocuk patolojisi, ilk varoluşsal konumla negatif korelasyon gösterdi (r = - 0,275; P< 0,03). А послания, передаваемые через нарушения лактации, оказались детерминированы выраженностью материнского эго-состояния Контролирующего Родителя (г = + 0,377, Р < 0,004).
Buna karşılık, Uygulu Çocuk ego durumundaki artış emzirme bozukluklarının ortaya çıkmasını engelledi (r = -0,263; P< 0,04).
Bununla birlikte, Uyarlanmış Çocuğun ego durumu, olumsuz perinatal etkilerin toplam sayısına göre değerlendirilen "Yaşama" lanetinin aktarımında genel olarak olumlu bir faktördü (r = + 0,247; P).< 0,05). Принятие данного летального предписания, отслеживаемое по нарушению питания ново рожденного, также было связано с выраженностью эго-состояния Адаптированного Дитя у матерей (г = + 0,279; Р < 0,03), тогда как усиление жизненной позиции «Я - ОК, Ты - ОК» свидетельствовало об обратном процессе (г = -0,300; Р< 0,02).
Dolayısıyla elde edilen sonuçlar, anne davranışının tarzı ve varoluşsal temeli ile ölümcül talimatların aktarımı arasında açık ama yapısal olarak karmaşık bir ilişkiye işaret ediyor.
Çalışmanın üçüncü aşamasında, yaşam pozisyonları ile fonksiyonel ego durumlarının aktivitesi arasındaki bağlantıların korelasyon analizinin yanı sıra bireysel ego durumlarının ciddiyeti ile obstetrik patoloji arasındaki ilişkinin daha ayrıntılı bir analizini gerçekleştirdik. Ebeveynlerimizin Ebeveyn, Yetişkin ve Çocuk ego durumları vardı. Bize bu üç ego durumundan senaryo mesajlar verdiler ve biz de onları alıp üç ego durumumuza dağıttık.
Bu grubun test sonuçlarına göre oluşturulan egogramında Kontrol Eden Ebeveynin (CR) ego durumu minimal düzeydeydi. Koruyucu Ebeveyn (NP) ve Yetişkin ego durumu (A) diğerlerine göre öncelikliydi. Özgür Çocuk (SD) ve Uyarlanmış Çocuk (AB)'un ego durumlarının şiddeti hemen hemen aynıydı.
Genel olarak ortaya çıkan egogram oldukça standart ve güvenli görünüyor ve hamileliği ve doğumu ciddi bir zihinsel bozukluk olarak göstermiyor ve öyle görünüyor ki, büyük senaryo mesajlarının habercisi değil.
Ego durumları ile obstetrik patoloji arasındaki ilişkinin analizinin pek de cesaret verici olmadığı ortaya çıktı. Örneğin, Şefkatli Ebeveyn'in (NP) en baskın ego durumu, geçmiş gebeliklerdeki obstetrik patoloji ile anlamlı düzeyde pozitif korelasyona sahipti (r = 0.253; P).< 0,05), соматической патологией, ассоциированной с беременностью (г = 0,-327; Р < 0,02) и патологией родов (г = 0,259; Р < 0,04).
İlişkinin bu doğası, Kurtarıcı konumunda gerçekleştirilen ve dolayısıyla kişinin kendi sorunlarını çözmeye çalışan Şefkatli Ebeveynin (CP) ego durumlarında olumsuz bir bileşenin baskınlığından bahsetmemize olanak tanır. fedakarlık yoluyla depresif radikal.
Uyum Sağlayan Çocuğun (AD) ego durumu, annelerin erken gelişim patolojisi ile pozitif yönde ilişkiliydi (r = 0,248; P<0,05). Нарастание Адаптивного Дитя (АД) сопровождается статистически значимым снижением уровня патологии предшествующих родов (г = -0,300; Р<0,03) и нарушений лактации (г = - 0,263; Р < 0,04). Анализ причинных связей данных корреляций показал, что это снижение происходит за счет увеличения патологии плода во время беременности (г = 0,417; Р< 0,003), снижения роста и веса новорожденного (г = -0,320; Р<0,02 и (г = -0,250; Р<0,05) и нарастания нарушений питания новорожденного (г = -0,279; Р<0,03).
Dolayısıyla burada patolojinin gelecek nesillere aktarılmasıyla uğraşıyoruz. Elbette bu nokta, hamile kadınlarla psikoprofilaktik sınıflarda ıslah çalışmasının ana odak noktalarından biri olmalıdır.
Yetişkinin (B) ego durumlarının işleyişinde ortaya çıkan kişinin davranışına yönelik yapıcı bir tutum, kadının doğum hastanesine kabulü ile doğum anı arasındaki sürenin azalmasıyla pozitif yönde ilişkiliydi (r = 0,310; P)< 0,02). Кроме того выраженность Взрослого (В) эго-состояния отрицательно соотносилась с акушерской патологией во время прошлых беременностей (г = -0,410; Р< 0,003) и патологией прошлых родов (г = 0,365; Р< 0,006).
Genel olarak, elde edilen sonuçlar TA'nın Yetişkin (A) ego durumunun problem çözme işlevi hakkındaki teorik pozisyonuna karşılık gelir; bunun arttırılması hamile kadınlarla yapılan terapötik çalışmanın hedefi olabilir.
Dağılımları şu şekilde ortaya çıktı: “Ben iyiyim, sen iyi değilsin” yaşam pozisyonu daha az ifade edilirken, diğerleri yaklaşık olarak eşit. Önemli bir bazal kişilik patolojisine işaret eden "Ben iyi değilim, sen iyisin" ve "Ben iyi değilim, sen iyi değilsin" yaşam pozisyonunun büyüklüğü dikkate değerdir. Bu bağlamda, egogramda Şefkatli Ebeveyn'in (CP) yaygınlığı, “Kurtarıcı”nın işlevlerini tetikleyen koruyucu bir mekanizma karakterini üstlenir. Bu durum, anne figürü kendi depresif radikalizmini aşırı koruyucu davranışlar yoluyla umutsuzca telafi etmeye çalışırken, çocuğun ihtiyaçlarının göz ardı edilmesine yol açmalıdır.
Bu bakış açısı, İlgili Ebeveynin (CP) ego durumu ile "Ben iyi değilim, sen iyisin" yaşam pozisyonu arasında istatistiksel olarak anlamlı pozitif bir ilişki olduğunu ortaya koyan korelasyon analizi sırasında doğrulandı (r = 0,547;P< 0,001), обращающей депрессивность сценарного решения самой роженицы, так и с позицией «Я - не ОК, ты - не ОК» (г = 0,260; Р< 0,003), что свидетельствует о предпочтении переключения к роли «Жертвы» для подтверждения правильности сценарных решений.
Kontrol Eden Ebeveynin (CR) ego durumlarının ciddiyeti, “Ben iyiyim, sen iyi değilsin” yaşam pozisyonuyla istatistiksel olarak anlamlı düzeyde pozitif korelasyon gösterdi (r = 0,458; P< 0,001) и негативно - с позицией «Я - не ОК, ты - ОК» (г = - 0,490; Р < 0,001), отражая наличие у ряда рожениц защитного механизма паранойяльного типа и готовности занять место «Преследователя».
“Ben iyi değilim, sen iyi değilsin” yaşam pozisyonundan kaynaklanan en bozulan temel uyum stratejisi, depresif konumun olumsuz özelliklerini ortaya çıkardı. Depresif radikal, bu varoluşsal konumun ciddiyeti ile hamilelikle ilişkili somatik patoloji arasında pozitif bir korelasyonla kendini gösterdi (r = 0.404; P).< 0,003).
Kaçınmacı varoluşsal pozisyon ve ego durumu AD, kadının doğum hastanesine kabulü ile doğum anı arasındaki sürenin artmasıyla pozitif olarak ilişkiliydi (r = 0.252; P).< 0,04), создавая таким образом возможность для развития патологических стратегий. Здоровая жизненная позиция «Я - ОК, ты - ОК», наоборот, сокращала промежуток времени между поступлением женщины в роддом и моментом родов (г = 0,296; Р<0,03). Ее усиление уменьшало выраженность акушерской патологией во время прошлых беременностей (г = -0,300; Р<0,03). Однако отсутствие значимых корреляций данной позиции с активностью эго-состояний Заботящего Родителя (ЗР) и Контролирующего Родителя (КР), а особенно Взрослого (В) и Свободного Дитя (СД), при наличии такой взаимосвязи с эго-состоянием Адаптированного Дитя (АД) (г = 0,294; Р < 0,03), возможно отражает функциональную регрессию родильниц во время столь значимого события как рождение ребенка.
Çalışmadan elde edilen sonuçlar
1. Araştırma grubundaki doğum yapan her kadının bir veya daha fazla derecede sağlık bozukluğu veya hamilelik ve doğum patolojisine sahip olduğu ortaya çıktı.
2. Hamilelik ve doğumun doğasının, yalnızca gelecekteki patolojinin derecesini ve doğasını şekillendiren değil, aynı zamanda "ölüm dürtüsünden" de sorumlu olan güçlü senaryo talimatlarıyla sonuçlandığı tespit edilmiştir.
3. M. ve K. Goulding tarafından belirlenen on iki klasik reçete türünden yalnızca ikisi perinatal dönemde açıkça bulunmaktadır. Bu, karşı cinsten çocuk bekleyen bir annenin verdiği “Kendin olma” öğüdü ve bu dönemin tüm olumsuz etkilerinin sonucu olan “Yaşama” lanetidir.
4. "Yaşama" senaryo mesajının her türlü aktarımının toplam etkisi göz önüne alındığında, incelenen grupta bu mesajı şu veya bu şekilde almayan tek bir çocuk kalmamıştı.
5. Senaryo reçetesinin şu veya bu şekli ele alındığında yaş, eğitim düzeyi, medeni durum ve maddi durumun önemli olmadığı ortaya çıktı.
6. Elde edilen sonuçlar, annelik davranışının tarzı ve varoluşsal temeli ile ölümcül talimatların aktarımı arasında açık fakat yapısal olarak karmaşık bir ilişkiye işaret etmektedir. Bu nedenle, perinatal senaryo mesajlarının aktarımının gerçek resminin daha ayrıntılı bir şekilde incelenmesi bize son derece acil bir konu gibi görünüyor.
7. Yapılan korelasyon analizi, temel kaygının gerçekleşmesi gibi görünen, önemli bazal kişilik patolojisinin varlığını yansıtmaktadır.
Bu nedenle, hamile kadınlara tek başına veya doğum için psikoprofilaktik hazırlık sisteminin bir parçası olarak profesyonel psikolojik yardım sağlamanın son derece acil bir görev olduğuna inanıyoruz.
EDEBİYAT
1. Brusilovsky A.I. Doğumdan önceki hayat. M., 1991. S.12-42.
2. Bern E. İnsanların oynadığı oyunlar. M., 2001. S.189-286.
3. Buyanov M.I. İşlevsel olmayan bir ailenin çocuğu. M., 1988.
4. Vasilyeva O.S., Mogilevskaya E.V. Hamile kadınlarla grup çalışması: sosyo-psikolojik yön // Psikoloji Dergisi. 2001. T. 22. S.82-89.
5.Grace Craig. Görüşler ve gerçekler: Bir çocuğu doğumdan önce eğitmek mümkün mü? // Gelişim psikolojisi. 2000. No. 2. S. 164. 6. Zakharov A.I. Çocukluk nevrozları. St.Petersburg, 1995.
7. Lisina M.I. Çocuğun iletişimi, kişiliği ve ruhu. Voronej, 1997. S.44-72.
8. Pernu L. Bir bebek bekliyorum. M., 1986. S. 27-40.
9. Ravich R. Doğmamış bir çocuğun gizli hayatı // Aile ve okul. 9. 1995. s. 10-12.
10. Hay J. Eğitmenler için İşlemsel Analiz Watford, Birleşik Krallık, Minneapolis, ABD, Sherwood Publishing, 1996. 256 s.
Annenin çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkisi, büyük ölçüde çocuğun sosyalleşme sürecinin ve ardından gelen sosyal uyumun gelecekteki başarısını belirler. Bu etkileşimin özelliklerini, hem çocuğun hem de annenin kişisel özelliklerini, gelişiminin sosyal durumunu, ebeveyn ve gerçek ailedeki akrabalık bağları sistemindeki ilişkileri, sorumluluk ve rollerin dağılımını, kuruluşunu açıklamak. Kurallar ve iletişimin doğası dikkate alınır.
İndirmek:
Ön izleme:
Anne ve çocuk arasındaki bağlanma ilişkileri, sonraki kişilik gelişimine etkileri
Annenin çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkisi, büyük ölçüde çocuğun sosyalleşme sürecinin ve ardından gelen sosyal uyumun gelecekteki başarısını belirler. Bu etkileşimin özelliklerini açıklamak için hem çocuğun hem de annenin kişisel özelliklerini, gelişiminin sosyal durumunu, akrabalık bağları sistemindeki ebeveyn ve gerçek ailedeki ilişkileri, aile ilişkilerinin dağılımını dikkate almak oldukça önemli görünmektedir. sorumluluklar ve roller, kuralların oluşturulması ve iletişimin doğası.
Bilindiği gibi aile, hem bireyin duygusal ve psikolojik desteğinin gelişmesinde güçlü bir faktör olabilir, hem de ruhsal travmaların ve buna bağlı çeşitli kişilik bozukluklarının (nevrozlar, psikozlar, psikosomatik hastalıklar, cinsel sapkınlıklar ve davranışsal sapmalar) kaynağı olabilir. Kişi hayatı boyunca aile atmosferine duyarlıdır ancak kişiliğin gelişmesinde en büyük etkiye aile sahiptir. Ailede çocuğun kendisine ve çevresindeki insanlara karşı tutumu oluşur. Bireyin birincil sosyalleşmesinin gerçekleştiği, ilk sosyal rollerin öğrenildiği ve yaşamın temel değerlerinin atıldığı yerdir. Ebeveynler doğal olarak çocuklarını etkiler: Ebeveyn davranışını taklit etme, tanımlama ve içselleştirme mekanizmaları yoluyla.
Kural olarak çocuğa etrafındaki dünya ve içindeki durum hakkında fikir veren ilk kişi annedir. Çocuk henüz doğmamıştır ve onun psikolojik projesi zaten annenin beklentilerinde mevcuttur; çocuk zaten onun belirli kişilik özelliklerine, karaktere ve yeteneklere sahip olduğunu varsaymaktadır. Doğumdan sonra anne, bilinçli ya da bilinçsiz olarak çocuğunu, çocuğa atfedilebilecek olumlu ya da olumsuz niteliklere göre özgün projesine uygun olarak yetiştirmeye başlar. Çocukta belirli kişilik özelliklerinin oluşması, annenin çocuğuna bir özgürlük alanı yaratması veya annenin çocuğuna olan güvenini veya güvensizliğini gösteren kısıtlama ve yasaklamalarla gerçekleşir. İşte bu mesajdır: “Çocuğun annesiyle iletişiminde bilinçdışı başlangıcını okur.
Annede korkuların varlığı, çocukla ilişkilerde kaygı, tehlikelerden aşırı korunma ve akranlarla iletişimden izolasyon, duygusal reddedilme çocukta korkuların ortaya çıkmasına neden olur. Özellikle etiyolojisi şüphesiz erken çocukluk yıllarına dayanan çocukluk çağı nevrozlarında, kaygının gelişmesinde anne her zaman etkin rol oynar.
Bir kadının anneliğe hazır oluşunun oluşumu ailedeki sosyo-psikolojik iklimden ve eşiyle olan ilişkisinden etkilenir. Eşlerin geleneksel işlevsel rol tutarlılığı, birbirlerine karşı dikkatli olmaları ve iletişimde çatışmasızlık, ebeveynlik işlevlerini olumlu bir şekilde kabul etmelerine katkıda bulunur: yetiştirmede bağımsızlık, çocuğa karşı ciddiyet ve sinirlilik eksikliği, " bir ebeveyn rolünde şehitlik”. Gelecekte bu, onun öznel nitelikleri, ihtiyaçları, istekleri, arzuları ve karar vermede bir miktar bağımsızlık dikkate alınarak çocukla demokratik ilişkiler kurma arzusunda ifade edilir. Yukarıdakilerin tümü, çocuğun zihinsel gelişimi, olumlu iletişim deneyimi kazanması (ebeveynliğe hazır olmanın ön koşullarından biri), eşler arasındaki dostane ilişkilerin korunması ve geliştirilmesi ve ailede olumlu bir psikolojik iklimin yaratılması için olumlu faktörlerdir. bir bütün olarak.
Sapkın annelik, olumsuz çocukluk iletişim deneyimlerine dayanmaktadır. Gelecekteki "reddeden" çocukluğundan beri annesi tarafından reddedildi, bu da hem psikolojik cinsiyet düzeyinde hem de anne rolünün oluşumunda özdeşleşme sürecinin bozulmasına yol açtı. Anne sevgisine ve tanınmaya yönelik karşılanmayan ihtiyaç, "reddeden" kişinin kendisinin bir anne olmasına izin vermez. Sapkın annelik davranışı sergileyen bir kadının temel ihtiyacı öz annesinden sevgi ve takdir görmektir. Böyle bir ihtiyaç anneye duygusal bağımlılığa yol açar ve kadının kişisel gelişimini büyük ölçüde engelleyerek gelecekte anne olmasını engeller. Normal anne davranışının oluşması için anneyle özdeşleşmenin ve ardından buna dayalı olarak duygusal ayrılığın gerekli olduğu varsayılmaktadır.
Yaşamın ilk yılında çocuk ile annesi arasındaki iletişim, dünyaya karşı temel güven ya da güvensizliğin oluşmasına olanak sağlar. Bu etkileşimlerde önemli olan, bebeklerin bakıcılarının eylemlerinde belirli bir tutarlılığı, öngörülebilirliği ve güvenilirliği keşfetmeye başlamasıdır. Bir ebeveynin tutarlı ve güvenilir olduğunu hissettiklerinde ebeveyne karşı temel bir güven duygusu geliştirirler. Bunun alternatifi ise güvensizlik duygusudur; ebeveynin öngörülemez ve güvenilmez olduğu ve gerektiğinde orada olamayabileceği duygusudur. O halde güven, diğer insanların güvenilir ve öngörülebilir olduğu hissidir.
Ayrıca, yaşamın ilk aylarında bebeğin anne figürüyle özel bir tür fiziksel empati kurduğunu, böylece bebeğin otomatik olarak annenin gergin durumunu hissettiğini de belirtmek gerekir. Anne kaygıyı yaşıyorsa bebek de bunu yaşar; Anne sakinse bebek de sakin olur. Bu erken etkileşimler daha sonraki tutumları da etkiler. Çocukların kişilerarası temas konusunda fazla ihtiyatlı davranmamaları için ebeveynlerin kendi yeteneklerine haklı bir güven duymaları önemlidir. Yeni yürümeye başlayan çocukların, başkalarının yanında olmanın temelde olumlu ve güven artırıcı olduğunu hissetmeleri gerekir.
Başta anne olmak üzere çocuğun çevresindeki kişiler aşırı korumacı, korkutucu, asabi, aşırı bilgiç, hoşgörülü, dengesiz, seçici, kayıtsız ise çocukta “biz”e aitlik duygusu gelişmez, tam tersine keskin bir aidiyet duygusu gelişir. güvensizlik ve kasvetli önseziler ortaya çıkar. Bu, çocuğa potansiyel olarak düşmanca görünen bir dünyada izolasyon ve çaresizlik hissidir. Bütün bunlar daha sonra çocuğun, gerçek duygularının da gösterdiği gibi, diğer insanlarla doğrudan ilişki kurmasını engeller ve onu onlarla başa çıkmanın başka yollarını bulmaya zorlar. İnsanlara karşı kaygısını uyandırmayacak (ya da arttırmayacak), aksine hafifletecek şekilde (bilinçsizce) davranmalıdır. Bu tür bilinçsiz stratejik zorunluluklardan kaynaklanan özel tutumlar, hem çocuğun mizacına hem de çevresinin doğasına göre belirlenir. Ya çevresindeki en güçlü kişiye tutunmaya çalışabilir, ya öfkelenip çevreyle kavga edebilir, ya da kendi iç dünyasının kapılarını başkalarına çarpıp onları duygusal olarak terk edebilir. Temel olarak bu, insanlara doğru gidebileceği, insanlara karşı olabileceği veya insanlardan uzaklaşabileceği anlamına gelir.
Anne-çocuk ilişkisindeki bir bozulma, daha sonra çocuğun davranışlarında çeşitli sapmaların ortaya çıkmasıyla kendini gösterebilir. Saldırgan gençlerin anneleri üzerinde yapılan bir araştırma, annelerin çelişkili ebeveyn beklentilerini gösterdi: Bu anneler çocuklarının yardım için kendilerinden yardım istemesini isterken, aynı zamanda erkek çocukların sorunlarını kendi başlarına çözmeyi öğrenmelerinin önemli olduğuna inanıyorlardı. Çocuğun aynı davranıştan dolayı hem ödüllendirilip hem de cezalandırıldığı bir durum, onu mutlaka çatışmaya sokar ve düşmanlığı ve kırgınlığı artırır. Ayrıca annelerin kendilerine yönelik saldırganlığa karşı hoşgörülü tutumu, saldırganlığın evde ortaya çıkmasına ve genel olarak saldırgan davranışın gelişmesine katkıda bulunmuştur. Ayrıca, eğer bir genç, babasının onu reddettiği bir ailede büyüyorsa ve anne de oğlunun bağımlı davranışına yönelik tutumunda tutarsızsa, o zaman gençler daha sonra yakın bağımlı ilişkilerden korkmaya ve bunlardan kaçınmaya başlar.
Bir anne, kız çocuğu yetiştirirken, kızında cinsiyet rolü kimliğinin oluşmasıyla ilgili bir takım zorluklarla da karşılaşabilir. Anne-kız arasındaki ilişki, anneyle özdeşleşme ve anneden farklılaşmanın karmaşık süreci merkeze alınarak birkaç temel konu ışığında inceleniyor. Anne-kız arasında yaşanan özdeşleşme ve yansıtma süreçleri, yeni anne-kız çatışmalarının nesilden nesile aktarılmasına yol açmaktadır. Bir kızın doğumunda kişinin kendi annesine karşı tutumunun yeniden doğması ve canlanması ihtimali yüksektir. Kadınlar, kendi kadınlıklarına karşı olumlu bir tavırla, kız çocukları olarak kendilerinin yeniden doğuşunun fantezisini kurarlar. Bir kız çocuğunun doğuşu, bir yeniden yakınlaşma krizi döneminden gelen ve birkaç nesil boyunca üçgenleşmeye yol açan bir arzuyla bağlantılı olabilir: bir annenin çocuğu olmak ve bir anne olarak kendisinin de bir çocuk sahibi olması. Ayrıca ayrılma-bireyleşme aşamasında ortaya çıkan annenin kaybı hissi de ortadan kalkabilir. Annesi tarafından kabul edilmediğini hisseden ya da annesini kendisi kabul edemeyen kadınlar için iki olasılık vardır: Ya kızlarıyla ilişkilerinde geçmişteki çatışmaları yeniden yaratarak çözülmemiş çatışmalarla baş etmeye çalışırlar ya da kendilerinin annelerini kabul etmediklerini hissederler. az çok bilinçli olarak bu çatışmalara kapılmış eski duygular.
Ergenlik döneminde yeni bir anne-kız çatışması modeli yaratılır. Ödipal çatışmaların yeniden başlamasıyla birlikte beden düzeyindeki çelişki, benzerlik ve benzemezlik sorunları yeniden yoğunlaşıyor. Tam da Ödipal korkulardan kendilerini savunan, kendilerini tamamen “anneliğe” indirgemiş anneler için, kızlarının uyanan cinselliği ve uzaklaşması ayrılık kaygısına neden olur. Bu durumda anne, kızını dizginlemeye ve/veya kontrol etmeye çalışır ve kız, annenin bağımsızlığına tecavüzünden kaçmakta zorlanır.
Yetişkinlikteki bireyselleşme süreci, erken çocukluktaki duygusal eksikliklerden belirgin şekilde etkilenebilir. Çocuk ancak kendi içindeki "yeterince iyi anneyi" kabul ettiğinde boşluk evresiyle başa çıkabilir ve gerçekte mevcut olan anne nesnesinden kalıcılığa ve bağımsızlığa ulaşabilir. Dayanılmaz terk edilme duygusu annenin bir bütün olarak içe atılmasına yol açabilir. Böyle içe atılmış bir anne "iyi" özelliklerden yoksun olduğundan, aynı zamanda dış dünyadaki iyi anne nesnelerine yönelik bir özlem kalır; bu da intrapsişik olarak "iyi nesneye" tutunmaya ve yalnızca tek bir "iyi nesne" olabileceği fantezisine karşılık gelir. ”.
Ne yazık ki kız çocuğunda özerklik gelişimi, annesini kendi haklarına sahip özerk bir nesne olarak algılayana kadar kaçınılmaz olarak yetersiz kalacaktır. Anne ise sahiplenme ve özdeşleşme içgüdülerini kontrol edebilir ve kızının bireyselliğini ancak kendisi annesiyle böyle bir özdeşleşmeden yeterli mesafeyi kazanmışsa algılayabilir. Çocuğunu asla terk etmeyen iyi bir anne ideali, bir kadının mesafeyi bir ilişkideki kopuşla kolayca ilişkilendiren korkusu veya ayrılık döneminin saldırganlığıyla ilişkilendirilen suçluluk duygusu, bu sürecin temelleri olarak kalabilir. Küçük bir kızın annesiyle ilk etkileşimi.
Anneyle ilişkideki çözülmemiş çatışma, kişinin kendi kadınlığıyla bütünleşmesini engeller. Özdeşleşme, kendini başka bir kişiyle özdeşleştirmek değil, kişinin kendisini belirli bir kategorideki kişilere veya insan sınıflarına atfetmesidir. Bu korelasyonun sonucunda bireyin toplumsal kategorize edilmesi ve belirli bir toplumsal gerçeklik içinde toplumsal bir özne olarak kendisinin farkındalığı ortaya çıkar. Anne imajının tamamen reddedilmesine güvenerek kişinin kendisini bütünsel olarak algılaması imkansızdır.
Tek ebeveynli bir ailede kız çocuğunun annesi tarafından büyütülmesi, daha sonra gelişimini de etkiler. Psikanaliz, bir kızın gelişiminin annesine bağlılıktan, babasını idealleştirme yönünde ilerlediğini gösterir. Babanın yokluğunda, hareketin kuralları kaybolduğu için böyle bir hareket meydana gelmez. Ve çocuğun, annenin zihinsel alanının etkisinin üstesinden gelemediği ortaya çıktı. Bir baba karısını azarladığında bile, çocuğun annenin psikolojik alanından ayrılmasına katkıda bulunur, olup bitenlere farklı bir bakış açısıyla bakmasına olanak tanır ve olayların gerçekte olduğu gibi olup olmadığını merak etmesini sağlar. anne diyor.
Babasız büyüyen, tamamen annesinin psikolojik alanına kapılmış bir kız, ondan, sorunlarından ve duygusal durumlarından ayrılmayı öğrenemez. Anneyle ilişkide nesnel bir ayrışma-bireyleşme sürecinin gerçekleşmesi gerekir.
Yukarıdakiler, tek ebeveynli ailelerde anne ve çocuk arasında aşırı bağımlılık oluşumunun sıklıkla meydana geldiği sonucuna varmamızı sağlar. Bu tür ailelerde kendi “İmge-İmaj”larını oluşturamayan çocuklar, annelerinin yanında kalabilir ve tüm yaşamları boyunca onunla birlikte yaşayabilirler. Aynı zamanda anne bilinçli ya da bilinçsiz olarak onları kendine bağlayacak, yalnızlık ve yaşlılık korkusu yaşayacaktır. Yalnız insanlar haline gelen bu tür "yetişkin çocuklar", dünyanın önünde artan bir kaygı yaşarlar ve güvensizliklerini ve kırılganlıklarını şiddetli bir şekilde hissederler. Korkularla eziyet çekiyorlar, şüpheci ve şüphecidirler, çevrelerindeki insanlardan kendilerine yönelik uygunsuz davranışlar beklerler. Çoğu zaman bu tür olumsuz beklentiler abartılmaktadır ve insanların onlara karşı gerçek tutumuyla ilişkili değildir. Onlara güvenilir bir şekilde bir "duvar" gibi görünen ve onları saldırgan ve öngörülemeyen dış dünyadan ayıran annelerinden koruma bulmaya çalışıyorlar.
Ancak tek taraflı konuşamaz, her şeyi yalnızca anneliğinde yalnızlıktan kaçmanın bir yolunu arayan anneye suçlayabilirsin. Bir çocuğun - bir oğlunun veya kızının - suçundan bahsetmek oldukça haklı. Ergenliğe veya ergenliğe giren bir oğul veya kız, kendisi için, büyümesi ve bağımsız yaşamı için mücadele etmediği için suçlanabilir. Bir anlamda annenin canlılığından, tecrübesinden faydalanıyor, büyüme korkusu yaşıyor. Sonuçta yetişkin olmak, yükümlülükleri üstlenmek, toplumsal normları ve yasakları öğrenmek, sevgi, annelik ve babalık görevini kabullenmek demektir. Bunların hepsi, isteğe bağlı olarak ve zevk ilkesine uygun olarak değil, görev duygusuyla ve nesnel zorunluluk ilkesine uygun olarak gerçekleştirilen, zorlu günlük iştir.
Anne ve çocuk arasındaki ilişkideki uyumsuzluğun tanımını özetlersek, kaçınılmaz olarak şu soru ortaya çıkıyor: Bu sapmaları düzeltmenin yolları nelerdir ve tüm aile üyelerinin kişisel olgunluk kazanmalarına ve kişisel gelişim ve gelişimde uyum yolunu seçmelerine nasıl yardımcı olunur. Çocuklar hayatlarının sonuna kadar annelerine hak iddia edebilir ve kendi eksikliklerinin sorumluluğunu anneye devredebilirler. Terapi, bu sorumluluk değişimini değiştirmeye, kişinin bu sorunlara kendi katkısının farkına varmasına ve kişinin kendi ebeveynlerinin kaderini (empati anlamında) anlayarak anne ile çocuklar arasındaki birçok komplikasyonu çözmeye yardımcı olabilir.
KUANTUM GEÇİŞİNE SAĞLIK, OKUYUN, VİDEOYU İZLEYİN VE ARKADAŞLARINIZA ANLATIN. “SİZE BİR GİZEM SÖYLÜYORUM: HEPİMİZ ÖLMEYECEĞİZ, AMA HEPİMİZ DEĞİŞECEĞİZ” (İncil, 1. Korintliler) ..................... .................................................. ...... ..... Son zamanlarda çevremizde insanların ruhsal, zihinsel ve bedensel sağlıklarını ilgilendiren, birçok açıdan örtüşen, ancak tarif edilemeyen veya hiçbir şeye uymayan olay ve olaylar gerçekleşmektedir. dava. Bu durumlar standart, yeni değil ama yine de doğal. Bunu fark edenler için aşağıdaki materyaller çeşitli kaynaklardan, makalelerden ve kişisel gözlemlerden derlenmiştir. “Herkes Dünya'nın artık evrim sarmalının yeni bir dönüşüne, dördüncü boyutun yeni bir enerji alanına doğru ilerlediğini biliyor ve bu geçişe Kuantum adı veriliyor. Dünyanın ve üzerinde yaşayan her şeyin (insanlar dahil) geçirdiği kuantum geçiş, duygusal, zihinsel ve fiziksel sağlığımızı etkiler ve insan faaliyetinin tüm alanlarının kapsamlı bir şekilde yenilenmesini gerektirir, ancak yine de fiziksel, zihinsel konulara özel dikkat gösterilmesi gerekmektedir. ve ruhsal sağlık. İlaçlar bugün neden yardımcı olmuyor? BUGÜN insan vücudunda hücresel ve atomik-moleküler düzeyde neler oluyor? Neden doktor ziyaretleri sadece istenen sonucu vermekle kalmıyor, aynı zamanda çoğu zaman en azından zaman ve para kaybı oluyor? Ortaya çıkan tüm olaylar geleneksel tıbbı tam bir çıkmaza sürüklemekte ve sonuç olarak ne az ne de çok göz ardı edilmektedir. Atalet nedeniyle artık yardımcı olmayan antibiyotikler ve analjezikler reçete edilir. Atalet nedeniyle yanlış teşhis konulur ve yanlış tedavi uygulanır. Bilincimize giderek daha fazla saldıran panikle baş etmede kendimize ve sevdiklerimize nasıl yardımcı olabiliriz? Anlaşılmaz rahatsızlık belirtileri birdenbire üzerimize düştüğünde yetkin davranışımız ne olmalıdır? Agni Yoga'nın Yaşam Etiğini iyi bilenler, Geçiş Çağında İnsanlık için Yaşam Kitabı'nda derinlemesine açıklanan, şu anda gerçekleşmekte olan süreçlerin doğasının çok iyi (ve uzun süredir!) farkındadırlar! Ve bu süreçlerin kendi yeri, zamanı ve adı vardır. Ve Oleg Nikitin bugün “Neden “titriyoruz”?..” makalesinde onlardan bahsediyor. Daha doğrusu, materyal bir sitenin sayfalarından alınmış, ancak oldukça popüler bir şekilde sunulmuştur. “Nisan 2012'den itibaren artan güneş aktivitesinin etkisiyle insan DNA'sı daha yoğun mutasyona uğramaya başladı. Daha doğrusu gezegendeki tüm canlıların hücrelerinin dönüşümü onlarca yıldır sürüyor. Ama bunu yazıyorum çünkü birçok kişi korkuyor, doktor aramaya çalışıyor, fiziksel bedenlerindeki değişim sürecini derin düzeyde tanıyamıyor. Ancak tedavi işe yaramıyor, hükümetin tıbbi önerileri işe yaramıyor: Bütün bunlar güneşin insana sunduğu zorluklarla örtüşmüyor. Bu belirtiler beklenmedik bir şekilde gelir ve gider, sebepsiz yere ortaya çıkar ve kendi kendine kaybolur. Bunlar iyi işaretlerdir: Vücudunuz size eski biyolojiden ve eski düşünceden kurtulduğuna dair bir mesaj gönderiyor (buna ayak uydurun). DNA'nın mutasyonundan (yeniden düzenlenmesinden) ve vücutta hücresel düzeydeki değişikliklerden kaynaklanan semptomlar: hafif eforla birlikte yorgunluk veya boşluk hissi; normalden daha uzun veya daha sık uyuma isteği; Grip benzeri bir durumun belirtileri - yüksek ateş, terleme, kemiklerde ve eklemlerde ağrı vb. Ve bunların hepsi antibiyotiklerle tedavi edilemez; baş dönmesi; kulak çınlaması. Önemli bir semptom, kalbin yeni enerjileri kabul edecek şekilde ayarlanması nedeniyle ortaya çıkan kalpteki ağrı, kardiyak aritmidir. Bugün “geçiş” yapan bir kişi için 4. kalp çakrasını, yani sevgi ve şefkat çakrasını açmanın zamanı geldi. Çoğunlukla bloke edilir (sıradan insanların %90'ında!) ve aktivasyonuna melankoli ve korku atakları eşlik edebilir. 4. çakra timus beziyle ilişkilidir. Bu organ akciğerlerin ön kısmında bulunur ve çoğu kişi için başlangıç aşamasındadır. Hiç gelişmedi. 4. çakra açılmaya başladığında timus büyümeye başlar. Daha sonraki bir aşamada tomografide bile görülebilir. Timus bezinin büyümesi göğüs ağrısı, boğulma ile ilişkilidir ve yine doktorların yanlışlıkla grip veya zatürre teşhisi koyacağı bronşit - zatürre belirtileri olabilir... Şimdi NE YAPMALIYIZ? Önemli olan panik yapmamak! Yürüyüşe çık. Taşınmak! Bisiklet, yüzme havuzu... Su kontrastları olmazsa olmazdır. Her gün aç karnına soda içmeyi unutmayın! (aynı zamanda kaynar su ile söndürün) Bir çay kaşığının ucundaki dozla başlayıp günde 2 defa yarım çay kaşığına kadar çıkarılarak vücudun yavaş yavaş sodaya alışması gerekir. Sıcak su veya sıcak sütle soda veya daha iyisi sıcak kediotu çayı infüzyonu içmelisiniz. Kediotu ve soda, yanan merkezler için harika, vazgeçilmez bir çözümdür. Kabartma tozu aynı zamanda kanseri de önler. Helena Roerich'in Mektuplarından - ed.). Eğer yardımı olacaksa homeopatiyi kullanabilirsiniz. Esansiyel yağların kullanımı. Shiatsu masajı vb. Çok iyi bir öneri: omurgaya asmak. Uzatmak. Kaslarınızı ve kaslarınızı gerin ve gerin. Boynunuz için egzersizler yapın - başınızı yukarı, aşağı, sola ve sağa, kulağınızı omzunuza, sonra diğerine koyun. Elinden gelenin en iyisini dene. Kendimden biraz daha fazlasını söyleyeceğim: doğru nefes alın. Ve bu tam bir sanattır. Geldiğini hissediyorsanız, olabildiğince derin ve yavaş nefes alın. Ve X gününün geldiği ve geleceği durumlar için bu tavsiyeyi unutmayın... Olursa derin nefes alın. İşte bazı psikofiziksel belirtiler ve bu duruma nasıl yaklaşmanız gerektiğini açıklama çabası: 1. Yoğun enerji ve bunun sonucunda stresle dolu bir düdüklü tencerenin içindeymiş gibi hissetmek. Daha yüksek bir titreşime uyum sağlamak için eninde sonunda değişmeniz gerektiğini unutmayın. Eski davranış kalıpları ve inançlar çelişkili bir biçimde yüzeye çıkıyor. Davranışlarınızı (öz kontrol!) Düşünce emirlerinin yardımıyla yönetin. EGO'nuzu, duygularınızı, hislerinizi ehlileştirin... 2. Yönelim bozukluğu hissi, yer duygusunun kaybı. Artık 3B'de değilsiniz. Ve “ateşli cephe hattında”. Hem beden hem de ruh için. 3. Vücudun farklı yerlerinde olağandışı ağrı. Siz daha yüksek bir boyutta titreşirken, 3B'de titreşen, daha önce bloke edilmiş serbest bırakılmış enerjilerdir. 4. Gece saat 2 ile 4 arasında uyanmak. Rüyalarımızda başımıza pek çok şey gelir. "Kozmik şifacılar" gece dinlenmesi sırasında fiziksel organlarımız ve ince bedenlerimizle çalışır. Dolayısıyla bu yoğun süreçlerde bazen ara verip uyanmanız bile gerekebilir. 5. Unutkanlık. Bazı detayların hafızanızdan nasıl çıktığını fark ediyorsunuz. Ve bu hafif bir ifadeyle! Gerçek şu ki, zaman zaman birden fazla boyutta sınır bölgesinde olursunuz, ileri geri sallanırsınız ve bu anlarda fiziksel hafıza basitçe bloke edilebilir. Ayrıca: geçmiş eskinin bir parçasıdır ve eski sonsuza dek ortadan kaybolmuştur. 6. Kimlik kaybı. Geçmiş benliğinize erişmeye çalışıyorsunuz ama bu artık mümkün değil. Bazen aynada kendinize baktığınızda kim olduğunu bilmiyormuş gibi hissedebilirsiniz. 7. Beden dışı deneyim. Birisi sizin adınıza konuşuyormuş gibi hissedebilirsiniz ama o siz değilsiniz. Bu, stres altında olduğunuzda doğal bir hayatta kalma mekanizmasıdır. Beden büyük bir baskı altındadır ve sanki bedeni terk ediyormuşçasına bir anlığına “anda” kalırsınız. Yani şu anda vücudunuzun yaşadıklarını yaşamamalısınız. Bir dakikadan fazla sürmez ve geçer. 8. Çevreye karşı duyarlılığın artması. Kalabalık, gürültü, yemek, arabalar, televizyon, yüksek sesler; artık bunların hepsine zar zor dayanabiliyorsunuz. Kolayca depresyon durumuna düşersiniz ve tersine kolayca heyecanlanır ve aşırı heyecanlanırsınız. Ruhunuz yeni, daha incelikli titreşimlere ayarlandı! Rahatlamak için kendinize farklı şekillerde yardımcı olun. 9. Canınız hiçbir şey yapmak istemiyor mu? Bu tembellik ya da depresyon değil. Bu, biyobilgisayarınızın “yeniden başlatılmasıdır”. Kendinizi zorlamayın. Vücudunuz neye ihtiyacı olduğunu biliyor. DİNLENMEK! 10. 3B düşük titreşimli olaylara, konuşmalara, ilişkilere, sosyal yapılara vb. karşı hoşgörüsüzlük. Kelimenin tam anlamıyla seni hasta hissettiriyorlar. Büyüyorsunuz ve artık daha önce sizi çevreleyen ve şimdi olduğu gibi sizi hiç rahatsız etmeyen şeylerin çoğuyla örtüşmüyorsunuz. Kendiliğinden kaybolacaktır, merak etmeyin. 11. Bazı arkadaşlarınızın hayatınızdan aniden kaybolması, alışkanlıklarınızın, işinizin, yaşadığınız yerin, diyetinizin değişmesi... Ruhsal olarak yükseliyorsunuz ve bu insanlar artık sizin titreşimlerinize uymuyor. Yakında YENİSİ gelecek ve çok daha iyi olacak. 12. Aşırı yorgunluk günleri veya dönemleri. Vücudunuz yoğunluğunu kaybeder, incelir ve yoğun bir yeniden yapılanmaya uğrar. 13. Kan şekeri düşüklüğü atakları hissediyorsanız daha sık yemek yiyin. Tam tersine hiç yemek istemeyebilirsiniz. 14. Duygusal dengesizlik, ağlamak... Daha önce yaşadığınız ve içinizde biriktirdiğiniz tüm duygular ortaya çıkar. Sevinin! Onları geri tutmayın! 15. "Çatı çıldırıyor" hissi Önemli değil. Beden dışı deneyimi ve diğer frekansların, yani gerçekliklerin deneyimini açarsınız. Artık pek çok şey sizin için daha erişilebilir hale geldi. Sadece buna alışkın değilsin. İçsel bilginiz ve sezginiz güçlenir ve engeller ortadan kalkar. 16. Kaygı ve panik. EGO'nuz kendisinin çoğunu kaybeder ve korkar. Fizyolojik sisteminiz aşırı yük yaşıyor. Size tam olarak anlayamadığınız bir şey oluyor, ama İZİN VERİN!.. 17. 3B'de hayatta kalabilmek için bir zamanlar kendiniz için çalıştığınız düşük titreşimli davranış kalıplarını da kaybediyorsunuz. Bu kendinizi savunmasız ve çaresiz hissetmenize neden olabilir. Yakında artık bu kalıplara ve davranış kalıplarına ihtiyacınız olmayacak. Sadece sabırlı ve sakin olun, bekleyin. 18. Depresyon. Dış dünya ihtiyaçlarınızı ve duygularınızı karşılamıyor. İçinizdeki karanlık enerjileri serbest bırakıyorsunuz. Korkmayın ve onların çıkışlarına müdahale etmeyin, ancak başkalarına zarar vermemeleri için onları (parlak enerjilere - sevgi, nezaket, neşe, merhamet, şefkat, yargılamama, hoşgörü, sabır - ed.) dönüştürmeye çalışın. . 19. Rüyalar. Birçok kişi alışılmadık derecede yoğun rüyalar gördüklerinin farkındadır. 20. Beklenmeyen terleme ve sıcaklık dalgalanmaları. Vücudunuzun “ısıtma” sistemi değişir, hücresel atıklar yanar, süptil alanlarınızda geçmişin kalıntıları yakılır. 21. Planlarınız yarı yolda aniden değişir ve bambaşka bir yöne doğru gitmeye başlarsınız. Ruhunuz enerjinizi dengelemeye çalışıyor. Ruhun senden daha fazlasını biliyor. Dinleyin ve kalbinize güvenin! Zihninizde İYİLİK, MÜKEMMELLİK, DÜRÜSTLÜK, HUKUK, ADALET VE DÜZEN gibi bastırılmış, karşılanmamış ihtiyaçlar vardır. Belki de bu yüzden antipati, güvensizlik, sadece kendinize ve kendinize güvenme, parçalanma, öfke, alaycılık, tam bencillik gibi patolojik durumları geliştirdiniz veya geliştirebilirsiniz... Gerçekten hangi "ilaçtan" yoksun olduğunuzu biliyor musunuz? - BİLGİ! Ateş Çağı, Mavi Ateş Çağı olarak da anılma özelliğine sahiptir, bu da müminlerin inancının kesinlikle doğru olduğu anlamına gelir. Mavi uzaysal ateş, gezegenin yüzeyindeki her türlü akıllı yaşamla etkileşime giren sert, nüfuz eden bir titreşimdir. Her yaratılış belirli bir evrimsel seviyeyi geçmiştir ve şu anda titreşim cephaneliğinde, kendi bilinç düzeyine karşılık gelen bir dizi titreşime sahiptir. Yaratılış bilincinin manyetik bileşeni (sevme yeteneği) de bir rol oynar. Bu nedenle, eğer bir kişinin Ruhu siyah ve günahkarsa, yani düşük duygusal ve zihinsel frekanslarda titriyorsa, uzaysal ateşin ince ve delici titreşimlerinin gelişi onun için özellikle acı verici olacaktır. Sonuç olarak Mavi Ateş'in yeni döneminin özellikleri konusunda müminlerin görüşlerinde bir çelişki yoktur. Sonuçta en alt seviyelerde düşünen ve hisseden kişi “günahkardır” ve dolayısıyla Mavi Ateşte yanmaya maruz kalır. Fanatik inananlar arasında gerçekten günahkar olanların, yani düşük bilinç titreşimlerine sahip olanların olabileceği ve bunun onlar için bir paradoks olacağı unutulmamalıdır, çünkü inanmayanlar arasında pek çok açık, parlak olabilir - günahsız bilinçler. Spatial Fire, simgelerin önündeki yayların sayısını, bir kişinin göğsündeki haç veya hilal varlığını veya telaffuz edilen mantraların sayısını dikkate almaz. Uzaysal Ateş, bir kişinin bilincinin yeni çağa uygunluğunu test eder ve Mavi Ateşin en ince "örüntüsüne" uymayan herkes, kurtuluş taleplerine ve dualara cevap alma fırsatı olmadan otomatik olarak yanar. .................................................. ...... .. .................................................. ...... ................... KUANTUM GEÇİŞİ (ÜÇ DÜNYA) kanallığı Gezegenimize paralel birçok dünya bulunmaktadır. Dünyalıların doğrudan ilgi alanında artık üç dünya var: - yoğun dünya, yani 3 boyutlu Dünya, - Maldena adı verilen yoğun 4 boyutlu Astral dünya, - normal 5 boyutlu Astral dünya. Kuantum Geçişi, Dünya'nın Maldena'nın, yani 3 boyutlu yoğun dünyanın, 4 boyutlu yoğunlaştırılmış Astral dünyanın yerini almasıdır. Değişim, güneş yanığı olan bir kişinin eski cildinin yenisiyle değiştirilmesiyle aynı şekilde gerçekleşecektir, yani bir anda değil. Her şeyden önce Rusya toprakları değişecek ve ardından yavaş yavaş gezegenin geri kalan bölgeleri değişecek. Kasım 2012'den bu yana, Dünya foton ışını enerji bandına girmiştir ve gelecekte ışınımının yoğunlaşması söz konusu olacaktır. Dünyanın manyetik alanının titreşim frekansı giderek artıyor. Yakın zamana kadar 7,8 hertz idi, 1996'da 8,6 hertz'e, 2007'de 12 hertz'e ve 2012'nin sonunda 12,4 hertz'e yükseldi: “Uzay gerçekten çok yoğun bir şekilde değişmeye başlıyor ve eğer son bin yılda ise Dünyanın rezonans frekansı veya Gezegenin “kalbinin” nabzı 7,8 hertz seviyesinde sabit bir değer olarak sabitlendi, daha sonra son yıllarda Dünya'nın rezonans frekansı 12 hertz seviyesine yükseldi! Eğer Dünya'nın rezonans frekansı 13 hertz değerine ulaşırsa, bu şartlarda Dünyanın "kalbi" için bir "kalp krizi" kaçınılmaz olacaktır! 13 sayısını ölümcül bir sayı olarak düşünmeyin, çünkü bu durumda 13 hertz'in batıl inançla hiçbir ilgisi yoktur, ancak Gezegenin istikrarının niceliksel bir frekans özelliğidir." Geçişin ana süreci üç aşamada gerçekleşecek: “Kuantum Geçiş, Uzayda keskin bir değişim olmayacak ve her süreç gibi üç ana aşamadan oluşuyor: başlangıç, maksimuma ulaşma ve bitiş.” İlk aşama (2008 - 2016). Dışarıdan gelen yüksek frekanslı titreşimin etkisiyle Dünya'nın gövdesi ve insanların bedenleri incelir. İnsanların dönüşümünün başlangıcı 21 Aralık 2012'dir. Bilinci değiştirmek, onu Geçişe hazırlamak Birinci Aşamanın ana içeriğidir. Birinci Aşamada dünyalıların yoğun bedenleri de bir dereceye kadar dönüşecek. - Özellikle ruhsal açıdan gelişmiş insanlar (yaklaşık %1) dünyasal bedenlerini normal bir astral bedene dönüştürerek beşinci boyutun Astral dünyasına geçiş yapacaklardır. - Ruhsal açıdan gelişmiş insanların bedenleri (yaklaşık %24) değişen derecelerde yoğunlaşmış astral bedene kadar arıtılacaktır. Zaten test edildi ve dört boyutlu yoğunlaştırılmış bir Astral dünyada, yani bu insanlardan bazılarının hareket edeceği Malden'de yaşamanıza izin veriyor. Diğer kısım (daha az hazır) ise ikinci aşamaya geçecektir. - Çoğu insan (%75) vücutlarını daha az ölçüde dönüştürecek ve Geçişe henüz hazır olmayacak ve Dünya'da yaşamaya devam edecek. Yaratıcıya göre: "İlk aşama 2016'nın sonunda bitiyor" İkinci aşama (2016 -2024). Gerçek Babil gezegene hükmedecek. Yoğunlaştırılmış ve normal Astral dünyalara Geçiş yapmış birçok insan olacaktır. Orada yaşayacaklar. Yoğun Dünya üzerinde dönüşümün şu veya bu aşamasında olan ve herhangi bir yere taşınmayı düşünmeyen pek çok insan kalacak: “Kuantum Geçişin ilk aşamasından sonra, Dünyanız daha da büyük bir çeşitlilik alacak, çünkü aynı zamanda Zaman zaman “geçmiş” ve “gelecek” yakında olacak”, bu nedenle “şimdiki zaman”, Altıncı Irk “Üçüncü Aşama”nın (2024 - 2033) daha sonra kristalleşeceği tezahürlerin Kaosunu temsil edecek. Üçüncü aşamanın sonunda Geçiş tamamlanacak. - Nüfusun küçük, özellikle gelişmiş bir kısmı normal Astral dünyaya taşınacak. - Şu andaki dünyalıların çoğu da süptil materyal haline gelecek ve zaten Malden'de, yoğunlaştırılmış Astral dünyada yaşayacak: “Çok azınız kaldı, çünkü Bilinciniz, bir sünger gibi, yaklaşan Geçiş hakkındaki Yeni Sözlerimi hiçbir şey olmadan emer. paniğe kapılmayın, çünkü çoğunuz fiziksel şiddetin olmayacağını, Dünyanın aynı kalacağını, Astral'a aktarılacağını zaten anlıyorsunuz!” - Geçişi yapmamış, yani yoğun bedenlerinde kalan insanlar, yaşamın doğal sonunun ardından diğer iki gezegene gidecekler - ince Maldena'da yoğun bir vücutta yaşayamayacaklar ve bu sayede Yoğun Dünya kaybolduğunda yerini tamamen Altıncı Irk'ta yaşamın başladığı ince materyal Maldena alacak. Bu terimler görecelidir; kısaltılmayacaklar, yalnızca uzayabilirler. DÜNYA BİR KUANTUM GEÇİŞİNDEN GEÇİYOR, DÜNYADA ÇOK PEK ÇOK İNSAN, İNSANLARI DÜNYADA OLUŞAN OLAYLARA HAZIRLAMAK AMACIYLA BİR KANAL (MESAJ) ALDI. İngilizce'de kanallık, "bir kanal aracılığıyla iletim" anlamına gelir. Bu, Evrensel Zihin'de bulunan geniş bilgi deposuna bağlanmanın eşsiz bir yoludur. KANALLIĞIN TANIMI NEDİR: Yaratıcının ilham ettiği ilahi sözler (veya enerji), bir kişi aracılığıyla insanlara aktarılır. Yukarıdaki tanım, kanallığın gerçekte ne olduğudur. Bu, yalnızca bu gezegende var olan kutsal kitapların çoğunun (tüm dinler arasında) orijinal haliyle değil, aynı zamanda sanat ve müzik eserlerinin çoğunun da orijinal haliyle kanalize edildiği anlamına gelir! Bu çok yaygın bir olgudur, ancak Yeni Çağ döneminde Dünya'da yeniden ortaya çıkan diğer birçok süreç gibi, "tuhaf bir olgu" olarak etiketlenmiştir. Kutsal Yazıları Tanrı yazmadı, Tanrı'nın ilham verdiği İnsanlar tarafından yazıldı.
Yükleniyor...
