çocuk ve toplum
Konunun bilgi desteği: Pedagojik sözlük-referans kitabında sosyalleşme (Latince sosyalis - kamu), toplum yaşamına aktif ve yetkin bir şekilde katılmasına olanak tanıyan belirli bir bilgi, normlar ve kültürel değerler sistemine hakim olma sürecidir.
Sosyalleşme süreci dört bileşenin birleşimini içerir:
İçeriği, doğası ve sonuçları sosyo-ekonomik ve sosyo-kültürel koşullar tarafından belirlenen, toplum yaşamının nesnel koşullarının etkileşimi ve etkisi altında bir kişinin kendiliğinden sosyalleşmesi;
Nispeten yönlendirilmiş sosyalleşme - devletin, kalkınmanın olasılıkları ve doğasındaki değişimi, belirli bir yaşın ve (veya) nüfusun sosyo-profesyonel gruplarının yaşam yolunu nesnel olarak etkileyen sorunlarını çözmek için belirli ekonomik, yasal, örgütsel önlemler aldığında (zorunlu asgari eğitim düzeyinin, silahlı kuvvetlerde yaş ve hizmet koşullarının, emeklilik yaşının vb. tanımlanması);
Nispeten sosyal olarak kontrol edilen sosyalleşme - bir kişinin gelişimi (eğitimi) için toplum ve örgütsel, maddi ve manevi koşulların durumu tarafından sistematik olarak yaratılması;
Bireysel kaynaklara göre ve yaşamının nesnel koşullarına uygun veya bunlara aykırı olarak sosyal yanlısı, anti-sosyal veya anti-sosyal bir vektöre sahip bir kişinin (az ya da çok bilinçli) kendini değiştirmesi.
Ev içi pedagojide "sosyalleşme" sorunu şu şekilde ortaya çıktı: L.S. Vygotsky, L.V. Kolomiichenko, V.T. Kudryavtsev, M.I. Lisina, A.V. Mudrik, T.D. Repin, D.I. Feldshtein ve diğerleri L.S. Vygotsky, J. Piaget'i takip eden birçok psikolog gibi, bireysel davranışÇocuk sosyalliği ortaya çıkarır. L.S.'nin değeri. Vygotsky, bir çocuğun gelişiminde toplumsal ve bireysel olanın, dışsal ve içsel olarak ayrı ayrı işleyen birbirine karşıt olmadığını ilk kez ilan eden kişi olmuştur. Bunlar aynı yüksek zihinsel işlevin iki varoluş biçimidir. Bu nedenle sosyalleşme sürecinde çocuk doğrudan yetişkinleri taklit etmez, L.S. gibi yetişkinlerle etkileşimde ustalaştığı sosyal modele göre kendi davranışını düzenler. Vygotsky, "bilincin işbirliği". A.B. Zalkind, L.S.'nin aksine. Vygotsky, çocuğun çevresel etkilerin doğrudan bir ürünü olduğunu, bunların hem sosyalleşmeyi hem de yetiştirilmeyi belirlediğini savundu. Ona göre sosyalleşme, çocuğun çevreye uyum sağlaması, çevre ile bir miktar denge kurmak için uygun davranış becerilerinin geliştirilmesinden ibarettir.
P.A. Kropotkina, N.A. Rubakin, E. Durkheim, M.Weber, S.G. Shatsky ve diğerleri, bir kişinin biyolojik bir varlıktan sosyal bir varlığa dönüşmesinin, kendine has özellikleri ve kalıpları olan belirli bir sosyalleşme süreci olduğunu gösterdi. DIR-DİR. Kohn, sosyalleşme sürecini, belirli bir kişiliğin yaratıldığı sosyal deneyimin bir birey tarafından özümsenmesi olarak tanımlar. AV. Mudrik, sosyalleşmeyi "dış dünyayla etkileşim halindeki insan gelişiminin süreci" olarak anlıyor.
Etkileşim halinde ve etki altında insan gelişimi çevre en genel haliyle toplumsallaşmasının yani kültürel değerlerin asimilasyonu ve yeniden üretimi süreci ve sonucu olarak tanımlanabilir. sosyal normlar yaşadığı toplumda kendini geliştirme ve kendini gerçekleştirmenin yanı sıra. Sosyalleşme şu şekilde gerçekleşir: a) bir kişinin toplumla kendiliğinden etkileşimi ve çeşitli, bazen çok yönlü yaşam koşullarının onun üzerindeki kendiliğinden etkisi sürecinde; b) devletin belirli insan kategorileri üzerindeki etkisi sürecinde; c) insani gelişme için bilinçli olarak koşullar yaratma sürecinde, yani. eğitim; d) kendini geliştirme sürecinde, kişinin kendi kendine eğitimi.
Çocukların sosyalleşme sorunlarının gelişmesinde önemli bir yer okul öncesi yaş I.S.'nin çalışmalarını işgal edin. Kona. Ona göre: “Muğlak bir terim olan sosyalleşme, her şeyin bütününü ifade eder. sosyal süreçlerÇocuğun toplumun tam teşekküllü bir üyesi olarak işlev görmesine olanak tanıyan belirli miktarda norm ve değerler bilgisini öğrenip üretmesi sayesinde. Sosyalleşme sadece bilinçli, kontrollü, hedeflenen etkiler(kelimenin geniş anlamıyla yetiştirme), aynı zamanda çocuğun kişiliğinin oluşumunu şu ya da bu şekilde etkileyen kendiliğinden, kendiliğinden süreçler. Modern araştırma"Sosyalleşme" terimini, bireyin sosyo-tarihsel deneyime alışması sürecinde özne-özne konumu açısından açıklığa kavuşturmayı mümkün kılmak. İlk olarak sosyalleşme, büyüyen bir kişi tarafından sosyal içeriğin geliştirilmesi ve uygulanması süreci olarak temsil edilebilir; ikincisi, bireysellikte önemli olan aktif bir yaratıcı öznenin oluşumunun gerçekleştiği çocuğun büyümesinin gerçek içeriği olarak kabul edilir. sosyal eylem. İlk durumda, çocuk daha çok asimilasyon ve sosyal deneyim edinme nesnesidir, ikincisinde ise kendi öznesidir. yaratıcı aktivite.
G.M. Andreeva. E.P. Belinskaya, B.P. Bitinis, L. Kolberg, I.. Kon) sosyalleşmenin içeriğinin temeli olarak, sosyal fikirler, semboller, değerler ve tutumlar, sosyal davranış becerileri ve davranış kalıpları olarak öne çıkmaktadır. L.V. Kolomiychenko, sosyalleşmenin 1) büyüyen bir kişi tarafından sosyal içeriğe hakim olma ve uygulama süreci ve 2) aktif yaratıcı sosyal eylemin bireysel konularında önemli bir oluşumun gerçekleştiği bir çocuk yetiştirmenin gerçek içeriği olduğuna inanıyor. İlk durumda çocuk, asimilasyonun ve sosyal deneyimin kazanılmasının nesnesi olarak hareket eder. İkinci durumda, kendi yaratıcı faaliyetinin konusu. Sonuç olarak, sosyalleşmenin yönlerinden biri olan L.V. Kolomiychenko, bireyin sosyal gelişimini dikkate alır.
Sosyalleşme sürecinde genelleştirilmiş sosyal deneyim içeriğinin bu bileşenleri, kişiliğin içsel dönüşümlerine dönüştürülür - içselleştirilirler (çocuğun toplum tarafından geliştirilen normlara, değerlere, tutumlara, fikirlere hakim olma süreci). Sosyalleşme sürecinde çocuk belirli bir dünya modeli, bir sosyal temsiller ve genelleştirilmiş imajlar sistemi (Anavatan imajı, iyi bir aile imajı, imaj) geliştirir. mutlu hayat) vesaire. İçselleştirilen sosyal fikirler ve imajlar, bilişsel düzeyde basitçe asimile edilmez, aynı zamanda sahiplenilir ve kişiliğin içeriğine dönüştürülür. Yukarıdakileri doğrulayarak, kişi olma sürecinin karmaşık olduğu sonucuna varabiliriz: Her birey, sosyalleşmenin bir sonucu olarak kişi olur.
Okul öncesi çocuğun sosyalleşmesi yeterince gezinme yeteneğidir sosyal çevre kendi değerinin farkına varmak öz ve diğer insanların dünyaya karşı duygu ve tutumlarını Kültürel gelenekler toplum.
Çocuğun içsel kendi kaderini tayin etme sorunları, korelasyon dış etkiler ve bunların uygulanmasına ilişkin iç koşullar, dış ve iç belirleyiciler, mekanizmalar sosyal Gelişimçocuk S.L.'nin yazılarında büyüdü. Rubinstein, A.V. Zaporozhets, K. Obukhovsky ve diğerleri.
AV. Zaporozhets büyük ilgi Araştırmasında özel bir iç aktivite olarak motivasyonel-anlamsal yönelime ve bunun çocuğun diğer insanlarla etkileşiminin geliştirilmesindeki rolüne dikkat çekti. M.I.'yi araştırın. Lisina, T.D. Repina, E.K. Zolotareva, M.S. Kosheleva, L.V. Kolomiychenko, sosyal yönelimi etkileşimin başlangıç noktası olarak görmemize izin veriyor. Yapısında aşağıdaki bileşenler tanımlanmaktadır: çeşitli nedenlerle (özel, genel, cinsiyet, ulusal, etnik özellikler) gerçekleştirilen, hayal gücünü öngören, etkileşim durumunun gelişim sürecini zihinsel "bağlama" ile ilişkili sosyal algı, Duyguları "tetiklemek" (etkileşimin ilerideki seyrini kışkırtmak veya engellemek).
V.A.'ya göre Sukhomlinsky, dünyayı ve kendisini dünyanın bir parçacığı olarak bilen, insanlarla çeşitli ilişkilere giren, maddi ve manevi ihtiyaçlarını karşılayan ilişkilere giren çocuk, topluma dahil olur ve onun üyesi olur. Çocuğu topluma tanıtma sürecine, dolayısıyla kişilik oluşumu sürecine sosyalleşme denir: "Deneyim, uygun sosyalleşmenin zenginliğe, duygusal yaşamın ideolojik dolgunluğuna dayandığına ikna eder." Sosyalleşmenin ilk aşamalarında, yani, V.A.'ya göre okul öncesi çocuklukta. Sukhomlinsky'nin çocukların zihninde güçlü görüşler ve hatta ideolojik inançlar oluşturması hala zordur. Bu nedenle, ona göre aile, önemli faktörler okul öncesi çocukların sosyalleşmesi.
D.I.'ye göre. Feldstein'a göre, sosyal normların bir çocuk tarafından benimsenmesi süreci ve içeriği, iki tarafın çelişkisinin birliğini ve aynı zamanda sürekli yeniden üretimini temsil eder: sosyalleşme ve bireyselleşme: sosyalleşme, çocuğun insan toplumunun normlarını benimsemesi gibi davranır. ve bireyselleştirme - sürekli bir keşif, onay, (anlama, ayırma) ve özne olarak kendinizi oluşturma. Kişilik, bir kişinin sosyal gelişiminin karmaşık bir sürecinin sonucu olarak kademeli olarak bireysel edinimidir.
Sosyal gelişme, "bireyin, toplumun tam bir üyesi olarak işlev görmesine olanak tanıyan belirli bir bilgi, norm ve değerler sistemini asimilasyon sürecidir." Sosyal gelişim, çocuğun insan toplumunun normlarını öğrendiği ve kendisini sosyal bir özne olarak ortaya koyduğu karmaşık bir olgudur. Toplumsal gelişimin temel amacı bireyin toplumsal toplumsal gerçekliğe uyum sağlamasıdır.
Revize ederek okul öncesi çocukluk Okul öncesi çağda çocuğun sürekli gelişen kişiliğiyle uğraştığımız için "sosyal gelişim" kavramını kullanmak daha meşrudur. Aynı zamanda gelişim, kişilikte yeni bir kalitenin ortaya çıkmasına yol açan bir dizi düzenli değişiklik olarak anlaşılmaktadır. Pek çok bilim adamına göre, bir çocuğun gelişiminin kökenleri onun biyolojik doğasında kalıtsal mekanizmalar şeklinde yatmaktadır. Aynı zamanda okul öncesi çocukluk döneminde kişilikteki değişimler, dış ortam(ebeveynlerin, öğretmenlerin, konuyu geliştiren ortamın vb. etkisi altında) ve iç iş birey kendinden üstündür. İnsanın toplumsal özüne el konulması ana noktaÇocuğun sosyal gelişimi - kendini algılama, yansıtma, öz saygı, kendini onaylamadan öz farkındalığa kadar, sosyal sorumluluk, içselleştirilmiş sosyal güdüler, kişinin yeteneklerini kendini gerçekleştirme ihtiyacı, toplumun bağımsız bir üyesi olarak kendisinin öznel farkındalığı, kişinin buradaki yerini ve amacını anlama. Dolayısıyla sosyalleşme, bireyin dış koşullara uyum sağlaması sonucunda bireyin sosyal çevre ile etkileşimi sürecidir ve aynı zamanda bir özne olarak da şekillenir. Halkla ilişkiler. Bu süreçte kişi yalnızca sosyal deneyimi özümsemekle kalmaz, aynı zamanda onu aktif olarak işler, dış etkenlerle seçici olarak ilişki kurar.
Aynı zamanda altında sosyal Gelişim okul öncesi, çocuğun topluma sürekli ve organik olarak sosyal olarak kontrollü giriş süreci, önemli bir yetişkinin doğrudan katılımı altında sosyal normların ve kültürel değerlerin kendisi tarafından benimsenmesi süreci, bunun temelinde bir kişinin değiştiği anlaşılmaktadır. kendisi zaten açık erken aşama birey oluşumu.
A.V. Mudrik, sosyalleşmenin her yaş aşamasında bir kişi tarafından çözülen üç görev grubunu ayırt eder: doğal-kültürel, sosyo-kültürel, sosyo-psikolojik. Her birini oluşum açısından ele alalım sosyal yeterlilik okul öncesi çocuğu.
Doğal-kültürel görevler, belirli bir düzeyde fiziksel ve cinsiyet gelişiminin sağlanmasıyla ilişkilidir. Bir okul öncesi çocuk, görgü kurallarının unsurlarını, vücutla ilgili sembolleri, cinsiyet rolü davranışını öğrenir, temel hijyen becerilerinde ustalaşır, fiziksel eğilimleri geliştirir ve gerçekleştirir. Bu bağlamda, el becerisi, esneklik, hız, doğruluk, nezaket, kişinin belirli bir cinsiyet olarak "ben" ini tanıması gibi niteliklerin temel alındığı genel kültürel, fiziksel yeterlilikleri sosyal yeterlilikten ayırmak gerekir. oluşturulan.
Sosyo-kültürel görevler, okul öncesi çocuğun topluma girişinin bilişsel, ahlaki, değer-anlamsal yönlerini belirler. Bu yaşta yetişkinlerin içsel eylem tarzı ve dışsal davranışları kendi içlerinde damgalanmıştır. Yetişkinler nasılsa çocuk da öyledir, yetişkinlerden örnek almaya tüm ruhu ve bakış açısıyla açıktır. Bir okul öncesi çocuk nezaket, ilgi, özen gösterebilir, yardım isteyebilir ve sağlayabilir, iş becerilerinde ustalaşabilir, etrafındaki yaşamla ilgili olarak doğru davranma arzusu gösterebilir, davranışını kontrol edebilir. Ancak bu niteliksel düzeyde yalnızca önemli yetişkinler yakınlarda olduğunda gerçekleşecektir. Çoğu yetişkin ahlaksızlığı okul öncesi çocukluktan gelir. ruhsal gelişim kişilik, bir yetişkinin etkisi altında baskın neoplazm. Bu sorunların çözümü, oluşumu merhamet, karşılıklı anlayış, karşılıklı yardım ve karşılıklı yardım, işbirliği gibi niteliklerin oluşumunu içeren bilişsel, değer-anlamsal ve iletişimsel yeterlilikleri tanımlamamızı sağlar.
Sosyo-psikolojik, bireyin bilincinin oluşumu ile ilişkilidir. Okul öncesi çocukluk döneminde öz-farkındalık, belirli bir düzeyde öz-bilginin ve belirli bir düzeyde özsaygının elde edilmesi olarak görülebilir. Dahili kaynaklar Gelişim bireyin kişisel gelişimini belirler. Sosyal kalkınma için bu en önemli bileşençünkü sosyo-kültürel deneyimin bağımsız bir şekilde anlaşılmasıyla ilişkilidir. Aynı zamanda, kişisel olan her zaman, bilincinin etkinliği, bireyin kendi "ben" ini yansıtma yeteneği sayesinde bir kişiyi bir dizi canlıdan ayıran iç, öznel dünyanın taşıyıcısına aittir. . Kişilik gelişiminin dışarıdan tam yönetimi, çocuğun kendisinin istek ve yeteneklerini hesaba katmadığı için etkisizdir, bu nedenle faaliyetlerin, iletişimin ve tasarımın organizasyonunu ima eden içeriden yönetim ile birleştirilmelidir. Büyüyen kişiliğin bulunduğu ortamda ortaya çıkan ilişkiler. Buna dayanarak bağımsızlık, inisiyatif, yaratıcılık, kendini tanıma gibi niteliklerin oluşumuyla ilişkili kişisel yeterlilikleri ayırmak mümkündür. sosyal aktivite, kendini değiştirme yeteneği.
Okul öncesi çağın özgüllüğü, sosyal gelişimin, bebeği topluma yönlendiren önemli bir Ötekinin etkisi altında gerçekleştirilmesi gerçeğinde yatmaktadır. "Bu, büyüyen insanların (fiziksel, maddi, sosyal vb.) tüketici bağımlılığıyla ilgili değil, yetişkinlere aracı olarak, onlara gelecek açarak ve faaliyetlerinde suç ortağı olarak karşı tutumla ilgilidir." Çocukluk bir “sosyal çocuk odası” (D.I. Feldstein) değil, çocukların ve yetişkinlerin etkileşimde bulunduğu bir sosyal durumdur. Hayatı öğrenen bir okul öncesi çocuğunun özellikle yetişkinlerin hayatın anlamlarını edinmesi gerekir. Belirli bir çocukta yaşamın anlamlarının aktif olarak anlaşılması yaş grubu Bir yetişkine sorulan sorular yoluyla veya bir okul öncesi çocuğun önde gelen etkinliği olarak oyunda gerçekleşir. Dışarıdan bu ifade edilir rol yapma oyunu yetişkinlerde: kızlarda, annelerde, satıcılarda, alıcılarda, sürücülerde vb. - yetişkinlerin hayatını kavrarlar ve özünde kavrarlar.
En İyi BaşarılarÇevresindeki yaşamda ustalaşma alanında çalışan bir okul öncesi çocuğunun görüşleri, bilgisinin daha yetkin yetişkinlerle işbirliği sonucu ortaya çıktığını söylüyor. Toplumun bir üyesi olarak okul öncesi çocuk sürekli olarak bilgi konusuna, sisteme dahil edilir. insan ilişkileri kişilikler ve değerler arasında sürekli bir diyaloğun olduğu yer. Çocuk başka bir kişiye "dahil edilir" ve bu katılım yoluyla bir kişi olarak gelişir. Çocuğun kendi yaşam tutumları, ustalık kalıpları ve faaliyet normları arayışı, çocukta önemli bir Öteki ile anlamlı bir şekilde bağlantılıdır: ebeveynler, eğitimciler, akranlar. Yukarıdakilere dayanarak, bir çocuğun sosyal gelişimi, sosyal bilgide, sosyal değer niteliklerinde ve çocuğun sosyal hayatta gezinmesine olanak sağlayan özelliklerde niceliksel ve niteliksel değişiklikler olarak tanımlanabilir. farklı durumlar ve bir çocuk edinerek olumlu bir kendini gerçekleştirmeyi başarmak kendi deneyimi iletişim ve etkileşim.
Dolayısıyla, çocukların sosyal gelişimi sorununa ilişkin teorik çalışmaların ve uygulamaların analizi, aşağıdaki sonuçları çıkarmamızı sağlar:
Sosyal gelişim, tutarlı, çok yönlü bir süreç ve sosyalleşme-bireyselleşmenin sonucudur; bu sırada bir kişi "evrensel sosyal" ile tanıştırılır ve sürekli olarak kendini keşfeder, sosyal kültürün bir konusu olarak iddia eder;
Okul öncesi çağ, kişinin sosyal gelişiminde hassas bir dönemdir;
Okul öncesi çocukların sosyal gelişimi, gelişime yönelik aktif çok yönlü faaliyetlerde gerçekleştirilir. objektif dünya ve bireysel eylemleri gerçekleştirme yollarının tekrar tekrar tekrarlanması sürecinde bir beceri oluşturan insanlar arasındaki ilişkiler dünyası;
Sosyal gelişim hem kendiliğinden etki sırasında gerçekleştirilir sosyal faktörler ve amaçlı, organize bir şekilde Eğitim süreci;
Her çocuğun sosyal gelişiminin etkinliği, okul öncesi çocukların özellikleri dikkate alınarak sonuçların zamanında ve yüksek kalitede izlenmesiyle önceden belirlenir.
S.A. Kozlova, okul öncesi çocukları tanımaya yönelik yaklaşımlar geliştirdi sosyal gerçeklik. Şunları vurguluyor:
Çocuğun gelişimine yönelik görevler:
Çocuklarda fikirlerin oluşumu sosyal dünya ve kendimiz hakkında;
Sosyal duyguların eğitimi, çevredeki dünyaya, olaylara ve olgulara, içinde meydana gelen gerçeklere karşı değerlendirici tutum;
Aktif bir konumun oluşması, iyimser bir tutum ve değişim yeteneği, yaratıcılık.
Çocuğu etkilemek için pedagojik bir mekanizma geliştirmeyi amaçlayan görevler:
Çocuğun sosyal gerçeklikle tanışmasında bilişsel, duygusal ve davranışsal alanlarının gelişimine katkıda bulunan etkili yöntem ve tekniklerin geliştirilmesi;
İnşaatta kullanım pedagojik süreççocuğun her türlü etkinliği ve çeşitli organizasyon biçimleri.
Sosyal gerçekliğe alışma yöntemleri (S.A. Kozlova'ya göre)
| Yöntem grupları | Yöntem ve teknik türleri |
| 1.Arttıran yöntemler bilişsel aktivite | Temel ve nedensel analiz, karşılaştırma, modelleme ve oluşturma yöntemi, mantıksal problemler, deney ve deneyler, sorular, tekrarlar |
| 2. İyileştirme yöntemleri duygusal aktivite | oyun hileleri, sürpriz anlar ve yenilik unsurları |
| 3. Farklı faaliyet türleri arasında bağlantı kurulmasını kolaylaştıran yöntemler | Teklifin kabulü ve bağlantı kurma yöntemi konusunda eğitim, ileri planlama, başka bir aktiviteye aracılı geçişin kabul edilmesi |
| 4.Sosyal dünya hakkındaki fikirleri düzeltme ve netleştirme yöntemleri | Tekrarlama yöntemleri, alıştırmalar, gözlem, deneme, başka bir etkinliğe geçme yöntemi, genelleştirilmiş yanıt yöntemi, görevi tekrarlama yöntemi, seçim durumu |
İkinci özellik, kelimenin öğretilmesinin çocuğun doğrudan gerçeklik algısına, duyusal deneyimine dayandırılması gerektiğidir.
Okul öncesi çocukların eğitimi aynı zamanda çocuğun duygularını da etkilemeli, duygusal bir tutum uyandırmalı, çocukların bilgiyi özümseme faaliyetlerini teşvik etmelidir.
Okul öncesi çocukların eğitiminin bir diğer özelliği de bir yetişkin tarafından düzenlenmesi ve onun doğrudan gözetimi altında gerçekleşmesidir.
Böylece, her faaliyet türü, kendi özgüllüğüne uygun olarak bireyin sosyalleşme sürecine katkıda bulunur ve bu nedenle hem kendi içinde hem de tek bir pedagojik süreçte düzenlenen diğer türlerle bağlantılı olarak önemlidir.
Konu V. ÇOCUKLARI SOSYAL GERÇEKLİKLE TANIŞTIRMANIN ARAÇLARI
Çocukları sosyal gerçekliğe tanıtma sürecinin etkinliği büyük ölçüde öğretmenin hangi araçları kullandığına bağlıdır. Bu araçları çeşitlilikleri, pedagojik sorunları çözme potansiyelleri ve okul öncesi çocuklarla çalışırken kullanımlarının özellikleri açısından düşünün.
Pedagojinin eğitim araçları ile öğretim araçları arasında farklılık gösterdiği bilinmektedir. Çocukları sosyal gerçekliğe alıştırmak söz konusu olduğunda, bu iki kategori (yetiştirme ve eğitim) birbiriyle ilişkili olduğundan birbirlerinden ayrı düşünülemez.
İlk, en büyük ve önemli araç toplumsal gerçekliğin kendisidir. O sadece bir çalışma nesnesi değil, aynı zamanda çocuğu etkileyen, zihnini besleyen ve uçan bir araçtır.
Bununla birlikte, nesnel bir gerçeklik olarak sosyal gerçeklik, okul öncesi çocukları eğitmenin ve eğitmenin yalnızca bir aracı olabilir, ancak hiçbir şekilde her zaman böyle olamaz. Çocuğun karşılaştığı konuların, nesnelerin, gerçeklerin, olayların kendisi için anlaşılır, erişilebilir, kişisel olarak önemli olması durumunda öyle olur. Örneğin, bir yaşında bebek sosyal olayların, akut ilişkilerin, canlı gerçeklerin ortasında olabilir. Sosyal dünya çocuk yetiştirmenin bir aracı mıdır? Bireyin sosyalleşmesine önemli bir etkisi var mı? Belki, ama yalnızca dolaylı etkiyle, sevdiklerin aracılığıyla, onların aracılığıyla duygusal durum. Ve toplumsal gerçekliğe ilişkin gerçek bilgi, çocuğun nesnelerle yaptığı eylemlerle, doğrudan kendisine yöneltilen iletişim yoluyla gerçekleşecektir. Bu yaştaki bir çocuk için dünyanın geri kalanı mevcut değildir ve bu nedenle bir eğitim aracı olarak kullanılamaz.
Çocukların sosyal gerçekliğe ilişkin bilgisi olarak etkinlik
Etkinlik, çocuğa etrafındaki dünyayı aktif olarak keşfetme ve bu dünyanın bir parçası olma fırsatını sağlayan hem bir koşul hem de bir araçtır. Etkinlik, çocuğa bilgi edinme, öğrendiklerine karşı tutumunu ifade etme, dış dünyayla pratik etkileşim becerileri kazanma fırsatı verir. Her aktivite etkinleştirildiğinden beri farklı taraflar kişilik, eğitimsel etki, pedagojik süreçte birbiriyle mantıksal olarak ilişkili bir faaliyetler kompleksi kullanılarak elde edilir.
Psikoloji dersinde aktivite kavramını ve öncü aktivite kavramını tekrarlayın.
Aktiviteyi çocuğu sosyal gerçekliğe tanıtmak için önemli bir koşul olarak düşünün.
Etkinlik, özellikle ortak etkinlik, sosyal deneyimin aktarılmasına yönelik bir tür okuldur. Sözlerle değil, eylemlerle çocuk, insanların birbirleriyle nasıl etkileşime girdiğini, hangi kuralların ve normların bu etkileşimi en uygun hale getirdiğini görür ve anlar. Çocuğun bu süreçte fırsatı var ortak faaliyetler onları gözlemlemek için yetişkinler ve akranlarla birlikte canlı. Önemli bir özellik etkinlik öyledir, özelliği de öyle. Faaliyet, çocuğun yalnızca bir eğitim nesnesi, etki nesnesi olmadığı gerçeğine katkıda bulunur. Hem çevrenin dönüşümüne hem de kendi kendine eğitime aktif olarak katılarak bu sürecin öznesi haline gelir. Sosyalleşmeyi bir süreç olarak gören T. Parsons ve 40-60'ların diğer Amerikalı sosyologlarının teorileri sosyal uyum Bireyin toplum tarafından belirlenen norm ve kuralları özümseyerek çevreye uyum sağlaması, gelişiminin tüm aşamalarında bireyin kendi faaliyetinin küçümsenmesiyle ayırt edildi. Sosyalleşme sürecinde bireyler, daha önce de söylediğimiz gibi, yalnızca çevreye uyum sağlamakla kalmaz, aynı zamanda aktif bağımsız dönüştürücüler olarak belirli anlamlı faaliyetlerde de kendilerini gösterirler. Bugün Rus pedagojisi ve psikolojisinde kabul edilen ve geliştirilen, çocuğun kişiliğinin gelişiminde ve sosyalleşmesinde faaliyetin rolüne dair bu anlayıştır. Etkinlik çocuğa sosyal dünyanın bilgisinde bağımsız olma fırsatı verir. Çocuk için az çok zor bir şey yapmaya çalışın - ağlayacaktır. Bunu kendisi yapmak istiyor ... Ve gençliğinden itibaren kim daha çok yaparsa ve düşünürse, o zaman daha güvenilir, daha güçlü, daha akıllı olur. (V. M. Shukshin).
Faaliyetler aynı zamanda birçok oluşumun koşullarını da sağlar. kişisel nitelikleriÇocuğu daha yüksek, sosyal bir varlık olarak nitelendiren.
Son olarak aktivite, duyular için bir tür okul görevi görür. Çocuk empatiyi öğrenir, deneyim kazanır, tavrını gösterme ve bunu yaşına uygun çeşitli faaliyet biçimleri ve ürünlerine yansıtma becerisinde ustalaşır.
Bu nesnel özellikler şu durumlarda gerçekleştirilebilir: belirli koşullar: Sosyalleşme, çocukluğa ve çocuğun gelişiminin her dönemine özel etkinliklerle desteklenir. Yani, yaşamın ilk yılındaki bir bebek için bu iletişim ve nesnel bir faaliyettir ve beş yaşındaki bir çocuk için bu bir oyundur. Ve eğer öğretmen dikkate almazsa bu özellik, o zaman ya çocuğu bazı faaliyetlerde geciktirir ya da henüz hazır olmadığı faaliyetlerin gelişiminin önüne geçmeye çalışır. Burada A. V. Zaporozhets'in bahsettiği kalkınmanın güçlendirilmesi yasasını hatırlamakta fayda var. Her iki durumda da bir yetişkin - bir öğretmen, bir ebeveyn - sosyalleşmenin normal seyrine zarar verir.
Önemli bir durum aktivitenin anlamlı olması gerektiğidir. Yani içeriğinin çocuğa bazı gelişimsel bilgiler taşıması ve onun ilgisini çekmesi gerekiyor.
Yaratıcılığı teşvik eden aktiviteler de faydalıdır.
Amaca yönelik yöntemlerle çözülebilecek en az üç pedagojik görev vardır. organize aktiviteçocuklar:
ortaya çıkan değerlendirmelerin pekiştirilmesi, bilginin derinleştirilmesi, kişilik özelliklerinin eğitimi;
çocuğun insanlar - akranlar, yetişkinler - arasındaki yaşam deneyimini edinmesi; etkileşim ve faaliyet norm ve kurallarına hakim olmanın önemi ve gerekliliği konusundaki farkındalığı;
çocuğun yetişkinlerin yaşam tarzına ve buna katılım arzusunun tatmini.
Her faaliyet türü – iletişim, nesnel faaliyet, oyun, çalışma, eğitim, sanatsal aktivite- potansiyel pedagojik fırsatlar içerir. Çocuk yetiştirme sürecinde bu olasılıkları bilmek ve hatırlamak önemlidir.
Yukarıda belirtilen görevler dikkate alınarak çocuğun her türlü etkinliği iki grupta toplanabilir. Birinci grup, çocuğun sosyal dünyaya hayali bir düzlemde girmesini sağlayan etkinlikleri içerir. Bu tür etkinliklerin içeriği ve amacı her zaman çocuğun yapması gereken şeyi yapma ihtiyacının farkına varılmasıyla ilişkilidir. gerçek hayat o musait değil. Bu aktivite, kural olarak, gözlem, dinleme, izleme vb. Sırasında gerçekleştirilen bilişin sonucudur. Bebek edindiği izlenimleri ona yansıtır. Ve bahsettiğimiz aktivite büyük ölçüde fantezinin, hayal gücünün meyvesi olsa da, sosyalleşen kişilik için önemlidir - hayal gücü, gerçekliğin diktiği engelleri ortadan kaldırır. Birinci grupta oyun ve görsel aktivite yer almaktadır.
Oyun, çocuğa, kendisi için erişilemez görünen gerçekliğe hakim olmayı mümkün kılan, etrafındaki yaşamı kendisi için erişilebilir bir şekilde modellemenin yollarını verir (A. N. Leontiev). Oyun rolü, içeriğine göre çocuğun yalnızca nesneye ilişkin eylemlerini değil aynı zamanda oyundaki diğer katılımcılara ilişkin eylemlerini de belirler. Rol, karakterize eden eylemlerle doyurulmalı olumlu davranış diğer insanlara ve eşyalara, olaylara yani onu en çok şey içeren içeriklerle zenginleştirmek gerekir. eğitim potansiyeli. A. N. Leontiev ve D. B. Elkonin, rolün bu özelliklerini vurgulayarak, bunu çocuğun sosyal ilişkiler dünyasına pratik olarak nüfuz etmesinin özel bir biçimi olarak değerlendirdiler.
Çocuğun oyunlarında en çok önemli olaylar toplumu neyin endişelendirdiğinin, genç nesilde hangi ideallerin oluştuğunun izini sürmek için kullanılabilirler. Kamusal yaşam, çocuk oyunlarının içeriğini belirler ve bu içeriğin etkisi altında, amaçlı bir pedagojik etkiyle bir kişilik oluşur, ahlaki nitelikler hangisi karşılık gelir ahlaki değerler toplum. Oyunun içeriği, oynayan çocukların düşünce ve duygularını, davranışlarını, birbirlerine karşı tutumlarını belirler.
Çevresindeki dünyanın olaylarını oyuna yansıtan çocuk, sanki onların katılımcısı olur, aktif hareket ederek dünyayla tanışır. Oyunda hayal ettiği her şeyi içtenlikle deneyimliyor. Oyunun eğitici etkisinin gücü çocuğun deneyimlerinin samimiyetinde yatmaktadır. Çocuklar genellikle oyunda kendilerini özellikle etkileyen, üzerlerinde izlenim bırakan şeyi yansıttıklarından, parlak ama olumsuz bir olgunun veya gerçeğin aynı zamanda kendiliğinden ortaya çıkan çocuk oyunlarının konusu haline gelmesi şaşırtıcı değildir. Yani soru liderlikle ilgilidir. Çocuk oyunları çok önemlidir.
Belirli tarihsel dönemlerdeki çocuk oyunlarının konularını içeren bir tablo yapın. Konuları karşılaştırın ve her konunun neden bu sayfada göründüğünü açıklayın. Belirli dönem. Çocuğun çevredeki yaşamdan aldığı izlenimlerin yaratıcı bir şekilde işlenmesi görsel aktivite ile kolaylaştırılır. Çocuk güzel sanatları araştırmacıları (E. A. Flerina, N. P. Sakulina, E. I. Ignatiev, T. S. Komarova, T. G. Kazakova, L. V. Kompantseva, vb.), çocuğun yaşadığı sosyal gerçeklik ile bu gerçekliği çizime yansıtma arzusu arasındaki belirleyici ilişkiye dikkat çekiyor, modelleme, uygulamalar. Çocuk güzel sanatı, - diye yazdı E.A. Flerin, - bir çocuğun çizim, modelleme, tasarımda çevredeki gerçekliğin bilinçli yansımasını, hayal gücünün çalışması üzerine inşa edilen bir yansımayı, gözlemlerinin sergilenmesinin yanı sıra kelime, resim yoluyla alınan izlenimler olarak anlıyoruz. ve diğer sanat türleri. V. S. Mukhina görsel aktiviteyi sosyal deneyimin özümsenmesinin bir biçimi olarak görüyor. Çocuklar algılanan olguları kopyalamazlar, ancak görsel araçlar, tasvir edilenlere karşı tutumlarını, yaşam anlayışlarını gösterin. Elbette görsel aktivite becerilerinin gelişim düzeyi, okul öncesi çocuklara gözlemlenenleri yeterince yansıtma fırsatı vermiyor. Ancak çocuklar, çizimlerinin içeriğine, eylemlerine dair duygusal bir hikaye ile bu yetersizliklerini telafi ediyorlar. Okul öncesi bir çocukta çizim (heykel yapma vb.) sürecine genellikle gösterilene karşı bir tutum ifadesi eşlik eder. Çizimi oyunla ilişkilendiriyor gibi görünüyor. R. I. Zhukovskaya, oyun çizimi terimini okul öncesi pedagojiye dahil etti ve bununla çocuğun çizim yaparken kendisini tasvir ettiği şeyin bir katılımcısı olarak gördüğü durumu ifade etti.
Böylece görsel aktivite bir tezahür kaynağı haline gelir sosyal duygular, ancak oluşturulmazlar görsel aktivite bu şekilde, ancak toplumsal gerçeklik. Bu fenomenlerin imajının doğası, renk seçimi, nesnelerin sayfadaki düzeni, ilişkileri vb. Çocuğun sosyal fenomeni nasıl algıladığına, onlara karşı tutumuna bağlı olacaktır.
Dolayısıyla, düşünme etkinliği, çocuğun fantezi çalışması yardımıyla yetişkinlerin dünyasına alışmasına ve onu tanımasına olanak tanır, ancak ona gerçekten, pratik olarak sosyal hayata katılma fırsatı vermez.
Bu arada, yetişkinlerin hayatına katılım, kişinin çocuklarla ilişkiler konusunda kendi deneyimini kazanması, süreçte değil, örneğin tasarruflarıyla sanki tasarruflarıyla oynaması, ancak hayati ve önemli sorunları çözerken - ve çocuğa hissetme fırsatı eşit üye insan topluluğu. Bu tür etkinliklerde çocuğun motivasyon-ihtiyaç temelli alanı, benlik saygısı değişimi, kendine olan güveni kendi kuvvetleri, gerçek sonuçlar alma yeteneğinde.
Yani ikinci grup, çocuğa gerçek anlamda insanların dünyasına katılma fırsatı veren etkinlikleri içerir. Bu grup nesnel aktiviteyi, çalışmayı ve gözlemleri içerir.
konu etkinliği Tüm duyusal duyuların yardımıyla yakın çevreyi tanıma yeteneğini içerir. Çocuk, nesneleri manipüle ederek onların özelliklerini, niteliklerini, ardından amaçlarını ve işlevlerini öğrenir, operasyonel eylemlerde ustalaşır. Nesnel aktivite, çocuğun gelişiminin belirli bir döneminde bilişsel ilgi alanlarını tatmin eder, etrafındaki dünyada gezinmeye yardımcı olur, dünyanın kontrol edildiğine ve ona tabi olduğuna dair güven duygusu yaratır.
Çocuğun sosyal deneyimi öğrenmeyi zenginleştirir emek faaliyeti. Çocuk erken yaşta bir yetişkinin emek faaliyetlerine dikkat etmeye başlar. Annesinin bulaşıkları nasıl yıkadığı, babasının sandalyeyi nasıl tamir ettiği, büyükannesinin turtaları nasıl pişirdiği vb. yıkamak, süpürmek, yıkamak vb. P.
Çocuğun kişiliğinin sosyalleşmesi için emek faaliyetinin değeri çeşitli açılardan görülebilir. Birincisi, emek becerilerinde ustalık, emek faaliyeti, çocuğun bağımsız olarak hayati bir işleyişi sağlamasına olanak tanır. Satın alırken emek becerileri bebek yetişkinden özgürleşir, güven duygusu kazanır. Yetişkinlerin yokluğunda hayatta kalmama riski azalır. Yani doğum, yaşamı destekleyici bir işlevi yerine getirir.
İkincisi, emek faaliyeti, bir kişi için son derece önemli olan, gönüllü niteliklerin gelişmesine, hedefe ulaşmak için çaba gösterme yeteneğinin oluşmasına katkıda bulunur. Ve emek çabalarının tadını ne kadar çabuk çıkarmaya başlarsa, zorlukların üstesinden gelme becerisine güven kazanacağından dünyaya o kadar iyimser bakacaktır.
Ve son olarak, emek faaliyetinin, oyunda olduğu gibi sadece hayal gücü düzeyinde değil, aynı zamanda yaratıcılığın maddi sonuçlarının elde edilmesi düzeyinde de yaratıcılığın gelişimine katkıda bulunduğunu belirtmek gerekir. Emek faaliyetinde çocuk, yaşının gerektirdiği sınırlar dahilinde onu en yüksek sosyalleşme düzeyine yükselten bir dönüştürücü haline gelir.
İÇİNDE son yıllar okul öncesi çağındaki çocukların eğitim programlarından görevler kayboldu emek eğitimi. Bu durum ciddi olumsuz sonuçlara yol açabilir.
K. D. Ushinsky şunu yazdı: Bir babanın oğluna miras olarak bırakabileceği en büyük zenginlik, ona nasıl çalışacağını öğretmektir. Bu bilge sözleri düşünün. Onları nasıl anlıyorsunuz? Gözlem, çocuğun sosyal dünyaya ilişkin bilgisinde özel bir yere sahiptir. İÇİNDE klasik psikoloji ve pedagojide, gözlem çocuğun faaliyet türüne atfedilmez, ancak sosyal dünyayı öğrenme sürecinde faaliyet işlevini yerine getirir: bebeğin bir nedeni, amacı, kendine özgü bir süreci ve sonucu vardır. Çoğu zaman gözlem çocuklar tarafından bilinçsizce gerçekleştirilir. Bununla birlikte, okul öncesi bir çocuk olayları, bir kişinin belirli tezahürlerini (faaliyetleri, diğer insanlarla ilişkileri) bilinçli olarak gözlemleyebilir. Bir çocukta gözlem süreci, bu aktivite dışarıdan zayıf bir şekilde ifade edilse bile her zaman aktiftir. Gözlem çocukların sosyal deneyimini zenginleştirir. Çocuk, ortaya çıkan dünya görüşü, dünya resmi için materyali ondan alıyor. Bu dünya resmi yalnızca olumlu şeyleri değil, aynı zamanda bir çocuğun görmesi için pedagojik açıdan uygun olmayan şeyleri de içerebilir. Ancak büyüyen insanı korumak için dış dünya imkansız, onu pedagojik bir kep altına koymak imkansız. Çocuğun çevresindeki yaşamda gözlemlediği şeyler onun sosyal dünyaya yönelik değerlendirmeci tutumunu oluşturur. Bu durumda değerlendirme hem gözlemlenen hem de çocukların yetişkinlerden aldıkları pedagojik tutumlarla ilgili olacaktır. İkinci durum yetişkinlerin çocuklara karşı özel bir sorumluluğa sahip olmasını gerektirir.
Eğitimci, çocuğun gözlem sürecinde edindiği sosyal deneyimini, gerçekliğe karşı değerlendirici bir tutum oluşturmak için nasıl kullanabilir?
Gözlemin sosyalleştirici bir faktör olarak rolü, içeriden yapıldığı gibi, yani çocuğun faaliyetlerini, eylemlerini, insan ilişkilerini gözlemlemesi, bunlara katılması (ortak emek faaliyeti, tatillere katılım) artarsa artar. , vesaire.). Aynı zamanda çocuklar da genel kapsama dâhil edilmektedir. duygusal atmosfer yetişkinlerin ruh hallerini nasıl ifade ettiklerini, nasıl mutlu ya da üzgün olduklarını izleyin; Duyguların sosyal olarak kabul edilen ifade biçimlerini benimsemek. Gözlem gelişimi teşvik eder bilişsel ilgiler, toplumsal duyguları doğurur, pekiştirir, eylemlere zemin hazırlar.
Bir etkinlik olarak iletişim, çocuğun kişiliğinin sosyalleşmesinde önemli bir yük taşır. İletişim, bir yetişkin ile çocuğu birleştirir, bir yetişkinin sosyal deneyimi çocuğa aktarmasına ve çocuğun, kendisine basitleştirilmiş bir biçimde sunulan bu deneyimi, gelişim düzeyi dikkate alınarak kabul etmesine yardımcı olur. İletişim her zaman karşılıklı iletişim isteğinin olması durumunda gerçekleşir ve bu duygusal arka plan algının kalitesini artırır. İletişim, çocuğun çeşitli ihtiyaçlarını karşılayabilir: bir yetişkinle duygusal yakınlık, onun desteği ve takdiri, biliş vb. İletişim herhangi bir faaliyetle ilgili olabilir ve sonra ona eşlik eder ve artık kendi başına bir amaç değildir. . Ancak M. I. Lisina, A. G. Ruzskaya ve diğerlerinin çalışmalarının gösterdiği gibi, okul öncesi çağda bile iletişim kurulabilir. bağımsız aktivite. Her iki durumda da çocuğun kişiliğinin sosyalleşmesi açısından verimlidir.
R. Campbell'in Çocukları Gerçekten Nasıl Sevebilirim (M., 1992) adlı kitabında önerdiği iletişim teknolojisinin bir analizini yapın.
Okul öncesi çağda, sosyal dünyayı anlamak için de önemli olan öğrenme etkinliği doğar. Sınıfta öğrenme sürecinde çocuk, bilginin iletişimini düzenleyen, çocuklar tarafından asimilasyonunu kontrol eden ve gerekli düzeltmeyi yapan bir yetişkinin rehberliğinde bilgi edinme fırsatına sahiptir. Asimilasyon farkındalığına tam olarak eğitimcinin oluşum sürecine güvenmesi gerçeği yardımcı olur Öğrenme aktiviteleri ve okul öncesi çocuklara öğretmenin özelliklerini dikkate alır. Bu özelliklere A.P. Usova dikkat çekti. Okul öncesi eğitimin dört karakteristik özelliğini belirledi. İlk özellik kelime öğrenmedir. Okul öncesi çocuklar açısından kelime öğrenimi bir yöntem değil, temel bir faktör, çocuk ile sosyal dünya arasındaki ana bağlantıdır. Bu bağlamda büyük önem eğitimcinin konuşmasına, mecaziliğine, somutluğuna, düşüncelerin formülasyonunun netliğine sahip olun.
İkinci özellik, kelimenin öğretilmesinin çocuğun doğrudan gerçeklik algısına, duyusal deneyimine dayandırılması gerektiğidir.
Okul öncesi çocukların eğitimi aynı zamanda çocuğun duygularını da etkilemeli, duygusal bir tutum uyandırmalı, çocukların bilgiyi özümseme faaliyetlerini teşvik etmelidir.
Okul öncesi çocukların eğitiminin bir diğer özelliği de bir yetişkin tarafından düzenlenmesi ve onun doğrudan gözetimi altında gerçekleşmesidir.
Böylece, her faaliyet türü, kendi özgüllüğüne uygun olarak bireyin sosyalleşme sürecine katkıda bulunur ve bu nedenle hem kendi içinde hem de tek bir pedagojik süreçte düzenlenen diğer türlerle bağlantılı olarak önemlidir.
Disiplin: Pedagoji
İş türü: Makale
Konu: Sosyal gerçeklik çocuğu etkileyen, zihnini ve ruhunu besleyen bir araçtır
Astrahan İleri Araştırmalar ve Yeniden Eğitim Enstitüsü
Konuyla ilgili yaratıcı çalışma:
"Çocuğun kişiliğinin emek faaliyeti yoluyla sosyalleşmesi"
Yazykova O.Yu.
BAKICI
Astrahan 2007
Toplumsal gerçeklik çocuğu etkileyen, onun zihnini ve ruhunu besleyen bir araçtır.
İkinci genç grup, çocuğa gerçek anlamda insanların dünyasına katılma fırsatı veren etkinlikleri içerir. Bu grup konu faaliyetlerini içerir,
çalışma, gözlem.
Çocuğun sosyal deneyimi emek faaliyetinin gelişimini zenginleştirir. Çocuk erken yaşta bir yetişkinin emek faaliyetlerine dikkat etmeye başlar. O nasıl ilgi görüyor
anne bulaşıkları nasıl yıkar, baba nasıl sandalyeyi onarır, büyükanne nasıl turta pişirir vb. Çocuk bu eylemlerde yetişkinleri taklit etmeye başlar, sadece oyunda değil, gerçek hayatta da girişimlerde bulunur.
yıkayın, süpürün, yıkayın vb.
Çocuğun kişiliğinin sosyalleşmesi için emek faaliyetinin değeri çeşitli açılardan değerlendirilebilir.
Birincisi, emek becerilerinde ustalık, emek faaliyeti, çocuğun bağımsız olarak hayati bir işleyişi sağlamasına olanak tanır. Emeğin kazanılmasıyla
beceriler sayesinde bebek bir yetişkinden özgürleşir, güven duygusu kazanır. Yetişkinlerin yokluğunda hayatta kalmama riski azalır. Yani doğum, yaşamı destekleyici bir işlevi yerine getirir.
İkincisi, emek faaliyeti, bir kişi için son derece önemli olan, gönüllü niteliklerin gelişmesine, hedefe ulaşmak için çaba gösterme yeteneğinin oluşmasına katkıda bulunur.
Ve emek çabalarından ne kadar çabuk tatmin olmaya başlarsa, dünyaya o kadar iyimser bakacak ve üstesinden gelme becerisine güven kazanacaktır.
zorluklar.
Ve son olarak, emek faaliyetinin, oyunda olduğu gibi yalnızca hayal gücü düzeyinde değil, aynı zamanda yaratıcılık düzeyinde de yaratıcılığın gelişimine katkıda bulunduğunu belirtmek gerekir.
yaratıcılığın maddi sonuçlarının elde edilmesi. Emek faaliyetinde çocuk, onu mümkün olan sınırlar dahilinde en yüksek sosyalleşme seviyesine yükselten bir dönüştürücü haline gelir.
yaş.
Son yıllarda, okul öncesi çağdaki çocukların eğitim programlarından emek eğitiminin görevleri ortadan kalktı. Bu durum ciddi olumsuzluklara yol açabilir
sonuçlar.
K.D. Ushinsky şunları söyledi: "Bir babanın oğluna miras olarak bırakabileceği en büyük zenginlik, ona çalışmayı öğretmektir."
Teorik ve pratikte okul öncesi eğitimÇocuklarda yetişkinlerin çalışmaları hakkında bilgi oluşumu, insanların yaşamlarındaki rolüne ilişkin erişilebilir bir anlayış verilmektedir. özel anlam. İÇİNDE
daha büyük okul öncesi yaş, çocuklara meslek çeşitliliğini göstermek ve bu bilgiye dayanarak ne olduğuna dair fikirler oluşturmak gerekir. farklı şekiller emek farklı sağlamaya izin verir
insanların ihtiyaçları. İş, insanların birbirlerine duydukları ilginin bir tezahürüdür. Bu, özellikle tahıl yetiştiricilerinin emeği örneğinde açıkça görülmektedir. Çocukların yetişkinlerin emeğiyle tanışması çeşitli yollarla gerçekleştirilir.
aktiviteler: dersler, kurgu okumak, gözlem yapmak, didaktik oyunlar ve egzersiz.
Çocukları yetişkinlerin çalışmalarıyla tanıştıran eğitimci, onları zaten belirli bir mesleğe yönlendirmeye, önemini ve gerekliliğini göstermeye başlıyor.
Geziler, yürüyüşler sırasında gözlemler, eğitimcilerin hikayeleri, çocukları çalışan insanlara saygı, yetişkinlerin çalışmalarına ilgi, dikkatlilik konusunda eğitmeye yardımcı olur.
işin sonuçlarıyla ilgili.
Şu soru ortaya çıkıyor: Bunu neden yapabilmeli?
Son 15 yılda günlük hayatımız o kadar değişti ki, çoğu kişiye artık her şeyin farklı yapılması gerektiği anlaşılıyor. Çocuk yetiştirmek de dahil. Bununla
Tartışmak zor; gerçekten de yetişkinlerin çocuklara hayatın yeni zorluklarına nasıl tepki vereceğini öğretmesi gerekiyor. Örneğin, eğer modern bir şehir çocuğu bir ata koşum kurabilecekse bunun ne anlamı var? Nerede ve
Bu egzotik yeteneğe neden ihtiyaç duysun ki? Bir arabanın nasıl tamir edileceğini öğrenmesine izin verin. Ancak belki de bu işe yaramaz: Sonuçta bir araba servisi var ... Bırakın okulda, enstitüde okusun,
mesleğinde iskele olur! Ve o zamanlar anlaşıldığı anlamda emek ebeveyn çocukluğu artık bir atavizmdir.
Ancak bu sonuca varan ebeveynlerin, hayatın bir gün bu inançlarını çürüteceğine hazırlıklı olmaları gerekir. Ve bunun nispeten erken gerçekleşmesi iyidir,
çocuk hala eğitime uygun olduğunda. Ne yazık ki, gökten sadece Ay'ı görmeyen bir çocuğun yine de günlük işlere alışması gerektiği anlayışı o zaman gelir,
ebeveynler aniden şunu gördüklerinde: çocukları her türlü çabayı gösteremez. Çalışmalarda değil, bir zamanlar serbest bırakıldığı çok prestijli meslekte de değil.
herhangi bir ev görevinden ... Evet, bu çocuk hayatın kendisinin günlük, tutarlı bir çaba gerektirdiğini anlamıyor! Ve sonra başka çıkarımlar da var.
Çocuğun çalışmaya alışkın olmaması: Kendisiyle ne yapacağını bilmiyor, sıkılıyor, alkolle veya daha da kötüsü uyuşturucuyla "tedavi edildiği" depresyonu var ...
“Bir zamanlar ondan atı nasıl kullanacağını öğrenmesini talep etsek daha iyi olurdu! ebeveynler umutsuzluk içinde düşünüyor. - Veya akşam yemeği pişirin, daireyi temizleyin veya yataklardaki otları temizleyin.
Bu arada, bu tür gereksinimler hiçbir zaman şaşırtıcı bir pedagojik keşif olmadı. Hayata dair kitaplara yönelmek yeterli zengin insanlar geçmiş yüzyıllar. İÇİNDE
en prestijli, erkek çocuklara yönelik en iyi aileler Tenishevsky Okulu (örneğin yazar Vladimir Nabokov'dan mezun oldu) marangozluk zorunlu bir konuydu. Kız
itibaren Soylu aile Her türlü ev işini yapabilmem gerekiyordu. Her ne kadar evlenir evlenmez (ve aslında bunun için hazırlanmıştı), sadece liderlik etmesi gerekiyordu.
işi yapan hizmetçi.
Mesele şu ki, "akıllı antik çağın tadında" bir anlayış ortaya kondu: Çalışma alışkanlığı olmadan kişi tam teşekküllü bir kişilik olarak büyümeyecektir. Ve gelecekte sadece burada bekleniyor
aynı bunalımlar (100 yıl önce adı ne olursa olsun) ve hayatı toza dönüşecek.
Çalışma alışkanlığı en çok aşılananlar tarafından aşılandı Farklı yollar ve elbette kendi başına değil, bir kişinin sahip olduğu anlayışla birlik içinde büyütüldü. İlk yıllar kendisi gerekir
iyiliğinizden sorumlu olun. Ebeveynlerin, yetiştirilmeyle ilgili ortaya çıkan sorunların son iki veya üç yüzyılda çok az değiştiğini anlaması iyi olur ... Tıpkı
bu sorunlar gideriliyor. Gerçek şu ki, hayat, tüm tezahürleriyle, yetişkin bir çocuk için bunaltıcı olabilir.
Öyleyse belki de ataların tavsiyelerine uymaya ve çocuğu günlük işlere zamanında alıştırmaya değer mi? Neden gerekli olduğunu sormadan. Sadece ihtiyacın var, hepsi bu!
Rus Dili
İndirilenler: 316
Biçim: Microsoft Office
Dosya boyutu: 7 Kb
Çalışmayı indir...
Dosyayı al“Çocukları Sosyal Gerçekliğe Tanıtma Teorisi ve Yöntemleri” dersini incelemeye başladığınızda öncelikle “kavramlarını anlamalısınız” Dünya”, “doğal dünya”, “sosyal dünya”, “sosyal gerçeklik”. Bu temel kavramların özümsenmesi, incelenen konunun özünde daha iyi ve daha doğru bir şekilde gezinmenizi sağlayacaktır.
Çevresindeki dünya, çocuğu çevreleyen dünyadır: doğa, insanlar, nesneler. Bu kavram Geniş ve dar anlamda ele alınabilir. Geniş anlamda çevremizdeki dünya, üzerinde yaşadığımız gezegenin tamamı olarak düşünülebilir. Dar anlamda bu, çocuğun doğduğu, büyüdüğü ve geliştiği özel ortamdır.
doğal dünya- Çevreleyen dünyanın bir parçası olan canlı ve cansız doğa.
Sosyal dünya insanlardan, insanlardan oluşan bir toplumdur. İnsanlar bu dünyayı kendileri yaratırlar, yapılandırırlar. İçinde insanlar ihtiyaçları doğrultusunda sosyalleşir, hareket eder, dönüştürür.
sosyal gerçeklik - belirli olaylar, gerçekler, insan toplumunun işleyişinin mevcut zaman dilimini karakterize eden ilişkiler.
Yukarıdaki kavramların ilişkisini gösteren bir blok diyagram yapın ve bu ilişkinin mantığını açıklayın.
Yukarıdaki kavramların tümü arasında yakın bir ilişki ve karşılıklı bağımlılık vardır.
Bildiğiniz gibi gezegenimiz Dünya yaklaşık 4-5 milyar yıl önce oluştu. Üzerindeki yaşam yaklaşık 3-3,5 milyar yıl önce ortaya çıktı. Ve insanın Dünya'da ortaya çıkışından bu yana yaklaşık 3 milyon yıl geçti. Hıristiyan öğretisine göre insan, mükemmel bir bedene ve zengin bir ruha sahip, daha yüksek, rasyonel bir varlık olarak hemen yaratıldı. Evrim teorisine göre beynin, elin, konuşmanın gelişmesi sonucunda yavaş yavaş homo sapiens'e - makul bir kişiye - dönüştü. Örneğin Neandertal henüz "makul bir insan" değildi.
İnsanın yeryüzündeki kökenine ilişkin olarak herhangi bir bakış açısına sahip olma hakkına sahipsiniz, ancak en azından iki nokta inkar edilemez bir şekilde kanıtlanmıştır: İnsan en yüksek rasyonel varlıktır ve insan yalnızca kendi türü arasında böyle olur. Biyolojik ve sosyal, içinde ayrılmaz bir birlik oluşturur. Sosyal deneyim kaybolmaz, nesilden nesile korunur, aktarılır ve sonraki her neslin bir öncekinden daha eğitimli olmasını sağlar.
Her birey sosyalleşme sürecinde İnsan olur. Yemek yemek farklı tanımlar sosyalleşme kavramı. Bu sürecin özüne ilişkin farklı görüşlerle ilişkilendirilirler. Sosyalleşme anlayışına ilişkin en az üç bakış açısını belirtelim.
Bir kavrama göre sosyalleşme, bireyin çevresindeki dünyaya uyum sağlama sürecidir. Doğmuş olan kişi, insan toplumunda ancak ona uyum sağlayabilmesi - uyum sağlayabilmesi koşuluyla yaşayabilecektir. Uyum süreci oldukça karmaşık olabilir ve kişiden kişiye farklılık gösterebilir. Ama sonuçta her insan büyüdüğü sosyal çevreye uyum sağlar.
Başka bir teoriye göre sosyalleşme, “bireyin, toplumun tam bir üyesi olarak işlev görmesine olanak tanıyan belirli bir bilgi, norm ve değerler sistemini edindiği ve yeniden ürettiği bir dizi sosyal süreç” (I. S. Kon).
Ve son olarak üçüncü bakış açısı: sosyalleşme “dış dünyayla etkileşim içinde insanın gelişim sürecidir” (A. V. Mudrik).
Yukarıdaki bakış açılarını karşılaştırın, aralarındaki benzerlikleri ve farklılıkları bulun.
Sizce en doğru bakış açısı hangisi?
Sosyalleşme sürecini anlama yaklaşımlarındaki belirli farklılıklarla birlikte, tüm bu bakış açılarının ortak bir yanı vardır - kişi sosyal gerçeklikle etkileşime girer ve bu etkileşimin sonucu, bir insanın oluşumudur. Çevresini saran geniş dünya ve daha dar toplumsal gerçeklik, insanı erkek yapar; Bireyin çocukluktan başlayarak sosyalleşme süreci yaşam boyu devam etmektedir.
Ancak sosyalleşme iki yönlü bir süreçtir. Yukarıdaki üç konumdaki temel fark, tam olarak bu iki yönlülüğün anlaşılmasında, bireyin kendi sosyalleşme sürecindeki faaliyet derecesinin anlaşılmasında yatmaktadır.
Sosyalleşmeyi sosyal dünyaya uyum sağlama olarak gören birinci konumda, bireyin kendi faaliyeti bir bakıma pasiftir, adeta koşulların bir ürünüdür. Çocuğun geldiği dünyaya uyum sağlama süreci elbette çok önemlidir. Ancak adaptasyon teorisinin temsilcileri açısından bireyin sosyal bir varlık olarak oluşması için yeterlidir.
İkinci pozisyon aynı zamanda bireyin faaliyetini sınırlı bir şekilde, sosyal deneyimin "özümsenmesi" düzeyinde ele alır. Bu da sosyalleşme açısından önemli ama yeterli değil. Ve son olarak, üçüncü konum - bir kişinin dış dünyayla etkileşime girmesi ve onu dönüştürmesi - sosyalleşme sürecini en iyi şekilde karakterize eder, çünkü bir kişinin yalnızca dünyayı pasif olarak kabul edemediği, aynı zamanda onu dönüştürebildiği inancını da içerir.
Bu üç konum aynı zamanda sosyalleşme sürecinin - uyumdan değişime, sosyal dünyanın ve onun içinde kendisinin dönüşümüne - belirli aşamaları olarak da düşünülebilir. Ancak insan gelişimindeki bu aşamaların sanki giderek daha karmaşık hale geliyormuş gibi birbirini takip ettiğini anlamak yanlış olur. Bebeğin sosyal dünyaya girdiği ilk andan itibaren, sosyalleşmesi üçüncü aşamaya odaklanılarak yürütülmelidir: Çocuk sonradan dönüştürücü olmaz, başlangıçta öyledir ve bu dönüştürücünün tezahürü için yalnızca koşullar gereklidir. işlev. Elbette dönüşümlerin içeriği ve kapsamı yaşın imkanlarıyla alakalıdır ve revize edilip edilmeyeceği yetişkinlerin uyguladığı eğitim stratejisinin metodolojisine bağlıdır.
Bir öğretmenin neden her bireyin kendine göre sosyalleştiğini, farklı insanların hangi nedenlerle farklı sosyal deneyimler biriktirdiğini anlaması ilginç ve önemlidir. Bir yetiştirme stratejisini doğru bir şekilde oluşturmak, çocuklara bireysel bir yaklaşımı yetkin bir şekilde uygulamak için bunu bilmek gerekir.
Bireyin sosyalleşmesini hangi faktörler etkiler? (Bir faktör “herhangi bir süreçteki önemli bir durum, olgudur; itici güç, herhangi bir [sürecin, olgunun nedeni'' - bakınız: Yabancı kelimeler sözlüğü. - M.,) 82.) Sosyalleşmenin tüm faktörleri şartlı olarak üç büyük gruba ayrılabilir: mikro, mezo, makro faktörler.
MİKROFAKTÖRLER
Bir çocuk belirli bir ailede doğar belirli ebeveynler. İlk sosyal deneyimini burada, ailede edinmeye başlar. Bu sosyal deneyimin içeriği ve doğası ebeveynlerin manevi zenginliğine, ahlaki ve ahlaki değerlerine bağlıdır. yaşam değerleri anne-babanın sorumluluk anlayışından bebeğe sağlayacağı "sosyalleşme kalitesi"ne kadar tüm aile. Ailenin sahip olduğu sosyalleşme mekanizması nesnel olarak kendi yapısına, eğitim işlevine yerleştirilmiştir. Çocuğun, bebek için yakın, "kişisel olarak önemli" yetişkinleri taklit ederek sosyal deneyimi doğal olarak özümsemesi; normların, davranış kurallarının, ilişkilerin vb. asimilasyonu - sürekli pekiştirme - teşvik veya kınama ile birlikte meydana gelir ve çocuğun kendi ahlaki dünya resminin oluşumuna katkıda bulunur. Cinsiyet kimliği aynı zamanda ailede de gerçekleşir: Çocuk kendisini kendi cinsiyetindeki ebeveynlerden biriyle ilişkilendirir ve cinsiyete özgü davranış biçimlerini ve tarzlarını benimser. Aile, çocuğun kişiliğinin sosyalleşmesinde, duygusal güvenlik, güven ve birincil bilgi ihtiyacını karşılayarak önemli bir rol oynar.
Çocuğun sosyal deneyiminin genişlemesi ve zenginleşmesi, ziyaret sırasında akranlarıyla, diğer çocuklarla iletişim sürecinde ortaya çıkar. okul öncesi, okullar. Bütün bunlar, çocuğun yalnızca sosyal dünya hakkında bilgi almakla kalmayıp aynı zamanda davranış, ilişkiler, duygular pratiğini de edindiği mikro ortamdır.
Bebeklik çağındaki, erken, okul öncesi çağdaki bir çocuğun etrafındaki sosyal dünyanın aktif bir dönüştürücüsü olabileceğine dair örnekler verin: değişen nesneler, ilişkiler, kendine ve insanlara karşı tutumlar, doğa açısından.
MESOFAKTÖRLER
Mezofaktörler etnokültürel koşulları içerir. (Etnos, tarihsel olarak oluşmuş bir grup insandır. ortak gelenekler, tek bir kültür, ortak bir psikolojik yapı.) Aynı etnik kültürde yaşayan insanlar, kural olarak, aynı dili konuşurlar. Dolayısıyla her etnik grubun kendisini oluşturan kendine özgü özellikleri vardır. Ulusal karakter, onun zihniyeti. Çocuk, hayatında ilk kez karşılaştığı etnik karakteri aynen benimser. Onun için bu, sosyalleşen kişiliğin temellerinin ilk tuğlalarını atan birincil kaynaktır. Dolayısıyla farklı etnik koşullarda, farklı etnik kültürlerde büyüyen çocuklar birbirinden çok farklıdır. Her milletin eğitim konusunda kendi fikirleri, etnik grubun temsilcilerini bilinçli veya bilinçsiz olarak yönlendiren ve böylece çocuğu kendi alt kültürleriyle tanıştıran kendi "örtük, formüle edilmemiş eğitim kavramı" vardır.
Çocuğun edindiği sosyal deneyimin niteliği iklimden, yerleşim yerinin coğrafi konumundan ve yiyeceklerden etkilenir. Mezofaktörlerin yanı sıra mikrofaktörlerin de bireyin sosyalleşmesi için kendi mekanizmaları vardır. Her şeyden önce, kendisi de bu kültürün ürünü olan ve onun özelliklerini taşıyan ebeveynlerin ve çocuğa yakın kişilerin sosyal deneyimlerine yerleşmiş etnik kültürün aktarımıdır.
Etnokültür çocuğa sosyal çevre aracılığıyla dolaylı olarak "girer".
Bir çocuğun bir şehirde veya köyde büyümesi, sosyal deneyimin doğasını da etkiler, çünkü büyük veya küçük bir şehrin, kasabanın, köyün yaşam biçimi farklıdır ve bu durum, çevreye yansımaktan başka bir şey olamaz. sosyalleştirici kişilik.
MAKRO FAKTÖRLER
Bu faktör grubu uzayı, gezegeni, toplumu ve devleti içerir. Çocuğun kişiliğinin sosyalleşmesi üzerindeki etkilerini çeşitli nedenlerle incelemek ve dikkate almak gerekir. Bu faktör grubunun birleştirici bir başlangıcı vardır. Hem biyolojik yapı açısından, hem de evrensel insani değerler açısından, kültürün, bilimin vb. gelişiminin öncü çizgileri açısından insanlar arasındaki benzerliği neyin gösterdiğini belirleyen onlardır. Eğitim sorunlarının çözümü açısından, bu faktörler, gezegensel düşünme ve hoşgörü eğitimi için nesnel bir ön koşul yaratır ( hoşgörü - diğer insanların görüşlerine, inançlarına, davranışlarına hoşgörü) Dünya insanlarının birbirlerine karşı tutumu.
Nesillerin sosyalleşmesi de, yalnızca Dünya üzerinde tek bir noktada meydana gelen değil, aynı zamanda belirli bir tarihsel dönemde dünyalıların yaşamını karakterize eden demografik, ekonomik, çevresel, politik ve diğer süreçlerin etkisi altında da gerçekleşmektedir. Bazı ülkelerin kendilerini diğerlerinden izole etme çabalarına rağmen, gezegenimizde yaşayan halkların karşılıklı etkisi tartışılmaz. Toplumumuzun bugünkü gelişim aşamasında, bu etkinin kanıtlarını hem devletimizin politikasında hem de toplumun her üyesinde, büyüyen nesilde ve hatta okul öncesi çocuklar üzerinde rahatlıkla görebiliriz.
Günümüzde toplumun, devletin, ülkenin çocuğun kişiliğinin sosyalleşmesi üzerindeki etkisinin açık olmasına rağmen çok az araştırıldığını belirtmek gerekir. Çoğu, devletin çocukların yetiştirilmesi için yarattığı veya yaratmadığı koşullara bağlıdır.
Son olarak mekâna makro faktörler denmektedir. Burç oyunlarının arkasında hala pratikte keşfedilmemiş bir etki var uzay kuvvetleri insan vücudunun ruhu ve biyolojik işleyişi hakkında. Ve eğer tıp zaten çoğu zaman bu tür etkileri hesaba katmayı ihmal etmiyorsa, o zaman psikologlar ve özellikle öğretmenler bunları hesaba katmaz.
Dolayısıyla bir kişinin sosyal bir varlığa dönüşümü birçok koşuldan etkilenir ve öğretmenin pedagojik süreci düzenlerken bunları bilmesi ve dikkate alması gerekir.
Ek olarak, sosyalleşme sürecini yetkin ve etkili bir şekilde etkilemek için, teorik ve pratik bilgiye dayalı belirli bir metodolojiye, teknolojiye hakim olmanız gerekir. Yardıma ihtiyacım varÖğretmene bu tür temel sorunları çözmede bu ders kitabı sağlanacaktır.
Çocuklarla çalışma yönteminin görevleri iki gruba ayrılabilir.
İlk grup çocuğun gelişimine yönelik görevleri içerir:
§ çocuklarda sosyal dünya ve onun içinde kendileri hakkında fikirlerin oluşumu;
§ sosyal duyguların eğitimi, çevredeki dünyaya, olaylara ve olgulara, içinde meydana gelen gerçeklere karşı değerlendirici tutum;
§ Aktif bir pozisyonun oluşumu, iyimser bir tutum ve değişim yeteneği, yaratıcılık.
İkinci grup, çocuğu etkilemek için pedagojik bir mekanizma geliştirmeyi amaçlayan bilimsel ve metodolojik görevleri içerir:
§ Çocuğun sosyal gerçeklikle tanışmasında bilişsel, duygusal ve davranışsal alanlarının gelişimine katkıda bulunan etkili yöntem ve tekniklerin geliştirilmesi;
§ Çocuğun her türlü faaliyetinin ve çeşitli organizasyon biçimlerinin pedagojik sürecinin inşasında kullanılması.
Yükleniyor...
