Kuaförlükte yeni bir akım. Saç modellerinde modern moda trendleri

Ebeveynlerin çocuğun karakteri üzerindeki etkisi

Neden çocuklar oldukları gibi büyür de diğerleri büyümez? Neden, eşit derecede gürültülü, konuşamayan ve yürüyemeyen biri olarak, bazıları mütevazı ve sessiz biri olurken, diğerleri uzlaşmaz kavgacılar haline geliyor?

Karakter bizi ayıran şeydir. Ama bir şekilde oluşuyor. Bugün birçoklarını ilgilendiren bir soru olan oluşum sürecidir. Ancak bilim adamları bile, büyüme sürecinde bir insanın başına gelenleri ve belirli karakter özelliklerini nasıl kazandığını tam olarak çözememiştir.

Bugün sadece oluşumun temeli olduğunu güvenle söyleyebiliriz. çocuk karakter birkaç faktör var biyolojik ve sosyal . Biyolojik, mizaç olarak anlaşılır - doğuştan gelen bir özellik. Ancak sosyal olan, ebeveynlerin etkisi de dahil olmak üzere çok sayıda yönü içerir (aynı zamanda ebeveynlerin etkisi belki de en önemli faktördür).

Aynı zamanda, ebeveynler, çocuklarının karakterinin oluşumunu, bazılarının farkında bile olmayabilecekleri çok sayıda yoldan etkileyebilirler.

Bir çocuğun yetiştirilmesinde özel, düşünülmüş ve anlamlı bir etkinin en etkili faktörlerden biri olduğu açıktır. Ancak çocuğa kasıtlı olarak bir şey söylemek ve onu buna zorlamak yeterli değildir. Böyle bir yaklaşım, bir oğlun veya kızın kişiliğini kesinlikle etkileyecektir, ancak onu başka birçok şey de etkileyecektir.

Çoğu zaman, ebeveynler çocuklara diğer insanlardan veya birbirlerinden biraz farklı davranırlar. Ama boşuna. Unutmayın, anneler ve babalar bizim için her zaman rol model olmuştur. Oğlanlar, omuzlarında aile için bir ev inşası olan bir baba gibi kulübeler inşa ettiler ve kızlar hayali çocuklarını büyüterek "aile" oynadılar.

Herhangi bir çocuğun ebeveynlerini taklit etmesi yaygındır. Önce anne ve babasına dikkatlice bakar ve sonra anne babasıyla aynı şeyi yapar. Siz ve kocanız çocukların önünde değil, işleri halletmeye çalışıyor olsanız bile, çocuğun olan her şeyi duyabileceğini veya yandan sessizce dikizleyebileceğini unutmamalısınız.

Negatif hakkında

Katılıyorum, çoğu zaman hayatımız tam olarak istediğimiz gibi olmuyor. çoğumuz vazgeçeriz kendi arzuları, çocuklarımızın kesinlikle başarılı olacağı gerçeğiyle teselli. Ebeveynlerin yerine getirilmemiş arzuları, çocuğun kişiliği olma sürecini önemli ölçüde etkileyen başka bir faktördür.. Bu durumda, faktör oldukça olumsuzdur.
Çoğu zaman ebeveynler çocuklarını hayatları boyunca uymaları gereken belirli bir "programa" koyarlar ve bu nedenle çocuğun kendi başına bir şeye karar vermesine izin vermezler. Bir anne veya babanın çocuklarına hayatta izleyecekleri en iyi yolu söylemesinde yanlış bir şey yoktur. Ama buradaki asıl şey aşırıya kaçmamak. Çocuklara en azından biraz bağımsızlık verilmelidir. . İÇİNDE aksi takdirde, ilk başta çocuklara hayattan ne istediklerini açıkça anlıyorlar gibi görünecek, ancak yirmi yaşına geldiklerinde kafaları karışabilir, annelerinin ve babalarının izlediği yolu takip etme arzularına sahip olduklarına dair belirsizlik gelecek.

Çocuğun karakterini ve aşağıdakileri olumsuz etkiler ebeveynlik hataları:

. cehalet. Ebeveynler kendi çocuklarının gözünde otoritelerini kaybetmekten korkarlar. Ve bu korku, onları, ebeveynin belirli bir konudaki yetkinliğine bakılmaksızın, her durumda tavsiye verme eğilimine sokar. Çocukken bu tavsiye gerçek olarak algılanır. Tüm dünya görüşü bunun üzerine inşa edilmiştir. Daha sonra nasihat çocuk tarafından kendi teninde sınanacaktır. Ve söylenenler onay bulamazsa, çocuğunuz sizden şüphe etmeye başlayacak ve sözlerinizi dinlemeyi bırakacaktır.

. Yalan. Bir çocuk, onları aldatmaktan mahkûm ettiğinde, anne babasına güvenmeyi bırakır. Hiç çocuğunuzun bir mağazadan oyuncak almanızı istediği bir durumla karşılaştınız mı? Siz de (herhangi bir kötü niyet olmadan, sadece mekanik olarak) "bugün para yok, yarın bir oyuncak alacağız" talebine cevap verdiniz. Yarın elbette arzu edilen çocuk elde edilemiyor. Beyinde, çevreleyen dünyanın adaletsizliği hakkındaki fikirler oluşur. Çocuk, yalan söylemenin tüm insanlar için zorunlu olduğunu hissetmeye başlar.

. Basınç. Kendi çocuklarınızı yönetme arzusu anlaşılabilir. Çoğu zaman bu, çocuğa baskı uygulanarak sağlanır. Ebeveynler, oğullarına veya kızlarına karşı seslerini yükseltebilir, polise şikayette bulunmakla tehdit edebilir (ceza yetkisi yoluyla baskı). Elbette yetişkinler daha fazla yaşam deneyimine sahiptir, bazı eylemlerin sonuçlarını önceden tahmin edebilirler. Ama çocuğa baskı yapmaya değmez! Ona şu veya bu eylemin sonuçlarını sakince anlatmak daha iyidir. Aynı zamanda sorumluluk karar küçük bir çocuğun omuzlarında bırakılmalıdır. En başta, çocuk kesinlikle kendi yolunda hareket edecektir. Ancak gelecekte haklı olduğunuzu fark etmeye başlayacaktır. Çocuğun gözündeki otoriteniz artacak, babasının ve annesinin fikirlerini daha sık dinleyecektir.

. Çocuk yerine bir şeyler yapmak. Tembelliğin nedeni budur. Çocuk, yaşam sorunlarını bağımsız olarak çözme hakkından mahrumdur. İstediğini kesinlikle hiçbir çaba harcamadan elde edebileceğin gerçeğine alışıyor. Ve çocuk aksini anladığında çok geç olabilir. Ebeveynlerin elbette yardım etmesi gerekiyor. Ancak aynı yardımı sağladıktan sonra çocuğun eylemleri kendi başına tekrarlaması gerekir.

Her ebeveyn, çocuğunun etrafındaki herkesin hayalini kurduğu karakterle büyümesini hayal eder. Akıllı, aktif ve nasıl yetiştirilir? başarılı çocuk? Doktorların en önemli kuralına uymak gerekir. Zarar verme - bu gerçekten önemli.

Sevgili ebeveynler! Bir çocuğun doğuştan ne kadar güzel olduğunu unutmayın. İç uyumu vardır. Ana güç onu doğumdan hemen sonra harekete geçiren sezgi ve doğuştan gelen içgüdülerdir. Yalan söylemeyi, manipüle etmeyi veya kurnazlığı bilmiyor. Tüm bunları sizin etkiniz altında öğrenecek.

Çocuk, sanki bir aynadaymış gibi, yetiştirilirken ebeveynlerin yaptığı tüm hataları yansıtır. Bu asla unutulmamalıdır. Bir gün çocuklarınızın da toplumun değerli üyelerini yetiştirme göreviyle karşı karşıya kalacak olan ebeveynler olacağını unutmayın.

Şimdi kulüp için:
Ailen senin karakterini nasıl etkiledi?

RUSYA FEDERASYONU EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI

FSBEI HPE "Altay Devlet Pedagoji Akademisi"

Psikoloji ve Pedagoji Enstitüsü

Okul Öncesi ve Ek Eğitim Bölümü

Ders çalışması

Ailenin çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

712 grubundan bir öğrenci tarafından dolduruldu

Gorkova Anastasia Konstantinovna

Barnaul-2013

giriiş

Bölüm I. Ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

1 Çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimi

2 Ailenin özü ve temel işlevleri

3 Ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

Bölüm II. Ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisinin ampirik bir çalışması

1 Araştırma yöntemlerinin organizasyonu ve özellikleri

2.2 Çalışma sonuçlarının analizi

Çözüm

Edebiyat

Uygulamalar

giriiş

Konunun alaka düzeyi.

Aile özeldir sosyal çevre Davranış kurallarının ve normlarının işlediği, kendi hiyerarşisi olabilir, çocuğun ilk rol modellerini bulduğu, insanların eylemlerine ilk tepkisini gördüğü yer ailedir. Ne sosyal ne de kişisel deneyime sahip olmayan çocuk, ne kendi davranışını ne de diğer insanların kişisel niteliklerinin tezahürlerini değerlendiremez.

Ailenin bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi birçok eğitimci, psikolog, psikoterapist, psikonörolog tarafından kabul edilmektedir. Aile ilişkilerindeki sapmalar, çocuğun kişiliğinin oluşumunu, karakterini, benlik saygısını ve kişiliğin diğer zihinsel niteliklerini olumsuz etkiler; bu çocuklar olabilir çeşitli problemler: artan kaygı durumu, okul performansında bozulma, iletişim güçlükleri ve diğerleri.

aile sorunları ve aile Eğitimi eski zamanlardan beri endişeli insanlar. Rusya'da, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, V.F. Odoevsky, A.I. Herzen, N.I. Pirogov, N. A. Dobrolyubov, K.D. Ushinsky, T.F. Lesgaft, L.N. Tolstoy, A.Ş. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky.

Çalışmanın amacı, ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini incelemektir.

Çalışmanın amacı, okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin gelişimi, konusu ise ailede okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğini oluşturma sürecidir.

Hipotez, çocuğun belirli kişilik özelliklerinin oluşumundan etkilendiğidir. Çeşitli faktörler, hem olumlu hem de olumsuz. Aile ilişkileri büyük bir rol oynar. Çocuğun kişiliği üzerindeki olumlu etkisi, ailede kendisine en yakın kişiler olan anne, baba, büyükanne, büyükbaba, erkek kardeş, kız kardeş dışında hiç kimsenin çocuğa daha iyi davranması, onu sevmemesi ve umursamamasıdır. onun hakkında çok şey

Bu hedefe ulaşmak için aşağıdaki görevler belirlenir.

Ailenin özünü ve temel işlevlerini tanımlayın;

-ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini düşünün;

-yönetmek ampirik araştırma ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi;

-çalışmanın sonuçlarından sonuçlar çıkarmak.

teorik temel eserler şu yazarların eserleridir: Yu.P. Azarov, D.N. Dobrovich, A.I. Zakharov, A.S. Spivakovskaya, A.Ya. Varga, E.G. Eidemiller, J. Gippenreiter, M. Buyanov, 3. Mateychek, S.V. Kovalev, N.V. Bondarenko ve diğerleri.

Çalışmada aşağıdaki yöntemler kullanıldı:

-ders çalışması konusunda psikolojik, pedagojik, sosyolojik literatürün teorik çalışması;

Anket yöntemi;

-"Aile Çizimi" testi;

-ebeveyn tutumu test anketi (A.Ya. Varga, V.V. Stolin).

Araştırmanın örneklemini çocuklar oluşturdu kıdemli grup 10 kişi, ebeveynleri ile birlikte 10 kişi. Deney esas alınarak gerçekleştirildi. çocuk Yuvası Barnaul'da 115 "Güneş".

Bölüm I. Ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

1.1 Çocuğun kişiliğinin oluşumu ve gelişimi

"İnsan kişiliğine gerçekten saygı duyan bir kişi, çocuğun "Ben" i hissettiği ve kendisini çevresindeki dünyadan ayırdığı andan itibaren, çocuğunda buna saygı duymalıdır" - D.I. Pisarev.

İnsan bireyinin gelişiminin durumu, özelliklerini daha ilk aşamalarda ortaya koymaktadır. Bunlardan en önemlisi, çocuğun dış dünyayla olan bağlantılarının dolaylı doğasıdır. Başlangıçta, "çocuk-anne" doğrudan biyolojik bağlantılarına çok geçmeden nesneler aracılık eder. Tek kelimeyle, çocuğun etkinliği giderek daha fazla, bir kişiyle olan bağlantılarını şeyler aracılığıyla ve şeylerle olan bağlantılarını - bir kişi aracılığıyla gerçekleştirme şeklinde görünür. İlk durumda, çocuğun gelişimi, daha da gelişmesi onun bir kişilik olarak oluşumuna yol açan bir olaylar zincirini oluşturan bu ilişkilerin zerresini içerir.

Kişilik önce toplumda ortaya çıkar. Bir kişi tarihe (bir çocuk hayata girer) yalnızca bir birey olarak girer, belirli doğal niteliklere ve yeteneklere sahiptir ve yalnızca özne olarak bir kişi olarak kalır. Halkla ilişkiler. "Kişilik, genotipik olarak şartlandırılmış bütünlük değildir: bir kişilik olarak doğmazlar, bir kişilik olurlar" (Leontiev A.N.).

Söz konusu değişiklikler açısından kişilik oluşum süreci, iradenin gelişimi olarak temsil edilebilir ve bu tesadüfi değildir. Zayıf iradeli, dürtüsel bir eylem, kişisel olmayan bir eylemdir, ancak irade kaybından yalnızca bir kişiyle ilgili olarak söz edilebilir. Ancak Will, kişiliğin başlangıcı, hatta "özü" değildir. Bu onun ifadelerinden sadece biri. Kişiliğin gerçek temeli, öznenin toplam faaliyetinin özel yapısındadır. belirli aşama insan bağlantılarının gelişimi. .

Kişilik, tıpkı bilincinin veya insani ihtiyaçlarının ondan türetilemeyeceği gibi, uyarlanabilir faaliyetinden türetilemeyen özel bir insan oluşumudur. Bir kişinin bilinci gibi, ihtiyaçları gibi, kişilik de "ürer" - bireyin faaliyetlerine girdiği sosyal ilişkiler tarafından yaratılır. Kişilik, tıpkı bir birey gibi, öznenin yaşam ilişkilerini yürüten süreçlerin, bütünleşmenin bir ürünüdür.

A.V. Petrovsky kişilik altında, bir bireyin nesnel aktivite ve iletişimde edindiği ve bir bireyde sosyal ilişkilerin temsil derecesini karakterize eden sistemik (sosyal) bir kalite anlamına gelir.

Kişiliğin oluşumu, öznenin eylemlerinin gelişimini içerir. Gittikçe zenginleşen eylemler, uyguladıkları faaliyet yelpazesini aşıyor ve onları doğuran güdülerle çatışıyor gibi görünüyor.

okul öncesi çocukluk kişiliğin ilk oluşum dönemidir - kişisel davranış mekanizmalarının gelişim dönemi.

Çocuk, olduğu gibi, dış izlenimlerin insafına kalır. Deneyimleri ve davranışları tamamen burada ve şimdi algıladıklarına bağlıdır.

Okul öncesi çocukluk döneminde çocuk, sosyal gerçekliği insanlar tarafından yaratılan nesneler açısından öğrenir. Okul öncesi çocuk, yetişkinlerin dünyasını ilişkileri ve faaliyetleri açısından "açar". sosyal durum gelişme okul öncesi yaşçocuk - nesne - yetişkin oranlarına göre yeniden düzenlenmiştir.

Okul öncesi yaş, diğerleri gibi, bir yetişkine güçlü bir bağımlılık ile karakterize edilir ve kişilik oluşumunun bu aşamasının geçişi, büyük ölçüde yetişkinlerle ilişkilerin nasıl geliştiği ile belirlenir. Yetişkinlerin kendileri her zaman nasıl olduklarını anlamazlar. kişisel nitelikleriçocukların malı haline gelirler, çocukluğun özelliklerine göre ne kadar tuhaf bir şekilde yorumlanırlar, çocuk için ne kadar önem kazanırlar. (N. I. Lisina)

Çocuğun temel ihtiyacı yetişkinlerin dünyasına girmek, onlar gibi olmak ve onlarla birlikte hareket etmektir. Yetişkinlerle iletişim deneyiminin etkisi altında, çocuk yalnızca kendisini ve başkalarını değerlendirmek için kriterler oluşturmakla kalmaz, aynı zamanda çok önemli bir yetenek geliştirir - diğer insanlara sempati duyma, başkalarının üzüntülerini ve sevinçlerini kendilerininmiş gibi deneyimleme. Yetişkinlerle ve akranlarıyla iletişim kurarken, ilk kez sadece kendi bakış açısını değil, başka birinin bakış açısını da dikkate almanın gerekli olduğunu fark eder. Çocuğun başkalarına yönelimi, özellikle etrafındaki insanlar tarafından da tanınmaya ihtiyaç duyduğu için, çocuk ve yetişkinler arasındaki köklü ilişkiler sisteminden başlar. (N. I. Lisina)

Okul öncesi çocukluk döneminde, çocuğun kişiliği, öz farkındalığı ve dünya görüşü fiilen şekillenir. Bu süreçler öncelikle genel zihinsel gelişimden, oluşumdan kaynaklanmaktadır. yeni sistemçocuğun düşünme ve hafızasının önemli bir yer tutmaya başladığı zihinsel işlevler. Artık yalnızca belirli anlık teşvikler açısından gezinip hareket etmekle kalmıyor, aynı zamanda aralarında bağlantılar da kuruyor. Genel konseptler ve doğrudan deneyiminde alınmayan fikirler. Böylece çocuğun düşüncesi tamamen görsel bir temelden kopar, yani görsel-aktif düşünceden görsel-figüratif düşünceye geçer. Okul öncesi bir çocuğun hafızasının ve düşüncesinin böyle bir gelişimi, yeni aktivite türlerine - oyun, görsel, yapıcı - geçmeyi mümkün kılar. D.B.'ye göre o. Elkonin, "durumdan düşünceye değil, düşünceden duruma fikirden onun uygulanmasına gitme fırsatı var."

Okul öncesi yaş yakın ile karakterizedir duygusal bağçocuk ebeveynlere (özellikle anneye) ve onlara bağımlılık şeklinde değil, sevgi, saygı, tanınma ihtiyacı şeklinde. Bu yaşta, çocuk hala incelikleri iyi yönlendiremez. kişiler arası iletişim, ebeveynler arasındaki çatışmaların nedenlerini kabul edemez, kendi duygu ve deneyimlerini ifade etme araçlarına sahip değildir. Bu nedenle, ilk olarak: ebeveynler arasındaki tartışmalar genellikle çocuk tarafından endişe verici bir olay, bir tehlike durumu (nedeniyle) olarak algılanır. duygusal temas annesi ile); ikincisi, anlayamadığı için yaşanan çatışma, talihsizlik hakkında kendini suçlu hissetme eğilimindedir. gerçek nedenler devam ediyor ve her şeyi açıklıyor. kötü olduğu, ebeveynlerinin umutlarını haklı çıkarmadığı ve onların sevgisine layık olmadığı. Bu nedenle, ebeveynler arasında sık sık yaşanan çatışmalar, yüksek sesli tartışmalar okul öncesi çocuklarda sürekli bir endişe, kendinden şüphe duyma ve duygusal strese neden olur.

Araştırmalar gösteriyor ki, bir Etkili araçlar aileyi güçlendirmek ve yetişkinler ile çocuklar arasında güvene dayalı ilişkiler oluşturmak, eğitimin temeli, içinde çok yönlü iletişim becerilerinin varlığıdır. Aile üyelerinin iletişim sürecinde çok çeşitli aile işlevlerini yerine getirdikleri uzun zamandır bilinmektedir: duygusal birlik, bilgi alışverişi ve aktarımı. hayat deneyimi yaşlıdan küçüğe, karşılıklı manevi destek bir dizi başka işlev.

Okul öncesi yaş, çocuklar tarafından çok çeşitli bilgilerin yoğun bir şekilde özümsendiği bir dönemdir. L. S. Vygotsky'nin kavramına göre, çocuğun gelişimi, insanlığın sosyo-tarihsel deneyiminin özümsenmesi şeklinde gerçekleşir. Çocukların zihinsel gelişiminin temeli, çocuğun tarihsel olarak oluşturulmuş işlevsel ihtiyaçlarını ve insanların içine dahil edilme yeteneklerini öğrendiği özel üreme faaliyetleridir. aktif yaşam.

Birincisi, bireyin yönelimidir. Çevreleyen dünyayla ilişkiler sistemi, davranışsal motifler, ihtiyaçlar, ilgi alanları tarafından belirlenir. Bütün bunlar - ve eylemlerin, ihtiyaçların ve ilgi alanlarının motivasyonu - yaşamın üçüncü yılındaki bir bebeğin karakteristiğidir ve bu dönemde kişiliğinin yönünün oluşmaya başladığını söylemek mümkündür. Buradaki çoğu, yetişkine, bebeğini hangi duygularla hareket ettireceğine, onunla hangi ahlaki, etik değerlere göre iletişim kuracağına bağlı olacaktır.

İkinci blok, bireyin olanaklarıdır. Bir çocuk, belirli bir - günlük, eğlenceli, sanatsal, temel - dünyaya hakim olmayı nasıl başarır? emek faaliyeti. Yetişkinlerin bazen inandığı gibi, çocuğun olanakları sınırlıdır. Evet, tamamen fiziksel olarak, hala pek çok şey yapamıyor, ancak ustalaştığı her şey ciddi, gerçekten ve sonsuza kadar. Bu bağlamda belirtmek gerekir ki mükemmel nitelikler inisiyatif, aktivite ve en önemli nitelik olarak, yaş yeterliliği olarak, yani bir çocuğun belirli bir yaşa kadar ustalaşması gereken bir dizi beceri, bilgi ve beceri olarak. Örneğin bir çizimin özgünlüğünde, öğrenilenleri yeni bir duruma aktarma becerisinde, bir bina yapma çabasında kendini gösteren yaratıcılık (yaratıcılık) gibi önemli bir nitelik de oluşuyor. yeni yol vb. Yaratıcılık, düşünme, hayal gücü, keyfilik ve faaliyet özgürlüğünün gelişim düzeyine ve ayrıca çevre ve farkındalıktaki yönelim genişliğine bağlıdır. Okul öncesi çocuklukta, en önemli kişilik özellikleri olan yeterlilik ve yaratıcılık henüz şekilleniyor, gelişimlerinin kökenindeler. Her şey eğitim sistemine bağlıdır. Ebeveynler bunun farkında olmalı ve çocuk için tek bir gereksinim satırını desteklemelidir.

Üçüncü blok stildir, davranışın psikolojik özellikleridir (mizaç, karakter, bir kişinin bireyselliği). Bu tür kişilik özelliklerini, birinin komşusuna sempati duymasını, ona yardım etme arzusunu, bir başkasına teslim olma yeteneğini, ona karşı sabırlı olmasını belirlerler. Bu özellikler nazik, sempatik, samimi bir karaktere karşılık gelir. Çocuk sadece yakın akrabaları değil, diğer insanları da sevmeyi öğrenir.

Dolayısıyla kişilik, genotipik olarak belirlenmiş bir bütünlük değildir. Kişilik oluşumu süreci, niteliksel özellikleri belirli koşullara ve koşullara bağlı olan, art arda değişen birkaç aşamadan oluşan sürekli olarak temsil edilebilir. Benlik saygısı, "kişilik" kavramının temel bileşenlerinden biridir. Benlik saygısı, insan davranışının bir düzenleyicisidir, benlik duygusunu, diğer insanlarla olan ilişkisini, kendine karşı titizliğini, başarılarına ve başarısızlıklarına karşı tutumunu belirler. Okul öncesi çocukluk, çocuğun bir yetişkine en güçlü bağımlılığı ile karakterize edilen, kişiliğin ilk oluşum dönemidir. Bu dönemde çocuklar, bir kişinin temel nitelikleri olarak ahlaki davranış ve ahlaki öz düzenleme, gerçek benlik saygısı geliştirir.

1.2 Ailenin özü ve temel işlevleri

En iyilerinden biri önemli faktörler okul öncesi bir çocuğun karakterinin kişiliğinin temel özelliklerinin oluşumunda gelişimi, esas olarak yakın yetişkinlerle ilişkiler yoluyla algılanan dış dünyayla birincil bağlantı ve ilişki biçimleri ailesidir. Aile, toplumun çıkarlarının, bir bütün olarak aile üyelerinin ve her birinin bireysel olarak iç içe geçtiği belirli bir sosyal kurumdur. Aile pedagojisinin şu anki gelişim aşamasında, bu sosyal kurumun birkaç tanımı vardır.

Ailenin evliliğe ve/veya akrabalık küçük sosyal grupüyeleri birlikte yaşama yoluyla birleşen, yönetim ev, duygusal bağ birbirlerine karşı karşılıklı yükümlülükler.

Aile, insanların günlük yaşamının ana bölümünün gerçekleştirildiği, insanlar arasında istikrarlı bir ilişki biçimi ile karakterize edilen sosyal bir kurumdur: cinsel ilişkiler, çocuk doğurma, çocukların birincil sosyalleşmesi, ev bakımının önemli bir kısmı, eğitim ve Tıbbi bakım.

Yabancı sosyologlar, aileyi, üç ana aile ilişkisinin varlığına bağlı olarak sosyal bir kurum olarak görürler: evlilik, ebeveynlik, akrabalık. Göstergelerden birinin yokluğunda, " kavramı aile grubu».

Modern toplumda aile ilişkilerinin gelişiminde, geleneksel evlilik ve aile ilişkileri tarafından belirlenen normatif bir model ayırt edilir; alternatif formlara sahip yarı aile modelleri evlilik ve aile ilişkileri ve geleneksel olmayan evlilik ve aile ilişkileri biçimleriyle karakterize edilen özel modeller (V.V. Boyko, R. Zider, I.S. Kon).

Sİ. Golod, şu andaki Rus ailelerinin gelişme umutlarını karakterize ediyor, ailenin “profesyonel olarak çalışan eşleri olan, yetiştirilmeleri hem aile hem de toplum tarafından yürütülen, ancak düzenlenmiş sayıda çocuğu olan çekirdek bir aile olduğunu belirtiyor. büyük ölçüde akrabalarla iş bağlantıları yoluyla, tüm üyelerinin vazgeçilmez bir şekilde diğer sosyal kurumlara yönlendirilmesi. L.B.'ye göre. Schneider'e göre, aile sistemi şu alanlarda farklılaşmaya ve çeşitli özel biçimler oluşturmaya devam ediyor: kültür, maddi refah, çocuk doğurma ve teknolojikleşme.

Toplumun temel hücresi olan aile, toplum için önemli olan ve her insanın yaşamı için gerekli olan işlevleri yerine getirir. Baba ve anne, sosyal davranış normlarının, tarihi ve kültürel özelliklerin yarattığı bir dizi nedenden dolayı eğitimin çeşitli işlevlerini yerine getirir. Ailenin işlevleri altında, aile ekibinin veya bireysel üyelerinin faaliyet alanlarını anlamak, ifade etmek sosyal rol ve ailenin özü.

Ailenin işlevleri, toplumun gereksinimleri, ahlaki standartlar ve aile Hukuku, devletten aileye gerçek yardım. Bu nedenle, insanlık tarihi boyunca ailenin işlevleri değişmeden kalmaz: zamanla yenileri ortaya çıkar, ortaya çıkanlar ölür veya başka içeriklerle doldurulur. Şu anda, aile işlevlerinin genel kabul görmüş bir sınıflandırması yoktur. Sistematik bir yaklaşım kavramına dayanan bir dizi yazar (I.S. Kon, L.V. Popova, E.G. Eidmiller, A.A. Kronik, V.V. Stolin, E. Fromm, V. Satir, vb.) , ailenin işlevsel rol yapısını vurgulamaktadır. , ailenin yaşam döngüsü, evlilik ilişkileri. Ancak araştırmacılar, üreme (üreme), ekonomik, restoratif (eğlence) ve eğitim gibi aile işlevlerinin tanımlanmasında hemfikirdir.

Üreme işlevi, biyolojik üreme ve yavruların korunması, devamıdır. insan ırkı. Doğanın ortaya koyduğu üreme içgüdüsü, insanda çocuk sahibi olma, onlara bakma ve onları eğitme ihtiyacına dönüşür.

Ekonomik işlev, ailenin çeşitli ekonomik ihtiyaçlarını karşılar. Ailenin köklü, verimli bir ekonomik faaliyeti önemli ölçüde değişir psikolojik iklim ailede, tüm üyelerinin ihtiyaçlarını adil bir şekilde karşılamanıza izin verir. Hanehalkı sorumluluklarının aile üyeleri arasında adil bir şekilde dağıtılması, ahlaki ve emek eğitimiçocuklar.

Boş zaman düzenleme işlevi, sağlığın restorasyonu ve sürdürülmesi, aile üyelerinin çeşitli manevi ihtiyaçlarının karşılanması amacına sahiptir. Ailenin onarıcı rolü, insani ilişkiler, bir güven atmosferi, sevdiklerinizden tam kanlı bir yaşamın olamayacağı karmaşık bir şefkat, katılım, duyarlılık seti alma fırsatı ile sağlanır. Bu, yetişkinlerin duygusal desteğine şiddetle ihtiyaç duyan çocuklar için daha da önemlidir. Özel bir rol, ustalıkla organize edilmiş ve aileyi bütünleyici bir sistem olarak sürdürmeyi amaçlayan boş zamana aittir. aile eğlencesi anlamlı olmalı, tüm aile üyeleri üzerinde geliştirici bir etkiye sahip olmalı, tüm aileye neşe getirmelidir.

Eğitim işlevi, nüfusun ruhsal olarak yeniden üretilmesinden oluşan ailenin en önemli işlevidir. Ailede sadece çocuklar değil yetişkinler de yetiştirilir çünkü yetiştirme çok karmaşık, iki yönlü bir süreçtir. IV Grebennikov, ailenin eğitim işlevinin üç yönünü tanımlar.

Çocuğun yetiştirilmesi, kişiliğinin oluşumu, yeteneklerinin gelişimi. Aile, çocuk ile toplum arasında bir aracı görevi görür, ona iletmeye hizmet eder. sosyal deneyim. Aile içi iletişim yoluyla çocuk, belirli bir toplumda kabul edilen normları ve davranış biçimlerini, ahlaki değerleri öğrenir. Aile, özellikle bir insanın hayatının ilk yıllarında en etkili eğitimci olarak ortaya çıkıyor.

Aile ekibinin yaşamı boyunca her bir üyesi üzerindeki sistematik eğitim etkisi. Her aile kendi geliştirir bireysel sistem Belli temellere dayanan eğitim değer yönelimleri. Bir tür "aile inancı" oluşuyor - bunu bizim ailemizde yapmıyorlar, bizim ailemizde farklı yapıyorlar. Bu inanca dayanarak, aile ekibi belirli bir etki yaratarak üyelerinden taleplerde bulunur. Eğitim zamanla çeşitli biçimler alır ama insanı hayatı boyunca bırakmaz.

Çocukların ebeveynleri üzerindeki sürekli etkisi, onları kendi kendine eğitmeye teşvik eder. Ebeveynlerin çocukları için iyi eğitimciler olmaları için kendilerini sürekli geliştirmeleri, kendi kendine eğitim almaları gerekir. Ve bunu istemeseler bile çocuk ister istemez çevresindekileri sosyalleştirir, kendisine rahat ve keyifli bir dünya kurmaya çalışır, anne babasının sosyal dünyasını ve ufkunu genişletir.

İşlevler, karşılıklı bağımlılık, tamamlayıcılık arasında yakın bir ilişki vardır, dolayısıyla birindeki herhangi bir ihlal diğerlerinin performansını etkiler. Toplumda meydana gelen sosyo-ekonomik değişimler, ailenin işlevlerinde de değişiklikleri beraberinde getirmektedir.

Yani aile ortamı - bu, çocuğun konu-mekansal, sosyal-davranışsal, olay, bilgi ortamını içeren çocuk için ilk kültürel niştir.

Anne babalar az ya da çok eğitim için bir ortam oluştururlar (örneğin, hijyenik koşulları sağlamak, iyi beslenme; uygun oyuncaklar, kitaplar satın alın, ev bitkileri, akvaryum ve diğer eğitim tesisleri; dikkat et olumlu örnekler ve davranış kalıpları). Yetiştirme ortamının nasıl organize edildiği, çocuğu etkileme yöntemlerine, bunların gelişimi üzerindeki etkinliklerine bağlıdır.

1.3 Ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi

Ebeveynlerin çocuklar üzerindeki kapsamlı etkisi ve bu etkinin içeriği ve doğası, aile eğitiminde en etkili şekilde etkinleştirilen çocuğun sosyalleşme mekanizmalarıyla açıklanır. Genç neslin yetiştirilmesi, ailenin temel işlevlerinden biridir.

Aile eğitimi, çocukların kişisel haysiyet ve onurlarına sevgi ve saygıya dayalı, psikolojik ve pedagojik destek, çocukların kişiliğinin korunması ve oluşumu, yeteneklerini dikkate alarak, daha yaşlı aile üyeleri ile daha genç olanların amaçlı bir etkileşimidir. ailenin ve toplumun değerlerine uygun olarak.

T.A.'ya göre. Kulikova, her ailenin az ya da çok eğitim fırsatı ya da eğitim potansiyeli vardır. Ailenin eğitim potansiyeli altında, modern bilim adamları onu yansıtan özellikleri anlıyorlar. farklı koşullar ve eğitim ön koşullarını belirleyen aile yaşamı faktörleri: türü, yapısı, maddi güvenliği, ikamet yeri, psikolojik mikro iklimi, gelenek ve görenekleri, kültür düzeyi ve ebeveynlerin eğitimi vb. Aynı zamanda, tüm faktörler dikkate alınmalıdır. birlikte ve birbirinden ayrı değil, arkadaş .

Aile, bir gencin kişiliğinin oluşumunda hem olumlu hem de olumsuz bir faktör olarak hareket edebilir. Kişilik üzerinde olumlu bir etki, yakın akrabalar dışında hiç kimsenin çocuğa daha iyi davranmaması, onu sevmemesi ve onlar gibi onunla ilgilenmemesiyle kendini gösterir. Aynı zamanda, başka hiçbir sosyal kurum potansiyel olarak eğitime bu kadar çok zarar veremez. nedeniyle özel eğitici rol Aile, pozitifin nasıl en üst düzeye çıkarılacağı ve en aza indirileceği sorusu ortaya çıkıyor. olumsuz etkiler gelişmekte olan bir kişiliğin davranışı üzerine aileler. Bunu yapmak için, aile içinde eğitim değeri olan sosyo-psikolojik faktörleri açıkça tanımlamak gerekir.

Optimal aile eğitimi türünü sağlayan ana koşullar şunlardır: çocuğa karşı samimi sevgi, davranışta tutarlılık, çevredeki yetişkinlerden gelen gereksinimlerin birliği, yeterlilik eğitim önlemleri, cezalar, yetişkinlerin çatışma ilişkilerine dahil edilmemesi. Tüm bu gereksinimler, çocuğa iç huzuru ve zihinsel istikrarının anahtarı olan atmosferin sıcaklığını ve güvenilirliğini sağlamayı amaçlamaktadır.

Annenin olumsuz kişilik özellikleri, kökene katkıda bulunur aile çatışmaları, tanım gereği Zakharov:

-duyarlılık - artan duygusal duyarlılık, her şeyi ciddiye alma eğilimi, kolayca üzülme ve endişelenme;

-duygusallık - duygusal uyarılabilirlik veya ruh halinin istikrarsızlığı, esas olarak düşüş yönünde;

-kaygı - endişelenme eğilimi;

-önceki üç ve sonraki üç özelliğin zor uyumlu bir kombinasyonu nedeniyle, duyguların ve arzuların yetersiz iç tutarlılığı veya bir bütün olarak kişiliğin tutarsızlığı;

-baskınlık veya başkalarıyla ilişkilerde önemli, lider bir rol oynama arzusu;

-benmerkezcilik - kişinin bakış açısına sabitlenmesi, yargılama esnekliğinin olmaması;

-hipersosyallik - ilkelere artan bağlılık, abartılı bir görev duygusu, uzlaşmanın zorluğu.

Yerli ve yabancı bilimde acı verici ve asosyal tepkilere yol açan eğitim türleri sınıflandırılmaya çalışılmaktadır. Ailede eğitim sürecinin ihlalleri aşağıdaki parametrelere göre değerlendirilir:

-koruma seviyesi - aşırı ve yetersiz;

-çocuğun ihtiyaçlarının tatmin derecesi - hoşgörü ve çocuğun ihtiyaçlarını görmezden gelme;

-çocuktan beklentilerin niceliği ve niteliği - aşırı ve yetersiz gereksinimler - çocuğun sorumlulukları;

-ebeveynlik tarzının istikrarsızlığı - ani değişiklik stil.

Seçilen parametrelerin kararlı kombinasyonları Çeşitli tipler uyumsuz (yanlış) eğitim. ÖRNEĞİN. Eidemiller, ebeveynlik tarzlarında şu sapmaları tanımladı: hoşgörülü aşırı koruma, baskın aşırı koruma, artan ahlaki sorumluluk, duygusal reddetme, acımasız muamele, hipo koruma. En yaygın türler yanlış yetiştirme aşırı velayet ve hipo-velayettir (F.F. Rau, N.F. Slezina).

Aşırı velayet veya aşırı koruma, çoğu kez anneler arasında bulunan, defalarca incelenen bir yetiştirme türüdür. karakterize aşırı koruma ebeveynler. Çocuğa acınır, şımartılır, zorluklardan korunur, onun için her şeyi yapmaya çalışırlar. Bu, çocuğu çaresiz hale getirir ve daha da büyük bir gelişimsel gecikmeye yol açar. Aşırı korumanın ana belirtileri:

-çocuk için aşırı endişe;

-örneğin uzun süreli emzirme gibi aşırı fiziksel temas da dahil olmak üzere annenin çocuğu kendinden kurtaramaması;

-sözde çocuklaştırma, yani görece olarak görme arzusu koca bebek küçük.

Aşırı koruma kendini iki kutup biçiminde gösterir: yumuşak, hoşgörülü ve sert, baskın. İlk biçim genellikle gösterici kişilik özelliklerinin oluşumuna yol açar, ikincisi - psikastenik bir kişilik tipinin, yani sürekli şüphe duyan ve kendinden emin olmayan bir kişinin gelişmesine yol açar.

Uzun süreli aşırı korumanın bir sonucu olarak çocuk, zor durumlarda enerjisini seferber etme yeteneğini kaybeder, yetişkinlerden ve her şeyden önce ebeveynlerinden yardım bekler. E. Berne'nin terminolojisine göre, hissetme, merak etme ve en kötü ihtimalle kendisininkinden farklı bir hayat yaşama nedeniyle işlev gören "uyumlu çocuk" oluşmaktadır. Böyle bir çocuk yani ebeveynler için uygun ve diğer yetişkinler, okul öncesi çağın en önemli neoplazmı olan inisiyatifin yokluğunu gösterecektir.

İkinci tip, hipo-velayet veya hipo-korumadır - çocuğa dikkat ve bakım eksikliğinde kendini gösteren yanlış bir ebeveyn konumu. Ebeveynler çocuğa gereken ilgiyi göstermez, kendi haline bırakır. Bu, gelişimde daha da büyük bir gecikmeye, çocukta yetersiz tepkilerin ortaya çıkmasına yol açar. Bu tür ailelerdeki çocuklar genellikle beklenmedik, istenmeyen kişilerdir. Çocuklar bu duruma farklı şekillerde tepki verirler.

Bazıları izole hale gelir, duygusal olarak "soğuk" ebeveynlerden uzaklaşır ve diğer yetişkinler arasında sevilen birini bulmaya çalışır. Diğerleri hayal dünyasına dalar, arkadaşlarını, ailesini icat eder, sorunlarını en azından bir peri masalı gibi çözmeye çalışır. Bazı çocuklar ebeveynlerini memnun etmek için mümkün olan her yolu denerler, pohpohlayıcı ve itaatkar davranırlar ve başarısız olurlarsa başkaları tarafından dikkatleri kendilerine çekmeye başlarlar. erişilebilir yollar- öfke nöbetleri, kabalık, saldırganlık.

Çocukların sevildiği ve onlara özen gösterdiği aileler var, ancak çok katı bir şekilde, duygularına değil, yalnızca genel kabul görmüş normlara odaklanarak yetiştiriliyorlar. Aynı zamanda çocuklarının bireysel özelliklerini, gelişim hızını, yeteneklerini dikkate almazlar, "yetişkin" bir yaşam için gerekli nitelikleri oluştururlar ve çoğu zaman çocukluk yaşantısına, deneyimlerine ve duygularına dikkat etmezler. . Aslında, çocuk tam teşekküllü bir çocukluktan mahrumdur.

Bir başka olumsuz aile iklimi türü, farklı aile üyeleri arasında çocukla ilgili olarak düzensiz, koordinasyonsuz, ancak oldukça güçlü konumlardır. Otoriter, katı bir anne, çocuğuna resmi davranan bir baba ve nazik, kibar, aşırı korumacı bir büyükanne veya tam tersine sert bir baba ve nazik ama çaresiz bir anne olabilir. Bütün bunlar aile içinde eğitim çatışmasına yol açabilir. Aile bireylerinin eğitim konularındaki fikir ayrılıkları şüphesiz çocuğun içsel durumunu da etkileyecektir.

Her aile üyesi konumunu savunduğunda, yalnızca kendi yöntemleri ve eğitim araçlarıyla yönlendirildiğinde ve bazen çocuğu diğer aile üyelerine karşı kışkırttığında, çocuk basitçe kaybolur. Kimi dinleyeceğini, kimi örnek alacağını, belirli bir durumda nasıl doğru davranacağını bilmiyor çünkü etrafındaki tüm önemli yetişkinler onun sözlerini, eylemlerini ve eylemlerini farklı şekillerde değerlendiriyor. Çocuk, kimin gerçekten onun iyiliğini dilediğini, kimin onu içtenlikle sevdiğini ve takdir ettiğini anlayamaz.

Aile içi eğitim yöntemleri, ebeveynler ve çocuklar arasındaki amaçlı pedagojik etkileşimin gerçekleştirildiği yollardır. Bu bağlamda, karşılık gelen özelliklere sahiptirler:

a) çocuk üzerindeki etki münhasıran bireysel olarak gerçekleştirilir ve belirli eylemlere ve onun zihinsel ve kişisel özellikler;

b) yöntemlerin seçimi bağlıdır pedagojik kültür ebeveynler: eğitimin amacını anlamak, ebeveyn rolü, değerler hakkındaki fikirler, aile içindeki ilişki tarzı vb.

Sonuç olarak, aile eğitimi yöntemleri, ebeveynlerin kişiliğinin parlak bir izini taşır ve onlardan ayrılamaz. Kaç ebeveynin - kaç çeşit yöntem olduğuna inanılıyor. Ancak, analizin gösterdiği gibi, çoğu aile ortak yöntemler aşağıdakileri içeren aile eğitimi:

-çocukta kendisine verilen gerekliliklerle bir iç anlaşma oluşturmak için ebeveynlerin pedagojik etkileşimini sağlayan ikna yöntemi. Açıklama, telkin ve nasihat ağırlıklı olarak araç olarak kullanılır;

-çocuğu bir kişilik veya davranış alışkanlığının (övgü, hediyeler, bakış açısı) istenen özelliklerini ve niteliklerini oluşturmaya teşvik etmek için pedagojik olarak uygun araçlardan oluşan bir sistemin kullanılmasını içeren bir teşvik yöntemi;

-ortak yöntem pratik aktiviteler ebeveynlerin ve çocukların aynı eğitim faaliyetlerine (müzeleri, tiyatroları, aile okul gezilerini, yardım etkinlikleri ve eylemleri vb. ziyareti) ortak katılımını ifade eder;

-zorlama yöntemi (ceza), içinde bir ret oluşturmak için çocukla ilgili kişisel haysiyetini bozmayan özel bir araç sisteminin kullanılmasını içerir. istenmeyen eylemler, eylemler, yargılar vb. Kural olarak, bir çocuğu kendisi için önemli olan belirli bir zevk listesinden mahrum bırakmak - televizyon izlemek, arkadaşlarla yürümek, bilgisayar kullanmak vb.

-kişisel örnek

Tabii ki, aile eğitiminde çocuklarla diğer pedagojik etkileşim yöntemleri kullanılabilir. Bu, her ülkedeki aile eğitiminin özelliklerinden kaynaklanmaktadır. özel durum. Bununla birlikte, seçimleri bir dizi temele dayanmalıdır. Genel Şartlar:

-ebeveynlerin çocukları hakkındaki bilgileri ve olumlu ve olumsuz niteliklerini dikkate alarak: ne okudukları, neyle ilgilendikleri, hangi görevleri yaptıkları, ne gibi zorluklar yaşadıkları vb.;

-tercih edilmesi halinde ortak faaliyetler eğitim etkileşimi sisteminde, pratik ortak faaliyet yöntemlerine öncelik verilir;

-ebeveynlerin pedagojik kültür düzeyini dikkate alarak.

Dolayısıyla çocuğun belirli kişilik özelliklerinin oluşumu çeşitli faktörlerden etkilenir.

Bu nedenle, güçlü bir davranış özgürlüğü kısıtlaması olan sıcak ilişkilerle karakterize edilen yetiştirme, çocukta bağımlılık, boyun eğme gibi kişilik özelliklerini oluşturur. Sıkı kontrol ile çocuğun düşük derecede kabul edilmesinin birleşimi, bir yetişkinin rolünün zayıf bir şekilde kabul edilmesi olan utangaçlığı oluşturur. Reddetme ve verilen özgürlük oluşumuna yol açar asosyal tipler davranış. Yeterli özgürlükle birleşen sıcak ilişkiler, aktiviteyi, sosyal yeterliliği, samimiyeti belirler ve yetişkin rolünün benimsenmesini kolaylaştırır.

Rahat bir aile ortamı, bir kişiliğin oluşumunun temelidir, onu yaratmak için gereklidir:

-Anne ve babaya karşılıklı saygıya dayalı olarak, ebeveynlerin görevlerinin bilincinde olması ve çocukların yetiştirilmesinde sorumluluk duygusu, sürekli dikkat eğitim, emek ve kamusal yaşam, büyük ve küçük konularda yardım ve destek, sevecen tutum her aile üyesinin haysiyetine, inceliğin sürekli karşılıklı tezahürü;

-tüm üyelerin eşitliğine dayanan aile yaşamının ve yaşamının organizasyonu, çocukların aile yaşamının ekonomik sorunlarının çözümüne katılımı, ev işleri ve uygulanabilir işler;

-spor ve turistik gezilere katılım, ortak yürüyüşler, okuma, müzik dinleme, tiyatro ve sinema ziyaretlerinde makul bir rekreasyon organizasyonunda;

-karşılıklı ilkeli titizlik, tedavide iyilikseverlik, ailede samimiyet, sevgi ve neşe.

Aile, çocuğun kişiliğinin gelişmesinde önde gelen faktördür ve bu ileri kader kişi. Aileyi eğitimde bir faktör olarak nitelendiren ilk şey, çocuğun yaşamının ve faaliyetlerinin doğal olarak düzenlendiği eğitim ortamıdır. Bilindiği üzere bir kişi bebeklikçevrenin sadece bir koşul değil, aynı zamanda bir gelişme kaynağı olduğu sosyal bir varlık olarak gelişir. Çocuğun çevreyle ve her şeyden önce sosyal çevreyle olan etkileşimi, mikroçevre onun gelişiminde çok önemli bir rol oynar. zihinsel gelişim kişiliğinin gelişimi.

Bölüm II. Ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisinin ampirik bir çalışması

2.1 Araştırma yöntemlerinin organizasyonu ve özellikleri

Teorik analiz Bu konudaki psikolojik ve pedagojik literatür, ailenin önemli bir faktörçocuğun kişiliğinin oluşumu. Bu, bir belirleme deneyi hazırlamayı ve yürütmeyi mümkün kıldı.

Bir ifade deneyi, deneyi yapanın katılımcının özelliklerini geri dönüşümsüz olarak değiştirmediği, onda yeni özellikler oluşturmadığı ve zaten var olanları geliştirmediği bir deneydir. Öğretmen-araştırmacı deneysel olarak yalnızca incelenenin durumunu belirler. pedagojik sorun, bir gerçeği belirtmek fenomenler arasındaki bağlantılar, bağımlılıklar.

amaç Tespit deneyi, ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini belirlemektir.

görevler tespit deneyi şunlardır:

-ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisini incelemeyi amaçlayan teşhis materyalinin seçimi;

-belirleyici bir çalışma yürütmek;

-elde edilen sonuçların analizi.

Çalışma, öğretmenler ve eğitimciler ile bir konuşma ile başladı. Sohbetin amacı: aile hakkında temel bilgileri elde etmek, aile ile iletişim kurmak. Sonuç olarak şu veriler elde edildi: 10 çocuktan yedisi tam bir aileden (anne, baba, çocuklar), ikisi geniş bir aileden (bir ailede üç çocuk), biri eksik bir aileden ( bir anne tarafından büyütüldü).

Çalışma için, ailenin okul öncesi çağındaki bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisinin teşhisini sağlayan teşhis yöntemleri seçildi.

Ebeveynlerle çalışırken, ebeveyn tutumunu teşhis etme yöntemi A.Ya. Varga, V.V. Stolin.

Çocuklarla çalışırken aşağıdaki yöntemler kullanılır:

Çocuklarla sohbet;

-çizim testi "Ailem".

Çalışma, Barnaul'daki 115 "Solnyshko" anaokulu temelinde gerçekleştirildi. Çalışma, 10 kişilik daha büyük grubun çocukları ve 10 kişilik ebeveynlerini içeriyordu.

Çizim testi "Ailem"

Ebeveynlerin çocuklarının ruhunun derinliklerine bakabilmeleri ve aile içindeyken nasıl yaşadığını, ne soluduğunu, ne düşündüğünü, ne hayal ettiğini anlaması için doğru uzmana başvurmak mümkün değilse, onunla ebeveynler için özel olarak uyarlanmış varyantlardan birini yürütebilir - aile içi ortaya çıkaran "Ailem" çizim tekniğinin bir çeşidi kişilerarası ilişkiler.

Çocuğa bir kağıt ve bir dizi renkli kalem (siyah, mavi, kahverengi, kırmızı, sarı, yeşil) vermeniz gerekir. Kalem seti 6'dan fazla renk içerebilir.

Çocuğu ailesini çizmeye davet edin. Çocuğun sadece kendisiyle yalnız kalarak çizim yapmasına izin vermek gerekir. Çocuğu nasıl çizdiğini, ne çizdiğini, nereye çizdiğini izlemek gerekiyor.

Çizimi bitirdikten sonra, yönlendirici sorularla bazı ayrıntıları netleştirin.

Örneğin: Söyle bana, buraya kim çizildi?

Nerede bulunuyorsun?

Onlar ne yapıyor? Bunu kim buldu?

Eğleniyorlar mı yoksa sıkılıyorlar mı? Neden?

Çizilen insanlardan hangisi en mutlu? Neden?

Aralarında en talihsiz olan kim? Neden?

Ardından, çizim örneğinin verilerini şemaya göre analiz etmeniz gerekir. Ve bu verileri nasıl doğru yorumlayacağınızı öğrenirseniz, sadece nüansları değil, aynı zamanda gölgelerini, çocuğun ailede yaşadığı tüm duygu gamını da ortaya çıkarabilirsiniz.

Çocuğunuzun özenle sakladığı her şey, derinlerde bir yerde sakladığı ve size yüksek sesle söyleyemediği her şey, içinde "kaynayan" ve "kaynayan" her şey, ona her gün eziyet eden ve endişelendiren her şey, aniden, beklenmedik bir şekilde, bir bir şişeden cin, "patlar" ve kağıt üzerinde "aptalca bir çığlık" ile donar. Ve donarak, sessizce çığlık atarak, yardım için sana yalvarır. Ve bu "ağlama", ebeveynlerin her biri tarafından duyulmalıdır. Ne de olsa, ebeveynlerin çoğu zaman çocuğun tüm sıkıntılarının suçlusu olduğumuzu düşünmeleri pek olası değildir.

Çizimi incelerken bir takım ayrıntılara dikkat etmek gerekir: görevin sırası, çizimin konusu, aile üyelerinin nasıl konumlandığı, aile üyelerinin nasıl gruplandırıldığı, yakınlık derecesi ve derecesi. birbirinden uzaklıkları, çocuğun aralarındaki konumu, çocuğun aileyi çizmeye başladığı, üzerinde bitirdiği, tasvir etmeyi "unuttuğu", kimi "eklediği", kimin daha uzun kimin daha kısa olduğu, Kim nasıl giyinir, kim konturla çizilir, kim detaylara, renk şemasına çekilir vs.

Çocuklarla sohbet

Çizim tamamlandıktan sonra çalışmanın ikinci aşaması olan konuşma başlar. Şemaya göre konuşma, çocuğun direnç ve yabancılaşma hissetmesine neden olmadan kolay, rahattır:

.En üzgün kim ve neden?

Buna dayanarak, kesin sonuçlar çıkarabiliriz: Çocuğun anne babasına nasıl davrandığı, en çok kimi sevdiği ve neden, ona göre ailede kimin en iyi ve en nazik olduğu.

2.2 Çalışma sonuçlarının analizi

Ebeveynlerin hayatlarındaki rolüne ilişkin fikirlerin düzeyini belirlemek için çocuklarla bir anket yapılmıştır. Anket her çocukla bireysel olarak, sakin bir ortamda gerçekleştirilmiş, çocuklarla kurulan güven ilişkisi. Çocuklar isteyerek konuşmayı kabul ettiler. Deneye katılan çocuklarla yapılan bir anket şunları gösterdi:

-Ankete katılan çocukların %60'ı ebeveynleriyle iletişimden memnunken, %50'sinde iletişim ağırlıklı olarak anneyle ve sadece %20'si ağırlıklı olarak babayla iletişim kuruyor;

-%30'u ruh hallerinin aile ilişkilerine bağlı olduğuna inanıyor;

-%50'si annesi veya babası gibi olmak isterken, %35'i ebeveynlerinin sadece belirli özelliklerini benimsemek isterken, çocukların %15'i olumsuz yanıt verdi.

"Ailem" testinin çizimlerinin analizi, aşağıdaki göstergelere göre belirli semptomların varlığında puanlanan puan sayısına göre gerçekleştirildi:

.Olumlu aile durumu;

Endişe;

.ailede çatışma;

.Aile durumundaki aşağılık duyguları;

.Aile durumunda düşmanlık.

Bu göstergelere dayanarak, çocukta belirtilen semptomların varlığı (Tablo 1) ve aile ilişkilerinin onun üzerindeki etki düzeyleri ortaya çıktı.

Tablo 1. "Ailem" testinin sonuçlarının analizi

Aile numarası İsim F. Uygun aile durumu Kaygı Ailede çatışma Aile durumunda aşağılık duygusu Aile durumunda düşmanlık 1 Yura S. 0.50.40.10.10.22 Sveta A. 00,10,44Nastya K.0,80,10005Sasha Z .0,50,20,10,20,26Kolya M.0,70,50,30,207Igor R.0,24,52,30,50,58Olya V. 0.60.30.30.20.29Nadya Ts.0.60.300.2010Yulya M .0.60.500.20Toplam5.59.75.41.91.6

Tablo, 1 Nolu ailede çocuğun kaygıyı 0,4 hissettiğini göstermektedir, ancak bu, uygun bir aile durumuyla birlikte mevcuttur. 2 Nolu ailede, uygun duruma (0,7) rağmen çocuk kaygı hisseder. 3 Nolu ailede, tüm olumsuz parametreler için yüksek oranlar olduğu için çocukla ilgili durum çok endişe vericidir. 4 numaralı ailede durum en uygun olanıdır - 0,8 puan.

5 Nolu ailede, genel olarak elverişli duruma rağmen, çocuk her bakımdan kaygı duyar. 6 Nolu ailede, çocuk, elverişli duruma rağmen, aynı zamanda artan kaygı. 7 numaralı ailede çocuk, ailede belirgin bir kaygı hisseder. Bu ailede çok yüksek düzeyde kaygı, ayrıca belirgin bir çatışma ve bir aile durumundaki düşmanlık parametresi için en yüksek puan - 0,5 puan.

8 numaralı ailede çocuk artan kaygı ve düşmanlık hisseder. 9 ve 10 numaralı ailelerde aile durumu elverişlidir ancak kaygı da kendini gösterir. Komplekslerle ilgili toplam puan: en büyük sayı semptom kompleksi kaygısında -9.7 puan; daha sonra uygun aile durumu semptom kompleksi için 5,5 puan; çatışma -5.4 puan; aşağılık duyguları - 1,9 puan ve düşmanlık -1,6 puan.

Elde edilen verilere göre daha genel bir tablo ortaya koyabilmek için aileler, ebeveyn-çocuk ilişkilerinin düzeyine göre gruplara ayrılmıştır.

Ebeveyn-çocuk ilişkisinin yüksek düzeyi, çocuğun aile içinde rahat olduğu, tüm aile üyelerinin çizimde bulunduğu, çizimin merkezinde ebeveynlerle çevrili çocuğun kendisi olduğu; kendini ve anne babasını giyinmiş olarak tasvir ediyor, yetişkinlerin ve çocuğun yüzlerine her çizgiyi dikkatlice çiziyor - pozlarda, hareketlerde bir gülümseme, sakinlik izlenebilir.

Anne-baba-çocuk ilişkilerinin ortalama düzeyi: aile üyelerinden herhangi birinin yokluğu, kaygının varlığı, çocuğun kendini üzmesi, anne babasından uzaklaşması, ayrıntıların gölgelenmesiyle yetişkinlere karşı düşmanlığın varlığı, bazılarının yokluğu. vücudun parçaları (eller, ağız) ve onlarla birlikte yaşamayan hayvanları ve akrabaları (amca, teyze) çizimlerine eklerler.

Düşük düzeyde çocuk-ebeveyn ilişkisi: Ebeveynlerden birinin çocuğu tehdit eden bir nesneyle (kemer) bulunması, çocuğun yüzündeki ürkek ifade, çizimde koyu renklerin kullanılmasıyla duygusal stres hissi. Anne baba düşmanlığının varlığı, boşanmış eller, açık parmaklar, açık ağız vb. detayların çizilmesiyle izlenebilir.

Çizimlerin analizi, 10 aileden yalnızca 1 ailenin yüksek düzeyde ebeveyn-çocuk ilişkisine atfedilebileceğini gösterdi - bu, kendisini merkeze yerleştiren, babası ve annesiyle çevrili Nastya K.'nin ailesidir. . Kendisini ve anne babasını neşeli, mutlu, tüm çizgileri net bir şekilde çiziyor, resimde birçok renk var. Bu, ebeveyn-çocuk ilişkisinde refahı gösterir. 7 aile, ebeveyn-çocuk ilişkilerinin ortalama düzeyi olarak sınıflandırılmıştır. Örneğin Denis S.'nin çiziminde tüm aile çizilmiş, kendisi dışında tüm aile üyeleri gülümsüyor (ağzı hiç yok). Tüm eller yanlara doğru açılır. Her şey çocuğun bu ailede pek rahat olmadığını gösteriyor. Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin düşük düzeyde olmasına 2 aile bağladık.

Yani Igor R.'nin çiziminde sadece o ve baba tasvir ediliyor, üstelik birbirlerinden oldukça uzaklar, bu da bir reddedilme duygusuna işaret ediyor. Ayrıca baba oldukça agresif bir pozisyon alıyor: kolları yanlara doğru açılmış, parmakları uzun, altı çizili. Resimde anne yok. Bu tablo incelendiğinde çocuğun aile içindeki konumundan ve anne babasının ona karşı tavrından memnun olmadığı anlaşılabilir. Ve Gali K.'nın resminde kendisi yok. Resimde bir çocuğun olmamasının nedeni, sevdiklerinizle iletişim kurarken kendini ifade etmenin zorluğu, aile ile topluluk duygusunun olmaması olabilir.

Çizimleri incelerken, bazı çocukların benlik saygısında bir azalma gösterdiğini de not ediyoruz - çocuklar kendilerini ailenin diğer üyelerinden daha uzağa çekiyorlar.

Böylece, “Ailem” metodolojisinin sonuçlarına göre, aşağıdaki sonuç çıkarıldı:

Bu nedenle, incelenen ailelerde, çoğu çocuğun uygun bir durumla birlikte, aile ilişkileri, çatışma ve bazen düşmanlıkla ilişkili bir aile durumunda kaygı, aşağılık duygusu gösterdiği sonucuna varabiliriz.

Bu testin sonuçları Şekil 1'de sunulmaktadır.

Pirinç. 1 - Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin düzeyi ("Ailem" testine göre)

Bu testin sonuçlarına göre, tüm ailelerin olumlu ebeveyn-çocuk ilişkileri atmosferine sahip olmadığını söyleyebiliriz. Temel olarak değişkendirler. Böylece çizimler incelendiğinde on çocuktan 2'sinin aile içindeki konumundan memnun olmadığı ortaya çıktı. Yedi çocuk, ebeveyn ilişkilerinde periyodik olarak rahatsızlık yaşar, ancak genellikle ebeveynleriyle etkileşimlerinden memnundur. Bir çocuk, ebeveynleriyle olan ilişkisinden tamamen memnun.

.Ölçek "Kabul / Reddetme". İncelenen on aileden 6'sı yüksek sonuçlar gösterdi (24'ten 33'e). Bu, bu konunun çocuğa karşı belirgin bir olumlu tutuma sahip olduğunu gösterir. yetişkin bu durumçocuğu olduğu gibi kabul eder, bireyselliğine saygı duyar ve tanır, ilgi alanlarını onaylar, planları destekler. İki ebeveyn düşük puan aldı (0'dan 8'e). Bu, bir yetişkinin bir çocuğa karşı çoğunlukla yalnızca olumsuz duygular yaşadığını gösterir: tahriş, öfke, sıkıntı, hatta bazen nefret. Böyle bir yetişkin çocuğu ezik olarak görür, geleceğine inanmaz, yeteneklerini düşük değerlendirir ve çoğu zaman çocuğa tavrıyla davranır.

.Ölçek "İşbirliği". Katılımcıların %90'ı yüksek puan aldı (7'den 8'e). Bu, bir yetişkinin çocuğun ilgi duyduğu şeylere samimi bir ilgi gösterdiğinin, çocuğun yeteneklerini çok takdir ettiğinin, çocuğun bağımsızlığını ve inisiyatifini teşvik ettiğinin ve onunla eşit düzeyde olmaya çalıştığının bir işaretidir.

.Ölçek "Simbiyoz". Deneklerin %60'ı çocukla arasında psikolojik bir mesafe oluşturmaz, her zaman ona daha yakın olmaya, temel makul ihtiyaçlarını karşılamaya ve onu beladan korumaya çalışır. %20'si (büyük, eksik aileler) ise tam tersine çocukla kendileri arasında önemli bir psikolojik mesafe oluşturuyor, onu çok az önemsiyor.

.Ölçek "Kontrol". 10 ebeveynin tümü bu ölçekte ortalama bir puan gösterdi. Bu, çocuğun eylemleri üzerindeki kontrolün ölçülü olduğunu, katı disiplin çerçeveleri olmadığını göstermektedir.

.Ölçek "Çocuğun başarısızlıklarına karşı tutum." Deneklerin %30'u çocuğun biraz ezik olduğuna inanıyor ve ona akılsız bir yaratık gibi davranıyor. Çocukların ilgi alanları, hobileri, düşünceleri ve duyguları onlara anlamsız geliyor, bu nedenle ebeveyn onları görmezden geliyor.

En uygun olanı, işbirliği gibi bir ebeveyn ilişkileri düzeyidir - bu, ebeveyn davranışının sosyal olarak arzu edilen bir görüntüsüdür. Ebeveyn, çocuğunun yeteneklerini çok takdir eder, onunla gurur duyar, inisiyatifi ve bağımsızlığı teşvik eder, onunla eşit olmaya çalışır. "Ortakyaşam" ve "küçük kaybeden" türündeki ilişkiler nötr seviyeye atfedilebilir.

Ebeveyn, çocuğunu gerçek yaşından küçük görür, ihtiyaçlarını gidermeye çalışır, onu hayatın zorluk ve sıkıntılarından korumaya çalışır, ona bağımsızlık sağlamaz. Ebeveyn ilişkilerinin olumsuz düzeyine, reddedilme ve "otoriter hipersosyalleşme" gibi bir tür ebeveyn ilişkisi bağladık. Bir ebeveyn çocuğunu kötü, uygunsuz olarak algılar. Ondan koşulsuz itaat ve disiplin talep eder. Çoğunlukla çocuğa karşı öfke, tahriş, kızgınlık hisseder.

Çocuklara yönelik ebeveyn tutumları anketinin sonuçları (A.Ya. Varga ve V.V. Stolin) Tablo 2'de sunulmaktadır.

Tablo 2. Ebeveyn ilişkileri düzeyi

Aile No. İsim F. Aile eğitimi türü 1 Yura S. simbiyoz, kabul-reddi 2 Sveta A. işbirliği, kabul-reddi 3 Galya K. kontrol, kabul-reddi 4 Nastya K. işbirliği 5 Sasha Z. kabul-reddi, ortak yaşam 6 Kolya M. ortak yaşam, işbirliği 7 Igor R. kabul-reddi 8 Olya V. işbirliği9 Nadya Ts. ortak yaşam, işbirliği10 Julia M. küçük kaybeden, ortak yaşam

İncelenen çocukların ailelerinde hakim olan ebeveyn yetiştirme biçimleri Tablo 3'te gösterilmiş ve Şekil 2'de grafiksel olarak gösterilmiştir.

Tablo 3. Hâkim olan ebeveynlik türleri

Ebeveynlik TürleriİşbirliğiSembiyozKontrolKabul-Red

Pirinç. 2 - Hakim ebeveynlik türleri (A.Ya. Varga ve V.V. Stolin'in yöntemine göre)

Dolayısıyla, bu yöntemin sonuçlarına göre şu sonuca varabiliriz:

Bu testin sonuçları Şekil 3'te sunulmaktadır.

Pirinç. 3 - Ebeveyn ilişkilerinin düzeyi (A.Ya. Varga ve V.V. Stolin'in yöntemine göre)

Yürütülen ampirik araştırma, aşağıdaki sonuçları çıkarmamızı sağlar.

.“Ailem” metodolojisinin sonuçlarına dayanarak, aşağıdaki sonuç çıkarıldı:

Grup I - yüksek düzeyde ebeveyn-çocuk ilişkisi - 1 çocuk (% 10) - 4 numaralı aile - ailede çocuğun durumu olumlu olarak tanımlanır.

Grup II - ortalama seviye ebeveyn-çocuk ilişkileri - bunlar 7 çocuktur (% 70) - uygun bir mikro iklimin yanı sıra çocuklarda kaygı gibi diğer komplekslerin ortaya çıktığı aileler (1, 2, 5, 6, 8.9, 10 numaralı aileler) .

Grup III - düşük seviye 2 çocukta (% 20) ebeveyn-çocuk ilişkisi, çocukların kaygılarının keskin bir şekilde ifade edildiği ve çocukların da aşağılık ve düşmanlık duygusu yaşadıkları ailelerdir (3 ve 7 numaralı aileler).

Bu nedenle, incelenen ailelerde, çoğu çocuk, olumlu bir durumun yanı sıra, aile ilişkileri, çatışma ve bazen düşmanlıkla ilişkili bir aile durumunda kaygı, aşağılık duygusu gösterir.

.A.Ya. Varga ve V.V. Stolin şu sonuca vardı:

-optimal ebeveyn ilişkileri 3 ailede (%30) gözlemlenmiştir;

-5 aile (%50) nötr seviyeye atanır;

-olumsuz olan ebeveyn ilişkileri 2 ailede (%20) kendini göstermektedir.

Hakim yetiştirme türleri, ailede en uygun yetiştirme türü olan "işbirliği" ve tarafsız olan "ortakyaşam" dır. Ancak oldukça fazla sayıda ebeveynin ebeveynlik tarzını “kabul-reddetme” olarak tanımlaması, yani ebeveynlerin bir yandan çocuklarını sevmesi, diğer yandan davranışlarıyla onları kızdırması endişe vericidir. Bu, birçok ailenin çocukla etkisiz bir ilişki kullandığını ve bu durumun çocuklarda kaygıya yol açtığını düşündürmektedir.

Tespit deneyinin sonuçları, aile eğitiminin okul öncesi çocukların kişiliğinin kapsamlı gelişimi ve oluşumu üzerindeki etkisi hakkında hipotezde oluşturulan varsayımlarımızı doğruladı.

Çözüm

aile okul öncesi kişilik davranış

Aile, bir kişinin gelecekteki kaderinin büyük ölçüde bağlı olduğu bir çocuğun kişiliğinin gelişiminde lider faktördür. Aileyi eğitimde bir faktör olarak nitelendiren ilk şey, çocuğun yaşamının ve faaliyetlerinin doğal olarak düzenlendiği eğitim ortamıdır.

Zaten bebeklikten gelen bir kişinin, çevrenin sadece bir koşul değil, aynı zamanda bir gelişme kaynağı olduğu sosyal bir varlık olarak geliştiği bilinmektedir. Çocuğun çevreyle ve her şeyden önce sosyal çevreyle, mikro çevreyle etkileşimi, zihinsel gelişiminde, kişiliğinin oluşumunda çok önemli bir rol oynar.

Çalışmanın sonuçlarını özetlersek, ebeveyn-çocuk ilişkilerinin nötr (ortalama) seviyesinin hüküm sürdüğü, yetersiz ebeveyn-çocuk ilişkileri ile karakterize olduğu ortaya çıktı. Anne baba, çocuğunu gerçek yaşından küçük görmekte, ihtiyaçlarını gidermeye çalışmakta, onu hayatın zorluk ve sıkıntılarından korumakta, ona bağımsızlık vermemektedir.

olan ailelerin olması önemlidir. yüksek seviyeçocuğun kendini rahat ve rahat hissettiği yer. Ebeveynler çocuklarına saygı duyar, ilgi alanlarını ve planlarını onaylar, ona her konuda yardım etmeye çalışır, inisiyatifini ve bağımsızlığını teşvik eder. Ancak çocuğun medeni durumundan memnun olmadığı ve sürekli artan kaygı yaşadığı aileler de vardır. Ebeveynler, çocuğunu kötü, uygun olmayan, şanssız olarak algılar, çocuğa karşı sinirlilik ve kırgınlık yaşarlar.

Ailenin okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin oluşumu üzerindeki etkisi dikkate alındı.

Böylece, belirleme deneyinin sonuçları, aile eğitiminin okul öncesi çocukların kişiliğinin kapsamlı gelişimi ve oluşumu üzerindeki etkisi hakkında hipotezde oluşturulan varsayımlarımızı doğruladı.

Deney hakkında sonuçlar çıkarıldı.

Edebiyat

1.Akrushenko A.V. Gelişim psikolojisi ve gelişim psikolojisi: ders notları / A.V. Akrushenko, T.V. Karatyan, O.A. Larina. - M.: Eksmo, 2008. - 128 s.

.Apryatkina E.N. Okul öncesi çocukların ailelerinde ebeveyn-çocuk ilişkilerinin oluşumuna ilişkin sosyo-pedagojik aktivite / E.N. Apryatkina // Eğitimin gelişimi için sorunlar ve beklentiler: Stajyer materyalleri. gıyabında ilmi konf. - Perma: Merkür, 2011. - S. 176-180.

.Artamonova E.I. Temelleri ile aile ilişkilerinin psikolojisi aile danışmanlığı EI Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova ve diğerleri; ed. ÖRNEĞİN. Silyaev. - M.: Yayın Merkezi "Akademi", 2002. - 192 s.

.Gamezo M.V. Gelişimsel ve pedagojik psikoloji: Ders Kitabı / M.V. Gamezo, E.A. Petrova, L.M. Orlov. - M.: Rusya Pedagoji Derneği, 2003. - 507 s.

.Druzhinin V.N. Aile psikolojisi / V.N. Druzhinin. - St.Petersburg: Peter. 2006. - 176 s.

.Zhiginas N.V. Yaşa bağlı psikoloji: üniversiteler için ders kitabı / N.V. Zhiginalar. - Tomsk: TSPU, 2008. - 274 s.

.Kodzhaspirova G.M. Şemalarda, tablolarda ve referans notlarında pedagoji / G.M. Kodjaspirova. - M.: Iris-Press, 2008. - 256 s.

.Korobitsyna E.V. 5-7 yaş arası çocuklar ve ebeveynler arasında olumlu ilişkilerin oluşumu: tanılama, eğitimler, sınıflar / ed. E.V. Korobitsin. - Volgograd: Öğretmen, 2009. - 133 s.

.Ebeveyn-çocuk ilişkilerinin düzeltilmesi: Yönergeler uzmanlar için, eğitim kurumlarının öğretmenleri, ebeveynler / komp. E.A. Duginov. - N-Kuibyshevsk: Kaynak Merkezi, 2009. - 103 s.

.Kulikova T.A. Aile Pedagojisi ve Evde Eğitim: Ders Kitabı / T.A. Kulikov. - M.: Bilgi Merkezi "Akademi", 2000. - 232 s.

.Maltinikova N.P. Etkileşim sisteminde ebeveyn-çocuk ilişkilerini dikkate almak için metodolojik öncelikler Eğitim kurumu aile ile / N.P. Maltinikova // Pedagoji Metodolojisi: gerçek problemler ve perspektifler. - Çelyabinsk. - 2009. - S. 122-125.

.Rogov E.I. Pratik Psikoloğun El Kitabı / E.I. Rogov. - M.: Vlados-press, 2006. - 384 s.

.Seliverstov V.I. Özel aile pedagojisi / V.I. Seliverstov, O.A. Denisova, L.M. Kobryn ve diğerleri - M. Vlados, 2009. - 358 s.

.Aile ve Kişilik / Ed. prof. EI Sermyazhko. - Mogilev: Moskova Devlet Üniversitesi. A.A. Kuleshova, 2003. - 101 s.

.Sermyazhko E.I. Soru ve Cevaplarda Aile Pedagojisi: Ders Kitabı / E.I. Sermyazhko. - Mogilev: Moskova Devlet Üniversitesi. A.A. Kuleshova, 2001. - 128 s.

.Smirnova E.Ö. Ebeveyn ilişkilerinin yapısını ve dinamiklerini araştırma deneyimi / E.O. Smirnova, M.V. Bykova // Psikoloji soruları. - 2000. - 3 numara.

.Psikoloji ve pedagoji ile ilgili şemalar ve tablolar (eğitim kılavuzu) / Comp. İÇİNDE. Afonina, L.S. Barsukova, T.N. Sokolov. - M.: Okul öncesi eğitim, 2010. - 130 s. s. 86-88.

.Taylor K. Psikolojik testler ve çocuklar için egzersizler. Ebeveynler ve eğitimciler için bir kitap / K. Taylor. - M.: Vlados-press, 2007. - 224 s.

.Shvedovskaya A.A. Çocuk-ebeveyn ilişkileri deneyiminin özellikleri ve okul öncesi çağındaki çocukların ebeveynleriyle etkileşimi / A.A. Shvedovskaya // Diss özeti. yarışma için Ah. derece cand. psikoloji bilimi - M.: Moskova Devlet Üniversitesi. M.V. Lomonosov, 2006. - 30 s.

.Shevtsova S.V. Bilimsel analiz konusu olarak aile psikolojisi / S.V. Shevtsova // Eğitimdeki yenilikler. - 2004. - No.4 - S.79-82.

Uygulamalar

Ek A

Çizim testi "Ailem"

Bu test aile içi ilişkilerin özelliklerini belirlemek için tasarlanmış, Ailenizi çizmek ve çizim sonrası sohbet olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Görüntünün performansına, soruların cevaplarına dayanarak, çocuğun aile ilişkileri algısının ve deneyimlerinin özelliklerini değerlendirmek gerekir.

Metodolojinin amacı: Çocuğun aile üyeleriyle ilişkisini, onları nasıl algıladığını ve ailedeki rolünü ve ayrıca onda rahatsız edici ve çelişkili duygulara neden olan ilişkilerin özelliklerini açıklığa kavuşturmak.

Çocuğa orta yumuşaklıkta basit bir kurşun kalem ve standart bir kalem verilir. Boş sayfa A4 boyutunda kağıt. Ek araçların kullanımı hariçtir.

Talimat. "Çiz, lütfen, ailen." Herhangi bir talimat veya açıklama vermeyin. Çocukta ortaya çıkan “Kimler çizilmeli, kimler çizilmemeli?”, “Herkesi çizmeli miyim?”, “Dede çizmem gerekiyor mu?” vb., cevap kaçamak olur, örneğin: "İstediğiniz gibi çizin."

Çocuğunuzun ruhunun derinliklerine bakabilmeniz ve aile içindeyken nasıl yaşadığını, ne soluduğunu, ne düşündüğünü, ne hayal ettiğini anlayabilmeniz için doğru uzmana danışma fırsatınız yoksa , onunla birlikte, özellikle ebeveynler için uyarlanmış seçeneklerden birini geçirin - aile içi kişilerarası ilişkileri ortaya çıkaran "Ailem" çizim tekniğinin bir çeşidi. Çizimin sonunda, çocuktan çizimde tasvir edilen tüm karakterleri imzalamasını veya adlandırmasını isteyin. Çizim tamamlandıktan sonra çalışmanın ikinci aşaması olan konuşma başlar. Şemaya göre konuşma, çocuğun direnç ve yabancılaşma hissetmesine neden olmadan kolay, rahattır:

.Resimdeki kim? Her aile üyesi ne yapar?

.Aile üyeleri nerede çalışıyor veya okuyor, her birine hangi rolü veriyor?

.Ailede en iyi kim ve neden?

.En mutlu kim ve neden?

.En üzgün kim ve neden?

.Çocuğun favorisi kim ve neden?

.Bu ailede çocukları ne için cezalandırıyor? kötü davranış?

.Yürüyüşe çıktıklarında kim evde yalnız kalacak?

.Ailede ev işleri nasıl dağıtılır?

Çizimler değerlendirilirken çizimin biçimsel ve anlamlı özellikleri dikkate alınır. Biçimsel, çizgilerin kalitesi, çizimdeki nesnelerin düzenlenmesi, tüm çizimin veya çizimin silinmesidir. ayrı parçalar, resmin tek tek bölümlerini gölgelendirme. Resmin anlamlı özellikleri, resimdeki şeylerin ve insanların ilişkilerinin yanı sıra aile üyelerinin tasvir edilen faaliyetleri, etkileşimleri ve konumlarıdır. Ortaya çıkan görüntü, kural olarak, çocuğun aile üyelerine karşı tutumunu, onları nasıl gördüğünü ve aile konfigürasyonunda her birine hangi rolü atadığını yansıtır.

Ek 2

Ebeveyn tutumlarını teşhis etme metodolojisi (A.Ya. Varga ve V.V. Stolin).

Ebeveyn tutum testi anketi, başvuran bireylerde ebeveyn tutumlarını belirlemeyi amaçlayan psikoteşhis aracıdır. psikolojik yardımçocukların yetiştirilmesi ve onlarla iletişim hakkında. Ebeveyn tutumu, çocuğa karşı çeşitli duygular sistemi, onunla iletişimde uygulanan davranışsal klişeler, çocuğun doğası ve kişiliğini algılama ve anlama özellikleri, eylemleri olarak anlaşılır.

Talimat: Anket metni 61 ifadeden oluşmaktadır, ifadeleri dikkatlice okuyunuz, her birinin önüne sizin görüşünüzle eşleşiyorsa "doğru" veya "+", uyuşmuyorsa "yanlış" veya "-" yanıtını koyunuz. .

Anket 5 ölçekten oluşmaktadır:

"Kabul-ret". Bu ölçek, çocuğa karşı duygusal olarak olumlu (kabul) veya duygusal olarak olumsuz (red) genel bir tutumu ifade eder.

. "İşbirliği". Bu ölçek, yetişkinlerin çocukla işbirliği yapma arzusunu, kendi taraflarına samimi ilgi göstermelerini ve onun işlerine katılımlarını ifade eder.

. "Simbiyoz". Bu ölçekteki sorular, yetişkinin çocukla bütünleşmek için mi çabaladığını yoksa tam tersine çocukla kendisi arasında psikolojik bir mesafe mi korumaya çalıştığını bulmaya yöneliktir. Bu, bir çocuk ile bir yetişkin arasındaki bir tür temastır.

. "Küçük Kaybeden" Bu son ölçek, yetişkinlerin çocuğun yetenekleri, güçlü ve zayıf yönleri, başarıları ve başarısızlıkları ile nasıl ilişki kurduğunu gösterir.

Türlerin her birinin ciddiyeti, karşılık gelen sorulara verilen olumlu yanıtların sayısına bağlıdır. Her gösterge için olumlu yanıtların sayısı sayılır ve ebeveyn ilişkisinin açıklamaları verilir. İlgili ölçeklerde yüksek bir test puanı şu şekilde yorumlanır: reddedilme; sosyal istenirlik; simbiyoz; hipersosyalleşme; çocuklaştırma (sakatlık).

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders vereceklerdir.
Başvuru yapmak Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için şu anda konuyu belirtmek.

Çocuğun kişiliği, yaşamının ilk aylarında büyüdüğü ve geliştiği aile içinde şekillenir. Ebeveynler, yetiştirilmesinde ana olanlar olur. Bebek büyüdükçe dünyayı ve kendini öğrenmeye başlar, tüm bunlar onun oluşumuna yardımcı olur. Ve iletişim toplumda kabul gören bir sabitleyici unsurdur.

Bir yetişkin, ilk kişisel niteliklerini ve becerilerini ebeveynlerinin ailesinde kazanmış bir yetiştirme ürünüdür. Ancak o zaman çevredeki insanlar, eğitimciler ve öğretmenler, arkadaşlar ve toplum bir bütün olarak sürece bağlanır. Kuşkusuz çocuk, çevresindeki insanların etkisiyle değişir. Ancak bunun temeli, bebeğin her şeyi bilen ve doğru olduğunu düşündüğü ebeveynler tarafından atılır.

İlk başta, ebeveynler yalnızca yavaş yavaş onları ezberlemeye, incelemeye ve öğrenmeye başlayan bebeğin büyümesiyle ilgilenir. Daha sonra, çocuk sadece vücudunu değil, düşüncelerini de kontrol etmeye başladığında farkındalık ortaya çıkar. Çocuk farkına vardığında, ebeveynler onu eğitmeye geçer. Bununla birlikte, çevrimiçi dergi sitesine göre, bir çocuğun kişiliğinin gelişiminde felakete yol açabilecek şey yetiştirmedir.

Ebeveynler çocukları olduğunda ne yaparlar? Onları yetiştirir, sağlıklarına bakar, besler ve giydirirler. Ama hepsi bu kadar değil. Ebeveynler, herkesi tatmin etmenin yanı sıra psikolojik ihtiyaçlar eğitimle uğraşıyorlar. Aynı şey bilgi verildiğinde öğrenme için de geçerlidir. Eğitim ve öğretim, çocukta kişiliğinin farklı alanlarını geliştirir, ancak aynı şeyi amaçlar.

Yetiştirme nedir? Bu insan programlamasıdır. Başka bir deyişle, ebeveynler, çocuğun daha sonra yaşayacağı hayat için basit bir şekilde programlanmasıyla meşgul olurlar.

Anne ve baba çocuğu pratik olarak ne tür bir insan olması gerektiğine, nasıl davranacağına, şu veya bu durumda ne yapacağına, kendisiyle ne yapacağına, kiminle iletişim kuracağına vb. çocuklarına ne yapılmaması ve neyin mümkün, neyin iyi neyin yanlış olduğu sorulur. Bütün bunlar programlamadır: belirli bir durumda nasıl olunacağı ve hangi eylemlerin gerçekleştirileceği. Ve buna güzel kelime "eğitim" denir.

Aynı şey, perde arkasından insanlara belirli, açık ve net bilgi veren öğretimle yapılır: “Sadece böyle olabilir, başka bir şey olamaz! Bu bilgiyle çelişen her şey saçmadır!”. İnsanlar, bilgileri ve görüşleri uyuşmadığında öfkeyle savaşırlar. Her biri kendi bilgisini tek doğru bilgi olarak görüyor. Ve hiçbiri belki de iyi olduklarını görmüyor.

Eğitim, her insanı belirli bir yaşam biçimine programlamakla ilgilidir. Çocuk küçükken kendisine söylenen her şeyi sorgulamaz. Anne babasına itaat eder ve tamamen güvenir. Sadece anneler ve babalar çocuklarına neyi programlamaya çalıştıklarını ve bunun büyüdüklerinde hayatlarını nasıl etkileyeceğini her zaman anlamıyorlar.

Korkular, kompleksler, iç yasaklar, inançlar, yönelimler, davranış kalıpları vb - çocuklarda her şey ebeveynler tarafından gündeme getirilir. Bu nedenle, kesinlikle tüm çocukların, kendileri kötü şöhretli, güvensiz, korkak, ölçülü ve insanları tanımaktan uzak olan ebeveynleri tarafından sakatlandığını söylemek zaten gelenekseldir.

Bir çocuğun kişiliğinin oluşumu nasıldır?

oynayan aile önemli rolçocuğun kişiliğini şekillendirmede. Ne olduğunu? Bu, bebek üzerinde sosyalleşmesine, kendini geliştirmesine, bir kişi olarak oluşumuna katkıda bulunacak bir etkidir. Tüm insanların farklı büyüdüğünü belirtmekte fayda var ve bu, ebeveynlerin farklı eğitim yöntemlerine başvurduğunu gösteriyor.

Geliştirme yöntemlerinden biri taklittir. Çocuk, ebeveynlerinin davranışlarını ve karakter özelliklerini, düşüncelerini basitçe kopyalar. Var olmak çeşitli metodlarçocuk yetiştirme. Ve hepsi, belirli sonuçlara kendi yöntemleriyle ulaşmada çekici ve etkilidir. Bununla birlikte, ebeveynlerin istek ve özlemlerinden bağımsız olarak işleyen evrensel yöntemler vardır.

Bu yöntemlerden biri de taklittir. Doğadaki yetişkin hayvanların çocuklarına hayatta kalma sanatını nasıl öğrettiklerine dikkat edin. Anne yavrularıyla birlikte ava çıkar ve avı nasıl yakalayacağını, şu ya da bu otu yemeyi, kendini yalamayı vb. Aynı prensip insanlar arasında da işler ama herkes bunu hatırlamaz. Çocuk anne ve babasını dikkatle gözlemler ve onların yaptığı her şeyi tekrarlar. Aynı zamanda eylemlerini analiz etmiyor çünkü ebeveynleri bunu yaptığına göre bunun hayatta kalmak için yararlı olduğu anlamına geldiğine inanıyor.

Örneğin, genç anneler, kendileri banklarda sigara içip içki içerken bazı konuları tartışırken çocuklarının kum havuzunda oynamasına izin veriyor. Çocuklar tüm bunlara bakar ve hatırlar. O zaman aynı çocukların neden zamanla sigara ve içki içmeye başladıkları şaşırtıcı mı? Ebeveynler nasıl davranırsa, çocukları da öyle olacaktır.

Çocuklara ve başkalarına öğretmenin tek yolu örnek olmaktır. Çocuklar yetiştirilmemelidir. Çocuğunuza aşılamak istediğiniz şeyi kendinizde geliştirin. Sana bakacak ve davranışını kopyalayacak.

Çocuk yetiştirmenin aşamaları:

1. Ebeveynin bir kişiliği vardır.
2. Çocuk anne babasına saygı duymaya başlar.
3. Saygı duyan çocuk, anne babasını taklit eder.
4. Çocuk bazı sorular sorar.
5. Ebeveynler göze çarpmayan tavsiyeler verir.

Çocuğunuzun sadece okul öncesi dönemde değil, sonrasında da fikrinizi dinlemesi için onu aramalısınız. iç duygu Saygı. Bu duyguya ulaşıldığında, çocuğunuz sadece sizi taklit etmeye, eylemlerinizi ve karakterinizi kopyalamaya değil, aynı zamanda fikrinizi de dinlemeye başlayacaktır. Anne babasına duyduğu sevgi ve saygı duygusunu kırıntılarının kalbinde tutmasına izin vermek çok önemlidir, böylece daha sonra karakter eğitimini etkileyebilir ve davranışlarını düzenleyebilir.

Gelişim sürecinde bebek eylemlerini ve sözlerini değerlendiremez, bu nedenle ebeveynlerin bunlara nasıl tepki verdiğine dikkat ederek belirli eylemleri gerçekleştirir. Tepkilerine ve her birinden sonra kendisine uygulanacak eğitim tedbirlerine bağlı olarak mükemmel tapu, çocuk belirli alışılmış davranış kalıpları geliştirir.

Ailede çocuğun kişiliğinin oluşumu

Kişilik nedir? Bu, bir kişi üzerindeki kültürel, sosyal ve eğitimsel etkinin sonucudur. Hiç kimse bir insan olarak doğmaz. Ancak bilgi, tecrübe, karakter nitelikleri ve beceriler kazanıldıkça insan birey olur,

Bir çocuğun oluşumunun iki yönü vardır:

1. Çocuğun dünyadaki yerinin farkındalığı. Gelişimine ulaştığı nasıl anlaşılır?

• Çocuk "ben" zamirini anlar ve kullanır.
• Çocuk kendini kontrol edebiliyor.
• Çocuk şeyleri "iyi" ve "kötü" olarak ayırabilir.
• Çocuk kendisi hakkında bilgi verebilir: görünüm, karakter, yetenekler, içsel düşünceler, duyumlar, deneyimler hakkında.

1. Belirli nitelikleri ve davranışları geliştirmek için duygu ve irade alanının gelişimi.

Bir çocuk, en geç 2 yaşında bir kişilik haline gelir, çünkü bu zamana kadar esas olarak fiziksel gelişimi ile meşguldür. 3 yaşından itibaren öz farkındalık gelir. Ve 5 yaşına geldiğinde, çocuk diğer çocuklardan sıyrılır ve bu onu bir kişilik yapar.

Komşular, arkadaşlar, okul, reklamlar, genel olarak toplum, yavaş yavaş değişen bir kişi üzerinde şüphesiz etkileri vardır. Ancak, bu değişiklikler küçük olacaktır. Çocuğa yaşamın ilk yıllarında etrafını saran ebeveynleri tarafından temel atılır. Onlardan örnek alır, taklit eder, kopyalar. Bu nedenle, zamanla çocuğun ebeveynleriyle aynı şekilde davrandığı fark edilir hale gelir.

Aile, toplum ve çocuk arasındaki aracıdır. Ebeveynlerin kendileri, ahlaki, ahlaki, kültürel ve diğer temelleri özümseyerek toplumun etkisine yenik düşerler. Sonra bunları çocuğa aktarırlar. Ancak yine de, her ailede yetiştirme, her ebeveynin her şeyi değil, yalnızca belirli toplum ilkelerini öğrenmesi nedeniyle farklılık gösterir.

• Yaşamın ilk yılında, ebeveynler yalnızca çocuğun fiziksel gelişimi ile ilgilenir.
• Yaşamın ikinci yılında çocuğu sosyal ilkelerle tanıştırabilirsiniz.
• 2 yaşına ulaştıktan sonra çocuğa ahlaki ve ahlaki ilkeleri tanıtmak gerekir.
• 3 yıl sonra, riayetlerinde ısrar etmek gerekir.

Çocuğun kişiliğinin eğitimi ve oluşumu

Aile, çocuğun kişiliğinin oluştuğu ve büyüdüğü ilk ortamdır. Her ailede yetiştirme farklıdır çünkü ebeveynlerin kendilerinin sahip olduğu inançlara, korkulara, karakter niteliklerine ve davranışlara dayanır. Herkesin farklı olduğunu unutmayalım. Dolayısıyla, iki (veya ikinci ebeveyn yoksa bir kişi) kendine özgü tüm psikolojik niteliklere sahip bireylerin, bebek için büyüyüp gelişeceği bir ortam yarattığı ortaya çıktı.

Farklı ortamlar yaratılır, dolayısıyla farklı kişilikler yetiştirilir. Ebeveynlerin uyması gereken ana varsayım sevgi olmalıdır. Ve çocuğun bir ödül ve ceza sisteminden geçmesi gerçeği, Doğal süreç eğitim.

Ebeveynlerin kendilerinin olmadığına dikkat edilmelidir. mükemmel insanlar. Bu nedenle, eğitim almaları pek olası değildir. mükemmel çocuk her zaman her şeyi doğru yapacak olan. Eğitim sürecinde ebeveynler çoğu zaman farkında bile olmayabilecekleri hatalar yaparlar.

Başarı ve liderlik gibi kavramların ortaya çıkmasıyla bilim adamları, insanı mutsuz ve fakir yapan sebeplerin ortadan kaldırılması konusunu ciddi bir şekilde ele aldılar. Anlaşıldığı üzere, pek çok şey, kesinlikle tüm insanların içinden geçtiği yetiştirme tarzına bağlıdır. Eski yöntemler, çocuklarda atalarının önceden sahip olduğu alışkanlıkları ve nitelikleri besler. Ve zengin ve mutlu yaşamadılar. Ebeveynlerin kendi çocuklarında çocukçuluk, fedakarlık ve kendinden şüphe duyma duygusu uyandırdıkları ortaya çıktı. Bu, insan liderleri memnuniyetle karşılayan modern bir dünyada başarıya ulaşmayı zorlaştırıyor.

Bilim adamlarının seçtiği 7 ebeveynlik hatası nedir?

• Ebeveynler çocukların risk almasına izin vermez.

Risk eksikliği, hayatın gerçeklerinin cehaletine yol açar. Dünya basit ve hoş değil. Ebeveynler sürekli olarak bebekleriyle ilgilenir ve ilgilenirlerse, herhangi bir sorundan 24 saat koruma sağlarlarsa, onda kibir ve düşük özgüven yaratırlar.

Çocuk, hareketlerinin ardından ne geldiğini anlamak için düşmeli ve bacağını çekiçlemelidir. Bir genç, duygusal olarak olgunlaşmak için başarısız bir ilk aşkın acısını yaşamak zorundadır. Risk almak, denemek, içine girmek çeşitli durumlarÖğreniyor gerçek hayat.

• Ebeveynler çocuğa yardım etmek için çok hızlı koşarlar.

Hataları düzeltmeye ve çocuğun eylemlerinin tüm sonuçlarını çözmeye başlamak için her seferinde ilk saniyede yardım etmeye çalışan anne ve baba, onda çaresizlik geliştirir. İlk olarak çocuk, başarısızlık durumunda birisinin sorunlarını her zaman çözeceğini düşünmeye başlar. Hoş olmayan sonuçların birileri tarafından rahatsız edileceğinden emin olabilirsiniz. Sıradan hayatta kimse bir yetişkine yardım etmeyecek. Çocuk zor durumları kendi başına çözmeyi öğrenmezse gerçek hayata uygun olmayacaktır.

• Aşırı heyecan

Ebeveynler herhangi bir nedenle oğullarına/kızlarına hayranlık duyarsa, bu artan benlik saygısı. Bu yönde için teşvik edildi son yıllar. Ancak araştırmalar, çocukların kendilerine yalnızca ebeveynlerinin hayran olduğunu ve diğerlerinin onlarda özel bir şey görmediğini anladıklarında yalan söylemeye, hile yapmaya ve abartmaya başladığını gösteriyor. Zorluklarla yüzleşememe ve kendilerini yeterince algılayamama, çocukları tanıdık ve hoş bir zevk almanın başka yollarını aramaya yönlendirir.

• İstisnasız herkesi teşvik edin.

Çocuklara hayatın gerçeklerini gösterememe, kendi eylemlerini ve sözlerini yetersiz değerlendirmelerine yol açar. Ebeveynler genellikle, başarıya ulaşmak için hiçbir şey yapmayan diğer çocukları övgüden mahrum bırakmadan, iyi bir iş çıkaran çocuklarını övmek isterler. Çocuklar, başarıların yokluğunda bile övülseler bile çaba gösterme, çalışma ihtiyacını görmeyi bırakırlar. Neden-sonuç ilişkileri anlayışı, gerçek dünyada bir kişi ancak kendisi için bir şeyler yaptıktan, harekete geçtikten, arzularını ihlal ettikten ve gerekirse zorlandıktan sonra başarıya ulaştığında kaybolur. Ebeveynler "hayır" ve "şimdi değil" demeyi öğrenmeli. Sadece oğlunun / kızının bazı (hatta küçük) başarılar elde ettiği için övün.

• Düzeltme ve öğretme arzusu, hataları tartışmak değil.

• Zeka, bağımsız yaşama yeteneği ile ilgili değildir.

Ebeveynler genellikle zeka ve bağımsız olma yeteneği gibi kavramları karıştırırlar. Bir kişi çok şey bilebilir, ancak gerçek yaşam koşullarında kesinlikle beceriksiz olabilir. Genellikle kendi alanlarında yetenekli, ancak başkalarıyla iletişimde kesinlikle dikkatsiz, eylemlerinin sonuçlarını tahmin edemeyen insanlar vardır. Bir çocuk zeki olabilir, ancak gerçek hayata tamamen uyum sağlayamayabilir. Bu, kendisine bilgi verildiğinde, ancak bağımsız yaşam için beceriler geliştirmediğinde hatalı bir yetiştirme olduğunu gösterir.

• Çocukların uyması gereken kurallara göre yaşamamak.

Çocuklara öğretilenlere, ebeveynlerin kendileri de uymalıdır. Çocuk küçükken, ebeveynleri lider örnekleridir. Nasıl yaşıyorlar? Nasıl davranırlar? nasıl hareket ederler farklı durumlar? Liderliği onların örneğinden öğrenir. Çocuğu bunun tersine, ebeveynlerinin yanlış yaptığına ve hayatta lider olmadıklarına ikna etmek zordur. Başarılar dilerseniz kendi çocuğu, o zaman kendilerinin gerçek dünyada başarılı liderler olmaları gerekir. Onu kopyalayacak ve yetişkin olduğunda kendisi başarının doruklarına ulaşacaktır.

Eğitim sonuçları

Yetiştirme ne kadar doğru ya da yanlış olursa olsun, sonunda insan yine de kendine özgü nitelikleri, inançları, duyguları ve alışkanlıklarıyla ortaya çıkar. Eğitim hala bir kişilik oluşturur ve bunun ne kadar adapte edileceği başka bir sorudur.

Yetiştirme ve gelişimin en hızlı şekilde aktivite, etkileşim, iletişim sürecinde gerçekleştiği unutulmamalıdır. Sözde değil, eylemde insanda belirli nitelikler, düşünceler, duygular doğar. Bu nedenle çocuklar aktif olarak sürece dahil edilmelidir. Farklı türde birey olarak hızlı gelişimlerine katkı sağlayacak etkinliklerdir.

Aile, bireyin yetiştirilmesinde en önemli etkiye sahiptir, çünkü çocuk, dünya ve kendisi hakkında temel bilgileri ebeveynlerinden alır. Ek olarak, ebeveynler çocuğu onlara fiziksel, duygusal ve sosyal bağımlılıkla bağlantılı olarak etkilemek için eşsiz bir fırsata sahiptir.

Aile - iki tür ilişkiyle birbirine bağlanan kişilerden oluşan küçük (birincil) bir grup: kişiye duygusal istikrar, güvenlik ve kişisel gelişim sağlayan evlilik ve akrabalık.

Ailenin kurumsal ve temel olarak ayrılabilecek bir dizi işlevi vardır. Kurumsal işlevler kişisel değildir. Bunlar şunları içerir:

üreme işlevi;

Birincil sosyal ve cinsel kontrol;

Çocuklar için ekonomik destek;

engelliler için destek;

Çocuğun tam gelişme haklarının korunması.

Temel işlevler, bir kişinin aile içindeki kişisel ihtiyaçlarını karşılamasını sağlamayı amaçlamaktadır. Bunlar şunları içerir:

Aşk ihtiyacının tatmini;

Duygusal destek ve kişilik gelişimi işlevi;

Kendini onaylama, kendini gerçekleştirme, kişisel gelişimin işlevi;

Ailenin psikoterapötik işlevi;

Her aile üyesi için sosyal sorumluluğun işlevi;

Olumlu ilişkiler kurma işlevi;

Kültürel bir topluluk oluşturma işlevi.

Modern aile, geçmişte kendisini sağlamlaştıran birçok işlevini kaybetmiştir: üretim, koruyucu, eğitici vb. Şu işlevler artık daha büyük önem kazanmıştır: psikolojik güvenlik, tüm aile üyelerinin duygusal tatmini ve çocukları toplum yaşamına hazırlama. Uygulamaları, duyguların ve psikolojik kültürün olgunluğunu varsayar.

Son derece entegre aileüyelerinin birbirlerinin bireysel psikolojik özelliklerini çok iyi bilmeleri ve birbirleri üzerinde büyük etkiye sahip olmaları bakımından farklılık gösterir; yüksek düzeyde karşılıklı yardımlaşma ile karakterize edilir ve üyelerinin iyi gelişmiş "aile yanlısı" güdüleri vardır; ailenin sosyal çevre ile iyi bir teması ve etkileşimi vardır. Böyle bir aileye sıkı sıkıya bağlı denir. Birbirine sıkı sıkıya bağlı aileşu özelliklere sahiptir: Birbirine güven, sempati, özen gösterme, kendi ihtiyaçlarını karşılamanın en kolay ve en doğal yoludur. Olgun ailelerin doğasında bulunan özellikler arasında yüksek benlik saygısı, doğrudan, açık ve dürüst iletişim, esnek ve insancıl davranış kuralları yer alır. Böyle bir ailede, üyeleri entelektüel ve kişisel gelişime odaklanır, sosyal tutumları olumlu ve açıktır.

Bir ailede bir çocuğun ortaya çıkması, ebeveynler için ciddi bir sınavdır. Baba veya anne rolüne hakim olmak ve onu şekillendirmek, büyüme ve aile ilişkilerinin gücünü test etme döneminde kişisel gelişimin en önemli görevidir.

Bir kadının bir anne rolünde ustalaşması, mesleki gelişim ve kariyer görevlerinin bu dönemde belirlenmiş olması nedeniyle karmaşıktır. Kişinin yeteneklerinin ve öncelikli görevlerinin farkında olması, bir kadının yaşamının bu yönleri arasındaki çatışmayı daha elverişli bir şekilde yaşamasına katkıda bulunabilir. Ebeveyn tutumları bir kadını etkileyebilir. Anne adayının anne ve babasından öğrendiği tipik tavırlar arasında V.K. Loseva aşağıdakileri vurgulamaktadır:

“Çocuk sahibi olmadan önce, finansal ve profesyonel olarak ayaklarınızın üzerinde sağlam durmalısınız.” Bu tutumu geliştirmek, ebeveynlerin kızlarının kendi olgunlaşmamışlık ve tatminsizlik hissini uzatmalarına olanak tanır. Kızı uzun süre anne babasına bağımlı hisseder.

"Bir çocuğun görünüşü çok fazla sorun ve endişe getiriyor." Ebeveynler, kızlarında, annenin rolünün öncelikle zorluklarla ilişkili olduğu ve neşe getirmediği fikrini oluşturur. Bu, annelik rolüne ilişkin olumsuz bir algı yaratır.

"Sen de hâlâ bir çocuksun." Bu tutum, ebeveynlerin kızlarına üstünlüklerini gösterme arzusuyla ilişkilidir.

"Bencilsin ve bir anne çocukları için her şeyini feda etmeli." Bu tutumun gizli anlamı, annenin arzularından tamamen vazgeçmesi gerektiğidir.

Anneliğe hazırlanmak, ebeveynlerin genellikle gerçekçi olmayan taleplerini yerine getirmekle ilgili değil, yaşam deneyiminizi yeniden düşünmek, anneliğe hazırlık döneminde ortaya çıkan duyguları fark etmekle ilgilidir.

Babanın toplumsal rolü zordur çünkü apaçıklığı, gelişiminde pek çok tuzak yaratır. G.S. Abramova bunlardan bazılarının altını çiziyor:

Basit bir hedefin tuzağı, bir baba rolündeki varoluşsal hedefi gerçekleştirmeyi reddetmektir (“Besliyorum, şarkı söylüyorum, giyiniyorum, başka neye ihtiyacın var?”);

Beklenen yükümlülük tuzağı ("Ben senin babanım, bu yüzden beni sevmeli ve saygı duymalısın");

Normallik tuzağı veya "her şey insanlar gibidir" - kişinin kendi yaşamının ve aile üyelerinin yaşamlarının benzersizliğini anlamayı ve kabul etmeyi reddetmesi;

Gücün doğruluğu tuzağı veya "hurdaya karşı alım yoktur" - bir güç gösterisiyle ilişkili çatışmaları çözmek için güçlü yöntemlere yönelim;

Yaş tuzağı ("Ben daha gencim, yürüyüşe çıkmak istiyorum", "O daha bir çocuk, bırakın annesi onunla uğraşsın");

Hediye tuzağı (“Ona istediği her şeyi alıyorum”) - kişisel iletişimi görmezden gelmek;

Cinsiyetin üstünlüğü tuzağı, erkeklerden farklı, yaşam sorunlarını çözmenin diğer yollarının reddedilmesidir;

Cinsiyetin sosyal değerinin tuzağı (“Herkes beni tavlayacak”, “Her yerde bir erkeğe ihtiyaç var”) derin duyguların reddedilmesine yol açar;

Aileye psikolojik destek sağlamada psikoloğun görevlerinden biri de genç anne babanın anne ve baba rolüne ilişkin tutum ve beklentilerini netleştirmektir.

R. Homentauskas, bir ailede çocuk yetiştirirken aşağıdaki noktaların dikkate alınması gerektiğine inanıyor:

Bir çocuk, yalnızca ebeveynlerin eğitimsel etkilerinin bir ürünü değildir. Aktiftir, içinde aileyi ve kendisini kavrar, davranışını, ailesine ve kendisine karşı tutumunu belirler. Çocuk, bir dereceye kadar kendi kendisinin eğitimcisidir;

Çocuklar, sınırlı deneyimleri, tuhaf düşünceleri nedeniyle, çevrelerinde olup bitenleri yetişkinlerden farklı algılar ve değerlendirir. Onların davranışlarını, duygularını, hislerini ancak dünyaya onların gözünden bakarak anlayabilir ve onlara yardımcı olabilirsiniz;

Çocuklar, yalnızca ebeveynlerinin kasıtlı etkilerinden değil, aynı zamanda, ne yetişkin ne de çocuk tarafından fark edilmeyenler de dahil olmak üzere, ebeveynlerinin davranışlarının tüm özelliklerinden büyük ölçüde etkilenir.

Bir ailedeki bir çocuğun psikolojik iyi oluşunu yargılayabilecek psikolojik kriterler:

- sevdiklerinizle iletişim kurmaktan belirgin bir zevk deneyimi;

Ebeveynlerle iletişim kurarken özgürlük hissi, özerklik;

Kendine güven ve kendi kendine yeterlilik;

Kendi eksikliklerini görme ve başkalarından yardım isteme yeteneği;

Hatasını sanki dışarıdan görmüş gibi görebilme ve kişiliğini onunla ilişkilendirmeme yeteneği.