Uygulamaların bir kombinasyonu tarafından sağlanır çeşitli metodlar ikna, alıştırma, örnek olma, rekabet, teşvik, zorlama gibi.

Tanım

İkna yöntemi ana yöntemdir Eğitim süreci, öğretmenin öğrencilerin makul bilinç alanı üzerindeki etkisini temsil eder. Çocukları eğitmenin temel görevinin çözümünü garanti eder - dünyaya karşı tutumlarının oluşumu, dünya görüşü, yüksek ahlaki ve sivil nitelikler bilinçli özgüven.

İkna, kamusal yaşamın tüm alanlarının dönüşüm kriterlerinde özel bir önem kazanır. İknanın amacı - her şeyden önce, eylem nesnesinin, yani öğrencinin görüşlerini, kavramlarını, değerlendirmelerini oluşturmak, güçlendirmek veya değiştirmek, böylece ikna edenin bakış açısını kabul etmesi ve bu ilkeleri takip etmesidir. kendi davranışları ve sosyal faaliyetleri.

Bir yöntem olarak ikna, bir kişinin zihnine, deneyimine, mantığına ve duygularına hitap eder, fikirleri gönüllü olarak kabul etmesini, bağımsız anlayışını ve bunların davranış güdülerine dönüşmesini sağlar. Bu nedenle, çoğunlukla psikolojik ve pedagojik yönde kullanılır. İkna sonucunda çocukların özümsedikleri görüşlerin doğruluğuna dair sağlam bir inanç geliştirmeleri, inançlarını koruma, aktif olarak uygulamaya koyma ve yanlış, şüpheli fikirlerle mücadele etme yeteneği geliştirmeleri çok önemlidir.

İkna etmenin ilginç bir özelliği, ikna eyleminin derecesinin büyük ölçüde bu eylemin fiilen yöneldiği öğrenciye olan ilgi derecesine bağlı olmasıdır. Yani, bir kişiyi bir şeye ikna etmek, ancak kendisine yöneltilen bilgileri kendisi anlamak ve kavramak, argümanların sonuçlara oranını ve kendi sonuçlarına oranını tartmak ve değerlendirmek isterse mümkündür. hayat deneyimi ve yeterince koordineliyseler, onlarla bir anlaşmaya varın.

egzersiz yöntemi

Tanım

Eğitimde egzersiz yöntemi geleneksel olarak, öğrencilerin deneyim kazanmalarını sağlayan günlük yaşamı, etkinlikleri, öğrenme sürecini organize eden böyle bir sistem olarak anlaşılır. doğru davranış, problem çözmede bağımsızlık, kişisel özelliklerini, duygularını ve iradesini geliştirmek, olumlu alışkanlıklar oluşturmak, bilgi, inanç ve davranış, söz ve meslek arasında bütünlüğü garanti etmek.

Eğitim egzersizi sadece "mekanik eğitim" değildir. Okulda çalışılan konular ve programlar tarafından sağlanan hayati didaktik görevleri çözmede kasıtlı olarak sorunların üstesinden gelme sürecinde gerçekleştirilir.

Bir eğitim yöntemi olarak egzersiz, çocukların alışkanlıkların, kültürel davranış becerilerinin, bir takımda iletişimin, çalışma ve işte sebatın gelişmesine katkıda bulunan sistematik, özel olarak organize edilmiş sosyal açıdan yararlı bir faaliyete çekilmesini sağlar.

Alıştırmaların uygulanmasından önce her zaman öğrenciler tarafından soyut materyallerin sağlam bir şekilde incelenmesi ve öğretmenin özenli talimatı gelir. Bu, öğrencilerin, belirli özelliklerin geliştirilmesi için gerekli eylemlerin kademeli karmaşıklığı, zorluk seviyesini artırması ve kişisel yaratıcılığın bir unsuru eklenmesi ile sistematik olarak adım adım yeniden oluşturulmasını sağlar.

Örnek yöntemin özellikleri

Tanım

Örnek yöntem, mükemmelliğin oluşumunun temeli olan üreme için bir prototip görevi görecek şekilde tasarlanmış bir pozitif örnekler sistemi tarafından çocukların bilinci ve davranışı üzerinde amaçlı ve sistematik bir eylemdir. sosyal davranış kendi kendine eğitimin araçları ve teşviki.

Bir örneğin eğitsel anlamı, toplumsal değeri tarafından belirlenir. örnekte, sosyal deneyim, insanların faaliyet ve davranışlarının sonuçları. Her örneğin belirli bir içeriği, toplumsal önemi vardır. Bu, olumlu bir örneğin doğrudan tarihsel bir görüş olduğu anlamına gelir. Anlayışımıza göre olumlu bir örnek, standardımıza uyan bu tür örnek eylemler, eylemler, insanların özellikleri, belirlenen faaliyet hedeflerine ulaşmanın yolları ve yöntemleridir. İÇİNDE eğitici tutum en değerlileri, ideolojik içerik açısından zengin, bir bireyin veya bir ekibin özelliklerinin yüksek derecede gelişmesi ve yeniden üretim için asil bir prototip görevi görebilecek olumlu örneklerdir.

Örnek, çocuğun ahlaki ve estetik açıdan çekici bir mükemmelliği, bir standardı özümsemesinin bir sonucu olarak kendi kendine eyleme dönüşür. Çocukların kendilerini bir sanat eserinin kahramanı olan ünlü bir kişiyle özdeşleştirmeleri, onların eylemlerini, davranışlarını ve yaşam tarzlarını taklit etmeleri tipiktir.

Öğrencilerin bilinci üzerindeki eylem türüne göre örnekler iki büyük gruba ayrılabilir:

• belirli etki örnekleri (bizim eğitimciler örneğimiz, arkadaşlar örneğimiz, çocukların sürekli iletişim halinde olduğu insanlara ilişkin olumlu örnek);
• dolaylı etki örnekleri (önde gelen kişilerin yaşam ve çalışmalarından örnekler; kendi ülkelerinin tarihinden örnekler, emek kahramanlığı, edebiyat ve sanattan örnekler).

Bir eğitim yöntemi olarak teşvik

Tanım

Bir eğitim yöntemi olarak teşvik, öğrenciyi olumlu, proaktif yaratıcı faaliyete teşvik eden, harici bir işlevsel uyarım yoludur. Halkın başarı tanıma, ödüllendirme, manevi ve maddi ihtiyaçların alternatif tatmini desteğiyle gerçekleştirilir.

içinde kullanıldığında çeşitli tipleröğrencilerin faaliyetleri: eğitim, oyun, çalışma, sosyal veya ev içi teşvik, öğretmen çalışmalarının verimliliğinde ve özelliklerinde bir artış sağlar, okul çocuklarının kendini onaylamasını teşvik eder.

Teşvik, olumlu duygulara neden olur ve bu nedenle ikna etmeye yol açar, iyimser bir ruh hali ve sağlıklı bir sosyo-psikolojik iklim yaratır, sorumluluğu artırır, eğitimli kişinin iç yaratıcı güçlerinin gelişmesine, olumlu yönlerine yardımcı olur. hayat pozisyonu. Teşvik, özellikle hak edilmemiş olan, özellikle bazı insanların aşırı hırsını, elde etmenin yolu ne olursa olsun, yalnızca ödül uğruna başarma arzusunu besler.

Teşvik sistemi, okul çocuklarının ahlaki olgunlaşması gerçekleştikçe, ağırlıklı olarak maddi teşviklerden ağırlıklı olarak manevi olanlara doğru gelişir. Çocukların cesaretlendirmeye yönelik tutumu, öğretmene çocukların gururu ve hırsı, sınıflara, ödüllere karşı tutumları ve ayrıca etkinliğin gerçek nedenleri ve bireyin yönelimi hakkında bilgi verebilir. Öğrencileri cesaretlendirmenin etkinliği genellikle öğretmene bağlıdır. Çalışmalarının ve davranışlarının sonuçlarını değerlendirir, eylemlerini, eylemlerini onaylar veya kınar.

Öğretmen, çeşitli teşvik teknikleri kullanabilir - tek tek çocukların veya tüm sınıfın çalışmasından memnuniyet ifade etmek, övgü, onay, en iyi örneğini takip etme çağrısı. Bütün bunlar, öğretmenin teşvik metodolojisine hakim olmasını ve onu kendi faaliyetlerinde aktif olarak kullanabilmesini gerektirir.

Eğitimde zorlama yöntemi

Diğer bir eğitim yöntemi ise zorlamadır.

Tanım

Zorlama, suçu kabul etme ve davranışlarını düzeltme konusundaki isteksizliklerine rağmen öğrencileri görevlerini yerine getirmeye teşvik eden bu tür önlemlerin öğrenciler üzerinde kullanılması olarak karakterize edilir.

Zorlama, ikna ve diğer eğitim yöntemlerine dayandığında pedagojik olarak doğru bir şekilde kullanılır. Zorlamayı uygun şekilde kullanmak, kendini kaptırmamak ve kötüye kullanmamak gerekir.

Her şeyden önce, ikna etmeniz ve daha sonra zorlamanız gerekir. Eğitimcinin eğitimlilere, ikincisini yanlış anlamaları durumunda yaptığı kategorik gereklilikler kesinlikle açıklanmalı ve gerekçelendirilmelidir. Bunların gerçekleştirildiğini görmeli ve bundan kaçan öğrencilere karşı harekete geçmelidir. Cezasızlık, performans eksikliği sorumsuzluğa yol açar. Bununla birlikte, herhangi bir müsamaha olgusunda, öğretmenin yönlendirilmesi gerekir.

Öğrenciler, baskıcı önlemlere yönelik makul olmayan tehditleri ve ayrıca okul yönetimine çalışmalarında özen göstermediklerine dair sık ​​sık şikayetleri olumsuz olarak algılarlar. Bundan önce, öğretmen yalnızca sahtekarlık yapanlara karşı kendi eyleminin yollarını bulmakla yükümlüdür: öğrenme üzerindeki kontrolü artırmak, belirli görevleri tamamlamak için son tarih belirlemek, diğer öğrencilerin huzurunda bir konuşma yapmak ve suçluyu sınıfta suçlamak. takım.

Pedagoji testi

Çalışma planı

1.

2.

3.

4. Edebiyat:

Eğitim yöntemleri ve araçları kavramı.

Pedagoji tarihinde belirli bir zamana kadar, "yöntem" kavramına ve kavramının tanımına yönelik tutum, diğer herhangi bir kavramla aynıydı. Bu kavramın orijinal tanımı "çevrilmiş" olarak belirlenebilir. "Yöntem" kelimesi Yunanca kökenlidir ve bu nedenle, pedagojide bir yöntemi tanımlarken, Rusçaya çevirisini sırasıyla hedeflere ulaşmanın "yolu" veya "yolu" anlamlarında takip etmek alışılmış bir durumdu. öğrenme, didaktik yöntemlerden veya yetiştirmeden bahsediyorsak, ahlaki, zihinsel, estetik vb. bir kişinin eğitimi veya oluşumu, bir kişi olarak bir çocuk. Bu tür tanımların fenomeni tanımsız bıraktığı oldukça açıktır. "Yöntem" ve "yol" kavramının arkasında neyin saklı olduğu belirsizliğini koruyor, yani. Soru açık kalıyor: Hem yöntemin hem de yolun ve yolun varoluş kipi nedir?

Pedagojide, bu kavramların hala tek bir yorumu yoktur. Daha önce yayınlanan ders kitaplarından birinde şunu okuyoruz: "Eğitim yöntemi, eğitimcinin çocukları, ergenleri ve genç erkekleri güçlü ahlaki inançlar, ahlaki alışkanlıklar ve beceriler vb. ile donattığı araç olarak anlaşılmaktadır." Gördüğümüz gibi, bu kılavuzdaki yöntem kavramı, zorlukla kabul edilebilecek araç kavramıyla karıştırılıyor. Başka bir kılavuzda, eğitim yöntemi, öğrencilerde belirli niteliklerin oluşması için bir dizi yöntem ve teknik olarak tanımlanmaktadır. Ancak bu tanım çok geneldir ve netleştirmez. bu kavram. Ayrıca hem birinci durumda hem de ikinci tanımda öğrencinin hiçbir şeyle “silahlandırılamayacağı” ve kendisi üzerinde çalışma faaliyeti olmadan onda hiçbir şeyin oluşturulamayacağı gerçeği göz ardı edilmektedir.

Eğitim yöntemleri altında, oluşum sürecinde kullanılan bir dizi özel yöntem ve eğitim çalışması tekniği anlaşılmalıdır. kişisel nitelikleri ihtiyaç-motivasyon alanının ve öğrencilerin bilincinin geliştirilmesi, beceri ve davranış alışkanlıklarının geliştirilmesi, ayrıca düzeltme ve iyileştirme için.

Eğitim yöntemlerinden eğitim araçlarını ayırmak gerekir. Eğitim araçları, belirli faaliyetler veya eğitim işi biçimleri, öğrencilerin faaliyet türleri ve görsel yardımlar, belirli bir yöntemi uygulama sürecinde kullanılır.

Başka tanımlar da var. Bazen yöntem, ya bir biliş biçimi ya da gerçekliğin dönüştürülmesi olarak ya da belirli bir faaliyetin, uygulamanın bir dizi düzenleyici ilkesi ya da bir dizi düzenleyici ilke olarak tanımlanır. belirli eylemler hedeflere ulaşmak için vb.

Bu tanımlar nasıl ele alınır? Her şey, tanımdan neyin gerekli olduğuna ve tanımın pratik amaçlar için ne ölçüde kullanılabileceğine bağlıdır. Pedagojik gerçekliğin en kapsamlı biçimi olarak pedagojik süreç, uygulama olarak yöntemlerden ve pedagojik tekniklerden oluşur. Pedagojik süreci her gözlemlediğimizde, bir dereceye kadar bireysel yöntemler arasında ayrım yapabiliriz ve bazen pedagojik yöntem olarak adlandırma eğiliminde olduğumuz pedagojik sürecin böylesine özel bir tezahürünün izini sürmeyi başarırız.

Kişilik gelişimi, yalnızca açıklama ve ikna aracı olarak kelimelerin ve düşüncelerin etkisinin bir sonucu olarak gerçekleşmez. Bir kişide kişiliğin oluşumu, insancıl kültürünün temelini oluşturan bir insancıl değerler sisteminin özümsenmesini içerir. Toplumsal temsillerin bilince aktarımı bireysel kişi- içselleştirme - dönüşüme yol açar evrensel değerler bireyselliğin daha yüksek zihinsel işlevlerine. LS Vygotsky, kültürel gelişimin genel genetik yasasını formüle etti: "Herhangi bir işlev kültürel gelişmeçocuk sahnede iki kez, iki düzlemde görünür, önce - sosyal, sonra - psikolojik, önce insanlar arasında, interpsişik bir kategori olarak, sonra çocuğun içinde, intrapsişik bir kategori olarak ". Ama elbette, dışarıdan dışa geçiş içeride bireyselliği, yapısını ve işlevlerini değiştiren pedagojik sürecin kendisini dönüştürür. Bu nedenle, en umut verici eğitim modeli, sosyal (bilişsel, davranışsal vb.) yönleri ayıran ve bunları bireysellik alanlarıyla bütünleştiren modeldir. Yöntemler konu-pratik alanını etkilemek, çocuklarda bir kişinin hem tamamen sosyal bir varlık hem de benzersiz bir bireysellik olarak kendini gerçekleştirmesine yardımcı olan nitelikleri geliştirmeyi amaçlar.Özdenetim alanını etkileme yöntemleri, çocuklarda becerileri geliştirmeyi amaçlar. zihinsel ve fiziksel öz düzenleme, yaşam durumlarını analiz etme becerilerini geliştirmek, çocuklara davranışlarını ve diğer insanların durumunu anlama becerilerini öğretmek, kendimize ve diğer insanlara karşı dürüst bir tutum geliştirme becerilerini geliştirmek. Bunlardan biri davranış düzeltme yöntemidir. Düzeltme yöntemi, çocuğun davranışında, insanlara karşı tutumunda değişiklik yapacağı koşullar yaratmayı amaçlar. Böyle bir düzeltme, öğrencinin eyleminin genel kabul görmüş normlarla karşılaştırılması, eylemin sonuçlarının analizi ve faaliyetin amaçlarının açıklığa kavuşturulması temelinde gerçekleşebilir. Bir örnek, bu yöntemin bir modifikasyonu olarak kabul edilebilir. Etkisi iyi bilinen bir modele dayanmaktadır: görme ile algılanan fenomenler, herhangi bir konuşma efektinin ihtiyaç duyduğu şifre çözme veya yeniden kodlama gerektirmedikleri için zihne hızlı ve kolay bir şekilde damgalanır. Bu nedenle, bir örnek, öğrencilerin davranışlarını düzeltmenin en kabul edilebilir yoludur. Ancak kendi kendini düzeltme olmadan düzeltme imkansızdır. Bir ideale, bir örneğe, yerleşik normlara dayanarak, bir çocuk genellikle davranışını değiştirebilir ve öz düzenleme olarak adlandırılabilecek eylemlerini düzenleyebilir. Bu durumda, diğer insanların davranış ve faaliyetlerinin olumlu örnekleri ve örnekleri, son derece büyük eğitimsel değere sahiptir. Bilge bir adamın, bir kişinin ruhsal gelişimi için üç koşulun gerekli olduğunu söylemesine şaşmamalı: büyük hedefler, büyük engeller ve harika örnekler. Bu nedenle, öğrencilerin kişisel niteliklerini oluşturma sürecinde, bir eğitim yöntemi olarak olumlu bir örnek yaygın olarak kullanılmaktadır.

Birçok düşünür ve eğitimci, yüksek pedagojik verimliliğe dikkat çekti. Bu method. Antik Roma filozofu Seneca şöyle demiştir: “Ahlak dersi vererek iyiye götürmek zordur, örnek alarak kolaydır.” K.D. Ushinsky, eğitim gücünün yalnızca insan kişiliğinin yaşayan kaynağından kaynaklandığını, kişiliğin yetiştirilmesinin yalnızca kişilikten etkilenebileceğini vurguladı.

Bir eğitim yöntemi olarak olumlu bir örneğin özü, öğrencilerde aktif olarak kendileri üzerinde çalışma, kişisel özelliklerini ve niteliklerini geliştirme ve iyileştirme arzusunu (ihtiyacını) uyandırmak için diğer insanların davranış ve faaliyetlerinin en iyi örneklerini kullanmaktır. Mevcut eksikliklerin üstesinden gelmek.

Olumlu bir örneğin çocukların yetiştirilmesi üzerindeki etkisinin psikolojik temeli onların taklididir. Çocuğun taklit faaliyetinin doğasını ortaya çıkaran Fransız psikolog Henri Vallon şöyle yazmıştır: "Taklit, bir eylemin dışsal bir model tarafından çağrıştırılmasıdır." Ya.A. Komensky, taklitin eğitici rolüne işaret ederek, çocukların "öğrenmekten çok taklit etmeyi öğrendiklerini" kaydetti. Ayrıca, “Bu örneklerle hem hayattan hem de tarihten alınan örnekleri kastediyorum; ve her şeyden önce - hayattan alınmıştır, çünkü daha yakındırlar ve daha güçlü üretirler

izlenim ”Kendisine yakın insanların davranış örneklerine büyük önem verdi.

Taklidin psikolojik etki mekanizması, ulaşılan ve gerekli gelişim düzeyi arasında çeşitli davranış kalıplarını algılayarak, kişisel özelliklerini ve niteliklerini geliştirmeye de ihtiyaç duymaları gerçeğinde yatmaktadır.

Bir eğitim yöntemi olarak örnek, çocukların taklit faaliyetlerine dayansa da, psikolojik ve pedagojik önemi, uyarlanabilir faaliyetle sınırlı değildir. Çocukların bilinç ve ahlaki duygularının gelişimi üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Taklit etme eğilimi en çok çocuklarda gelişmiştir. genç yaş. Yaşam deneyimleri zayıftır, bu nedenle başkalarının deneyimlerinden öğrenme eğilimindedirler. Genellikle borçlanma tehlikesi vardır.

Olumlu örnek yöntemi, ikna konusunda kendine özgü bir rol oynar ve çeşitli açıklayıcı çalışma biçimlerinin etkisini artırmanın, öğrencilerin manevi ihtiyaçlarının, davranışsal güdülerinin ve ahlaki tutumlarının oluşumunun önemli bir aracı olarak hizmet eder.

Eğitim sürecinde hangi örnekler kullanılır?

Eğitim sürecinde çeşitli örnekler kullanılır.

1. Öncelikle bunlar hayattan ve işten en iyi bölümler ünlü insanlar– bilim adamları, yazarlar, tanınmış kişiler, vb. Okul çocukları, N.I. Lobachevsky, D.I. Mendeleev, K.E. Tsiolkovsky, I.P. Pilot Alexei Meresyev'in cesaretine ve cesaretine ve B. Polevoy'un "The Tale of a Real Man" hikayesine hayran kalıyorlar.

2. Psikologlar tarafından yapılan araştırmalar, genç okul çocukları ve ergenlerin ideallerinin esas olarak belirli insanlarda somutlaştığını göstermektedir. Lisede genelleştirilmiş idealler de büyük önem taşır. Bu nedenle edebi eser ve filmlerin kahramanlarının imgelerinin kullanılması önemlidir. Bu nedenle kurgu okumak bir tatil değil, etkili çare kız ve erkek çocukların eğitimi ve kendi kendine eğitimi. Ders dışı okuma için doğru davranışı öğretecek kitapların seçilmesine yardımcı olmak önemlidir. Aynı zamanda onlara anlamlı okumayı, edebi eserlerin kahramanlarının eylem ve eylemlerini analiz etmeyi, kişisel davranışlarla karşılaştırmayı öğretmek gerekir.

Film seçimi de önemlidir. tiyatro yapımları grup görüntüleme ve tartışma için. Düşünce için yiyecek verdiklerinde, genç erkeklerin ve kadınların anlamalarına yardımcı olduklarında iyidir. zor duygular ve başkalarının düşünceleri.

3. Önemli eğitim çalışması gösteren vicdanlı davranış, çalışma ve çalışma örneklerine sahip olmak en iyi öğrenciler. Ancak, dikkatli bir şekilde kullanılmaları gerekir. En iyi öğrencilerin olumlu davranış örnekleri, sıkıcı ahlak derslerine dönüşmemeli ve "erdemli erkekler ve kızlar" hakkında sürekli hikayelere indirgenmemelidir. En iyi öğrencilerin örneklerini vererek, çocukların ortamına rekabet getirmemek ve öğrencileri birbirine düşürmemek için onları övmeye değil, eylemlerinin ahlaki özünü anlamaya odaklanılmalıdır.

Bu detay çok fazla ilgiyi hak ediyor. Bazı okul çocukları, özellikle çocuklar ve ergenler, benimsedikleri örneklerin değerlendirilmesi konusunda her zaman dikkatli düşünmezler. Ancak bazı durumlarda bu örnekler olumsuzdur. Böylece, riskli yoldaşlarını örnek alan öğrenciler, bireysel olarak bir binanın ikinci katından atlayarak, hırsızlık vb. Anlamlı ve çeşitli ders dışı etkinliklerin sayısı önemli bir rol oynar.

Yoldaş örneğinin etkisi söz konusu olduğunda, kastedilen sadece en yakın yoldaşların değil, öğrenci ekibinin eylem ve eylemlerinin etkisidir. Örneğin, sınıftaki öğrencilerin çoğunluğunun disiplinli davranışlarının, dağınık öğrenciler üzerinde olumlu bir etkisi olduğu bilinmektedir. Yoldaşlarını örnek alarak derste disiplini ve düzeni bozmamaya çalışırlar. Çoğunluğun sınıfının ve okulunun kamusal yaşamına dostça ve aktif katılımı, genellikle etkinlikle ayırt edilmeyen okul çocuklarını kamusal yaşama çekmeye yardımcı olur. Yoldaşlarını taklit ederek, okul ekibinin çalışmalarına fark edilmeden kapılırlar. Böylece çocuk takımında okul arkadaşları örneğinin eğitimsel etkisinin gücü özellikle artar. Bu nedenle, eğitim sürecinde sadece öğrencinin en yakın arkadaşları ve yoldaşları örneğine değil, aynı zamanda etkinlik örneğine de güvenilmelidir. çocuk takımı. Öğrenci davranışları üzerinde derin bir etkisi vardır.

4. Eğitimcinin kişiliğinin, çocukların ve ergenlerin bilinç ve davranışlarının oluşumu üzerindeki etkisi, ahlaki karakteri özellikle büyüktür. Bu etki kıyaslanamaz ve hiçbir şeyle değiştirilemez. Eğitimcinin kişisel örneği, isteği ve arzusu ne olursa olsun öğrencileri etkiler. Hiçbir öğretmenin sözleri, davranışları ve eylemleri kadar davranış kuralları hakkında net bir fikir veremez. Çocuklar, öğretmenin sınıfta ve hayatta nasıl davrandığını, nasıl giyindiğini, etrafındaki insanlara nasıl davrandığını sürekli olarak gözlemler. Şu veya bu olaya nasıl tepki verdiği, görevleriyle nasıl bir ilişki kurduğu ile ilgileniyorlar. Karakterin bütünlüğü, kendine ve başkalarına karşı titizlik, azim ve azim, belirlenen hedefe ulaşmada özellikle eğitimcide çok değerlidir. Bu nitelikler, öğretmenin eğitimsel etkisinin gücünü önemli ölçüde artırır. daha fazla Ushinsky, zayıf, değişken bir karaktere sahip, değişken bir düşünme ve hareket tarzına sahip bir öğretmenin asla güçlü bir karakter geliştiremeyeceğini savundu. Çocukları cesur, doğru ve dürüst yetiştirmek için öğretmenin kendisi olmalıdır. Nasıl anlatırsanız anlatın, nasıl talep ederseniz edin, canlı, somut bir örneği yoksa eğitimde olumlu sonuçlara ulaşmak zordur.

5. Çocukların oluşumu ve gelişimi, ebeveynlerin, yaşlı aile üyelerinin örneğinden ciddi şekilde etkilenir. AS Makarenko, her şeyin çocukları ve gençleri yetiştirdiğini söyledi: insanlar, şeyler, fenomenler. Ama her şeyden önce ve en önemlisi, insanlar eğitir. Bunlardan ilk etapta davranışlarını, ahlaki karakterlerini sürekli etkileyen ebeveynlerdir. Çocuklar eylemlerini açıklarken genellikle büyüklerin davranışlarına atıfta bulunurlar. AS Makarenko, ebeveynlerin günlük davranışlarını çocuk yetiştirmenin belirleyici bir yolu olarak görüyordu. Bu nedenle organizasyona büyük önem verdi. aile hayatı, ebeveyn davranışı. Çocuklar ve ebeveynler arasındaki ilişkinin doğası, çocukların ve gençlerin bilinç ve davranışlarında ciddi bir iz bırakır.

Örneğin eğitici rolünü geliştirmenin yolları.

Yetişkinlerin kişisel örneğinin eğitim değeri büyük ölçüde otoritelerine bağlıdır. Okul çocukları, yalnızca otoriteden hoşlanırlarsa yetişkinleri taklit ederler. Yetişkinlerin otoritesi ne kadar yüksek olursa, öğrencilerin bilincini ve davranışlarını o kadar güçlü etkilerler. Bu nedenle, öğretmen ve velilerin otorite kazanması, kişisel örneğinin eğitici gücünü artırmanın koşullarından biridir.

Eğitimde olumlu bir örnek kullanılırken, öğrencilerin kişisel gelişim özelliklerini dikkate almak esastır. Yaşla birlikte, okul çocukları kendi yoldaşlarının ve yetişkinlerin davranışlarını değerlendirmede daha kritik hale gelir. Onların nazarında ancak yetkili ve saygın bir kişinin yaptığı iyilik, beğenilmeye ve taklit edilmeye değerdir. Bu özellikle öğretmenler için geçerlidir. Derslerden birinde A.S. Makarenko, "yetkisiz bir öğretmen imkansızdır" dedi. Esasen benzer düşünceler N.K. Krupskaya: "Erkekler için," dedi, "fikir kişilikten ayrı değil. Sevilen bir hocanın söylediği, hor gördükleri, kendilerine yabancı bir insanın söylediklerinden tamamen farklı algılanır. Ağzındaki en yüce fikirler nefret dolu olur.

Öğretmenden belirli bir hazırlık seviyesi talep ediyoruz. Bu doğru. Ama sadece bu gerekli değil. Öğretmenin çocukları etkileme, onların sevgisini ve saygısını kazanma yeteneğini nasıl test edeceğimizi düşünmeliyiz.

Öğretmenlerin, velilerin ve genel olarak yetişkinlerin kişisel örneğinin eğitici gücünü artırmanın en önemli koşulu söz ve eylem birliğidir. Yetişkinler sözleriyle doğruluk, dürüstlük, organizasyon, çalışkanlık talep ediyorlarsa, ancak gerçekte bu gereksinimleri davranışlarıyla, somut eylemlerle desteklemiyorlarsa, etkilerinin etkinliği önemli ölçüde azalacaktır. Sözle eylem arasındaki tutarsızlık, eğitimde büyük zararlar getirir.

Çocuklara yönelik makul sevgi ve saygı, yetişkinlerin kişisel örneğinin eğitici gücünün artmasına da katkıda bulunur. Nezaket ve sevgi çağrılabilir iyi hisler lâzım olan huyları aşılayıp, çalışmaya ve düzene, itaate ve saygıya alıştırın. Bir yetişkin asil, düşünceli bir yaşlı arkadaş gibi davranırsa, davranışları öğrencileri olumlu işler yapmaya teşvik eder.

Örneklerin eğitsel gücünü artırmada büyük önem taşıyan gereksinimler ve eğitimsel etkileröğretmenlerden, ebeveynlerden ve diğer yetişkinlerden çocuklar üzerinde. Gereksinimlerin ve örneklerin tutarsızlığı ve tutarsızlığı eğitimin etkinliğini azaltır. Eğitim çalışmalarında edebi eserler, filmler ve tiyatro gösterileri kullanırken, esas olarak karakterlerin olumlu davranış kalıplarına güvenilmelidir. Elbette kitaplarda, sinemada ve tiyatroda okul çocukları da olumsuz örneklerle karşılaşıyor. Bu nedenle, onları olumsuz örneklere karşı bağışık kılmak için ahlaki olarak yumuşatmak önemlidir. Ve bu, olumsuz olaylardan soyutlanarak değil, hayatımızın olumsuz olaylarına karşı mücadeleye katılarak başarılabilir. Okul çocuklarının sadece iyiyi kötüden nasıl ayırt edeceklerini bilmeleri değil, aynı zamanda kötüye karşı çıkmaları, dış gözlemci rolünde kalmamaları iyidir.

Eğitim sürecinde örnekleri kullanma biçimleri çeşitlidir. Bu öncelikle bir davranış modelinin taklidi veya yeniden üretimidir. Taklit, diğer insanların davranışlarının bilinçsiz veya bilinçli olarak kopyalanması olabilir. Olumlu örnekleri kullanmanın bir yolu ödünç almaktır. Kişilik özelliklerinin, faaliyetlerinin, davranışlarının tekniklerinin ve yöntemlerinin bilinçli ve seçici bir şekilde yeniden üretilmesini içerir. Hatta bazen tavırlar, yürüyüşler, giysiler ödünç alınır. Ödünç alma ve taklit, büyük ölçüde, öğrencilerin benzemek istedikleri bir örnek olarak hizmet eden bir kişiye duyulan saygı ve sempati duygusuna bağlıdır. Bazı durumlarda, diğer insanların örneğini takip etmek, rekabette, taklit edilen modeli aşma arzusunda, işte harika sonuçlar elde etme arzusunda, günlük davranışlarda kendini gösterir. Eğitim sürecinde, diğer insanların davranış örneklerini özümsemenin başka yollarını kullanmak önemlidir. Organizasyonlar çok önemli ortak faaliyetler eski neslin gelişmiş işçileri olan öğrenciler, gelecekteki etkinlikleri tasarlamaya yardımcı olan bir sosyal idealin yaratılması. Bütün bunlar, kişisel çalışma ve davranış deneyimini zenginleştirmeye yardımcı olur, kendi kendine eğitim için en iyi koşulları yaratır.

Edebiyat:

2. Eğitim yöntemlerinin genel özellikleri

Eğitim, tüm yöntemlerin uygulanmasının bir kombinasyonu ile sağlanır: ikna, egzersiz, örnek, rekabet, teşvik, zorlama.

ikna yöntemi- öğretmenin öğrencilerin rasyonel bilinç alanı üzerindeki etkisi olan ana eğitim yöntemi. Okul çocuklarını eğitmenin ana görevine - dünya görüşlerinin oluşumu, yüksek sivil ve politik nitelikler ve bilinçli inanç - bir çözüm sunar. İkna, toplumumuzun yaşamının tüm alanlarındaki dönüşüm koşullarında özel bir önem kazanır. İknanın amacı, etki nesnesinin görüşlerini, görüşlerini, değerlendirmelerini, tutumlarını oluşturmak, güçlendirmek veya değiştirmektir, böylece ikincisi ikna edenin bakış açısını kabul eder ve faaliyetlerinde ve davranışlarında onu takip eder.

İkna yöntemi vaftiz babasına, mantığa, deneyime ve duygulara hitap eder. genç adam, fikirleri gönüllü olarak kabul etmesini, bağımsız kavrayışını ve davranış güdülerine dönüşmesini sağlamak. Bu nedenle psikolojik ve pedagojik açıdan en çok tercih edilenidir. İkna sonucunda çocukların öğrendikleri fikirlerin doğruluğuna, inançlarını savunma, aktif olarak uygulama ve hatalı, şüpheli görüşlere karşı mücadele etme becerisine kesin bir güven geliştirmeleri önemlidir.

İkna etmenin önemli bir özelliği, ikna edici etki derecesinin büyük ölçüde bu etkinin yönlendirildiği öğrenciye olan ilgi derecesine bağlı olmasıdır. Başka bir deyişle, insanları bir şeye ikna etmek ancak kendilerine yöneltilen bilgileri anlamaya ve kavramaya, argümanların sonuçlara uygunluğunu ve sonuçların yaşam deneyimlerine uygunluğunu tartıp değerlendirmeye ve kabul etmeye çabalarlarsa mümkündür. yeterli veya açıksa.

İkna yöntemi operasyonel sistematik bir hedef içerir bilgi, açıklama ve tarafından tanıtım kritik meseleler kamusal yaşamın her alanından, toplumumuzun gelişmesinde insan faktörünün yerini gösteren.

Bu tür çalışmaların koşullarından biri, eğitimcinin doğruluğu, samimiyetidir.

İkna bilgi ve açıklama ile sınırlı değildir, kanıt doğrulukları, mantıksal gerekçeleri, böylece okul çocuklarının kafasında hiçbir belirsizlik veya şüphe kalmasın. Bu en iyi şekilde tartışma koşullarında, sorunun özgürce tartışılmasında, çocukların fikir alışverişinde bulunduğunda, tartıştığında, ortak çabalarla gerçeği ortaya koyduğunda elde edilir.

Büyük ikna gücü, kanıtlar gerçekler, rakamlar.Öğretmen tarafından nesnel olarak sunulan canlı gerçekliğin bir parçası olarak gerçek, etkili bir pedagojik aracın bir dizi özelliğine sahiptir: somutluk, görünürlük, anlamsal ve duygusal içerik. İkna için gerçekleri doğru seçmek ve sunmak önemlidir. Keyfi olarak da alıntılanabilirler, ancak buna dayanarak genellikle tamamen yanlış, önyargılı sonuçlar çıkarılır.

İkna ve iknada temel öneme sahip olan uygulama, deneyim ve iyi bir örnektir. Eylemle ikna, çalışma, "eylemle vaaz verme", özellikle fikirleri uygulamaya dönüştürme ihtiyacını kanıtlamak, okul çocuklarını yeni yöntemler ve faaliyet biçimlerinde ustalaşmaya teşvik etmek gerektiğinde gereklidir. Bu koşullar altında sözlü açıklama ve iknadan öte, yaşayan, pratik örnek.

Pratik deneyime, eyleme, işe dayalı ikna, kişisel gösteri, veya ortak bir faaliyet düzenleyerek veya başkalarının deneyimlerini gösteriyor. Deneyimle ikna sürecinde, pratik aktivite, bir birleşme meydana gelir kişisel deneyim başkalarının deneyimi ile alınan fikirler, gerçeğin kriteri olan uygulama ile test edilir.

egzersiz yöntemi altında eğitimde, genellikle günlük yaşamı, öğrenme sürecini ve öğrencilerin doğru davranışta deneyim biriktirmelerine, problem çözmede bağımsız olmalarına, bireysel niteliklerini, duygularını ve iradelerini geliştirmelerine, olumlu alışkanlıklar oluşturmalarına, birliği sağlamalarına olanak tanıyan böyle bir sistemi anlarlar. bilgi, inanç ve davranış arasında, söz ve eylemde.

Ebeveynlik egzersizi mekanik eğitim değildir. Hayati ve didaktik problemlerin çözümündeki zorlukların bilinçli olarak üstesinden gelme sürecinde gerçekleştirilir.

okulda çalışılan konular ve programların sağladığı görevler. GİBİ. Makarenko, eğitim sürecinde "böyle bir alıştırmalar zinciri, üstesinden gelinmesi gereken ve sayesinde iyi bir insanın ortaya çıktığı bir zorluklar zinciri yaratmanın" gerekli olduğunu vurguladı.

Bir eğitim yöntemi olarak egzersiz, çocukların sistematik, özel olarak organize edilmiş bir sosyal çevreye katılımını sağlar. faydalı aktivite, becerilerin, alışkanlıkların, kültürel davranışların, bir takımda iletişimin, çalışkanlık niteliklerinin, çalışma ve işte azim gelişimine katkıda bulunmak.

Egzersizler, aktif, ritmik olarak tekrarlanan eylemler, teknikler, yöntemler veya normal ahlaki bilinçlerine, eylemlerine ve eylemlerine karşılık gelen tipik durumlarda çocukların düzenlenmiş davranış sistemi olarak düzenlenir. Alıştırmalar, iş ilişkileri sistemini düzene sokar, istikrarlı, ölçülü bir yaşam tarzının psikolojisini oluşturur ve emek faaliyeti, güçlendirmek olumlu özellikler karakter ve irade. Manevi değerlerle bağlantısı olmadan, özellikle güreş alanında beceri ve yeteneklerin resmi gelişimi, çifte ahlakın ortaya çıkmasına, edinilen deneyimin ahlaksız kullanımına yol açar. Çocukları davranış egzersizlerine dahil etmek, yetiştirilme derecelerini, kendi kendine eğitim sürecine dahil olma yeteneklerini ortaya çıkarır.

öğretmenler ödemeli Özel dikkat okul çocuklarının mevcut eğitim ortamında gezinme, bağımsızlık gösterme, hızlı bir şekilde bilinçli kararlar verme, sorumluluk alma, hedeflerine ulaşma becerilerinin geliştirilmesi üzerine. Çoğu çocuk, bağımsızlık, yoğun zihinsel ve fiziksel çalışma gerektiren durumlarla dolu etkinlikleri sever. Ve kursiyerlere patronluk taslamamalı, bir ipucu ile acele etmemeli, kararlarını onlara dayatmamalı.

Egzersizden önce her zaman katı asimilasyon gelir teorik materyalöğrenciler ve öğretmenden dikkatli talimat. Bu, öğrencilerin belirli niteliklerin oluşumu için gerekli eylemlerin kademeli karmaşıklığı, zorluk seviyesindeki artış ve bireysel kişisel yaratıcılık unsurunun eklenmesi ile sistematik olarak adım adım yeniden üretilmesini sağlar.

Örnek Yöntem onlar için bir rol model olarak hizmet etmek üzere tasarlanmış olumlu örnekler sistemi, iletişimsel davranış idealinin oluşumunun temeli, bir teşvik ve kendi kendine eğitim aracı tarafından okul çocuklarının bilinci ve davranışları üzerinde amaçlı ve sistematik bir etkidir. .

Bir örneğin eğitsel değeri, toplumsal değeri tarafından belirlenir. Örnekte, sosyal deneyim, diğer insanların faaliyetlerinin ve davranışlarının sonuçları sabittir. Her örneğin belirli bir içeriği, toplumsal önemi vardır. Bu, olumlu bir örneğin somut bir tarihsel kavram olduğu anlamına gelir. Anlayışımıza göre olumlu bir örnek, idealimize karşılık gelen faaliyet hedeflerine ulaşmak için bu tür örnek eylemler, eylemler (bir kişinin tüm hayatı), insanların nitelikleri, yöntemleri ve yöntemleridir. Eğitim açısından, ideolojik içerik açısından zengin, bireyin (kolektif) niteliklerinin yüksek derecede gelişmesi ve değerli bir rol model olarak hizmet edebilecek olumlu örnekler özellikle değerlidir.

Örnek, çocuğun ahlaki ve estetik açıdan çekici bir ideali, modeli özümsemesinin bir sonucu olarak kendi kendine eyleme dönüşür. Çocuklar kendilerini bir sanat eserinin kahramanı olan popüler bir kişiyle özdeşleştirme, onların eylemlerini, davranışlarını ve yaşam tarzlarını taklit etme eğilimindedir.

Çocuklar arasında da bulunabilir olumsuz tutum taklit için. Diğer insanların davranışlarındaki dışsal yönlerin mekanik, körü körüne kopyalanması olarak sıradan taklit anlayışına dayanır. Bu nedenle, taklit çağrısını genellikle bağımsızlıklarını küçümsemek olarak görürler.

Bir örneğin hem istikrarlı uzun vadeli bir etkisi vardır hem de belirli bir yaşam durumunda çocukların anlık, koordine edici davranışlarına neden olur. Yardımı ile çocukların dikkati ahlaki ve estetik açıdan çekici görüntülere odaklanır, ahlaki bilinçlerine içsel güven ve istikrar sağlanır. Okul çocuklarının "örnek" e karşı tutumu, bilinçli bir ideal için arzularının gelişme derecesini ortaya çıkarır veya düşüncesiz taklitteki şüpheli modellere olan tutkuyu gösterir.

Öğrencilerin bilinci üzerindeki etkinin türüne göre örnekler iki büyük gruba ayrılabilir:

• doğrudan etki örnekleri (kişisel eğitimci örneği, yoldaş örneği, çocukların sürekli iletişim halinde olduğu kişilerin olumlu örneği);
• dolaylı etki örnekleri (önde gelen kişilerin yaşam ve çalışmalarından örnekler; devlet tarihlerinden örnekler, emek kahramanlığı, edebiyat ve sanattan örnekler).

terfi eğitimde - bu, eğitimli kişiyi olumlu, inisiyatif, yaratıcı faaliyete teşvik eden bir dış aktif uyarım yöntemidir. Halkın başarıyı tanıması, ödüllendirmesi, manevi ve maddi ihtiyaçlarını alternatif olarak karşılaması ile gerçekleştirilir.

Okul çocuklarının eğitim, çalışma, oyun, sosyal, ev faaliyetlerinde teşviki kullanan öğretmen, çalışmalarının verimliliğinde ve kalitesinde bir artış sağlar, kendilerini onaylamalarına katkıda bulunur.

Teşvik, olumlu duyguları harekete geçirir, böylece güven uyandırır, sorumluluğu artırır, iyimser ruh halleri ve sağlıklı bir sosyo-psikolojik iklim yaratır, eğitimlilerin iç yaratıcı güçlerini, olumlu yaşam konumlarını geliştirir. Teşvik, özellikle hak edilmemiş olan, özellikle bazı insanların aşırı hırsını, sadece ödül uğruna ve her ne şekilde olursa olsun başarma arzusunu besler.

Teşvik sistemi, öğrenciler ahlaki olarak olgunlaştıkça, ağırlıklı olarak maddi teşviklerden ağırlıklı olarak ahlaki teşviklere doğru gelişir. Teşvike verilen tepki, öğretmene çocukların özsaygı ve hırs durumu, çalışmaya karşı tutumları, ödüller ve ayrıca faaliyetin gerçek nedenleri ve bireyin yönelimi hakkında bilgi verir. Okul çocuklarını teşvik etmenin etkinliği büyük ölçüde eğitimciye bağlıdır. Çalışmalarının ve davranışlarının sonuçlarını değerlendirir, belirli eylem ve eylemleri onaylar veya kınar.

Tek tek çocukların veya tüm sınıfın çalışmasından memnuniyet ifadesi, onay, övgü, en iyi örneğini takip etme çağrısı - bunların hepsi farklıdır. teşvikler,öğretmen tarafından kullanılır. Hepsi, eğitimcinin teşvik metodolojisinde ustalaşma, onu faaliyetlerinde aktif olarak uygulama becerisine sahip olmasını gerektirir.

Onay, cesaretlendirmenin en basit şeklidir. Öğretmen bunu bir jest, yüz ifadeleri, öğrencilerin davranışlarının veya çalışmalarının olumlu bir şekilde değerlendirilmesiyle, ekiple, ödev şeklinde güvenle, sınıfın, öğretmenlerin veya velilerin önünde teşvikle ifade eder. Dikkati ödüllendirmek şunlarla mümkündür: dikkatli dikkatöğrencilerin başarılarına ve başarısızlıklarına, onlarla birlikte keder ve neşe yaşamak. Saygı, güven özgüvene, özgüvene ilham verir.

Üst düzey ödüller - şükran, ödüller vb. - Sadece uzun ve sıkı çalışmayı taçlandırmakla kalmayıp, aynı zamanda yeni, daha yüksek bir seviyeye ulaşıldığını gösterdiğinden, öğrencilere veya takıma uzun vadeli teşvikler veren güçlü ve istikrarlı olumlu duygulara neden olun ve bunları koruyun. Tüm öğrencilerin, öğretmenlerin, ebeveynlerin önünde ciddi bir şekilde ödüllendirmek gerekir - bu, uyarımın duygusal yönünü ve onunla ilişkili deneyimleri büyük ölçüde geliştirir.

Teşvik, pedagojik olarak gerekçelendirilirse eğitir, yani. öncelikle çalışmaların kalitesini artırmayı amaçlıyorsa, gerçekten elde edilen önemli bir sonuç için beyan edilir. Diğer çocukların dikkatini seçkin kişinin faaliyetlerine çekmek, onlarda iyi bir örnek olma arzusu uyandırmak için teşvikte tanıtımın sağlanması çok önemlidir.

Ancak, teşvikin eğitimsel etkinliğini azalttığı için insanları övmemek gerekir. Buna, onlar için daha karmaşık görevler belirleyerek okul çocukları için gereksinimlerde bir artış eşlik etmelidir.

Mecburiyet pedagojide, öğrencilere, suçluluklarını fark etme ve davranışlarını düzeltme konusundaki isteksizliklerine rağmen görevlerini yerine getirmeye teşvik eden bu tür önlemlerin uygulanmasıdır.

Zorlama, ikna ve diğer eğitim yöntemlerine dayandığında pedagojik olarak doğru bir şekilde uygulanır. Zorlamayı akıllıca kullanmak, kendini kaptırmamak ve kötüye kullanmamak gerekir.

Önce ikna etmek, sonra zorlamak gerekir. kategorik gereksinimler, eğitimci tarafından yanlış anlaşılmaları durumunda eğitimciye sunduğu şey mutlaka açıklanmalı ve tartışılmalıdır. O takip etmeli

uygulamaları için ve bundan kaçan kursiyerlere karşı harekete geçin. Cezasızlık, performans eksikliği sorumsuzluğa yol açar. Bununla birlikte, öğretmen herhangi bir müsamaha gerçeğiyle ilgilenmelidir.

Öğrenciler, baskıcı önlemler almaya yönelik mantıksız tehditleri ve ayrıca okul yönetimine çalışmalarında şevksiz olduklarına dair sık ​​sık şikayetleri olumsuz olarak algılarlar. Her şeyden önce, öğretmenin kendisi sahtekarlık yapanlar üzerinde kişisel etki araçları bulmalıdır: öğrenme üzerindeki kontrolü güçlendirmek, belirli görevlerin tamamlanması için bir son tarih belirlemek, diğer öğrencilerin huzurunda bir konuşma yapmak, organize etmek takımdaki suçluların kınanması.

Elbette bu, ihmalkârlara karşı katı zorlayıcı önlemler alma olasılığını dışlamaz. Bu gibi durumlarda, bir düzeltme beklentisi yaratmak, başarıları, öğrencilerin çabalarını, kendini iyileştirme arzusunu zamanında not etmek gerekir.

cezaçocuklar tarafından kasıtlı olarak işlenen ve kolektifin çıkarlarına aykırı olan, zararlı, ahlaksız, çatışmayı önlemenin, askıya almanın bir yoludur. bireysel faaliyetler. Suçluya fiziksel veya manevi acı çektirme amacı gütmez, bilinci suçluluk deneyimine odaklar.

Ceza, davranış normlarını ihlal eden kişinin kamuoyu tarafından kınanması, güvensizlik ifadesi, hoşnutsuzluk, öfke, saygı reddi şeklinde kullanılır. Ceza sadece düzeni, ahlaki normların ve davranış kurallarının otoritesini geri yüklemekle kalmaz, aynı zamanda çocuklarda kendini engelleme, içsel özdenetim, bireyin ve toplumun çıkarlarını ihlal etmenin kabul edilemezliğine dair farkındalık geliştirir. Cezaların kötüye kullanılması, pedagojik olmayan araçların kullanılması çocuğu ahlaki olarak bastırır, özgüveninden mahrum eder, aşağılık duyguları, bir öfke kompleksi ve eğitime aktif direniş deneyimine yol açar.

Cezaya verilen tepki, öğrencinin karakter özelliklerini, davranışlarının özelliklerini ortaya çıkarır, bu da öğretmenin insanlarla etkileşim araçlarını seçmesine yardımcı olur.

Eğitim, daha önce de belirtildiği gibi, hem eğitim sırasında hem de onunla doğrudan bağlantılı olarak yapılmalıdır. Bu nedenle, ikincisi doğası gereği eğitici olmalıdır. Vadesi dolmuş

bununla her zaman öğrenme sürecinde eğitim görevlerinin uygulanması hakkında konuşulmalıdır, yani. Ö yetiştirme eğitimi, kursunda öğrenciler tarafından edinilen bilgi, beceri, yetenekler, yaratıcı aktivite deneyiminin özümsenmesi ve dünyaya, birbirine, eğitim materyaline karşı duygusal ve değerli bir tutumun oluşumu arasında organik bir bağlantı sağlandığında asimile

EĞER. "Eğitim eğitimi" teorisinin kurucusu Herbart, eğitimin eğitimin temel ve temel aracı olduğunu vurguladı.

"1. Eğitimin ilk aşamasında, çocuklarda en son eğitim materyallerini öğrenmelerine yardımcı olacak bu tür fikirler oluşturmak gerekir" diye yazdı. Öğretim, görünürlükten geniş ölçüde yararlanmalıdır. 4. Öğretim çok zor olmamalı ama aşırı rahatlık sadece amaca zarar verir."

Eğitsel eğitimin didaktik yönü, çocuğun gelişiminin amaçlarının ortak olması ve pedagojik sürecin öğretme, geliştirme ve eğitim işlevlerinin ilişkisinin uygulanmasıyla sağlanır. Eğitsel eğitimin gelişimsel yönü, öğrenciler tarafından özümsenen içeriğin hacminin genişletilmesini içerir. Eğitim materyali. Öğrenmenin örgütsel yönü, eğitim materyalinin içeriğindeki unsurlar arasında öğrencinin zihninde kurulan bağlantıların sayısında ve karmaşıklığında bir artış sağlar. Ve öğrenmenin eğitici yönü, amaçlı oluşumu yönlendirir. kişisel ilişkiöğrenci kendisine sunulan materyalin içeriğine ve genel olarak gerçeğe.

• her konunun öğrencinin dünya görüşünü şekillendirmede kendine özgü işlevini yerine getirmesi;
• öğrencilerin eğitim ve diğer faaliyetlerinin bağlantısı;

• bilişsel aktivasyonu ve pratik aktiviteleröğrenciler, rolü güçlendirme pratik iş bilginin bilinçli olarak özümsenmesini kolaylaştırmak ve yaratıcı uygulamaları için koşullar yaratmak.

Otokontrol için sorular

1. Eğitimin temel amaçlarını listeler.
2. Eğitimin işlevleri nelerdir?
3. Eğitim ilkelerinin rolünü ve önemini gösterir.
4. Eğitim türleri nelerdir?
5. Eğitim yöntemlerini adlandırın ve açıklayın.
6. Eğitim ve öğretim arasındaki ilişkinin özellikleri nelerdir?

bölüme geri dön

EĞİTİM YÖNTEMLERİ

Çocuk yetiştirmek sorumlu, ciddi, zor ve yaratıcı bir iştir. Bu nedenle, konuyu ele alan herkes “nasıl” sorusuyla karşı karşıya kalır: Çocuklarla nasıl konuşulur, nasıl eğlendirilir, nasıl sakinleştirilir ve nasıl neşelendirilir, anlamaları için nasıl açıklanır ve anlamaları için nasıl söylenir. inanmak?

Bütün bunlar eğitim yöntemleriyle ilgili sorular.

1. Eğitim yöntemi kavramı

Ansiklopedik Sözlük'te "yöntem" kavramı, bir amaca ulaşmanın yolu, bir eylem biçimi olarak tanımlanır. Bu nedenle, yetiştirme yöntemi "eğitimcinin eylem tarzıdır". Ancak öğretmen farklı şekillerde hareket edebilir:

• - çocuğu "etkileyin" ve ardından küçük kişi ona sunulacak yumuşak balmumu; bir yetişkin, koğuşun davranışındaki etkisinden anında bir iz bekleyecektir;
• - "karşı çıkmak", yani çocuktaki kötü bir şeyi yok etmek, fikirleri ve görüşleri, alışkanlıkları ve kompleksleri ile mücadele etmek;
• - "yardım etmek", yardım etmek anlamına gelir;
• - "etkileşim", yani işbirliği yapın, çocukla aynı anda hareket edin, "el ele".

Her durumda, eğitimcinin eylemi farklı şekillerde organize edilecektir. Neden? Çünkü hedef- bu, yöntem seçimini belirleyen ilk durumdur. Ama bu yeterli değil. Eğitimcide bir yöntem arayışı, bununla bağlantılı olarak da gerçekleşir. içerikçocukların aktiviteleri: oyun bazı yöntemler, samimi konuşma - diğerleri, kitaba aşinalık - üçüncüsü gerektirecektir.

Ve hepsi bu değil. Eğitim yöntemi belirli bir araç eğitim - eğitimcinin etkisine tabi olduğu ve eğitimde kullandığı çevreleyen gerçekliğin fenomeni. Özünde, eğitim araçları çevremizdeki tüm dünyadır: doğa, sanat, gelenekler, çeşitli aktiviteler, kelime, kitap, film vb.

Bazı araçlar her zaman "el altında"dır, örneğin sözcük.

Bu nedenle, eğitim yöntemlerinin çoğu sözlü. Modern eğitimde unutulan, çok az kullanılan araçlar vardır, örneğin, doğa- en eski eğitim aracı. Medeniyetin gelişiminin okuryazarlık öncesi döneminde eski zamanlarda bir kişi yetiştirdi. İnsan, kendisini doğanın bir parçası olarak o kadar derinden hissetti ve anladı ki, bireysel tezahürleri bile onda güçlü duygular uyandırdı, onu faaliyetinde ve davranışında bir şeyleri değiştirmeye zorladı. Artık doğayı daha çok “dinlenme alanı” olarak algılıyoruz, bu nedenle eğitim yöntemleri bu alanda çok az.

Eğitim yöntemi her zaman belirli bir duruma bağlıdır. çocuğun özellikleri ve onun "sosyal gelişim durumu" (L. S. Vygotsky), yani. çocuk üzerindeki etkiden sosyal çevre ve bu etkilerle olan ilişkisi. Bu nedenle, okul öncesi ve küçük öğrencilerin eğitiminde uygulanamayan yöntemler olduğu gibi, bir lise öğrencisinin öğretmeninin artık ihtiyaç duymadığı yöntemler de vardır.

Son olarak, eğitim yöntemi her zaman belirlenir kişisel Ve profesyonel nitelikler eğitimci kendisi. Muhtemelen ana güçlü noktası kelime olan öğretmenler olduğunu fark etmişsinizdir: sanatsal olarak canlı bir şekilde konuşurlar, mükemmel hikaye anlatıcıları ve binlerce hikaye uzmanıdırlar. Diğerleri ise tam tersine özlüdür, ancak çevrelerindeki çocuklar bir arı sürüsü gibidir: bir şeyler yaparlar, ayarlarlar, icat ederler. Eğitim yönteminin kişisel olarak ruhsallaştırılması çok önemlidir. Çocuklar, eğitimcinin "kendi başına" hareket edip etmediğini, onlarla etkileşimine ruhunu, aklını, sabrını koyup koymadığını veya resmi bir etki ölçüsü uygulayıp uygulamadığını hemen hissederler.

Eğitim metotlarını anlatırken bahsetmemek mümkün değil. eğitim alımı. Bu, yöntemin ayrılmaz bir parçasıdır, "tuğlalarından" biridir. Örneğin, okul öncesi çocuklarla sadece 10-15 dakika süren bir konuşma, bütün bir teknikler sistemi olarak inşa edilmiştir: çocukların konuyla ilgilenmesi için sohbete parlak bir başlangıca ihtiyacınız var, yaşam deneyimlerine atıfta bulunma yöntemleri, sohbete katılmaları, konuşmaya başlamaları ve fikirlerini yoldaşların fikirleriyle ilişkilendirmeleri için, dikkati tutma ve değiştirme tekniklerine, sohbeti bitirme tekniğine ihtiyacımız var.

Yetiştirme yöntemlerinin sınıflandırılması hakkında

Bir bilim olarak pedagoji her zaman teorik olarak çok çeşitli eğitim yöntemlerini düzene sokmaya çalışmıştır. Eğitim kuramındaki bu soruna yetiştirme yöntemlerinin sınıflandırılması. Bugüne kadar, bu en tartışmalı teorik problemdir.

Yetiştirme yöntemlerinin herhangi bir sınıflandırması belirli bir kritere dayanmaktadır, yani. Ana özellik, hangi yöntemlerin gruplandırıldığı ve izole edildiği temeli. 1960'lı yıllarda sadece iki gruptan oluşan yetiştirme yöntemleri tasnifi genel kabul görmüştür. Tüm yöntemler, neyi amaçladıklarına bağlı olarak - çocuğun zihnine veya davranışına göre bölünmüştür. Bilinç ve davranışın eğitim etkisinin ana alanları olduğuna inanılıyordu.

70'lerde, pedagojik teorisyenlerin önemli bir kısmı, yetiştirme yöntemlerinin eğitimcinin üç ana faaliyet alanına göre sınıflandırılmasını kabul etti:

1. Kişilik özelliklerinin amaçlı oluşum yöntemleri.
2. Bireyin doğal kişisel gelişimini teşvik etme yöntemleri.
3. Kişilik gelişimini düzeltme yöntemleri.

Bu sınıflandırmanın en savunmasız alanı, eğitimcinin faaliyetinin yalnızca üç alanıdır. Kesinlikle onlardan daha fazlası var.

1970'lerin sonunda ve 1980'lerin başında, eğitimde etkinlik yaklaşımı kavramı pedagojide şekillendi. pozisyondan yeni teori Leningrad öğretmenleri T. E. Konnikova ve G. I. Shchukina, yetiştirme yöntemlerinin bir sınıflandırmasını önerdiler; burada ana kriter, yöntemin çocuğun etkinliğiyle ilgili işlevi, çünkü yetiştirme faaliyetin organizasyonudur. Sistemlerinde, üç grup yetiştirme yöntemi dikkate alındı:

1. Faaliyet sürecinde olumlu bir davranış deneyimi oluşturma yöntemleri.
2. Halk bilinci oluşturma yöntemleri.
3. Aktivite stimülasyon yöntemleri.

Tanınmış modern Moskova öğretmeni-yenilikçi ve bilim adamı V. A. Karakovsky, birçok uygulayıcı eğitimci tarafından kabul edilen basit bir yetiştirme yöntemleri sınıflandırması önerdi. Bir sınıflandırma kriteri olarak, eğitim araçlarını seçti ve altı yöntem grubu belirledi:

1. Kelime eğitimi.
2. Eğitim bir konudur.
3. Durum eğitimi.
4. Oyun eğitimi.
5. İletişim eğitimi.
6. İlişki eğitimi.

Yüzyılın başında ünlü olan Alman öğretmen Friedrich Paulsen'in 1913'te St. Petersburg'da yayınlanan ve buna göre devrim öncesi Rusya'nın tüm pedagoji enstitülerinde okudukları pedagoji ders kitabına bakarsanız, o zaman görebilirsiniz. eğitim yöntemlerinin sınıflandırılması konusunun burada tartışılmadığını,

F. Paulsen disiplin, cesaret, azim, doğruluk, sağduyu, onur, Anavatan ve insanlık sevgisinin nasıl geliştirileceğini ayrıntılı olarak anlatıyor. Ve her erdem için kendi yöntemlerini tanımlar, kullanımları hakkında tavsiyelerde bulunur. Bu tür rehberlik, somutluğu ve bariz pratikliği ile kesinlikle öğretmenleri cezbetti. Ama çocuğun modern bilimsel anlayışı, gelişimi ve yetiştirilmesi açısından düşünelim - bu doğru yaklaşım mı?

Örneğin, Etik Sözlüğünde, bir kişinin yalnızca 1.500'den fazla ahlaki niteliği anlatılmaktadır. F. Paulsen'e göre, her birinin kendi yetiştirme yöntemlerini seçmesi gerektiği ortaya çıktı. Ve çocuğun yaşadığını, geliştiğini ve her an zaten başka bir şeyin içinde olduğunu da hesaba katarsak, pedagojinin neden bir tür evrensel teknoloji inşa edemediği anlaşılır, böylece seçilen yetiştirme yöntemleri sistemi kesin olarak tanımlanmış bir sonucu garanti eder. .

Cıkıs nerede? o. doğayı anlamak gerek genel eğitim yöntemleri, mekanizmalarını, her yöntemin olanaklarını ve sınırlamalarını anlamak. Ve pratikte çocukları yetiştirmeye başlayarak, kendi yöntem sisteminizi oluşturun.

Bu kadar çeşitli yöntemlerin özelliklerini hesaba katmamız gerektiğinden, şu soru ortaya çıkıyor: tüm eğitim yöntemlerinde ortak olan nedir? Yetiştirme konusunun çocukların sosyal deneyimleri, faaliyetleri ve dünya ve dünyayla, kendileriyle ve kendileriyle ilişkileri olduğunu hatırlarsak, çok çeşitli yetiştirme yöntemlerinin neden gruplandırılabileceği ve bir sistem halinde inşa edilebileceği açık hale gelir. .

• İlk grup- çocukların sosyal deneyimini oluşturma yöntemleri.
• İkinci grup- çocukların sosyal deneyimlerini anlama yöntemleri, aktivite ve davranış motivasyonu.
• Üçüncü grup- çocuğun kişiliğinin kendi kaderini tayin etme yöntemleri.
• Dördüncü grup- eğitim sürecinde çocukların eylemlerini ve ilişkilerini teşvik etme ve düzeltme yöntemleri.

3. Çocukların sosyal deneyimini oluşturma yöntemleri

Çocukların sosyal deneyim biriktirmesine hizmet eden ilk yöntem grubunu ele alalım. Sosyal deneyimin, bir çocuk tarafından eğitim sürecinin dışında, sosyalleşme yoluyla, yani akranları ve yetişkinlerle serbest iletişim yoluyla, bağımsız ve genellikle rastgele bir kitap, TV şovu, film, oyun ve eğlence seçimi yoluyla da edinildiği bilinmektedir. Eğitim, mümkün olduğu kadar dış faktörlerin etkisini düzene sokmak için tasarlanmıştır.

sosyalleşme ve çocuğun kişiliğinin kendini geliştirmesi için elverişli koşullar yaratır.

Bu grubun klasik yöntemi pedagojik gereklilik . Bu, çocuğu aktiviteyle tanıştıran, hemen dahil eden ilk yöntemdir.

Bireysel bir pedagojik gereklilik (bireysel bir eğitimci tarafından sunulan) ile kolektif bir gereklilik (bir ekipten, topluluktan gelen) arasında koşullu olarak ayrım yapmak gelenekseldir. Gibi kolektif talep eğitimde "iş", örneğin okul tüzüğü, izci yemini, görevli memurun emirleri.

Bireysel pedagojik gereklilik eğitim sürecinde yaygın olarak kullanılır ve bu nedenle biçim olarak çok çeşitlidir: bunlar doğrudan, kısa, kategorik komutlar, talimatlar, yasaklar ve esprili bir biçimde giydirilmiş ipuçları ve tavsiyelerdir ve çocuğun bir talimat olarak algıladığı içtenlikle ifade edilen güvendir. öyle davranmak

A. V. Zosimovsky tarafından açıklanan "gereksinimler merdivenine" daha yakından bakmak ilginçtir:

• zayıf gereksinim- hatırlatma, istek, tavsiye, ipucu, kınama;
• orta talep formu(belirgin kategoriklik, katılık, bununla birlikte, özellikle güçlü baskı önlemlerine dayanmaz) - bir emir, bir gereklilik, bir uyarı, bir yasak;
• güçlü talep formu(en yüksek derecede kategoriklik ve ciddiyet, katı yaptırım olasılığı ile desteklenir) - talep tehdidi, sipariş alternatifi.

Yaşamda, güçlü bir talep biçiminin eğitimsel sonucunun ihmal edilebilir veya sadece olumsuz olabileceğini görmek kolaydır. Ne de olsa, en kategorik, doğrudan ifadeler, tavrımızın, görüşümüzün, arzumuzun çocuğa doğrudan dayatılmasıdır.

Ayrıca doğrudan istek formu zor bir yöntemdir ve yetişkinler tarafından çok dikkatli kullanılmalıdır. Ne de olsa, doğası gereği böyle bir talepte bulunan eğitimcinin yetki düzeyine bağlıdır. Sağda ve solda komutlar, açıklamalar, talimatlar, yasaklar veren, okul öncesi veya küçük bir okul çocuğundan anında teslimiyet bekleyen bir öğretmenin bir sonuca ulaşamaması paradoksun anahtarı bu değil mi? Çocukların tanımadığı veya güvenmedikleri yetişkinlerin doğrudan talepleri özellikle gülünçtür. Çocuklar çoğu zaman bu taleplere yanıt vermezler.

Aksine, hemen teslim olmayı sağlamayan, ancak bırakan dolaylı bir talep şekli (tavsiye, rica, ipucu)

çocuk fırsat kendi kendine seçim eylemler derin bir eğitim sonucu verecektir. Annemin şakacı sözü: "Senin okul üniforması, muhtemelen karanlıktan korkuyor - hiçbir şekilde dolaba asmak istemiyor!" - sizi güldürecek, uzun süre hatırlanacak ve her zaman kıyafetlerinizi temizlemenin bir gereği olarak "çalışacak".

Pedagojik gereksinimlerin bir eğitim yöntemi olarak kullanılması aşağıdaki koşulları dikkate almalıdır:

1. Aceleyle veya çocuğun hemen itaat etmesini sağlamak için basit bir istekle pedagojik bir talepte bulunulamaz. Talebinizin sinirlilik ve çaresizlikten değil, güçten, güvenden ve bilgiden olduğunu hissetmeli ve emin olmalıdır.

2. Eğitimcinin herhangi bir gereksinimi onun tarafından kontrol edilmelidir. Ve çocuğun bu kontrolü fark etmesi gerekli değildir. Bir iddia kontrol edilemiyorsa, bunu sunmamak daha iyidir.

3. Öğretmen çocuklara nazik davranırsa, çok az katı, katı gereklilik olmalıdır.

4. Küçük bir çocuğu zorla bir faaliyete dahil etmek oldukça basittir - bu, güçlü bir formun doğrudan gereklilikleri tarafından yerine getirilir. Ancak bu, otoriterliğin aldatıcı basitliğidir: çocuk yalnızca öğretmenin gücüne ve otoritesine boyun eğmiştir. Çocuklarla insani etkileşim, talepte bulunma konusunda gerçek bir pedagojik sanat gerektirir.

5. Çocuklar, yetişkinlerle birlikte belirledikleri pedagojik gereklilikleri etkinliklerine en etkili şekilde dahil ederler: sınıfları için "iyi davranış kuralları", çocuk Anayasaları ve takip etmesi eğlenceli ve ilginç olan her türlü yasa ve emir ve açıktır. bu gerekliliklerin makul derecede yararlı ve gerekli olduğunu.

Egzersiz yapmak. Eski günlerde, klasik pedagojide bu yönteme genellikle "alıştırma" adı verilirdi.

Pedagojik gereklilik çocuğu bir aktiviteye dahil ediyorsa, egzersiz yöntemi onun onu aktivitede "tutmasına" izin verir. Uzun süreli, sistematik çabalar olmadan, bireysel eylem ve işlemlerin tekrarı olmadan, bir çocuk sadece okumayı, yazmayı, top oynamayı, tahta veya kumaştan zanaat yapmayı değil, aynı zamanda düğmeleri iliklemeyi, hijyen kurallarına, görgü kurallarına, trafik kurallarına uymayı da öğrenmeyecektir. , bir anlaşmazlıkta kendini dizginle, kendi zamanını planla ve başkasınınkini alma dürtüsüne karşı savaş. Alıştırmaların sonucu, istikrarlı kişilik özellikleri, becerileri ve alışkanlıklarıdır.

Çocukların, özellikle okul öncesi çocukların yetiştirilmesinde, büyük bir yer kaplar. doğrudan egzersizler, yani çocuğa belirli bir davranışsal durumun tamamen açık bir şekilde gösterilmesi ve gösterilen eylemin dikkatli, tekrarlanan eğitimi.

yöntem doğrudan egzersiz bebeğe bardaktan içmesi, kaşık tutması, kıyafet giymesi öğretilir. Aynı doğrudan egzersiz yöntemi, bir birinci sınıf öğrencisini okula öğretmek için kullanılır: çalışma masasına doğru iniş, işyerinde yazı malzemeleri ve kitaplar düzenleme, kalem tutma, kalkma, selamlama becerisi konusunda eğitilir. öğretmen ve sessizce yerine otur.

Öğrenciler büyüdükçe, kendi yaşam deneyimleri ve olumlu alışkanlıkların cephaneliği ne kadar çeşitli olursa, doğrudan egzersiz şekli o kadar az önemlidir. Ek olarak, çocuğun zaten ilkokul çağında uyanan öz farkındalığı, referans grubuna (sınıf arkadaşları, arkadaşlar) odaklanma arzusunun ortaya çıkması, doğrudan alışmaya karşı bir protestoya neden olur. Eğitimcinin böyle bir pedagojik eylemini "eğitim" olarak algılıyor. Ve egzersiz yönteminin doğası açısından oldukça anlaşılır olan normal bir gerçek olarak kabul etmeliyiz, örneğin, bir kaykay kullanmayı öğrenmeyi hayal eden on yaşındaki bir erkek çocuk, uzak bir köşede. avluda, dışarıdan yardım almadan, gerçek bir "kaykaycı" için gerekli olan bir dizi istikrarlı kişilik özelliği geliştirir: güç, el becerisi, korkusuzluk, sabır.

Eğitim sürecinde daha az önemli olmayan dolaylı egzersizler. Bu tanım oldukça keyfidir, yalnızca bu tür alıştırmaların çocuklardan daha gizli olan "dolaylı" doğasını vurgular. Ne de olsa, gerçek eğitimin tam da çocukların yetiştirildiklerini hissetmedikleri zaman olduğu unutulmamalıdır.

A. S. Makarenko'nun parlak deneyimini hatırlayalım. Prensip olarak, ne kolonide ne de komünde dolaplarda, ofislerde, depolarda ve mahzenlerde kilitleri yoktu. Ve öğrenciler, evsiz ve hırsızlık hayatında geniş deneyime sahip adamlardır. Meslekten olmayan kişinin mantığına göre - bu saçmalıktır. Ancak Anton Semenovich parlak bir eğitimciydi ve böyle bir ortamın en iyi "dürüstlük egzersizi" olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, sabahları cana yakın ve neşeli bir öğretmen, çocukları mutlaka nezaketle çalıştırır ve gizlice yere şeker ambalajı atmanın bile ayıp olduğu sınıflar için her zaman temiz ve aydınlık olan sınıf, onlara nasıl davranılacağını öğretir. dikkatli olmak.

Egzersiz yönteminin etkinliği belirli pedagojik koşullara bağlıdır:

1. Egzersiz, gücüyle orantılı olarak bu çocuk için erişilebilir olmalıdır. Örneğin, 6 yaşındaki bir çocuğun halter kaldırma eğitimi alması kabul edilemez olduğu gibi, birinci sınıf öğrencisini katı bir rejim ve hatta zamanlama yardımıyla eğitmek imkansızdır.

2. Davranış egzersizlerinde bir eylemin belirli bir miktarda mekanik tekrarı elbette gereklidir (örneğin, sessizce kalkıp masadan ayrılma tekniklerini çok fazla mantık yürütmeden tekrar tekrar yapmaya değer). Ancak bir egzersiz durumundaki çocukların ana faaliyeti, bilinçli, motive olmuş katılımı gerektirir. Eğitimcinin yeni bir eyleme alıştırdığı, yeni beceriler ve alışkanlıklar geliştirmesine yardımcı olan çocuk, neden böyle bir alışkanlığa ihtiyaç duyduğunu iyi anlamalı, buna gerçekten sahip olmayı istemeli, yeni bir davranış biçimi için çaba göstermelidir.

3. Bir egzersiz durumunda, özellikle bir eylemde ustalaşmanın en başında, doğruluk ve tutarlılığın önemli olduğu durumlarda, bu eylemlerin bir kısmını bir çocukla veya bir grup çocukla birlikte gerçekleştirmek, dikkatlerini konuya çekmek daha doğrudur. her birinin başarıları. L. S. Vygotsky bile, "bir çocuğun gelişimindeki her yüksek zihinsel işlevin sahnede iki kez göründüğüne - önce kolektif, sosyal bir etkinlik olarak ... ikinci kez bireysel bir etkinlik olarak" ikna oldu. Bu model aynı zamanda davranışsal alışkanlıkların oluşumunun da karakteristiğidir.

4. Eğitimci çocukları çalıştırırken, tüm eylemleri üzerinde kontrol sağlamalı ve gerekli her durumda yardım etmelidir. Çocuğu gücendirmemek, ilk ürkek başarısını korkutmamak, hiçbir şeyin işe yaramayacağı korkusuyla başa çıkmaya yardımcı olmak, neşelendirmek için bunun nasıl yapılacağı, eğitimcinin kendisinin insan ve pedagojik yaratıcılığının alanıdır. .

emir- çocuklar için herhangi bir aktivite düzenlemenin en etkili yollarından biri. Unutulmamalıdır ki, okul öncesi çocuklar ve daha küçük öğrenciler, öğretmenlerinin, öğretmenlerinin talimatlarına özellikle duyarlıdır; onlar için bu, sevgili öğretmenleri için önemini deneyimleyen, yoldaşlarının gözünde otoritenin onaylandığı bir mutluluk anıdır.

Görevin pedagojik amacına, içeriğine ve niteliğine bağlı olarak, bireysel, grup, toplu, kalıcı ve geçici vardır.

Öğretim yönteminin doğası, A.S. Makarenko. Kolektivist olursa, her öğrencinin bir insan olabileceğine, "sorumlu bağımlılık ilişkileri" sisteminde yaşamayı öğrendiğine inanıyordu. A. S. Makarenko'nun bu ifadesi eğitimin mevcut durumuna uygulanabilir mi? şüphesiz.

Bir anaokulu grubu, bir okul sınıfı ve hatta kişinin kendi ailesi, bir çocuk için bir toplum modelidir. Burada insanlarla çeşitli ve karmaşık ilişkilere girer. Bir çocuk bir görev aldığında, eğitim açısından çok önemli olan bir "sorumlu bağımlılıklar" sistemine girer. herhangi bir sipariş

(bir öğretmenden - kuşların tatili için bir poster çizmek veya anneden - bir büyükanne için kefir almak) iki tarafı vardır: bir yetki ölçüsü (size emanet edildi, size sorulmuştu, bunu sizden bekliyorlar, kimse yok) bunu sizin dışınızda yapabilir, ortak amacın başarısı size bağlıdır , büyükannenin sağlığı) ve sorumluluk ölçüsü (bir irade çabasına ihtiyacınız var, çalışmalarınızı ertelemeniz ve verilen görevi tamamlamak için zaman bulmanız gerekiyor). Açıktır ki, bu taraflardan herhangi biri zayıf bir şekilde örgütlenmişse, düzen "işe yaramayacaktır", yani. sadece eğitimsel etkisi önemsiz olacak ve hatta tahrişe, protestoya, görevi yerine getirme isteksizliğine neden olacaktır.

Bu nedenle, okuldan veli toplantısından sonra dönen dokuz yaşındaki oğlunun tembelliğinden endişe duyan bir anne, kararlı bir şekilde onun için görevler belirler: "Yarından itibaren taze ekmek almaya gideceksin. Onu fırına saat dörtte getiriyorlar." öğleden sonra, ama işten sonra satın almaya vaktim yok. Bırakın bu görev size organize olmayı öğretsin.” Sonra günde birkaç kez annem işten telefonla aradı ve oğluna taze ekmek almayı unutmamasını hatırlattı. Kimin görevi olduğunu tahmin etmek zor değil - annenin mi yoksa oğlunun mu?

Uygun şekilde organize edilmiş bir görev, mutlaka rol işlevi. Ödevi kabul eden küçük öğrenci, eylemin verilen içeriğine karşılık gelen bir rol üstlenir. Ne kadar popüler olduğunu fark ettin mi? ilkokul, özellikle kızlar arasında, "hademelerin" ("Aibolit'in arkadaşları") uzun vadeli doğasının düzeninden hoşlanıyor mu? Neden? Çocuklara sorun, size şunu söyleyeceklerdir: "...çünkü küçük bir ilk yardım çantası olan bir çanta taşımanız gerekiyor", "...çünkü herkesin ellerini kontrol etmeniz gerekiyor", "...çünkü yapmanız gerekiyor doğum dersinde birisi parmağını incitirse pansuman yap. Bu arada, birinci sınıf öğrencileriyle yapılan görüşmelerden alınan bunlardan, çocukların ifadeleri, "düzenli" rolünün özellikle rol yapma nitelikleriyle açıkça donatıldığını açıkça gösteriyor: bir bandaj ve haçlı bir çanta, bir ilk yardım kit, fahişeler ve yaralılarla başa çıkmada özel yetkiler.

Çocukların çeşitli etkinlikler ve sosyal ilişkiler deneyimleri oluşturmaları, roller sistemi aracılığıyla gerçekleşir, çünkü kendi çocuklarının yaşamları gerçek topluma henüz çok az açıktır.

Ayrıca, çocuk anlamalıdır. sipariş limitleri, yani yetki ve sorumluluğun sınırları: özellikle yapılması gerekenler ve görevleriniz arasında olmayanlar, kime karşı sorumlu olduğunuz ve size kimin rapor verdiği. Ancak en önemlisi, görev çocuğun aktif eylemini içermelidir. Aksi takdirde, ciddi bir kişisel çaba gerektirmeyen bir yetişkinin özel güveni

öğrenci, sadece onu boz. İşte bir çocuk gazetesinden bir gazeteci ile böylesine "yetkili" bir okul çocuğu arasındaki diyalogdan bir parça:

• Daimi göreviniz nedir?
• - Sınıftaki eşyaların güvenliğinden ben sorumluyum.
• - Apaçık. Ne yapıyorsun?
• - Sandalye ve masaları kırmamakla sorumluyum.
• - Tam olarak ne yapıyorsun? - Cevaplıyorum...

Belli bir ikiyüzlülük dersi alınmadıkça, bu durumda toplumsal deneyimde herhangi bir dönüşümün olmayacağı açıktır.

Atama yöntemini düzenlerken, bazı özel pedagojik koşullar sağlanmalıdır:

1. Herhangi bir ödevin çocuklar için anlaşılır bir sosyal anlamı olmalıdır. "Fayda için - kime, neşe için - kime" - çocukça işlerin anlamını aramaya yönelik böyle bir ilke, kolektif yaratıcı faaliyet metodolojisi yazarı IP Ivanov'un olağanüstü Leningrad bilim adamı-öğretmeni tarafından doğrulandı. Eğitimcinin kendisi, çocukların kime renkli kartpostallar çizmesi gerektiği konusunda çok net değilse, ya planlanan işi iptal etmelisiniz ya da acilen uygulamanın canlı nesnelerini bulmak daha iyidir. çocukların yaratıcılığı, sıcaklık ve bakım. Ve yakındalar - sınıf arkadaşlarının büyükanneleri, komşu evlerden savaş ve emek gazileri.

2. Özellikle uzun vadeli atama yöntemi, eğitimciden "birincil başarı" organizasyonunu gerektirir. Çoğu zaman, yetişkinlerin yardımı olmadan, çocukların ilginç bir görevi bile tamamlamaması iyidir. Ve sonra, beşinci sınıfa geçen eski mezunlar olan annelerin ve babaların kurtarmaya gelmesine izin verin (öğretmen onları özellikle planlarına adamalıdır).

3. önemli bir durum siparişleri düzenlerken cirolarıdır. Okul öncesi ve küçük okul çocuklarının yaşı ve psikolojik özellikleri hakkındaki bilgilere dayanan özel pedagojik araştırma, daha büyük okul öncesi ve birinci sınıf öğrencilerinin uzun bir ödevi bir haftadan fazla tamamlayamayacaklarını gösterdi. II sınıfında, görevin süresi iki haftaya kadar ve IV sınıfına göre - bir aya kadar artabilir. Tamamen kabul edilemez olan, öğretmenin basitçe unuttuğu "yaşam boyu" ödevlerdir. Çocuklar onlara olan ilgilerini kaybederler.

Ödev değiştirme özel bir eğitim durumudur: çocukların geçmiş dönemde neler yapıldığı, nasıl ortaya çıktığı, neyi sevip neyi sevmedikleri, bu görevi tekrar yerine getirmek isteyip istemedikleri hakkında genel bir konuşma ve çocukların kendi raporları .

4. Ödev yöntemini kullanan eğitimcinin pedagojik becerisi, vereceği ödev seçiminde de kendini gösterecektir.

çocuklara teklif. Koşul basit: herkese yetecek kadar olmalı! Bu nedenle, I. sınıfta "hademeler", "eğlenceciler", "çiçek severler", "beden eğitimi arkadaşları", "genç sanatçılar", "yardımcılar" (rolleri için elbette 2-3 insanlar tanımlanabilir, özellikle de arkadaşlarsa) benzersiz görevler bulmanız ve örneğin "genç kinologlarınızı", "genç akvaryumcuları", "genç patencileri", "kitap kurtlarını" seçmeniz gerekecek, böylece herkese bulaştırsınlar. hobileri.

Örnek. Bu eğitim yöntemi, bir aktivite, eylem, yaşam tarzı modeli düzenlemek için tasarlanmıştır. Bu yöntemin eylemi doğaldır. psikolojik mekanizma taklitler. Taklit, özellikle çocukluk döneminde, büyümekte olan bir kişiye büyük miktarda genelleştirilmiş sosyal deneyimi kendine mal etme fırsatı sağlar. Bir insanın doğumdan itibaren her şeyi kendisi keşfetmesi ve yetişkinleri taklit etmemesi durumunda ne kadar uzun, acı verici ve etkisiz bir şekilde büyüyeceğini hayal etmek zor.

Nasıl küçük çocuk, o kadar az bilinçli ve seçici bir şekilde taklit eder. İki yaşında bir bebeğe bakın: babasının yürüyüşünü ve jestlerini taklit etmesi, ağabeyinin tipik sözlerini tekrar etmesi etrafındakileri duygulandırıyor. Böyle sürekli mevcut bilinçsiz bir örnek oynar önemli rol eğitimde. Bu, çocuğun hayata uyum sağlama şeklidir. Böyle bir adaptasyonun hem olumlu hem de olumsuz yetişkin örnekleri tarafından yönlendirilebileceği unutulmamalıdır, ancak çocuk bunu henüz anlamaz, sadece taklit eder.

Ancak özel olarak pedagojik olarak organize edilmiş olumlu bir örnekten bahsediyoruz. Olumlu örnek yönteminin özü, çocuğun bilinçli olarak önerilen imaja dönmesi, öyle olmak, böyle karakter özelliklerine sahip olmak ve böyle davranmak istemesidir. İdeal örnek, çocuğun faaliyetini ve bu faaliyetin yönünü belirler: kahramanda sevdiği nitelikler, kendisine sahip olmak ister. Örnek olarak seçilen kişi ile kendini ilişkilendirmek, çocuğun geleceği ile çalışmasıdır.

Eğitim sürecinde, pedagojik olarak organize edilmiş farklı örnek türleri önemlidir.

Harika bir adam örneği. Bu tür bir örnek, idealin çok yüksek bir biçimi olarak hareket eder. Harika bir insan (bilim adamı, yazar, kahraman vb.) Hayatını çoktan yaşamış, insanların tanınmasını sağlamış, kendini bir kişi olarak kurmuştur. Örneğini kullanarak, çocukların başarılarına nasıl gittiğini göstermesi önemlidir: çocuklukta neye benziyordu, ne hayal ediyordu, nasıl çalıştı, nelerden hoşlanırdı, hayatın zorluklarını ve karakterinin eksikliklerini nasıl aştı? .

Çocuklara örnek olmak mükemmel kişilikçok ince bir tekniktir. "Kendini bir idol yapma" - İncil gerçeğini söylüyor.

Saçma bir noktaya götürüldüğünde, büyük bir adam örneği soğuk bir sembol haline gelir ve "tersine işlemeye", yani çocukları örneklerinden, süper mükemmelliklerinden uzaklaştırmaya başlar.

Bu yöntem bir sonuç vermez ve çok sık kullanılırsa metodolojik durumun telaşına, hafifliğine tahammül etmez. Burada V. A. Sukhomlinsky'nin bu konudaki düşüncelerine atıfta bulunmak uygun olur: "... atalarımızın kahramanlığı, cesareti ... özgürlük ve bağımsızlık savaşlarına düşen büyükbabaların ve büyük büyükbabaların istismarları ve mezarları Sovyet Anavatanının - bunlar bizim büyük türbelerimiz, pankartlarımız, en iyi ve en karmaşık, en güçlü ve en etkili, en hassas ve en kırılgan enstrümanlarımız, biz eğitimciler, bir insan yaratırız ... En iyi araçlar yapmaz onları her adımda kullanmak için var ol ... Komünist eğitimin odak noktası, özü, özü, evcil hayvanlarımızın her birinin türbelerimizin ve ideallerimizin dünyasında yaşaması, onlara değer vermesi, onlara inanması gerektiği gerçeğinde yatmaktadır. , onlarla ilgilendiklerini anlayın ve hissedin.

Metodik olarak farklı organize edilmiş yetişkin örneği. Kural olarak, çocuklar için ebeveynleri, daha yaşlı aile üyeleri bir örnektir. Bir öğretmen örneği (anaokulu öğretmeni, öğretmen) de çok önemlidir. Modern bir çocuk için öğretmenin, çalışmalarını yakından gözlemlediği ve profesyonel olarak işbirliği yaptığı yetişkinlerin ilki olduğu gerçeğini hiç düşündünüz mü? Ebeveynler, hatta harika işçiler ve alanlarındaki profesyoneller bile kendilerini evin duvarlarının çok ötesinde gösterirler ve modern, özellikle şehirli çocuk onları yalnızca ev ilişkilerinde gözlemler.

Bir yetişkin örneği, kasıtlı olarak "hizmet etmek" için tamamen umutsuzdur. Bir çocuk için bir örnek sadece olmak. Bunun için de çocuğu sevmek, onu anlamak, onunla derin bir manevi bağa sahip olmak, yakın ilişkiler ve ortak çıkarlar gereklidir. Bir çocuk için yetkili olmayan bir yetişkin örnek olamaz.

Eğitimde büyük önem arz eden akran örneği. Hayattaki birçok durumda, çocukların akranlarına yakından bakması yararlıdır: sınıf arkadaşları, bahçedeki arkadaşlar, kitap ve film kahramanları. Eylemleri yetişkinlerinkinden daha net, eylemlerin nedenleri sizinkine benzer ve zorluklar tanınabilir.

Eğitimcilerin yaygın bir hatası, çocuklara akranlarının örneğini doğrudan empoze etmektir: "Bak, Natasha ne kadar iyi bir kız - sakin, terbiyeli. Neden onunla arkadaş olmuyorsun", "Seryozha'nın annesi onu çok övdü. çok, daireyi temizlemede ona her zaman yardım ettiğini söyledi.Yani şimdi avludaki koridordaki halıyı silkeleyeceksiniz.

Annelerinin böyle bir örnek teşkil etmesine çocukların tepkisini tahmin etmek zor değil. Herhangi bir kişi için, hatta küçük bir çocuk, özellikle de bir okul çocuğu için, kendini bir akran örneğiyle karşılaştırmak çok acı vericidir. Başkalarından daha kötü olma korkusu, çocuğun aktivitesini uzun süre felç edebilir ve hatta ileri yaşlarda bir aşağılık kompleksine dönüşebilir.

Eğitimci, başarılı bir büyüme için şunları da hatırlamalıdır: her çocuk hayatında en az bir kez başkalarına örnek olduğu bir durumda hayatta kalmanız gerekir. Çalışamaz, yani işte, sporda, şarkı söylerken veya dans ederken, gülümseyerek veya cömertlikle çalışamaz. Eğitimcinin düzenlediği çocukların etkinlikleri ne kadar çeşitli olursa, her birinin en azından bir şekilde yoldaşlarına örnek olma fırsatı o kadar artar.

Ve örneğin metodolojisinde ince bir soru daha. Negatif örnekler gerekli mi yoksa eğitim sadece özel olarak seçilmiş pozitif örneklere mi odaklanmalı? Bu sorunun tek bir cevabı olamaz. Elbette eğitimcinin her zaman en parlak, en güçlü, en etkileyici olumlu örneklere ihtiyacı vardır. Ne de olsa çocuğu iyiliğe, mükemmelliğe götürüyoruz. Ancak gerçek hayat mutlaka olumsuz örnekler "fırlatır". Etraflarında dolaşmaya değmez. Bu tür örnekler üzerinde çocuklara kötü işlerin, bencil davranışların, kültürsüzlüğün sonuçları gösterilmelidir. Ancak eğitimdeki olumsuz örneklerin payı, örnek yöntemin olumlu fonundan kat kat daha az olmalıdır.

özgür seçim durumları. Bu yöntemin doğası anı modeller gerçek hayat. Nitekim hayatta insanlar sürekli bir seçimle karşı karşıyadır: öyle ya da böyle hareket etmek, söylemek ya da sessiz kalmak, yapmak ya da unutmak. Bir çocuğun sosyal deneyiminin gelişimi için, yalnızca bir örneğe odaklanmakla kalmayıp, her şeyin belirlendiği özel görevi çerçevesinde, yalnızca bir yetişkinin isteği ve doğrudan talimatları üzerine hareket edebilmesi son derece önemlidir. , model, aynı zamanda bağımsız olarak, bilgisini, duygularını, iradesini, alışkanlıklarını, değer yönelimlerini harekete geçirerek karar verebilir.

V. A. Sukhomlinsky, bu yöntemin eğitimdeki önemi hakkında harika bir şekilde yazdı: “Bir çocuğun, gencin, gencin önündeki her adımda, atlanabilecek bir taş vardır, ancak onu yoldan kaldırarak başkaları için serbest bırakabilirsiniz. insanlara ve kendi vicdanına giden yolu temizlemek... Eğitim sanatı ve mahareti, tek bir çakıl taşının atlanmaması gerçeğinde yatmaktadır.

Araçlarına göre, özgür seçim durumları doğal ve yapaydır (gerçek ve sözlü). Özgür seçimin doğal durumu hayatta olan bir şeydir. Eğitimci yalnızca bu koşulları kullanır,

A yapay durum kendini yaratır. Sözlü (sözlü) durumlar, edebi malzeme temelinde yaratılır; örneğin, çocuklar bir öyküyü yarıda kesilerek okuduktan sonra, önerdikleri karakterlerin eylemlerini tartışırlar ve böyle bir durumda nasıl davranacaklarını belirlemeye çalışırlar. durum. Gerçek bir durumda, her ne kadar eğitimci tarafından modellenmiş olsa da, seçim, kişinin yaşamının özel koşullarında gerçekleştirilmelidir. Örneğin, öğretmen çocukları kendi yazılı çalışmalarını değerlendirmeye davet ederse ve bu değerlendirmeyi günlüğe koymaya söz verirse ne yapılacağına karar verin.

Kişisel anlamda özgür seçim durumunda, çocuk ciddi değişikliklere uğrar. Bir çözüm seçerken, aklındakileri gözden geçirmelidir. geçmiş deneyim, daha önce benzer bir durumda nasıl davrandığınızı ve sonuçlarının ne olduğunu hatırlayın. Aynı zamanda geleceğe de bakıyor, sanki tahmin ediyormuş gibi: Bunu yaparsam ne olacak? Nihai kararı vermek en güçlüsüne neden olur. duygusal deneyimçünkü henüz farkına varmayan çocuk, seçiminin sorumluluğunu üstlenir.

Bir özgür seçim durumunun eğitici etkisi bazen o kadar güçlü ve etkilidir ki, uzun süre ve istikrarlı bir şekilde yönü belirler. ahlaki yaşamçocuk.

Bu yöntemin nasıl çalıştığına dair bir örneğe bakalım. Petersburg'daki okullardan birinde birinci sınıf öğrencilerinin öğretmeni tarafından düzenlendi.

Eğitimin ilk haftasında çocuklar sırt çantalarının içindekileri, kalem kutularını, parlak kapaklara, komik silgilere doymayınca, bir kız güzel ve pahalı bir kalemi kaybetti. Öğretmen onu kimin kaçırmış olabileceğini tahmin etti ama bu çocuklara açıklanmamalıydı. O zaman suçlu bir çocuk asla bir hırsızın suçundan kurtulamazdı. Ve aynı zamanda, kalemin başarılı bir şekilde "edinilmesi", onun için kolay bir zafer olarak sabitlenmemeliydi.

Öğretmen çocuklara Lena'nın kaleminin kaybolduğunu duyurdu: "İnsanlar çok dikkatli olmayan ve pek toplanmayan şeyler kaybolmaya alışır. Bir şey bulmak için sakinleşmeniz, konsantre olmanız, sessiz olmanız ve nerede olabileceğini hatırlamanız gerekir. be.Unutmayın Sergei Mikhalkov'un Valya Teyzenin gözlüğünün nasıl kaybolduğuna dair komik şiirlerini okuduk.Lenin'in kalemini de aynı şekilde arayacağız.Herkes ellerini masaya, başını ellerinin üstüne koy, gözlerini kapat ve ben, O da masamda başımı ellerimin üzerine koyup gözlerimi kapatacağım.Teybi açıyorum.Müzik dinleyelim ve susalım.Kalem bulunmalı!" Çocuklara bu sözlerle hitap eden öğretmen, "sorunlu" çocuğa açıkça baktı.

Birkaç dakika geçti. Müzik durdu. Çocuklar başlarını kaldırdılar. Sıraların arasındaki koridorda yerde bir kalem vardı.

Özel psikolojik ve pedagojik araştırmalar, ahlaki bir seçim durumundaki okul öncesi çocukların ve daha genç okul çocuklarının, kimsenin seçimlerini bilmeyeceğinden eminlerse, kendi lehlerine karar verdiklerini, diğer insanların çıkarlarını çiğnediklerini bulmuştur. Ve kararın sınıf arkadaşlarının ve hatta öğretmenin huzurunda verilmesi gerekiyorsa, o zaman seçim yoldaşların lehine yapılır. Bu, çocukların istikrarsız ahlaki motivasyonuna tanıklık ediyor. Bu nedenle, özgür seçim durumunda, çocukların seçimlerinin gerekçelerini gerekçelendirmelerini istemek için alenen karar vermeleri için bu tür koşullar yaratmak gerekir. Böyle bir seçim deneyimi yeterli olduğunda, kişi "gizli amellere" geçmelidir.

4. Çocukların sosyal deneyimlerini, faaliyet motivasyonlarını ve davranışlarını anlama yöntemleri

Bu grubun yöntemlerinin ortak bir özelliği sözlü olmalarıdır: hikaye, anlatım, konuşma, tartışma. Bir eğitim aracı olarak kelime, özellikle çocuğun zihnine doğru bir şekilde hitap edebilir, düşünmesine ve deneyimlemesine neden olabilir. Kelimenin yardımıyla, çocukların bazen hayatta henüz karşılaşmadıkları olaylar ve olgular anlatılır, kavramlar, fikirler, kendi görüşleri ve olup bitenlere ilişkin değerlendirmeleri oluşturulur. Ayrıca kelime, yaşam deneyimlerini anlamalarına, eylemlerini motive etmelerine yardımcı olur.

Bazı eğitim teorisyenleri sözlü yöntemleri ikna yöntemleri olarak kabul eder. Bu tamamen doğru değil. Tek başına, bir çocuk üzerindeki sözlü etki, diğer eğitim yöntemlerinden ayrı olarak, istikrarlı inançlar oluşturamaz.

Hikaye. Okul öncesi ve daha genç öğrencilerle çalışmanın en yaygın yöntemi. Metodolojik özünde, bir anlatı, açıklama veya açıklama olarak inşa edilen bir öğretmenin monologudur. Bu yöntem, günlük hikayeleri, masalları, benzetmeleri anlatma sürecinde başarıyla uygulanmaktadır. Aynı zamanda, doğrudan hikayeden ahlak dersi çıkarmak değil, V. G. Belinsky'nin tavsiye ettiği gibi, olay örgüsünün arkasına "saklanmak", çocuklara duyduklarını değerlendirme, sonuç çıkarma fırsatı vermek önemlidir.

Ders. Enstrümantasyonundaki yöntem hikayeye yakın. Bu aynı zamanda bir öğretmenin monologudur, ancak içerik açısından kıyaslanamayacak kadar daha büyük ve daha fazladır. yüksek seviye teorik genelleme. Bu nedenle ders, okul öncesi ve küçük öğrencilerin eğitiminde bir yöntem olarak kullanılmaz. Ve böyle bir monologun süresi (en az bir saat) güçlerinin ötesindedir.

Ancak lise öğrencileri şimdiden derin öğrenmeye ilgi gösteriyor. bilimsel analiz bir sorun ya da başka. Burada, tıpkı velilerle çalışırken uygun olduğu gibi, öğretmenin dersi de uygun olacaktır.

Kural olarak, dersin içeriğinde birkaç soru öne çıkıyor. Tutarlı değerlendirmeleri, dinleyicilere seçilen problem hakkında bir fikir verecektir. Bir derse hazırlanırken, kitaplardan ve dergilerden alınan bilgilerin doğrudan yeniden yazılmasından kaçınılmalıdır. Yazılı konuşmanın yapıları kulak tarafından zayıf bir şekilde algılanır. Derslere ve aşırı bilime zarar, teorik kavramlarla aşırı yüklenme. Ancak öğretim üyesinin ele alınan konuya ilişkin kendi bakış açısı, konuşmasını inandırıcı kılacaktır.

Konuşma. Bu, eğitimci ile çocuklar (veya konuşma bireysel ise bir öğrenci) arasındaki bir diyalogdur. Konuşma sadece normları ve davranış kurallarını açıklamakla kalmaz, sadece ana fikir oluşturmaz. yaşam değerleri, aynı zamanda çocuklarda neler olup bittiğine dair kendi değerlendirmelerini, görüşlerini ve yargılarını geliştirir.

Konuşmanın etkileşimli doğası, bir soru-cevap sistemi tarafından sağlanır. İşte mantıksal yapısı:

1. Öğretmen, kısa ama canlı bilgiler yardımıyla çocukları sohbet konusuyla tanıştırır ve bir soru sorarak tartışmaya açar.
2. Çocuklar konuşur: Hayatlarından örnekler verirler, okudukları kitaplardan veya unutulmaz filmlerden bölümlerle doğrulanan argümanları, onlar için yetkili olan yetişkinlerin görüşlerini verirler.
3. Öğretmen tüm ifadeleri özetler, ana hükümlerin kanıtlarını vurgular ve çocukların ikna edici sonuçlar çıkarmasına yardımcı olur.

Bir konuşma ihtiyacı, sınıftaki bir olaya, bir eyleme tepki olarak oldukça beklenmedik bir şekilde ortaya çıkabilir. Daha sonra doğaçlama yapılır ve eğitimciden kendi inançlarının ve belagatinin özel bir seferberliğini gerektirir.

Ancak çok daha sık olarak, önceden planlanmış bir görüşme yapılır. Eğitimci, bir sohbete hazırlanmanın çocukları sohbetin kendisinden daha az eğitmediğini hatırlamalıdır. Öğretmenin başlaması gereken ilk şey bir konu seçmektir. Bunu metodolojik dergilerde değil, öğrencilerinizi gözlemlerken, kişilerarası ilişkilerini, ilgi alanlarını ve hobilerini, planlarını ve hayallerini incelerken aramaya değer. Konuşma, konusu o kadar alakalıysa, çocukların tartışmaktan kendilerini alamamaları eğitici bir sonuç verecektir. Ek olarak, sohbet için önerilen konu kulağa ilginç ve davetkar gelmelidir, örneğin: "Arkadaş edinebilir misin?", "Bir insan ne için çalışır?", "İsim ve takma ad."

Çocuklar da farkında olmadan sohbete hazırlanıyorlar. Konuşma sırasında, biraz psikolojik olmalılar.

tam da böyle bir konuyu tartışma tutumu, yaşam deneyimlerini güncellemelidirler. Bu nedenle, sınıf bir hafta boyunca okuduğunda, birbirlerine ilginç bir kitap vererek (kahramanların eylemleri bir sohbette çok faydalı bir şekilde hatırlanacak), konuyla ilgili yaratıcı bir makale yazar " Gerçek bir arkadaş- bu ...", öğretmenin talimatı üzerine, ebeveynleri arasında tek bir genel soruyla bir anket başlatır: "Bana okul arkadaşından bahset" - bu, eğitimcinin genç muhataplarının hazırlığıdır.

Konuşma, diğer sözlü yöntemler gibi, kesin olarak ölçülmüş zaman sınırları gerektirir. Konuşma uzarsa, çocuklar ilgilerini hızla kaybederler, dikkatleri dağılır ve konuşma arzusu kaybolur. Bu nedenle okul öncesi çocuklarla bir konuşma 10-15 dakikadan fazla olamaz ve daha küçük öğrencilerle konuşma süresi 15 ila 20 dakikadır. Eğitimci çok kesin kelimeler bulmaya çalışmalı, konuşmanın mantığını oluşturmalıdır ki bunun için Kısa bir zamançocuklar sosyal deneyimlerinin belirli bir alanını kavramayı başardılar.

Tartışma (anlaşmazlık). Bu yöntem, bir kişinin inançlarını savunan bir anlaşmazlığı, bakış açılarının, görüşlerinin, görüşlerinin ve değerlendirmelerinin çatışmasını içerir.

Tartışma, katılımcıların özel olarak hazırlanmasını gerektirir: çok hassas bir konu seçilir, tartışmanın yetkili ve bilgili bir lideri belirlenir ve katılımcıları tartışmaya teşvik edecek sorular geliştirilir. Bu sorular, önerilen okuma listesiyle birlikte akılda kalıcı bir işe alma posterine yerleştirilmiştir, böylece gelecekteki tüm katılımcılar tartışmaları, yetkili görüşleri ve örnekleri eksiksiz bir şekilde stoklayabilir.

Gerçek bir tartışma genellikle birkaç saat sürer ve katılımcıların büyük bir entelektüel ve duygusal enerjisini dışarı atar. Bu nedenle, okul öncesi çocukların ve daha küçük öğrencilerin bir anlaşmazlığa katılamayacakları açıktır. İÇİNDE saf formu bu yöntem onlarla çalışırken kullanılmaz, ancak tartışmanın unsurları oldukça kabul edilebilir ve hatta onlarla sohbet ederken gereklidir. Nihayet gerçek konuşma her zaman güncel bir konu etrafında inşa edilmiştir. Zaten bir çelişki, belirsiz bakış açısı içeriyor ve iyi bir eğitimci küçük çocukları bile fikirlerini ifade etmeye teşvik ediyor: "Ne düşünüyorsun?", "Gazetecinin röportaj yaptığı çocuğun görüşüne katılıyor musun?", "Onu başkasına nasıl çağırabilirsin?"

Küçük bir çocuğun tartışma deneyimi, "kendini eğitmesi" için son derece önemlidir. Güncel olayları, kendisinin ve diğer kişilerin eylemlerini, düşüncelerini ve görüşlerini analiz etmeli ve değerlendirmelidir. kendimçocuk. Hayattaki başarısızlıkların nedeninin kendi eylemleri olduğuna ikna olmazsa, kimse ona yardım edemez.

5. Çocuğun kişiliğinin kendi kaderini tayin etme yöntemleri

Kişisel yönelimli pedagoji, eğitimden önce bir görev ortaya koyar - çocuğun faaliyet, iletişim, yaşam yaratma konusu olmasına yardımcı olmak. Yetiştirmenin sonucu büyük ölçüde, çocuğun gelişimi ve yetiştirilmesi konusunda kendisinin gösterdiği eylemler, çabalar tarafından belirlenir. V. A. Sukhomlinsky şöyle yazdı: "Bir yıldan fazla bir süredir düşünüyorum: Eğitimin sonucu en açık şekilde ifade edilen nedir? ahlaki hak söyle: Çabalarım meyve verdi mi? Hayat, eğitimin ilk ve en somut sonucunun, kişinin kendisi hakkında düşünmeye başlamasıyla ifade edildiğine bizi ikna etti. Şu soruyu düşündüm: bende ne iyi, ne kötü? En sofistike eğitim yöntem ve teknikleri, insanı kendine bakmaya, kendi kaderini düşünmeye sevk etmedikçe boş kalacaktır.

Pedagoji teorisyenleri kadar eğitimciler-uygulayıcılar da şu soruyla ilgileniyorlar: Çocuğun bir özne olarak eylemi ne zaman başlıyor? kendi gelişimi? Eski zamanlardan beri, farklı halklar arasında ve farklı dinlerçizgi öne çıktı yaşamın ilk yedi yılının sonu. Bu yaşta ilk inisiyasyonlar, tabuların değişmesi, çocuksu masumiyet ve sorumsuzluktan sosyal yetişkinliğin başlangıcına ve sorumluluğa geçişi ifade eden geleneksel törenler gerçekleşti.

Psikolojik yansıma modeli bir diyagram olarak gösterilebilir:

Bir çocuğun ihtiyaç duymaya başladığı ve yeteneğini geliştirdiği 6-7 yaşlarındadır. yansımalar: kendisi hakkında bilgi - kişinin kendisi

görünüm ve karakter, yetenekler ve eksiklikler, yeteneklerinin sınırları hakkında. Ve eğitimciden çocuklar, kendi kararlarını vermelerine, kendilerini anlamalarına yardımcı olacak şekillerde yönlendirmeyi bekliyorlar. Henüz onlara sahip değiller. Bu nedenle, kendi kaderini tayin yöntemleri grubunda önemi ilk olan yöntemlerdir. kendini bilme.

Bu şemaya dayanarak, kişiliğin kendi kaderini tayin etmesinin ana yönleri belirlenir. Kıdemli okul öncesi ve küçük yaştaki çocuklar okul yaşı bu "ben"lerin her birini küçük bir adama benzer bir yaratık şeklinde temsil etmeyi teklif etmek, hatta bu tür küçük adamları keçeli kalemlerle şematik olarak çizmek mümkündür. farklı renk. Ve sonra bu yaratıkları ne kadar iyi tanıdığınızı düşünün, onlar hakkında ne söyleyebilirsiniz? Bu sözde metafor oyunu, çocukların neyi, nasıl ve neden yaptıklarını, diğer insanlara nasıl davrandıklarını, insanların onlara nasıl ve neden davrandıklarını yeniden üretmelerine ve kavramalarına yardımcı olacaktır.

İÇİNDE ilkokulçocuk zaten niteliklerini, içinde neyin iyi neyin kötü olduğunu düşünüyor akademik çalışma, davranış, yoldaşlarla ilişkiler. Buna, her şeyden önce, öğretmen tarafından verilen çocukların yaşamının ve etkinliklerinin çeşitli yönlerinin çeşitli değerlendirmeleri yardımcı olur. Bu nedenle, ilkokul sınıflarındaki çocukların kendini tanıması için eğitim notlarının puanları, yarışmalardaki puanlar kadar ayrıntılı niteliksel değerlendirmeler kadar önemlidir: biri neyi başarıyor, neyi henüz başaramadı ve neden, başarısızlığın üstesinden nasıl gelinir, başarıya nasıl ulaşılır.

Kendini tanıma, kişiliğinin nitelikleri, daha genç bir öğrencide önce edebi kahramanların, film ve televizyon programlarının kahramanlarının, sınıf arkadaşlarının eylem ve davranışlarına ilgi olarak kendini gösterir ve ardından kişinin kendi niteliklerinin bir değerlendirmesi yapılır. Aynı zamanda çocuk, güçlü ve zayıf yönleri, becerileri ve yetersizliği, diğer insanlarla, özellikle sınıf arkadaşlarıyla olan ilişkisi hakkında belirli fikirler geliştirir. Ancak ergenlerin ve özellikle lise öğrencilerinin aksine, daha genç bir öğrenci, eğitim fırsatları alanında kendisinin daha çok ve ahlaki, iradeli nitelikler açısından daha az farkındadır.

Bu, ilkokuldaki çocukların bir okul çocuğu olarak onlar için yeni bir sosyal konum geliştirmeleriyle açıklanmaktadır. Çoğu seviyor ve gerçekten öğrenmek istiyor. Ve öğretmenler genellikle çalışmalarında çocukların tezahürlerine daha fazla dikkat ederler ve onları istemeden kendileri hakkında böyle bir görüşe alıştırırlar: "Çalışma şeklin sensin." Bu, çocukları çevrelerindeki insanların ve kendi hayatlarının ahlaki yönlerinin özünü anlamada ciddi hatalara götürür.

Okuma derslerinde genç öğrencileri kendi kendini tanımaya teşvik etmek için harika fırsatlar açılıyor. Örneğin, I. sınıfta, "Neyin iyi neyin kötü olduğu" konusunu incelerken, çocukların dikkatini sadece hikayelerin ve şiirlerin karakterlerinde ortaya çıkan olumlu ve olumsuz niteliklere sürekli olarak çekmek önemlidir. okudu, ama aynı zamanda kendilerine. Tüm konuyla ilgili genelleştirici bir ders yürüten genç bir öğretmen birinci sınıf öğrencilerine sorar: "Kimse sizi azarlamasa bile kendinizden hoşlanmadığınız, ancak kendinizden memnun olmadığınız zamanlar oluyor mu?" Çocukların cevapları beklenmedik bir şekilde refleksiftir: "...ödevimi dikkatli yapmak istediğimde ama yine de acele edip ortalığı karıştırdığımda", "...söz verdiğimde ve sözümü tutmadığımda", "...yaptığımda anneme yalan söylüyor ama o bunu bilmiyor ve beni övüyor", "... kaprisli olduğumda". "Peki, ne zaman kendini beğeniyorsun?" öğretmen sorar. "...beş aldığımda", "...kardeşimle kavga etmediğimde", "...hile yapmadığımda, çok korkutucu olsa da", "...yardım ettiğimde birisi," diye cevap verir çocuklar.

Çocukların cevapları çok spontane ama bunlar zaten sadece düşünmenin meyvesi. Benzer durumlar sadece birinci sınıfta değil, diğer konuların çalışmasında olabilir. Herhangi birindeki ana şey, genç öğrencide içsel "Ben" imajını uyandırmaktır.

Uygun şekilde organize edilmiş kendini tanıma ve çocuğun kendisi üzerinde çalışmanın acil amacını anlaması temelinde, daha genç öğrenciler için mevcut olan temel kendi kendine eğitim yöntemlerini kullanmak zaten mümkündür.

"Öne çık". Çocuk her gün kendisi için bir iyilik planlar (yalnızca kendisi için değil, başkaları için yararlı ve gerekli) ve akşamları özetler. Bu, "İyi işler günlüğüne" bir giriş, yaşanan günün ebeveynleri ile bir tartışma ve hatta olağan beş puanlık sisteme göre bir değerlendirme olabilir.

Bu durumda iyi işlere resmi bir yönelim olacağından korkmanıza gerek yok. Sürekli başkaları için bir şeyler yapmaya ve bunun hesabını kendine vermeye alışık olmayan bir çocuk duygusuz bir egoist olarak büyür. Bu yöntemi düzenlerken, ebeveynlerin ve daha büyük aile üyelerinin dikkatini çocuğun kendi üzerinde çalışmasına sağlamak önemlidir. Ona iradenin, karakterin tezahürünü gerektirecek yararlı şeyler önerenler onlardır (örneğin, unutulmuş nakışları bitirmek, kitapları yapıştırmak, bir çekmeceye koymak) çalışma masası, büyükbabana mektup yaz, kalem aç Küçük kardeş, büyükannenin reçel için elma kesmesine yardım et, vb.). Aksi takdirde, çocuğun tüm bu çalışmaların önemini sevdikleri için sürekli endişe içinde görmemesi, ancak yalnızca değerlendirme için çabalayarak, gerektirmeyen önemsiz şeyler yapması tehlikesi olabilir. özel çabalar işler. Ama eğitiyor

karakter tam olarak başkalarıyla ilgili sürekli endişe, onlar için yararlı ve gerekli bir şey yapma arzusudur. "İleri Adım" yöntemi, diğer şeylerin yanı sıra, genç öğrenciler arasında önemli bir alışkanlık geliştirmeye - günlerini önceden planlamaya, her görev için bir yer ve zaman bulmaya ve böylece yararlı organizasyon ve çalışma kültürü becerileri oluşturmaya olanak tanır.

"Kendime görev". Bir öğretmenin veya velinin yardımıyla, küçük bir öğrenci belirli bir süre için (bir hafta, bir ay) daha iyi olmak, bazı eksik nitelikleri kazanmak için ne yapacağını belirler.

Çocuğun nispeten kalıcı bir görev seçmesine yardımcı olmak gerekir (sabahları zorunlu egzersizler; yemekten sonra bulaşıkları yıkamak; küçük kız kardeşle tartışmamak, onunla oynamak ve ona yardım etmek; sınıfta kıpırdanmamak, dikkatini dağıtmamak; kitap okumak). her gün en az yarım saat kitap okuyun; dağdan kayakla çıkmayı öğrenmek vb.). "Kendi kendine görevin" ilerlemesi "İyi işler günlüğüne" de kaydedilebilir ve sonuçlar özetlenebilir. genel ücret tüm sınıf veya evde, tüm ailenin huzurunda.

"Benim sırrım". Bu yöntem, "kendinize görev" in bir çeşididir. Genç öğrenci, yoldaşlarıyla bir ön tartışma konusu yapmadan, sanki "gizli" gibi bir eylemde bulunarak, kendine bir iş yapma hedefi koyar. Çocuklar kendileri için böyle bir "gizli" görevi bir kağıda yazıp belirli bir zamana kadar bir zarfa koyabilir veya tatil için açmak üzere tüm sınıfın "sırlarını" parlak bir kutuya koyabilirler. çeyreğin sonunda ve kimin planladığını kimin başardığını öğrenin.

Yukarıdaki kendi kaderini tayin etme yöntemlerinin özünde şu şekilde uygulandığını görmek kolaydır: temel araçlar iş, oyun, rejim olarak yetiştirme, onları bireyin kendi kendini yönetme alanına aktarma.

6. Eğitim sürecinde çocukların eylemlerini ve tutumlarını teşvik etme ve düzeltme yöntemleri

Sosyal deneyim biriktirme, kişiliğinin kendi kaderini tayin etme sürecinde çocuğun eğitimcinin pedagojik desteğine ihtiyacı vardır. Özel yetiştirme yöntemleri, çocukların yetişkinlerle birlikte faaliyetlerinde yeni rezervler bulmalarına, davranışlarını değiştirmelerine, güçlerine ve yeteneklerine inanmalarına ve kişiliklerinin değerini anlamalarına yardımcı olacaktır.

Yarışma.Çoğu zaman eğitimci, özellikle eğitim, can sıkıntısı, genel kurallara ilgi kaybı, düzen, sorumsuzluk gibi belirli bir faaliyette çocukların faaliyetlerinin solmasından endişe duyar. Bu durumda, en çok biri

çocukların aktivitelerini teşvik etmenin etkili yöntemleri - yarışma.

Rekabetçilik, insanın psikolojisine gömülüdür. Bir çocuk bile kendi sonuçlarını akranlarının sonuçlarıyla karşılaştırma eğilimindedir. Rekabet yöntemi, bu rekabet mekanizmasına dayanmaktadır.

Bir yöntem olarak rekabet, büyük eğitim fırsatlarına sahiptir:

• - örneğin çocukların emek ve eğitim faaliyetlerinde, özellikle faaliyet uzunsa ve çekiciliği çoktan "solmuşsa", ana güdüleri güçlendiren güçlü duygusal ve değer uyarıcıları yaratır;
• - yarışma, olağan ortamda kendilerini hissettirmeyen çocukların tamamen beklenmedik yeteneklerini gösterebilir;
• - Yarışma çocukları birleştirir, takım çalışması ruhunu geliştirir, arkadaşlığı güçlendirir.

Ancak rekabet "iki ucu keskin bir silahtır". Yöntemsel olarak yanlış organize edilirse, çocuklarda ne pahasına olursa olsun kazanma arzusu, kibir, övünme, açgözlülük, ödül peşinde koşmaya neden olabilir. Yanlış bir yoldaşlık duygusu ortaya çıkar (zafer uğruna değersiz işler gizlenir) veya kavgalar ve çatışmalar başlar. Bu nedenle, yarışmanın organizasyonu bir dizi önemli pedagojik koşulun gözetilmesini gerektirir.

1. Yarışma, belirli bir pedagojik görevle bağlantılı olarak düzenlenir. Örneğin, çocukların dahil olması gereken yeni bir faaliyetin başlangıcında bir "tetik" görevi görebilir veya zor işleri tamamlamaya, stresi azaltmaya yardımcı olabilir.

2. Çocukların tüm etkinlikleri yarışma yönteminin kullanılmasını gerektirmez. Yetişkinler isteyerek çeşitli "Bayan" yarışmaları düzenlese de, çocukların ortamında görünüşte rekabet olmamalıdır. Ahlaki niteliklerin tezahüründe rekabet etmek kesinlikle kabul edilemez: aramızda kim en kibar, en kibar, en merhametli. Bu vesileyle A. Barto'nun "Yaşlı adama iki puan" şiirinde harika bir şekilde yazılmıştır.

3. Özel bir metodoloji, eğitim faaliyetlerinde rekabeti gerektirir. Burada, bir yarışma konusu olarak, notlar seçilemez, mükemmel öğrenciler kazananlar ve kötü performans gösterenler kaybedenler olarak kabul edilemez. Her bir özel eğitim notunun çok sayıda öznel bileşen taşıdığını hatırlamakta fayda var: entelektüel yetenekler, çocuğun yetenekleri, bu konuya olan ilgisi, fiziksel durum, ruh hali, öğretmenin ona karşı tutumu vb.

Ama o zaman nasıl teşvik edilir Öğrenme aktiviteleriçocuklar? Burada geniş bir yarışma-yarışma sistemine ihtiyacımız var: en iyi matematikçi, edebiyat, tarih, coğrafya, okuyucu, kağıt ustası, bulmaca çözen vb. Bu tür yarışmaların ilkesi aynıdır - ana konulardaki akademik başarısına bakılmaksızın her öğrenci en az bir yarışmanın galibi olmalıdır.

4. Çocukların ortamındaki rekabet, parlak gereçlerle donatılmalıdır: sloganlar, unvanlar, amblemler, ödüller ve onur nişanları. Unutmayın - oyunun ruhu, arkadaşça iletişim, çocuk yarışmasını bir dakika bile bırakmamalıdır.

5. Yarışmada tanıtım ve sonuçların karşılaştırılabilirliği önemlidir. Yarışmanın tüm seyri çocuklara açıkça sunulmalıdır (örneğin, özel bir stantta, operasyonel "Tanıtım Sayfalarında"), böylece belirli noktaların ve noktaların arkasında ne tür bir faaliyetin olduğunu kendilerinin görebilmesi ve anlayabilmesi için.

terfi. Teşvik, önemli bir pedagojik destek, çocukların aktivitelerini ve ilişkilerini düzeltme yöntemidir. Bu yöntem çok önemli işlevleri yerine getirmek için tasarlanmıştır: onaylamak doğru hareket ve çocukların eylemleri; onlarda bu şekilde hareket etme arzusunu desteklemek ve geliştirmek, kendilerini doğru davranış çizgisinde savunmak.

Teşvik yönteminin eğitim mekanizması, deneyim neşe, mutluluk, gurur, tatmin çocuğu (kendisiyle, yapılan işle, yoldaşlarla). Bu hatırlanırsa, yetişkinlerin en çok merak ettikleri teşvik biçiminin pek bir anlam ifade etmediği anlaşılır. Çok pahalı satın alabilirsiniz ve istenen hediye, ancak doğum durumunu, çocuğun neşe ve mutluluk yaşamayacak şekilde düzenleyin. Ve bazen şefkatli bir gülümsemeyle yapılan kısa bir övgü ya da yetişkinler tarafından tam zamanında ifade edilen şükran duyguları alıp götürür. küçük adam yedinci cennete. Neden bu kadar övüldüğünü sonsuza kadar hatırlayacak ve bu eylem çizgisine bağlı kalacaktır.

Gerçek eğitimcilerin sırrı aynı zamanda sorgusuz sualsiz kişisel otoriteye sahip olmalarıdır. Çocuklar, kişiliklerinin cazibesine o kadar kapılırlar ki, özel bir teşvike gerek yoktur, sadece bir bakış, dokunma, adıyla adres verme ve ödev genellikle özel bir ödül olarak algılanır.

ceza. Bu yöntem, cesaretlendirmenin antipodu olarak kabul edilir. Otoriter pedagojinin derinliklerinde bile, eğitim sürecinde ödüllerin cezalarla dengelenmesi gerektiğine dair bir görüş vardı. Ama değil. Birçok seçkin hümanist öğretmen (I. G. Pestalozzi, J. Korchak, L. N. Tolstoy, V. A. Sukhomlinsky) gerçek eğitimin olması gerektiğine inanıyordu.

cezasız yap. Bu aynı zamanda modern kişilik odaklı pedagojinin konumudur.

Çocuklar büyüdükçe doğal olarak birçok hata yaparlar. Sonra bazıları aptal ve zavallı olduklarını düşünmeye başlarken, bazıları da hatalarını gizlemenin yollarını bulur. Bu nedenle özel bir pedagojik yönteme ihtiyaç vardır. V. Dal, "Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü" nde "cezalandırmak" kelimesini "emir vermek" olarak açıklar, yani. tavsiye, bazı durumlarda - bir emir, bir ceza. "Ceza" kelimesinin anlamına ilişkin bu açıklama, pedagojik mekanizmasını doğru bir şekilde izler: çocuğa hatasını gösterin, anlamasına yardımcı olun, suçunu kabul edin, hatayı düzeltmeye yardımcı olacak eylemlere yönlendirin ve hatta bazı durumlarda bile Onu hayatta hata olmadığına, hiçbir şeyin öğrenilemeyeceğine ikna edin.

Cezayı bu şekilde anlayan eğitimci, ne pahasına olursa olsun çocukların itaatini aramayacak, kişisel aktiviteleri kendilerini aşmak için çalışacaklardır. Bu, elbette, baskıcı önlemlerle disiplin ve düzen sağlamaktan daha zordur.

Otoriter yetiştirme gelenekleri, ne yazık ki, hem öğretmenler arasında hem de ailelerde hayatımızda hala güçlü. vermek başlıca özelliklerinden biridir. özel önem cezalandırma yöntemi, kısıtlama, çocukları zorlama, çocuk itaatini sağlama arzusu, neredeyse eğitimin ana sonucu olarak. Ve eğitimde hala ceza olmadan yapamayacağımıza göre, ikincisinin örgütlenmesi en azından demokratikleştirilmelidir: daha insancıl hale getirilmeli, çocukların insanlık onurunu zedelemeyen biçimler bulunmalıdır. Burada, ünlü psikoterapist V. Levy'nin "yedi ceza kuralı" zamanında ortaya çıkacak:

"Hatırlamak önemlidir:

1. Ceza sağlığa zarar vermemelidir - ne fiziksel ne de zihinsel.

2. Herhangi bir şüpheniz varsa: cezalandırmak ya da cezalandırmamak - cezalandırmayın. "Önleme" yok, "her ihtimale karşı" ceza yok.

3. Bir suç için - bir ceza. Aynı anda işlenen birçok suç varsa, ceza ağır olabilir, ancak aynı anda tüm suçlar için yalnızca bir tane olabilir.

Ve bir önemli uyarı daha: Ne olursa olsun, çocuğu hak ettiği övgü ve ödülden mahrum etmeyin. Bir çocuk, daha kötüsü olmayacak şekilde yaramazlık yapsa bile, ama aynı zamanda zayıfları savundu, hastalara yardım etti, bunun için hak ettiği gibi övülmeli ve cesaretlendirilmelidir.

4. Geç ceza kabul edilemez. Diğer eğitimciler, keşfedilen suçlar için çocukları azarlar ve cezalandırır.

yapıldıktan altı ay veya bir yıl sonra. Yasanın bile bir suç için zaman aşımını dikkate aldığını unutuyorlar. Çoğu durumda bir çocuğun suiistimalini keşfetmek tek başına yeterli bir cezadır.

5. Çocuk cezadan korkmamalıdır. Bazı durumlarda cezanın kaçınılmaz olduğunu bilmelidir. Cezadan, hatta öfkeden değil, anne babasının kederinden korkmalı. Çocukla ilişki normalse, onların kederi onun için en büyük ceza olacaktır.

6. Çocuğu aşağılamayın. Suçu ne olursa olsun, ceza, onun tarafından, sizin gücünüzün zayıflığına karşı bir zaferi ve insanlık onurunun aşağılanması olarak algılanmamalıdır. Çocuk özellikle gurur duyuyorsa veya bu özel durumda kendisinin haklı olduğuna ve sizin haksız olduğunuza inanıyorsa, ceza onun olumsuz tepkisine neden olacaktır.

7. Bir çocuk cezalandırılırsa, o zaten affedilmiştir. Geçmişteki suçları hakkında tek bir söz bile yok!"

Cezalandırma yönteminde olduğu gibi teşvik yönteminde de önemli olan biçim değil, işlevsel-dinamik yönü, çocukta neden olunan deneyimlerdir. Bu, M. Twain'in Tom Sawyer hakkındaki hikayesinden iyi bilinen bölümle iyi bir şekilde örneklenmiştir. Unutma, Polly Teyze Tom'u cezalandırdı ve ona çiti boyattı. Bu mesleği arkadaşlarını o kadar cezbetti ki, çitin birkaç tahtasını boyama hakkı için çocuksu hazinelerini verdiler. Tom'un yaşadığı ender mutluluk, neşe, tanınma ve maddi tatmin anı gerçek bir teşvik oldu.

Dikkate alınan eğitim yöntemleri, kuşkusuz, tüm çeşitliliklerini tüketmez. Sadece anlamaya çalıştık Genel özellikleri onların sistemleri. Ama bilgi ortak yöntemler eğitim "her kapının anahtarı" değildir!

Bir çocuğun kişiliğinin oluşumundaki tüm sorunları çözebilecek böyle bir eğitim sistemi yoktur, ancak bu eğitim sistemini keşfetmek için izlenmesi gereken bir yol vardır. Bu şekilde yönlendirmelerle de tanışmış olduk.

Kontrol soruları

1. Eğitim yönteminin özü nedir?
2. Eğitimin "araç", "yöntem", "alma" kavramları arasındaki ilişki nedir?
3. Öğretmenin eğitim yöntemi seçimini ne belirler?
4. Çocuklar tarafından sosyal deneyim biriktirme yöntemlerinin organizasyonunun temel özellikleri nelerdir?
5. Sözlü eğitim yöntemlerinin amacı nedir ve pedagojik etkinliklerinin koşulları nelerdir?
6. Eğitim sürecinde kişiliğin kendi kaderini tayin etme yöntemlerinin önemi nedir ve çocuklukta nasıl organize edilir?
7. Bir çocuk ortamında rekabet yöntemini düzenlemek için en önemli pedagojik koşullar nelerdir?
8. Neden birçok öğretmen, eğitim sürecinde ödül ve ceza yöntemlerinin kullanımını özel olarak sınırlamayı teklif ediyor?
9. Eğitim yöntemlerinin uygulanmasında eğitimcinin otoritesinin önemi nedir?
10. Otoriter ve hümanist pedagoji açısından yetiştirme yöntemleri sisteminin tanımı arasındaki fark nedir?

Edebiyat

Ana

• Amonashvili Sh. A. Üzerine Düşünceler insancıl pedagoji. - M., 1996.
• Ivanov IP Toplu yaratıcı işler ansiklopedisi. - M., 1989.
• Korchak Ya.Yaşam kuralları. Çocuklar ve yetişkinler için pedagoji // Bir çocuk nasıl sevilir. - M., 1990.
• Makarenko A.S. Sovyet okul eğitiminin sorunları. Eğitim yöntemleri // Seçildi. ped. cit.: 2 ciltte - M., 1977. - T. 1.
• Sukhomlinsky V. A. Gerçek bir insan nasıl yetiştirilir. - Kiev, 1975.
• Titova E.V. Nasıl davranacağını biliyorsan: Eğitim metodolojisi üzerine bir söyleşi.-M., 1993.

Ek olarak

• Ezhelenko V.B. eğitim yöntemleri pedagojik süreç. - St.Petersburg, 1992.
• Karakovski V.A. insan ol - M., 1993.
• için hızlı rehber pedagojik teknoloji/ Ed. OLUMSUZ. Shchurkova. - M., 1997.
• Parkinson K.N. Çocuklar, nasıl yetiştirilir. - M., 1993.
• Sidorkin A.M. Eğitim yöntemleri // Usta. - 1992. - 1 numara.
• Kendimiz ve başkaları hakkında düşünmeyi öğrenmek / Comp. N.P. Lukina, G.V. Penkova, N.I. Eliasberg. - St.Petersburg, 1996.

İkna, alıştırma, örnek alma, rekabet, teşvik, zorlama gibi çeşitli yöntemlerin bir arada kullanılması ile sağlanır.

Tanım

İkna yöntemi, öğretmenin öğrencilerin rasyonel bilinç alanı üzerindeki etkisi olan eğitim sürecinin ana yöntemidir. Çocukları eğitmenin temel görevinin - dünyaya karşı tutumlarının oluşumu, dünya görüşü, yüksek ahlaki ve yurttaşlık nitelikleri, bilinçli özgüven - çözümünü garanti eder.

İkna, kamusal yaşamın tüm alanlarının dönüşüm kriterlerinde özel bir önem kazanır. İknanın amacı - her şeyden önce, eylem nesnesinin, yani öğrencinin görüşlerini, kavramlarını, değerlendirmelerini oluşturmak, güçlendirmek veya değiştirmek, böylece ikna edenin bakış açısını kabul etmesi ve bu ilkeleri takip etmesidir. kendi davranışları ve sosyal faaliyetleri.

Bir yöntem olarak ikna, bir kişinin zihnine, deneyimine, mantığına ve duygularına hitap eder, fikirleri gönüllü olarak kabul etmesini, bağımsız anlayışını ve bunların davranış güdülerine dönüşmesini sağlar. Bu nedenle, çoğunlukla psikolojik ve pedagojik yönde kullanılır. İkna sonucunda çocukların özümsedikleri görüşlerin doğruluğuna dair sağlam bir inanç geliştirmeleri, inançlarını koruma, aktif olarak uygulamaya koyma ve yanlış, şüpheli fikirlerle mücadele etme yeteneği geliştirmeleri çok önemlidir.

İkna etmenin ilginç bir özelliği, ikna eyleminin derecesinin büyük ölçüde bu eylemin fiilen yöneldiği öğrenciye olan ilgi derecesine bağlı olmasıdır. Yani, bir kişiyi bir şeye ikna etmek, ancak kendisine yöneltilen bilgileri kendisi anlamak ve kavramak, argümanların sonuçlara oranını ve sonuçların kendi yaşam deneyimine oranını tartmak ve değerlendirmek isterse ve eğer bunlarsa mümkündür. yeterince koordineli, onlarla aynı fikirde. .

egzersiz yöntemi

Tanım

Eğitimde egzersiz yöntemi geleneksel olarak, öğrencilerin doğru davranış deneyimi, problem çözmede bağımsızlık, kişisel özelliklerini, duygularını ve iradelerini geliştirmelerini, olumlu biçimler oluşturmalarını sağlayan günlük yaşamı, etkinlikleri, öğrenme sürecini organize eden böyle bir sistem olarak anlaşılır. alışkanlıklar, bilgi, inanç ve davranış, söz ve meslek arasındaki bütünlüğü garanti eder.

Eğitim egzersizi sadece "mekanik eğitim" değildir. Okulda çalışılan konular ve programlar tarafından sağlanan hayati didaktik görevleri çözmede kasıtlı olarak sorunların üstesinden gelme sürecinde gerçekleştirilir.

Bir eğitim yöntemi olarak egzersiz, çocukların alışkanlıkların, kültürel davranış becerilerinin, bir takımda iletişimin, çalışma ve işte sebatın gelişmesine katkıda bulunan sistematik, özel olarak organize edilmiş sosyal açıdan yararlı bir faaliyete çekilmesini sağlar.

Alıştırmaların uygulanmasından önce her zaman öğrenciler tarafından soyut materyallerin sağlam bir şekilde incelenmesi ve öğretmenin özenli talimatı gelir. Bu, öğrencilerin, belirli özelliklerin geliştirilmesi için gerekli eylemlerin kademeli karmaşıklığı, zorluk seviyesini artırması ve kişisel yaratıcılığın bir unsuru eklenmesi ile sistematik olarak adım adım yeniden oluşturulmasını sağlar.

Örnek yöntemin özellikleri

Tanım

Örnek yöntem, üreme için bir prototip olarak hizmet etmek üzere tasarlanmış, sosyal davranışın mükemmelliğinin oluşumunun temeli, benlik için bir araç ve teşvik olarak hizmet etmek üzere tasarlanmış bir pozitif örnekler sistemi tarafından çocukların bilinci ve davranışı üzerinde amaçlı ve sistematik bir eylemdir. -eğitim.

Bir örneğin eğitsel anlamı, toplumsal değeri tarafından belirlenir. Örnek, sosyal deneyimi, insanların faaliyetlerinin ve davranışlarının sonuçlarını içerir. Her örneğin belirli bir içeriği, toplumsal önemi vardır. Bu, olumlu bir örneğin doğrudan tarihsel bir görüş olduğu anlamına gelir. Anlayışımıza göre olumlu bir örnek, standardımıza uyan bu tür örnek eylemler, eylemler, insanların özellikleri, belirlenen faaliyet hedeflerine ulaşmanın yolları ve yöntemleridir. Eğitim açısından en değerlileri, ideolojik içerik açısından zengin, bir bireyin veya bir takımın özelliklerinin yüksek derecede gelişmesi ve yeniden üretim için asil bir prototip görevi görebilecek olumlu örneklerdir.

Örnek, çocuğun ahlaki ve estetik açıdan çekici bir mükemmelliği, bir standardı özümsemesinin bir sonucu olarak kendi kendine eyleme dönüşür. Çocukların kendilerini bir sanat eserinin kahramanı olan ünlü bir kişiyle özdeşleştirmeleri, onların eylemlerini, davranışlarını ve yaşam tarzlarını taklit etmeleri tipiktir.

Öğrencilerin bilinci üzerindeki eylem türüne göre örnekler iki büyük gruba ayrılabilir:

• belirli etki örnekleri (bizim eğitimciler örneğimiz, arkadaşlar örneğimiz, çocukların sürekli iletişim halinde olduğu insanlara ilişkin olumlu örnek);
• dolaylı etki örnekleri (önde gelen kişilerin yaşam ve çalışmalarından örnekler; kendi ülkelerinin tarihinden örnekler, emek kahramanlığı, edebiyat ve sanattan örnekler).

Bir eğitim yöntemi olarak teşvik

Tanım

Bir eğitim yöntemi olarak teşvik, öğrenciyi olumlu, proaktif yaratıcı faaliyete teşvik eden, harici bir işlevsel uyarım yoludur. Halkın başarı tanıma, ödüllendirme, manevi ve maddi ihtiyaçların alternatif tatmini desteğiyle gerçekleştirilir.

Öğrencilerin çeşitli aktivite türlerinde kullanıldığında: eğitim, oyun, emek, sosyal veya ev içi teşvik, öğretmen çalışmalarının verimliliğinde ve özelliklerinde bir artış sağlar, okul çocuklarının kendini iddia etmesine katkıda bulunur.

Teşvik, olumlu duygulara neden olur ve bu nedenle iknaya yol açar, iyimser bir ruh hali ve sağlıklı bir sosyo-psikolojik iklim yaratır, sorumluluğu artırır, eğitimli kişinin iç yaratıcı güçlerinin, olumlu yaşam konumlarının gelişmesine yardımcı olur. Teşvik, özellikle hak edilmemiş olan, özellikle bazı insanların aşırı hırsını, elde etmenin yolu ne olursa olsun, yalnızca ödül uğruna başarma arzusunu besler.

Teşvik sistemi, okul çocuklarının ahlaki olgunlaşması gerçekleştikçe, ağırlıklı olarak maddi teşviklerden ağırlıklı olarak manevi olanlara doğru gelişir. Çocukların cesaretlendirmeye yönelik tutumu, öğretmene çocukların gururu ve hırsı, sınıflara, ödüllere karşı tutumları ve ayrıca etkinliğin gerçek nedenleri ve bireyin yönelimi hakkında bilgi verebilir. Öğrencileri cesaretlendirmenin etkinliği genellikle öğretmene bağlıdır. Çalışmalarının ve davranışlarının sonuçlarını değerlendirir, eylemlerini, eylemlerini onaylar veya kınar.

Öğretmen, çeşitli teşvik teknikleri kullanabilir - tek tek çocukların veya tüm sınıfın çalışmasından memnuniyet ifade etmek, övgü, onay, en iyi örneğini takip etme çağrısı. Bütün bunlar, öğretmenin teşvik metodolojisine hakim olmasını ve onu kendi faaliyetlerinde aktif olarak kullanabilmesini gerektirir.

Eğitimde zorlama yöntemi

Diğer bir eğitim yöntemi ise zorlamadır.

Tanım

Zorlama, suçu kabul etme ve davranışlarını düzeltme konusundaki isteksizliklerine rağmen öğrencileri görevlerini yerine getirmeye teşvik eden bu tür önlemlerin öğrenciler üzerinde kullanılması olarak karakterize edilir.

Zorlama, ikna ve diğer eğitim yöntemlerine dayandığında pedagojik olarak doğru bir şekilde kullanılır. Zorlamayı uygun şekilde kullanmak, kendini kaptırmamak ve kötüye kullanmamak gerekir.

Her şeyden önce, ikna etmeniz ve daha sonra zorlamanız gerekir. Eğitimcinin eğitimlilere, ikincisini yanlış anlamaları durumunda yaptığı kategorik gereklilikler kesinlikle açıklanmalı ve gerekçelendirilmelidir. Bunların gerçekleştirildiğini görmeli ve bundan kaçan öğrencilere karşı harekete geçmelidir. Cezasızlık, performans eksikliği sorumsuzluğa yol açar. Bununla birlikte, herhangi bir müsamaha olgusunda, öğretmenin yönlendirilmesi gerekir.

Öğrenciler, baskıcı önlemlere yönelik makul olmayan tehditleri ve ayrıca okul yönetimine çalışmalarında özen göstermediklerine dair sık ​​sık şikayetleri olumsuz olarak algılarlar. Bundan önce, öğretmen yalnızca sahtekarlık yapanlara karşı kendi eyleminin yollarını bulmakla yükümlüdür: öğrenme üzerindeki kontrolü artırmak, belirli görevleri tamamlamak için son tarih belirlemek, diğer öğrencilerin huzurunda bir konuşma yapmak ve suçluyu sınıfta suçlamak. takım.